中國曆代書目題跋叢書：雲間韓氏藏書題識匯錄 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

　　韓應陛是清代鹹豐年間大藏書傢，由於可徵文獻很少，加之通行的幾種韓氏藏書目錄頗為簡略，人們對其人其事所知無多。《中國曆代書目題跋叢書：雲間韓氏藏書題識匯錄》是目前對韓氏藏書目錄較為完備的匯錄。其書包括韓氏藏書的書目、著者、版本、行款、印鑒等內容。現由黑龍江學者石菲整理點校，並對韓氏藏書以及兩部尚未公開發錶的稿本《讀有用書齋藏書誌》與《中國曆代書目題跋叢書：雲間韓氏藏書題識匯錄》進行分析研究。

目錄

《中國曆代書目題跋叢書》第四輯編選說明

整理說明

雲間韓氏藏書題識匯錄序

自序

雲間韓氏藏書題識匯錄經類

大易粹言殘本六十二捲宋槩宋印本

周易參義三捲明抄本

李氏易傳十七捲校本

李氏易傳十七捲附易釋文一捲校本

南雋居士讀易或問大旨四捲舊稿本

呂氏傢塾讀詩記三十二捲明覆宋本

禮記殘本九捲宋槩宋印本

禮記匯辨二捲舊抄本

大戴禮記十三捲校本

新定三禮圃二十捲校本

夏小正戴氏傳四捲明袁裝刊本

春鞦經傳杜注三十捲明覆宋本有校

春鞦經傳集解三十捲明覆宋嶽刊本有校

春鞦經傳集解三十捲宋槩巾箱本

春鞦經傳集解三十捲明覆宋本

春鞦屬辭十五捲春鞦師說三捲附錄二捲元刊本

爾雅郭注三捲校本

重廣陳用之學士真本人論語全解義十捲舊抄本

傳道四子孟子二捲舊抄本

尹和靖論語解不分捲淡生堂抄本

乾祿字書一捲明抄本

續古篆韻六捲明抄本

佩鱅三捲字鑒五捲校本

急就篇不分捲舊抄本

刊謬正俗八捲舊抄本

九經補韻一捲中華古今注三捲獨斷三捲明抄本

雲間韓氏藏書題識匯錄史類

後漠書殘本二十捲宋槩本

昊誌二十捲明監本

三國誌殘本九捲宋盤宋印本

晉書一百三十捲宋槩本

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前言/序言

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情。用讀書來為自己放鬆你的心情也是一種十分明智的方法。 讀書能陶冶人的情操

評分☆☆☆☆☆

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

評分☆☆☆☆☆

1856年（鹹豐6年）9月，隨同福濟等先後攻剋巢縣、和州等地，後敘功賞加按察使銜。1858年（鹹豐8年）12月赴江西建昌，入曾國藩幕府，負責起草文書。他生活散漫，晚睡懶起，曾國藩教訓他：“少荃，既入我幕，我有言相告，此處所尚惟一誠字而已。”言訖拂袖而去，李鴻章“為之悚然”。

評分☆☆☆☆☆

好書，值得讀值得藏

評分☆☆☆☆☆

韓應陛（？～1860）　清鬆江人。字對虞，又號綠卿。道光二十四年（1844年）舉人，官內閣中書捨人。居南埭，為姚春木（椿）弟子。勤於學，終日手不釋捲，好讀周秦諸子，又長譯算及西方“格緻”之學。英人偉烈亞力與李壬叔（善蘭）續譯《幾何原本》後九捲，韓氏為其復校而授之梓，頗得時人好評。收藏圖籍及古器物甚富，先後得宋元古本、舊鈔400餘部，計經部26，史部80，子部91，集部206，皆為清代名傢黃丕烈、顧廣圻、汪閬源諸傢散齣之物。經黃丕烈批校題跋之書達60餘部。蘇州曹元忠曾館其傢，為編舊目《讀有用書齋書目》一冊。其同邑封文權又重加編訂，並附列各傢跋語數則，惜印行時未能詳錄。太平天國時期，藏書損失大半。劫餘圖籍由其後人深藏秘守達半個多世紀，直至抗日戰爭時纔標價以售，學術界極為重視。其書目另有《鬆江韓氏藏書目錄》鈔本及《雲間韓氏所藏書目》刻本2種。遺稿多散佚，有《雲間韓氏藏書題識匯錄》稿本4捲及《讀有用書齋藏書記》稿本5冊存世。張文虎為之輯《讀有用書齋雜著》2捲。室名“讀有用書齋”、“讀未見書齋”。藏印有“韓應陛鑒藏宋元名鈔名校各善本於讀有用書齋印記”、“讀有用書齋藏善校本”、“應陛”、“應陛手校”、“應陛手記印”等。是清代鹹豐年間大藏書傢，由於可徵文獻很少，加之通行的幾種韓氏藏書目錄頗為簡略，人們對其人其事所知無多。《中國曆代書目題跋叢書：雲間韓氏藏書題識匯錄》是目前對韓氏藏書目錄較為完備的匯錄。其書包括韓氏藏書的書目、著者、版本、行款、印鑒等內容。現由黑龍江學者石菲整理點校，並對韓氏藏書以及兩部尚未公開發錶的稿本《讀有用書齋藏書誌》與《中國曆代書目題跋叢書：雲間韓氏藏書題識匯錄》進行分析研究。

評分☆☆☆☆☆

鄒百耐是個書商，號百擁樓。韓氏讀有用書齋藏書寄放上海齣售時，由其經理。鄒這人很不堪，跟密韻樓後人蔣祖詒閤夥竊取瞭陳乃乾輯的《思適齋題跋》，以《思適齋集外書跋輯存》為名鉛印齣版。好在有王欣夫更精良的《思適齋書跋》輯本行世，取代瞭鄒輯本，否則顧跋之輯刊，也歸美於蔣、鄒二人瞭。鄒輯讀有用書齋藏書題識，主要也是利用韓德均、韓繩夫兩代人所編的藏書誌鈔錄，就算有所修訂，也隻能算是批校過的鈔本而已，哪算得是他的著作？但看書前鄒百耐的跋，卻是要署名印行的，這跟盜竊陳乃乾輯的《思適齋題跋》之事如齣一轍。

評分☆☆☆☆☆

諸位當知，文化即是一個生命，生命應在我們各人自己身邊，生命決不外在，而且急切也丟不掉。如各人有記憶，那能全忘瞭；各人有嗜好，那能全變瞭？我們則在急切地求忘求變。就知識分子言，一般說來，知道外國的，總是比知道本國的多。但這現象，究是可喜，抑是可憂呢？若待自己以往的全忘瞭，以下的，則全靠追隨彆人，試問世界上能有這樣的民族、這樣的文化嗎？

評分☆☆☆☆☆

齣身徽商又為蘇州世傢的主考官潘世恩，以及作為李鴻章太老師的翁心存（孫鏘鳴之師），在青年李鴻章任翰林院編修時，對其經世緻用世界觀的形成，均有一定的啓迪；而以潘、翁為領袖的蘇南豪紳，對李鴻章後來組建淮軍迅速崛起於江蘇，也予以極大的支持。然而，最令李鴻章慶幸的是，他在初次會試落榜後的“乙丙之際”（即1845～1846年），即以“年傢子”身份投帖拜在湖南大儒曾國藩門下，學習經世之學，奠定瞭一生事業和思想的基礎。

評分☆☆☆☆☆

，快遞也非常好，很快收到書瞭。書的包裝真的非常好，沒有拆開過，非常新，可以

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