禪風佛韻係列：心靈鎖鑰 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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馮學成 著

圖書標籤:

• 禪意
• 佛學
• 心靈成長
• 自我提升
• 冥想
• 靜心
• 人生哲理
• 智慧
• 情感療愈
• 東方哲學

齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506068758

版次：1

商品編碼：11371672

包裝：平裝

叢書名： 禪風佛韻係列

開本：32開

齣版時間：2013-12-01

正文語種：中文

編輯推薦

　　鎖鑰，古人喻之為成事的關鍵所在，心靈鎖鑰也可謂之是修心的鎖鑰，心靜瞭，纔能聽見自己的心聲；心清瞭，纔能照見萬物的實性。

內容簡介

　　《心靈鎖鑰》1995年一次齣版，側重心性之理，主要是運用佛學來解釋人的多層次的精神和心理現象，乃至生命現象。

作者簡介

　　馮學成，1949年齣生於成都。1969年在四川江油當知青期間，認識瞭著名的海燈法師。經其舉薦，往參本光法師，後來更曆參賈題韜老居士、離欲老和尚、遍能老和尚，並於2001年得到當代禪宗尊宿佛源老和尚的傳承。近四十年來，馮學成居士於眾多高明中殷勤參叩，飽覽經史，深入禪觀，從此意氣風發，自在齣入於儒學之正大、佛學之精微和道學之幽玄間。1992年起，先後在四川省佛學院、四川尼眾佛學院、雲門佛學院、河北省佛學院任教，往來於四川、廣東、河北和湖北等地講學。近幾年在其開辦的“龍江書院”開講瞭大學、中庸、論語、易經、老子、莊子等講座，旨在以國學為本，弘揚中華傳統文化。曾齣版禪宗等方麵的著作十餘部。

目錄

引言——生命和精神的絮語

一、心靈與世界的縮寫本
——從260字的《般若心經》說起
（一）眼耳鼻舌身意
——屬於“我”的那一切及其他
（二）煩惱的人類和人類的煩惱
——以苦惑為人生本質的佛教心理觀
（三）般若中觀的心理效應和佛教的自我否定再生法
——從色不異空到空中無色，從四聖諦到無苦集滅道
（四）漫長的精神曆程39一
——三十七道品和資糧道，加行道、見道、修道、究竟道略說

二、心靈世界的內在機製與精神王國的地圖
（一）神秘的小宇宙
——三能變緣起的第八識觀：無限之“我”的阿賴耶識
（二）天堂地獄一肩挑
——三能變緣起的第七識觀：作為自我意識的末那識
（三）馳騁於“時空隧道”的戰車
——三能變緣起的第六識觀：理性的是非得失
（四）通往天國和佛土之路
——禪定意識和般若中觀的閤璧：略談止觀
（五）是精神天國的地圖還是天羅地網？
——以簡馭繁、綱舉目張的五位百法

三、足天上飄浮的雲朵還是連通大海的海眼一念頭趣談
（一）心真如門和心生滅門
——《大乘起信論））的意識魔方
（二）一念三韆和圓融三諦
——天颱宗的意識萬花筒
（三）理事無礙，事事無礙
——華嚴宗群星輝映的意識網

四、頓悟成佛話念頭
——禪宗方法略說
（一）大機大用和全體起用
——從生命和精神的整體入手
（二）殺人刀、活人劍
——針對念頭的機鋒與棒喝
（三）念頭的剝剔
一參話頭種種

五、中國聖賢心性觀與佛教
（一）剋己復禮，止於至善
——儒傢學說對人心性的優化和改造
（二）絕聖棄知，無欲無為
——道傢學說對人心性的淡化和改造

前言/序言

禪風佛韻係列：心靈鎖鑰 《禪風佛韻係列：心靈鎖鑰》並非僅僅是一套書的名稱，它更是指引我們探索內心世界，解開心靈桎梏，通往智慧與寜靜彼岸的鑰匙。這套係列圖書，以東方禪宗的智慧和佛教的博大精深為基石，融閤瞭當代理論與生活實踐，旨在為現代人在紛繁復雜的世界中，提供一套係統而深刻的心靈成長指南。它不屬於任何特定教派的教義解讀，也不是對某一位高僧的生平事跡的羅列，而是提煉齣能夠觸及普遍人性、啓迪個體覺知的精髓。 核心理念：觀照與轉化 “心靈鎖鑰”的核心理念在於“觀照”與“轉化”。這裏的“觀照”，並非被動地觀看，而是主動地、深入地審視我們的念頭、情緒、習性和過往的經驗。我們常常被內心的雜念所睏擾，被情緒的潮水所裹挾，被固有的思維模式所束縛，而“觀照”正是幫助我們看清這一切的明鏡。通過細緻入微的觀察，我們得以識彆那些束縛我們的“鎖”，理解它們是如何形成的，以及它們如何影響著我們的生活。 而“轉化”則是觀照的必然結果，也是這套圖書所指嚮的終極目標。當我們清晰地看見內心的運作機製，便有瞭改變的可能性。轉化不是否定或壓抑，而是通過智慧和慈悲，將那些消極的、負麵的、限製性的能量，轉化為積極的、建設性的、解放性的力量。這種轉化，體現在思維模式的革新、情緒管理的成熟、人際關係的和諧，以及最終的內心自由和精神覺醒。 內容構成：多維度探索心靈奧秘 《禪風佛韻係列：心靈鎖鑰》的內容並非單一的論述，而是通過多維度、多角度的探索，構建一個完整的心靈成長地圖。 第一層麵：洞察心識的本質 係列圖書的開篇，往往會引導讀者深入瞭解“心”的運作機製。這並非是生理學意義上的大腦研究，而是從哲學和心理學的角度，揭示意識的層次，探討念頭的生滅規律，以及情緒的根源。我們會學習如何區分“我”與“我的念頭”、“我”與“我的情緒”，從而避免被它們完全掌控。通過對心識的深入洞察，我們能理解為何我們會産生痛苦，為何我們會重復犯錯，為何我們會感到不滿足。這就像是為我們打開瞭一扇通往內心迷宮的入口，讓我們不再迷失方嚮。 第二層麵：認識心靈的枷鎖 這一層麵，圖書會聚焦於那些普遍存在於我們內心的“鎖”。它們可能是對過去的執著，對未來的恐懼，對自己的不接納，對他人的評判，對物質的貪求，以及各種各樣的欲望和執念。這些枷鎖，如同無形的繩索，束縛著我們的自由，阻礙著我們去體驗生命的美好。我們會學習識彆各種常見的心理陷阱，例如“應該”情結、完美主義、習得性無助、比較心理等等。同時，也會探討社會文化、成長經曆對我們心智模式形成的潛在影響，幫助我們認識到許多“鎖”並非與生俱來，而是後天習得。 第三層麵：解鎖心靈的智慧 認識到枷鎖的存在，便進入瞭尋找“鎖鑰”的關鍵階段。這一層麵，圖書將詳細介紹各種源自禪宗和佛學智慧的實踐方法和思維工具，用於開啓和解除內心的鎖。這包括： 正念與覺知（Mindfulness and Awareness）： 學習如何將注意力帶迴到當下，不加評判地覺察身體的感受、呼吸的起伏、念頭的來去。正念是打開許多心靈鎖鑰最基礎也最強大的工具，它能幫助我們從自動化的反應模式中抽離，獲得清晰的觀察視角。 慈悲與接納（Compassion and Acceptance）： 培養對自己和他人慈悲的態度，學會接納不完美的自己和這個不完美的世界。放下評判和苛責，用理解和包容來化解內心的衝突和外在的阻礙。 無常與放下（Impermanence and Letting Go）： 深刻理解一切皆是無常的道理，學習放下對事物和狀態的執著，包括對幸福的執著、對痛苦的執著。放下，不是失去，而是釋放，從而獲得更大的自由。 空性與智慧（Emptiness and Wisdom）： 探討“空性”的哲學意義，並非虛無，而是指事物沒有固定不變的自性，一切皆是緣起。理解空性有助於我們打破對“我”和“世界”的固有認知，從而獲得更廣闊的智慧。 觀照與反思（Contemplation and Reflection）： 引導讀者通過持續的內省和反思，將所學到的智慧融入生活。這是一種主動的學習過程，通過提問、探索，不斷深化對自我和世界的理解。 第四層麵：活齣心靈的自由 解鎖不是終點，而是開始。係列圖書的最後，會聚焦於如何在日常生活中，將這些智慧轉化為真實的行動和生命體驗。這包括： 情緒的智慧管理： 如何在壓力、焦慮、憤怒等負麵情緒麵前，保持平靜，並轉化為成長的契機。 和諧的人際關係： 如何運用同理心和智慧，建立健康、互助、充滿愛的人際互動。 應對生活的挑戰： 在麵對順境和逆境時，如何保持內心的穩定，不被外界的起伏所擾動。 覺醒的生命意義： 引導讀者去探索生命的真正價值，找到內心的平靜與喜悅，活齣有覺知、有意義的人生。 閱讀體驗：引導而非說教 《禪風佛韻係列：心靈鎖鑰》的寫作風格，並非是生硬的理論灌輸或居高臨下的說教。它更像是一位智慧的朋友，一位經驗豐富的導師，以溫和而有力的語言，引導讀者進行自我探索。 故事與案例： 書中會穿插大量的禪宗公案、故事、以及貼近現代生活的案例，用生動形象的方式闡釋深邃的道理，讓讀者在故事中體會智慧，在共鳴中獲得啓示。 實踐練習： 除瞭理論闡述，圖書還會提供具體的練習方法和冥想指導，鼓勵讀者在閱讀的同時，將所學付諸實踐，親身體驗心靈的轉化過程。 啓發性提問： 作者常常會提齣一些引人深思的問題，引導讀者主動思考，挖掘自己內心的答案，而不是被動接受現成的結論。 語言的純淨與深刻： 語言會力求簡潔、準確、充滿力量，避免使用過於生僻的佛學術語，而是用通俗易懂的語言，傳達核心的智慧。字裏行間，透露齣一種寜靜、透徹、充滿慈悲的力量。 目標讀者：所有渴望內在成長的人 這套係列圖書，並非隻麵嚮佛教徒或對禪宗有深入研究的人。它的目標讀者是所有在生活中感到睏惑、壓力，渴望獲得內心平靜、智慧和自由的個體。無論你是學生、職場人士、傢庭主婦，還是已經步入人生晚年，隻要你願意花時間去瞭解自己，去探索內心的奧秘，那麼《禪風佛韻係列：心靈鎖鑰》都將是你寶貴的同行者。它提供的是一套普適性的心靈成長方法，能夠幫助你在任何境遇下，都能找到通往更美好、更充實生命的狀態。 總之，《禪風佛韻係列：心靈鎖鑰》是一套緻力於幫助讀者解開心靈束縛，喚醒內在智慧，實現生命圓滿的指南。它不是一本告訴你“應該怎麼做”的書，而是一本引導你“如何發現”的書，引導你通過觀照自己的心靈，找到屬於自己的那把“鎖鑰”，從而開啓通往真正自由與幸福的大門。

評分☆☆☆☆☆

最近接觸瞭一本關於宇宙學和量子物理的科普讀物，簡直是打開瞭我對世界認知的全新大門。這本書的作者顯然對復雜的理論有著極強的簡化能力，他能用非常直觀的比喻，把那些抽象到讓人頭疼的概念，比如“多維空間”、“量子糾纏”，解釋得清晰易懂。我印象特彆深的是其中關於“時間箭頭”的討論，作者從熱力學第二定律的角度切入，解釋瞭為什麼時間總是朝著一個方嚮流逝，而不是隨便亂跑。這本書的結構安排得非常巧妙，從宏觀的宇宙大爆炸講起，一步步深入到微觀的基本粒子層麵，最後又迴到我們日常能感知到的世界，形成瞭一個完美的閉環。讀完之後，我再看那些科幻電影裏的場景，都會不自覺地帶入書中學到的知識，那種“原來如此”的頓悟感，真是太棒瞭。這本書的語言雖然嚴謹，但絕不枯燥，充滿瞭對未知探索的激情。

評分☆☆☆☆☆

說起來，我最近看瞭一本非常治愈係的園藝實踐指南，簡直是夏天裏的一股清涼風。這本書完全是手把手的教學，不像有些園藝書隻會給你看漂亮的照片，它更注重“怎麼做”和“為什麼這麼做”。作者特彆強調本土植物的適應性，分享瞭很多如何利用本地氣候和土壤條件來打造低維護、高觀賞價值的小花園的技巧。我特彆欣賞其中關於“土壤微生物生態”的那一部分，作者用非常接地氣的語言解釋瞭土壤健康對植物生長的決定性作用，讓我這個園藝新手茅塞頓開，明白瞭為什麼我之前種的那些花總是半死不活。書裏還配有大量的精美手繪插圖，標注瞭不同季節的修剪要點，清晰明瞭，完全不會讓人産生畏難情緒。讀這本書，就像是身邊有位經驗老到的園丁師傅在耐心指導你，讓人從緊張的都市生活中抽離齣來，重新找迴與泥土的親近感。

評分☆☆☆☆☆

哎呀，最近剛讀完一本關於宋代文人生活的書，真是讓人迴味無窮。作者對那個時代的士大夫階層的日常起居、精神追求描繪得入木三分。書裏重點探討瞭文人們如何在這種動蕩的時代背景下，通過詩詞、繪畫、茶道來構建自己的精神傢園。比如，書中有一章專門分析瞭蘇軾在黃州時期的創作心境，那種在睏頓中依然保持曠達與幽默的態度，讀起來讓人覺得特彆振奮。作者的考據也很紮實，引用瞭很多一手史料，讓人感覺不是在看枯燥的學術論文，而是在和曆史上的那些風雅人物對話。尤其喜歡作者對於“雅”的理解，它不僅僅是一種審美，更是一種麵對世事無常的生活哲學。這本書的文字也很有韻味，讀起來有一種慢下來的舒適感，仿佛能聞到宋瓷的清香和墨香。對於想深入瞭解宋代文人士大夫精神世界的讀者來說，這絕對是一本不可多得的好書，它幫你打開瞭一扇觀察那個時代精緻生活的窗戶。

評分☆☆☆☆☆

我最近迷上瞭一本關於城市規劃與社會變遷的著作，這本書的視角非常獨特，它沒有過多糾纏於宏大的政策分析，而是聚焦於城市中那些“隱形的角落”和“被遺忘的空間”。作者通過追蹤幾個不同年代老舊社區的命運變遷，探討瞭城市化進程中人們的身份認同是如何被重塑的。書中那些實地調研的案例，比如一個舊工廠改建為藝術區的過程，細節豐富到讓人仿佛身臨其境，能感受到那種新舊交替時的陣痛與活力。作者對於“地方感”的論述尤其深刻，他認為一個城市真正的靈魂不在於那些摩天大樓，而在於居民對特定街道和建築的情感聯結。這本書的論證非常有力，通過大量的數據對比和個人訪談，構建瞭一個立體而復雜的研究框架。對於關心我們居住環境、渴望城市更有溫度的讀者來說，這本書提供瞭很多值得深思的視角。

評分☆☆☆☆☆

我前陣子讀瞭一本關於19世紀歐洲文學批判理論的專著，這本書的學術深度非常驚人，讀起來確實需要全身心投入。它主要圍繞著“現代性焦慮”這一核心主題，係統地梳理瞭從浪漫主義晚期到象徵主義興起這段時期內，幾位關鍵作傢的文本是如何反映和抵抗社會工業化帶來的異化感的。書中對福樓拜的寫作技巧進行瞭極其細緻的文本分析，尤其是他對於客觀性敘事的追求，作者用十幾個章節來解構其背後的哲學基礎。這本書的論述風格非常古典、嚴謹，句式結構復雜，充滿瞭大量的引文和注釋，但一旦你跟上瞭作者的思路，那種智力上的挑戰帶來的滿足感是無與倫比的。對於文學研究的專業人士或者對深度理論探討感興趣的讀者，這本書無疑是一座豐碑，它要求你帶著批判的眼光去重新審視那些經典作品。

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書，值得大傢靜下心來看看。

評分☆☆☆☆☆

本篇以“相魯”為篇題。“相”有輔助、幫助之意，也有主持禮儀的意思。本篇依次記錄瞭孔子在中都宰、司空、大司寇等不同職位上的經曆。本篇記述瞭孔子執政於魯國期間的政績，顯示瞭孔子卓越的政治纔能。

評分☆☆☆☆☆

書本不錯，朋友推薦的

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書，值得大傢靜下心來看看。

評分☆☆☆☆☆

“心明”纔能分辨是非善惡，“心善”纔會棄惡揚善，“心誠”纔能精進悟學靜修，“心慈”纔能利樂眾生。“入定”是散亂心緒的排除，“見性”是心智功能的質變，“神通”是悟靜定心的全能。感覺《心靈鎖鑰》，主要就是運用佛學來解釋人的多層次的精神和心理現象，乃至生命現象。是不是就是東方哲學的精神心理分析呢？

評分☆☆☆☆☆

學習藉鑒馮學成先生對禪宗的理解。

評分☆☆☆☆☆

孔子最輝煌的政績是夾榖之會和隳三都。孔子洞察毫末，提齣“有文事者，必有武備；有武事者，必有文備”，顯示瞭他已具備政治傢的纔乾。兩國會盟時，孔子更有齣色錶現，麵對強橫的齊國，孔子既智且勇，不卑不亢，堅持以禮製行事，維護瞭魯國的尊嚴和國傢利益，迫使齊景公返還長期侵占的魯國土地。隳三都之舉更在於推行政化，以強公室，弱私傢，尊君卑臣。孔子的這一舉動，體現瞭他一貫的“君君臣臣”的政治思想。

評分☆☆☆☆☆

探索禪風佛韻，希望得到啓迪

評分☆☆☆☆☆

孔子最輝煌的政績是夾榖之會和隳三都。孔子洞察毫末，提齣“有文事者，必有武備；有武事者，必有文備”，顯示瞭他已具備政治傢的纔乾。兩國會盟時，孔子更有齣色錶現，麵對強橫的齊國，孔子既智且勇，不卑不亢，堅持以禮製行事，維護瞭魯國的尊嚴和國傢利益，迫使齊景公返還長期侵占的魯國土地。隳三都之舉更在於推行政化，以強公室，弱私傢，尊君卑臣。孔子的這一舉動，體現瞭他一貫的“君君臣臣”的政治思想。