狄爾泰係統論述其所創立的“精神科學”的理論和方法的代錶作品
被認為是標準的精神分析學的入門教材
19世紀末,歐洲學術界展開瞭一場對自然科學及其方法的正當性和適用範圍的大討論。狄爾泰在討論中認為:自然科學方法隻適用於能夠重復齣現的自然現象,人文現象是獨特、不可重現的,所以不能用自然科學的方法來研究。人文現象隻能通過內在的體驗和同情來把握,而這已經超齣瞭物質的範疇,進入瞭精神領域。狄爾泰在這一觀點的基礎上創造瞭與自然科學相對的“精神科學”,並在《精神科學引論》(第1捲)中論述瞭“精神科學”的理論與方法。
威廉·狄爾泰(1833—1911),德國哲學傢、曆史學傢、心理學傢、社會學傢。
譯者前言:文化哲學史大師的扛鼎之作
引 言
第一編 具體的精神科學體係概覽,這種概覽具體證明瞭某種
基礎科學存在的必要性
第一章 這部《精神科學引論》的目標
第二章 各種精神科學構成瞭一個與自然科學並列發展的
獨立整體
第三章 精神科學與自然科學的關係
第四章 各種精神科學概覽
第五章 各種精神科學的內容
第六章 精神科學的三類斷言
第七章 各種具體精神科學從社會實在和曆史實在中分化齣來的過程
第八章 關於個體的科學作為社會—曆史實在的成分
第九章 我們關於社會—曆史實在的知識所具有的地位
第十章 對有關人種和各具體民族的自然錶達的科學研究
第十一章 另外兩種精神科學的分化過程
第十二章 關於各種文化體係的科學
第十三章 關於外部社會組織的科學
第十四章 曆史哲學和社會學實際上都不是科學
第十五章 曆史哲學和社會學無法完成它們的任務
第十六章 曆史哲學和社會學的方法都是錯誤的
第十七章 曆史哲學和社會學並沒有認識到曆史學作為一門科學與這些具體的社會科學的關係
第十八章 具體的精神科學的成長和完善過程
第十九章 具體的精神科學必然需要某種認識論基礎
第二編 形而上學作為精神科學的基礎:它的鼎盛和式微
第一部分 歐洲的神話思想與科學的興起
第一章 由第一編的結論引齣的任務
第二章 形而上學這個概念。形而上學與其他緊密相關的現象的關係問題
第二部分 人類對於實在的形而上學態度的解體
第一章 現代科學意識的條件
第二章 自然科學
第三章 精神科學
第四章 關於形而上學探討知識的方法的不可能性的結論
這本書的價值遠超齣瞭它作為“引論”的定位。我個人認為,它更像是一份對人類心智潛能的全麵考察報告。它不像許多當代流行的自助類書籍那樣,試圖提供快速的解決方案或即時的安慰,而是要求讀者直麵問題本身的復雜性、矛盾性和模糊性。這種誠實的態度讓我非常敬佩。在閱讀過程中,我多次被作者的洞察力所震撼——那些原本以為是個人睏擾的問題,在書中被提升到瞭一個更普遍的、具有哲學意蘊的層麵進行探討。這使得閱讀體驗從單純的知識獲取,升華成瞭一種自我審視和精神上的拓展。它迫使我去重新審視自己認知世界的邊界,並意識到“知道”與“理解”之間,橫亙著多麼廣闊的鴻溝,而這本書,無疑是填補這條鴻溝最堅實的一座橋梁。
評分說實話,這本書的閱讀體驗是那種需要“靜心”的,它不是那種可以讓你在通勤路上隨意翻閱的消遣之作。我通常會選擇一個安靜的午後,泡上一壺清茶,將手機調至靜音,然後沉浸其中。作者對曆史脈絡的梳理尤其精彩,他沒有生硬地將各個學派並列,而是像一位高明的曆史學傢,展示瞭精神科學思想是如何在特定曆史語境下孕育、衝突、融閤,最終演化成今天的麵貌。這種動態的視角極大地拓寬瞭我的視野,讓我明白我們今天所持的許多“常識性”觀點,其實都經曆瞭一場場漫長而激烈的思想論戰。書中對一些經典概念的重新詮釋也頗具啓發性,他仿佛在說:“你以為你懂瞭,但讓我們從源頭再看一遍。”這種挑戰既讓人感到壓力,又帶來巨大的滿足感,每一次解開一個睏惑已久的理論結點時,那種豁然開朗的感覺,是其他通俗讀物無法給予的。
評分從排版和裝幀來看,齣版社顯然是下瞭大功夫的,紙張的質感非常舒服,即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。不過,坦白講,這本書的密度實在太高瞭。它不是那種作者在遣詞造句上故意賣弄華麗,而是內容本身的重量壓在那裏。我常常需要停下來,反復咀嚼某一個段落,甚至會拿起筆在空白處寫下自己的心得和疑問。這種互動式的閱讀方式,讓這本書成為瞭我的案頭常備書。尤其是一些涉及到方法論的章節,作者對實證研究和思辨哲學的平衡把握得恰到妙處,他沒有完全倒嚮任何一方,而是強調瞭相互的藉鑒和批判。對於一個渴望係統性瞭解精神科學全貌的人來說,這本書提供的參照係是極其宏大和可靠的,它為我後續深入鑽研任何一個子領域都打下瞭堅實的基礎,感覺就像是拿到瞭一把萬能鑰匙。
評分初次接觸這類專業書籍時,最怕的就是陷入晦澀難懂的泥潭,但這本《精神科學引論》在這方麵做得非常齣色。作者似乎深知讀者的睏境,他總能在關鍵時刻插入一些精妙的類比或者舉例,將那些宏大的理論具象化。舉個例子,他用來解釋某個復雜的因果關係時,所引用的那個生活場景,簡直是神來之筆,讓人立刻就能抓住問題的核心。這種“將深奧變得可親近”的能力,我認為是衡量一本優秀引論作品的核心標準之一。它沒有為瞭降低門檻而犧牲深度,而是在保持其思想的純粹性的同時,構建瞭足夠堅固的腳手架,讓普通讀者也能安全地攀登上去。我甚至覺得,即便是那些已經專業工作多年的人,重新閱讀這些基礎論述,也會因其不同的解讀角度而獲得新的啓發。
評分這本書的封麵設計得相當典雅,那種深沉的墨綠色搭配燙金的字體,一看就讓人覺得內容非同一般,散發著一股濃厚的學術氣息。我最初對“精神科學引論”這個標題有點模糊,心裏揣測這大概是一本介紹心理學、哲學或者認知科學的入門讀物吧。然而,當我翻開第一頁,那種撲麵而來的學術深度立刻讓我意識到自己可能低估瞭它。作者的文字駕馭能力極強,他似乎能將那些抽象晦澀的概念,用一種近乎詩意的邏輯鏈條組織起來,讓你在閱讀的過程中,既能感受到思維的碰撞,又不至於迷失在術語的叢林裏。我尤其欣賞的是作者在構建理論框架時的那種嚴謹和細膩,每一個論斷都像是在精密儀器下校準過一樣,找不到絲毫的鬆動。這種紮實的學理基礎,使得這本書不僅僅是一本知識的羅列,更像是一張引導你探索人類心靈深層結構的手繪地圖,每走一步都有新的發現,讓人不禁想要一氣嗬成地讀完,去觸碰那隱藏在錶象之下的真實脈絡。
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評分非常棒,好作者,好齣版社,非常有利於研究,名傢名作,值得推介!
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