具體描述
內容簡介
《漢譯世界學術名著叢書：歐洲文明史》係法國著名的政治傢和曆史學傢弗朗索瓦·皮埃爾·紀堯姆·基佐(1787—1874)根據1828年在巴黎大學授課時的講義加工而成，全書共14講。作者認為，文明由兩大事實組成：一方麵是人類社會的發展，另一方麵是人的自身的發展。而本書隻限於社會曆史，從社會的角度來展示文明。作者以簡練、壓縮的手法成功地概述瞭歐洲文明的起源和發展，從公元5世紀寫到法國革命前夕。書中主要論述：歐洲文明的起源、發展和它的特性；羅馬帝國覆亡時歐洲文明的諸不同因素；10世紀蠻族入侵結束，封建製度開始；封建製度的性質及其對近代文明的影響；5至12世紀基督教教會的狀況及其曆史作用；自治市鎮的興起、其內部管理及對文明進程的影響；十字軍運動的起因、性質、後果；君主製的發展過程；歐洲建立政治體製的各種嘗試；15世紀的特徵；16世紀宗教改革的真實性質及其結果；英國革命的意義及其對文明進程的貢獻；英國與大陸國傢文明進程之異同；17、18世紀法國處於歐洲文明的領先地位。本書是研究歐洲曆史和文明史的重要書籍。
內頁插圖
目錄
第一講第二講
第三講
第四講
第五講
第六講
第七講
第八講
第九講
第十講
第十一講
第十二講
第十三講
第十四講
精彩書摘
第二講本講的目的——古代文明的單一性——近代文明的多樣性——它的優越性——羅馬帝國覆亡時歐洲的狀況——城市的優勢——皇帝們試圖改革政治——洪諾留和狄奧多西的詔書——帝國的名稱所具有的威力——基督教教會——它在5世紀時經過的各個不同的時期——行使市政職權的教士——教會的好的和壞的影響——蠻族人——他們將個人獨立觀念和人對人的忠誠引進瞭近代世界——概述5世紀初文明的諸不同因素先生們，在考慮我要對你們講的本課程的計劃時，我惟恐我的講課會有雙重睏難，一方麵由於必須將許多事情壓縮進短短的篇幅而結果使課程太長，另一方麵又怕講得過於簡略。
我還怕另一種由同一原因産生的睏難：即有時必須作一些不加證明的斷言，這也是由於我覺得被局限於小篇幅裏的緣故。將會齣現一些必須暫緩加以確證的觀念和斷言。希望你們恕我有時使你們不得不僅憑我一句話而相信我。甚至現在我還要將這種必要性強加於你們。我在前一講中已努力說明一般的文明的事實，沒有說到某個特殊的文明，沒有注意時間和地點的環境，隻根據一種純粹的哲學觀點考慮事實本身。今天我要來講歐洲文明的曆史。但在開始講這故事本身之前，我要讓你們一般地瞭解這個文明的獨特的麵貌。我希望能將它的特色嚮你們描述得如此清楚，以緻你們覺得它完全不同於所有在世界上發展的其他文明。我即將作此嘗試，我不敢說超過這一點的話瞭。但我能肯定的僅此而已，除非我能成功地描述歐洲社會，描述得如此真實，竟能使你們立刻把它認作一幅畫像。但我不敢妄稱能做到這一點。當我們注視那些齣現在近代歐洲文明之前的文明時，不論它們是亞洲的還是其他地方的，甚至包括希臘和羅馬的文明，我們對於它們普遍具有的那種單一性不能不感到吃驚。它們似乎都是從一個單一的事實、從一個單一的概念産生齣來的。人們可以說，社會已經依附在某一個單獨的占統治地位的原則上瞭，這個原則決定瞭它的各種製度、它的習俗、它的信條，總之，它的一切發展。
例如，在埃及，整個社會所奉行的是神權政治的原則，它一再齣現在它的習俗、它的各種紀念物和埃及文明的一切遺跡中。在印度，你會發現這同樣的事實，神權政治的原則在那裏仍占著幾乎獨占的地位。在另一處，你們會遇到另一種組織原則——一切由一個戰勝的社會階級支配；在這裏，支配社會的隻有武力的原則，它可以把它的法律和它的性格強加於社會。在另一處，社會會成為民主原則的錶達場所。小亞細亞和敘利亞濱海的、愛奧尼亞的、腓尼基的各商業共和國的情況便是如此。總之，當我們注視古代文明時，我們會發現，在它們的種種製度、設施、它們的思想和生活方式上都打有單一性的烙；一種惟一的，或者至少一種強大的勝討一切的勢力支配著、決定著一切。
……
前言/序言
我館曆來重視移譯世界各國學術名著。從五十年代起，更緻力於翻譯齣版馬剋思主義誕生以前的古典學術著作，同時適當介紹當代具有定評的各派代錶作品。幸賴著譯界鼎力襄助，三十年來印行不下三百餘種。我們確信隻有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，纔能夠建成現代化的社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值，為學人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見係統，匯編為叢書，纔能相得益彰，蔚為大觀，既便於研讀查考，又利於文化積纍。為此，我們從1981年至1986年先後分四輯印行瞭名著二百種。今後在積纍單本著作的基礎上將陸續以名著版印行。由於采用原紙型，譯文未能重新校訂，體例也不完全統一，凡是原來譯本可用的序跋，都一仍其舊，個彆序跋予以訂正或刪除。讀書界完全懂得要用正確的分析態度去研讀這些著作，汲取其對我有用的精華，剔除其不閤時宜的糟粕，這一點也無需我們多說。希望海內外讀書界、著譯界給我們批評、建議，幫助我們把這套叢書齣好。商務印書館編輯部
1987年2月
用戶評價
好書，依然是好書，值得閱讀推薦！
評分書本無壓褶，看起來很不錯。
評分基佐在史學上的主要貢獻是他吸取瞭聖西門的階級鬥爭的思想，建立瞭資産階級的階級鬥爭曆史學說。在他早期的曆史著作中試圖用階級鬥爭觀點來解釋法國革命、英國革命及其他曆史事件，目的是要論證資産階級有權管理國傢。在《歐洲文明史》和《法國文明史》等書中，他發展瞭第三等級反對封建製度的鬥爭乃是曆史進程的主要動力的論點。但1848年法國革命後，他的思想發生瞭深刻的危機。當他看到在這場革命中工人階級登上瞭曆史舞颱、起來反對中産階級時驚恐萬狀，從而攻擊階級鬥爭學說“是與我們時代不相容的禍害和恥辱”。1848年的法國革命不但結束瞭他的政治生涯，也使他徹底放棄瞭階級鬥爭的理論。
評分包裝太垃圾，書有點髒
評分真好，京東的活動更好，希望以後經常有這樣的活動~
評分はじめまして、どうぞよろしくお願いします
評分對一個時代或一件事情，咋見之下立刻指齣它的總體性質和久遠意義是非常誘人的事。人的頭腦就像它的意識一樣，總是急於行動，不顧阻礙，奔嚮自由和結論。它願意忘卻那些梗阻和束縛他的想法的事實。然而忘卻的事實沒有被摧毀，這些依然存在的事實總有一天會指摘他犯下的錯誤。避免這一危險的方法隻有一個，那就是在進行概括、下結論之前，勇敢而耐心地對事實做一番透徹的研究。事實之於頭腦猶如道德準則之於意誌。
評分最近幾次書的質量保持的不錯，擠壓損壞很少。這本輕微傷……
評分京東速度之快，服務之好，的確沒得說，歐洲文明史是我很喜歡的一本書，該書深刻剖析瞭西方文明的文化，以及悠久的曆史。
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