經典臨床研究書係·中醫師承學堂·中醫師承實錄：我與先師的臨證思辨 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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餘國俊 著

圖書標籤:

• 中醫
• 臨證經驗
• 師承
• 臨床研究
• 中醫師承學堂
• 傳統醫學
• 醫學史
• 病例分析
• 診療思考
• 中醫學

齣版社： 中國中醫藥齣版社

ISBN：9787513215466

版次：1

商品編碼：11436311

包裝：平裝

叢書名： 經典臨床研究書係

開本：16開

齣版時間：2014-02-01

用紙：膠版紙

頁數：330

字數：320000

正文語種：中文

編輯推薦

　　結閤臨床典型的疑難病例，“全麵還原”診斷治療的真實過程——采用師生問答方式，做到“精細入微、苦口婆心、知無小言、言無小盡”，猶如傳統師承教育，師傅“手把手”地傳授入室弟子一樣。

內容簡介

　　《經典臨床研究書係·中醫師承學堂·中醫師承實錄：我與先師的臨證思辨》由四川樂山市人民醫院主任醫師、廣州中醫藥大學經典臨床研究所客座教授餘國俊所著，1990年動筆，曆時15年，鍥而不捨，2005年完成。作者作為現代經方大師江爾遜先生的學術繼承人之一，通過《經典臨床研究書係·中醫師承學堂·中醫師承實錄：我與先師的臨證思辨》將先師江爾遜的學術經驗及自己長期臨床的韆慮一得全盤托齣，毫無保留。
　　《經典臨床研究書係·中醫師承學堂·中醫師承實錄：我與先師的臨證思辨》結閤臨床典型的疑難病例，“全麵還原”診斷治療的真實過程——采用師生問答方式，不唯對病證的病因病機和理法方藥進行層層剝開式的講解與討論，而且在重點突齣江老及古今名醫的“絕招”時，做到“精細入微、苦口婆心、知無不言、言無不盡”，猶如傳統師承教育，師傅“手把手”地傳授入室弟子一樣。

作者簡介

　　餘國俊，當代著名中醫臨床傢，主任中醫師，四川省名中醫。畢業於成都大學（現西南財經大學）政治經濟學係，自學中醫。其啓濛老師為著名中醫簡裕光先生，師承導師為現代經方大師江爾遜先生（江爾遜先生師承蜀中名醫、經方大傢陳鼎三先生），繼承整理江爾遜的學術經驗而發揚光大之。治療疑難病證，講求辨病與辨證相結閤，辨病證與辨體質相結閤，辨證論治與專方專藥相結閤，反復驗證和篩選高效方藥。發錶中醫學術文章百餘篇，齣版中醫專著三部，參編醫著十餘部。

內頁插圖

目錄

中醫臨證思辨方法——以運用“麻黃附子細辛湯”的幾種思維方法為例
內科
第一章 肺係病證類
感冒
現代經方大師傳授獨傢心法
咳嗽
齣類拔萃的治咳專方
現代中醫喉科奠基人的創見

第二章 心係病證類
心悸
洞悉“獨處藏奸”
不寐
病機混雜如何深究？
附：關於半夏毒性與用量的答問

第三章 脾胃係病證類
胃脘痛
細微之處見功夫
痞滿
辨主次避免“開手便錯”
胃緩
“路”的旁邊還是路
腹脹
思之再三，連擬數方，皆不如意
嘔吐
精方簡藥起大癥
便秘
胸有成竹，何須從俗

第四章 肝膽病證類
脅痛
醫者自療悟妙方
為病之易反易復、纏綿難愈所睏惑
肝癰
互相矛盾的病機竟然同時並存
頭痛
大有執簡馭繁、駕輕就熟之妙
眩暈
中醫不是“慢郎中”
……
第五章 腎係病證類
第六章 氣血津液病證類
外科
婦科
兒科
五官科
附錄

精彩書摘

　　[老師]當年就有人問過這樣的問題：感冒初起，大多屬太陽病，為什麼虛人感冒，就屬於少陽病呢？
　　江老的迴答是：體虛之人，衛外不固，外邪侵襲，可以直達腠理。腠理者，少陽之分也。所以虛人感冒，縱有太陽錶證，亦為病之標；縱無少陽正證或變證，卻總是腠理空疏，邪與正搏，故可藉用小柴鬍湯，從少陽之樞，以達太陽之氣，則太陽之標證亦可除。——再說，小柴鬍湯齣於太陽病篇，諸經病證皆可用之，本來就不是少陽病的專方專藥。
　　[學生]如此說來，江老運用小柴鬍湯治療虛人感冒，並不要求具備柴鬍湯證的特徵性證候，如往來寒熱、胸脅苦滿、默默不欲飲食、心煩喜嘔等，也不是仲景所謂“有柴鬍證，但見一證便是，不必悉具”，而是根據虛人感冒的固有病因病機來使用，這是彆具一格的。
　　那麼柴鬍桂枝湯呢？《傷寒論》第141條：“傷寒六七日，發熱，微惡寒，支節煩疼，微嘔，心下支結，外證未去者，柴鬍桂枝湯主之。”這是病邪己入少陽，而太陽錶證未解。如果說小柴鬍湯可以統治虛人感冒，那麼小柴鬍湯類方一一柴鬍桂枝湯就更適用於虛人感冒瞭，老師以為然否？
　　[老師]對！我治療虛人感冒，更喜歡用柴鬍桂枝湯。柴鬍桂枝湯是小柴鬍湯和桂枝湯的閤方。小柴鬍湯的功用已經明確，而桂枝湯，古人譽日：“外證得之解肌和營衛，內證得之化氣調陰陽。”可見柴鬍桂枝湯更加契閤虛人感冒的病因病機。
　　我初用柴鬍桂枝湯時，因慮方中之人參（黨參）壅補，便師法蒲輔周老先生，而用我省梓潼縣所産的泡參代之。泡參體輕有孔，不戀邪，但補力不及黨參。
　　後來改用仙鶴草30～50g，效驗即彰。仙鶴草又名脫力草，民間用之燉豬肉，治療勞傷贏弱之證。當代名醫乾祖望老先生說仙鶴草是中藥的“激素”。此藥扶正力宏而不留邪，絕無西藥激素的不良反應。
　　尚有值得藉鑒者，我市名老中醫陳思義治療産後諸疾，如産後感冒、産後厭食、産後缺乳等，必用柴鬍桂枝湯加減，療效曆曆可稽。究之，婦人新産之後，便是“虛人”。
　　[學生丙]翻閱老師使用小柴鬍湯和柴鬍桂枝湯治療虛人感冒的醫案，發現柴鬍用量少則12g，多則24g。而中藥學教材明確規定柴鬍用量為3～10g，還說柴鬍“性能升發，故真陰虧損、肝陽上亢證禁用”，究以何者為是？還有，半夏性溫燥，黃芩苦寒，用於虛人，是否適閤？
　　[老師]問得好！方書說柴鬍有發散、升陽、劫陰之弊，半夏性燥，黃芩苦寒，這3味藥用於虛人感冒，難道沒有顧慮嗎？
　　江老認為復方的作用，絕不等於單味藥作用的機械相加，況《神農本草經》謂柴鬍主“寒熱邪氣”，並未言有發散、升陽、劫陰之弊。至於半夏和黃芩，單用之則偏勝之性見，而在小柴鬍湯中，與人參之微寒（《神農本草經》稱人參微寒），甘草、大棗之甘緩相伍，則分毫不顯其溫燥或苦寒之偏性。張仲景使用小柴鬍湯於不可汗吐下的少陽病，正因其絕無傷陰耗氣之弊，故可放膽用於虛人感冒。
　　查閱《傷寒論》小柴鬍湯，柴鬍用量為半斤；柴鬍桂枝湯，柴鬍用量為4兩。摺閤當今臨床用量，半斤為24g，4兩為12g。我習慣用柴鬍12～24g，是完全遵照《傷寒論》的。而遇感冒高熱，體質不虛者，柴鬍可用30～60g。
　　續申柴鬍之功用：《神農本草經》謂柴鬍“主心腹腸胃結氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳緻新”。遍覽《神農本草經》，全書載藥365種，其中明言具有“推陳緻新”功用者，唯大黃與柴鬍二昧藥而己。大傢知道，大黃苦寒性猛峻，通過清熱祛瘀，蕩滌瀉下來推陳緻新；而柴鬍苦平性溫和，通過調暢氣機，領邪外齣來推陳緻新。
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前言/序言

《扁鵲心書》：韆古醫聖的養生智慧與臨證秘要 《扁鵲心書》是一部傳世韆年的醫學瑰寶，其作者雖然冠以“扁鵲”之名，實則集結瞭曆代醫傢智慧，尤以北宋竇材對醫學的精深理解與實踐為核心。本書內容博大精深，涵蓋瞭養生、養性、養神、養病、養命等多個維度，為後世醫者和養生愛好者提供瞭寶貴的指導。 一、 養生之要：固本培元，延年益壽 《扁鵲心書》將養生置於極高的地位，認為“養生者，固本培元，延年益壽。”書中強調，人體的健康並非一蹴而就，而是需要長期細緻的調養。其養生之道，概括而言，便是“煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛”。 煉精化氣： 精是生命之本，是人體生長發育、生殖繁衍的物質基礎。書中詳細闡述瞭如何通過節欲、調飲食、避邪欲等方式來保固精氣，防止其過早耗散。例如，書中提到“精足則病少”，強調瞭精對於抵禦疾病的重要性。它告誡人們要珍惜精髓，避免過度消耗，從而夯實生命的基礎。 煉氣化神： 氣是生命的動力，是維持生命活動的物質基礎。《扁鵲心書》認為，精充足則氣旺，氣旺則神足。書中指導人們通過呼吸吐納、導引行氣等方法來調和氣血，增強體質。例如，對於“神”的闡釋，書中將其視為人的精神狀態、思維活動以及生命活動的體現。煉氣化神，便是通過調養形體，使氣機暢通，從而達到精神充沛、思維敏捷的狀態。 煉神還虛： 神的充沛是生命活力的最高體現。最高層次的養生，便是煉神還虛，即達到一種與自然和諧統一、精神超然的境界。《扁鵲心書》的這一理念，已經觸及瞭中國古代哲學中“天人閤一”的思想，追求的是一種超越物質層麵的生命狀態。 二、 養性之方：心靜性明，內外兼修 除瞭身體的調養，《扁鵲心書》同樣重視精神層麵的修煉，認為“心靜性明，內外兼修”。 調情誌： 情緒的波動對人體健康有著至關重要的影響。書中強調要避免七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）的過度擾動，保持心情的平和與舒暢。例如，“怒傷肝，喜傷心”，書中通過對不同情誌損害的分析，來警示人們要學會管理自己的情緒，避免因情誌失調而引發疾病。 養心神： 養心神是調養精神的關鍵。書中提倡通過冥想、靜坐等方式來寜心安神，達到內心寜靜的狀態。這種寜靜的狀態，不僅能提升人的精神境界，還能增強人體的免疫力。 三、 養病之略：辨證施治，因人而異 《扁鵲心書》在疾病的治療方麵，同樣展現瞭其高超的智慧。 重視辨證： 書中強調“辨證施治”的重要性，認為不同的疾病，不同的體質，需要采用不同的治療方法。不能一概而論，更不能照搬照抄。每一個患者都是一個獨特的個體，其病情的發展、預後也各不相同，因此，醫者必須深入瞭解患者的病情，纔能製定齣最閤適的治療方案。 體質論： 書中對人體體質的劃分，以及不同體質易患的疾病，都有詳細的論述。這為臨床辨證提供瞭重要的參考依據。例如，書中會根據患者的陰陽、虛實、寒熱等屬性，來判斷其體質類型，並以此為基礎進行個體化的治療。 方藥精要： 《扁鵲心書》中記載瞭許多經典的方劑，這些方劑往往用藥精當，配伍巧妙，療效顯著。同時，書中也強調瞭藥物的性味歸經，以及在不同證型下的運用。例如，書中可能記載一些針對特定病癥的經典驗方，並對這些方劑的組成、用法、用量、功效進行詳細解釋。 四、 臨證心得：醫者之道，仁心仁術 《扁鵲心書》不僅是一部醫學理論著作，更是一部醫者心法。書中蘊含瞭作者對醫學的深刻理解和對病人的深切關懷。 醫德醫風： 書中對醫者的品德、修養提齣瞭很高要求，強調醫者應具備仁心仁術，救死扶傷，不謀私利。這種對醫德的強調，是古代中醫治學的重要組成部分，也是對後世醫者的一種鞭策。 學思結閤： 書中也鼓勵醫者在實踐中不斷學習、不斷思考，總結經驗，提升醫術。臨證是檢驗醫術的最終標準，隻有在不斷的實踐中，纔能真正掌握醫學的精髓。 五、 傳承價值：古韻今風，啓迪後人 《扁鵲心書》穿越韆年，其醫學思想和養生理念至今仍具有重要的現實意義。它不僅為我們揭示瞭生命的奧秘，更教會我們如何去更好地生活，如何去嗬護自己的身心健康。對於中醫的傳承者而言，本書更是不可多得的寶貴財富，它將古代醫傢的智慧和經驗，以一種樸實而深刻的方式傳遞下來，為後人提供瞭學習和藉鑒的典範。 總而言之，《扁鵲心書》是一部集養生、養性、養病、醫德於一體的醫學經典。它以其深刻的哲學思想、精湛的醫學理論和豐富的實踐經驗，為我們展現瞭中國古代醫學的博大精深，為後世的養生保健和臨床實踐提供瞭寶貴的智慧源泉。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正的好書，是能夠觸動人心的，能夠引領人思考的。而《我與先師的臨證思辨》這本書，無疑就是這樣的好書。它不僅僅是一本關於中醫的書，更是一本關於人生、關於智慧的書。書中的師父，不僅在中醫方麵造詣深厚，更在人生哲學方麵有著深刻的見解。他通過每一次的臨證，將自己的人生經驗和中醫智慧相結閤，傳授給徒弟。我特彆喜歡書中對“未病先防”的論述。師父在書中強調，預防勝於治療。他通過大量的案例，展示瞭如何通過調整生活習慣、飲食起居等方式，來達到未病先防的目的。這讓我深刻體會到，中醫的最高境界，並非是治愈疾病，而是保持健康。這本書讓我看到瞭，中醫的智慧，不僅僅體現在治療疾病上，更體現在如何健康地生活，如何更好地認識自己，認識自然。它是一本能夠讓你在閱讀中獲得啓迪，在實踐中獲得成長的書。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，遠不止是中醫知識的增長，更是一種學習中醫的全新視角。它讓我明白，中醫的學習，不能僅僅停留在書本上，而必須融入到臨床實踐中去。書中的師徒對話，充滿瞭智慧的火花，也充滿瞭人情味。師父的循循善誘，徒弟的虛心求教，讓我看到瞭中醫傳承中最寶貴的師徒情誼。我尤其被書中關於“權變”的論述所吸引。中醫的治療，並非一成不變，而是需要根據病情的演變、病人的體質、季節的變化等多種因素進行靈活調整。師父在書中通過大量的案例，闡述瞭“權變”的重要性，以及如何在辨證論治的基礎上，做齣最適閤病人的治療決策。這讓我意識到，成為一名優秀的中醫師，不僅僅需要紮實的理論功底，更需要敏銳的臨床觀察能力和靈活的思維應變能力。這本書讓我看到瞭中醫的“活”與“變”，也讓我對中醫的未來充滿瞭期待。它鼓勵我們，在尊重經典的同時，也要敢於創新，敢於實踐，不斷探索中醫的無限可能。

評分☆☆☆☆☆

《我與先師的臨證思辨》這本書，可以說是我近年來閱讀過的最令我印象深刻的一本中醫著作瞭。它以一種非常獨特的方式，將中醫的理論與實踐巧妙地結閤在一起。書中的師父，仿佛一位慈祥的長者，又像一位睿智的智者，他用最淺顯易懂的語言，講解最深刻的醫學道理。我最欣賞的是書中對“證”的精準把握。很多時候，我們可能隻看到瞭“病”，而忽略瞭“證”。而中醫的治療，正是要針對“證”來施治。書中通過一個個生動的案例，展示瞭師父是如何通過細緻的問診和望診，精準地辨彆齣病人的“證”，並在此基礎上製定齣最有效的治療方案。這讓我明白，中醫的精髓，不在於藥方的復雜，而在於辨證的精準。它讓我看到，中醫的治療，是一種“個性化”的治療，是根據每一個病人的具體情況，量身定製的方案。這種對“辨證施治”的深入剖析，對於任何想要真正掌握中醫的人來說，都具有極其重要的指導意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是打開瞭我對中醫認識的新大門！作為一個一直以來對中醫理論充滿興趣，但又苦於臨床實踐缺乏途徑的讀者，這本《我與先師的臨證思辨》無疑是一份珍貴的饋贈。書中描繪的師徒二人，在每一次診療過程中，那種嚴謹、細緻、循證的思考過程，讓我深深摺服。不僅僅是藥方的開列，更重要的是背後每一個辨證論治的邏輯鏈條，每一個對癥下藥的考量。比如，書中描述的一個案例，看似普通的感冒，但師父通過問診、望診，結閤病人的生活習慣、情緒波動等多方麵因素，最終找到瞭問題的根源，並給齣瞭齣人意料卻又閤乎情理的方子。這個過程的詳盡描述，讓我看到瞭中醫“理、法、方、藥”的精髓是如何在實踐中活學活用，而非流於紙麵的理論。讀來，我仿佛也置身於那個診室，與師父一同經曆著每一次思考的碰撞，每一次疑難雜癥的攻剋。它不僅僅是記錄，更是一種傳承，一種將寶貴的臨床經驗轉化為可供後人學習和藉鑒的智慧結晶。這本書讓我對中醫的“大道至簡，妙手迴春”有瞭更深刻的理解，也讓我對中醫的未來充滿瞭信心。我特彆欣賞書中那種虛心求教、精益求精的學習態度，這對於任何一個想要在中醫領域有所建樹的人來說，都是至關重要的。它鼓勵我們不僅要知其然，更要知其所以然，在傳承經典的同時，不斷進行批判性思考和創新。

評分☆☆☆☆☆

作為一名中醫初學者，我曾經為如何將書本理論應用於臨床而感到迷茫。直到我讀瞭《我與先師的臨證思辨》，我纔找到瞭方嚮。這本書以師徒對話的形式，生動地展示瞭中醫的臨床思維過程。書中的師父，並不是直接給齣答案，而是通過層層設問，引導徒弟自己去思考，去探索。這種“啓發式”的學習方式，讓我受益匪淺。我特彆欣賞書中對“病機”的深入剖析。師父在書中詳細講解瞭每一種疾病背後的病機，以及如何根據病機來選擇閤適的治療方法。這讓我明白瞭，中醫的治療，不是簡單的對癥治療，而是要抓住疾病的根本原因，從病機入手，纔能達到治本的效果。這本書讓我看到瞭，中醫的思維，是一種“動態的”、“發展的”思維。它鼓勵我們，在麵對復雜的病情時，要保持清晰的頭腦，循序漸進，層層剝繭，最終找到解決問題的關鍵。

評分☆☆☆☆☆

這本《我與先師的臨證思辨》如同一扇窗戶，讓我得以窺見中醫臨床的真實世界。它沒有那些華麗辭藻的堆砌，也沒有故弄玄虛的神秘色彩，而是以一種樸實無華的語言，記錄瞭師徒二人對於每一次臨證的深刻思考。書中的案例，都是生活中我們可能遇到的常見病、多發病，但師父的診療思路卻往往齣人意料，卻又閤乎情理。這讓我看到瞭中醫的“簡便廉驗”並非虛言，而是源於對疾病本質的深刻洞察和對人體生理功能的精準把握。我尤其欣賞書中師父對待每一個病人的態度——那種耐心、細緻、充滿人文關懷的態度。他不僅僅是在治療疾病，更是在關注病人的身心健康。例如，書中有一個案例，病人因為長期思慮過度而導緻胃脘脹滿，師父不僅開瞭理氣健脾的方藥，更注重開導病人的心結，幫助其疏導情誌。這讓我深刻體會到，中醫的治療，是身心閤一的，是整體的。這本書讓我對中醫的認識，從“治病”上升到瞭“治人”，讓我明白瞭中醫的最高境界，並非隻是祛除病邪，更是調和陰陽，平衡人體的內在環境，使之達到“正氣存內，邪不可乾”的健康狀態。

評分☆☆☆☆☆

我必須要說，《我與先師的臨證思辨》這本書，是市麵上難得一見的好書。它不是那種教你“速成”的教材，也不是那種“萬能”的秘方集，而是真正將中醫的精髓，融於日常的臨證實踐之中。書中的師父，是一個非常接地氣的老師，他所傳授的，不是死闆的理論，而是活生生的經驗。每一次的診療，都是一次思維的鍛煉，一次智慧的碰撞。我特彆喜歡書中對“望聞問切”的細緻講解。很多時候，我們可能隻是流於形式，而忽略瞭其中蘊含的豐富信息。師父卻能從一個眼神、一個動作、一句話中，捕捉到常人難以察覺的病機。這種“洞幽燭微”的能力，讓我嘆為觀止。它讓我明白，中醫的診斷，不僅僅是依靠工具，更重要的是依靠經驗和悟性。這本書的閱讀體驗，就像是跟隨一位經驗豐富的中醫師，在診室裏觀摩學習，每一次的提問，每一次的解答，都讓我茅塞頓開。它讓我看到瞭，中醫的傳承，並非是簡單的知識傳遞，而是一種思維方式、一種治學精神的傳承。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我讀得津津有味，並且受益匪淺的書。作為一名中醫愛好者，我曾經閱讀過不少中醫古籍和現代著作，但很多時候，理論知識總是顯得有些“高高在上”，難以與實際臨床聯係起來。而《我與先師的臨證思辨》則巧妙地解決瞭這個問題。它以師徒對話的形式，將那些晦澀的理論化繁為簡，並且通過一個個生動的臨床案例，讓我們看到瞭中醫的魅力所在。書中的師父，並非是刻闆的理論說教者，而是一位充滿智慧、經驗豐富、並且善於引導徒弟思考的良師。他不會直接給齣答案，而是通過層層遞進的提問，引導徒弟自己去探索，去發現。這種“啓發式”的教學方法，讓我感受到瞭學習中醫的樂趣，也讓我學會瞭如何自己去分析和解決問題。我特彆喜歡書中對“辨證論治”的深入剖析。很多時候，我們可能知道一些方劑，但卻不明白為什麼這個方子適用於這個病。這本書通過對每一個病案的詳細分析，講解瞭處方背後的理、法、方、藥，讓我們不僅知其然，更知其所以然。它讓我明白瞭，中醫的治療，不是簡單的套用，而是基於對病情深刻理解的個性化方案。這種對辨證論治的透徹講解，對於任何想要真正掌握中醫的人來說，都是無價的。

評分☆☆☆☆☆

這本書，就像一位經驗豐富的老中醫，在我的耳邊娓娓道來。它沒有艱澀難懂的術語，也沒有空洞乏味的理論，而是以一種最樸實、最真誠的方式，將中醫的智慧傳遞給我。書中的師父，是一個非常注重細節的人。他不僅關注病人的身體癥狀，更關注病人的生活習慣、情緒變化，甚至是居住環境。這種“全人”的關懷，讓我看到瞭中醫的博大精深。我尤其被書中對“情誌緻病”的論述所吸引。師父在書中強調，情誌是影響人體健康的重要因素。很多疾病，都與情誌失調有關。他通過大量的案例，展示瞭如何通過疏導情誌，來達到治療疾病的目的。這讓我深刻體會到，中醫的治療，是身心閤一的，是內外兼顧的。這本書讓我對中醫的理解，從“物質層麵”上升到瞭“精神層麵”，讓我看到瞭中醫的治未病，不僅僅是預防疾病，更是調養身心，達到身心和諧的健康狀態。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，中醫師承教育的核心在於“傳道受業解惑”，而這本書恰恰將這個過程具象化，並且以一種近乎“沉浸式”的體驗呈現給瞭讀者。它不僅僅是一本關於中醫學的著作，更是一部關於如何學習和實踐中醫的“行動指南”。書中的每一個案例，都是師父在行醫過程中遇到的真實病例，而師父與徒弟之間的對話，更是充滿瞭智慧的火花。徒弟的疑惑、師父的解答，每一個字都蘊含著豐富的臨床經驗和深厚的理論功底。我尤其被書中對“病”與“證”的區分以及在治療過程中如何把握“中和”之道的闡述所吸引。很多時候，我們可能隻看到瞭錶麵的癥狀，而忽略瞭內在的病機。這本書通過大量的實例，教會我們如何透過現象看本質，如何在復雜的病情中抓住關鍵。例如，書中提到一個久治不愈的失眠案例，看似是心腎不交，但師父深入探究，發現其根源在於肝鬱脾虛，擾亂瞭神明。這個轉變的思路，讓我耳目一新，也讓我意識到，中醫的診斷和治療，需要的是一種“整體觀”和“係統性”的思維。它鼓勵我們不僅僅局限於單一的病種，而是要將人視為一個整體，將疾病置於復雜的生理、心理、環境因素中去考量。這種“天人閤一”、“形神閤一”的思想，在書中得到瞭淋灕盡緻的體現。

評分☆☆☆☆☆

還行吧。。。

評分☆☆☆☆☆

書很好，快遞給力

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，裏麵乾貨多，且辨治過程詳細

評分☆☆☆☆☆

案例分析透徹明瞭較適閤初學者，對日漸式微的國醫大業價顯略高

評分☆☆☆☆☆

師承實錄，帶教典範，啓迪後學，功莫大焉。

評分☆☆☆☆☆

中醫學博大精深，現在可惜沒有老中醫帶徒弟瞭，隻能靠研究師承實錄瞭

評分☆☆☆☆☆

江老崇尚仲景學說，尤以善用仲景學說治療疑難重證享有盛譽，被醫界譽為不可多得的“傷寒臨床傢”，1990年被人事部、衛生部、國傢中醫藥管理局確定為首批“全國繼承老中醫藥專傢學術經驗指導老師”。

評分☆☆☆☆☆

京東買書很方便也有保障，好書慢慢讀來。

評分☆☆☆☆☆

主編《桂枝湯類方證應用研究》，點校陳鼎三《醫學探源》，發錶論文、醫案、醫話60餘篇。