內容簡介
遊戲與娛樂,均為遊樂之事。孔子曰:“飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎,為之猶賢乎已。”《事物掌故叢談:遊戲娛樂》介紹瞭多種娛樂形式的起源演變,既有中國傳統的圍棋、象棋、麻將、雜耍、獸戲、禽戲、戲劇等,也有新興的娛樂形式如電影,尤其對中國傳統的娛樂形式進行瞭細緻考證。對遊藝之曆史做瞭一次全麵梳理,不僅可以讓讀者瞭解中國傳統各種娛樂形式的來源演變,增加知識性,同時附帶的掌故逸聞更會給人留下深刻印象。
作者簡介
楊蔭深,(1908—1989),原名楊德恩,字澤夫,浙江鄞縣人(今寜波市鄞州區)。中國古典文學史傢、民俗學傢。上海市第二至第六屆政協委員。曾任中國俗文學會顧問、上海民間文藝傢協會理事、顧問,上海辭書學會理事。曆任商務印書館、上海辭書齣版社編審,《辭海》編委等職。主要著作有《先秦文學大綱》、《中國文學史大綱》、《中國學術傢列傳》、《五代文學》、《隋唐五代文學編年長編》、《中國古代遊藝研究》、《古今小說來源考》、《中國民間文學概說》、《中國俗文學概論》等。
內頁插圖
目錄
一 圍棋
二 象棋
三 球戲
四 拳擊
五 雜耍
六 魔術
七 獸戲
八 禽戲
九 鬥戲
一〇 博戲
一一 歌謠
一二 俗麯
一三 舞蹈
一四 相聲
一五 講書
一六 寶捲
一七 彈詞
一八 鼓詞
一九 戲劇
二〇 電影
精彩書摘
禽戲就是指禽鳥魚蟲之戲,上古未見,至唐宋時漸多。宋時有專教飛禽蟲蟻的伎藝人趙十一郎、趙十七郎、猢猻王三人,可知宋時已有禽戲的。明時如《野獲編》所載,有鳥銜字雀銜錢之類。又如謝肇淛《五雜俎》雲:
餘庚戌在京師,見戲者籠一小雀,中置小骨牌僅寸許,擊小鑼一聲,雀以口啄其機,門便自開。令取天牌,則含六六齣;令取地牌,則含麼麼齣:其應如響。觀畢,復擊鑼一聲,雀入而門自閉。
是為雀含骨牌,亦與銜字銜錢者同。又清陳其元《庸閑齋筆記》雲:
道光壬辰,餘應京兆試後,至元氏縣省外舅,縣城外民傢畜一雞,雲能識字。餘往觀之,見以韆字文散置於地,呼令取某字來,則應聲銜至。餘戲令取“雞田赤城”四字,而匿其城字,則銜雞田赤三字列於前,而側首以覓城字不得,若有躁急狀,同人均大驚矣。
這也與上述可為一類。而事有更奇特者,則如《清稗類鈔》所雲:
嘉慶己卯鞦,江寜市上有豢蠟嘴鳥以鬻技者。鳥有六,其四自能開箱,銜麵具,登小颱演劇;其一能識字,取載明百傢姓之小紙牌各書一字,散布席上,任意呼取某字,自能覓之,百不失一;其一能鬥天九牌,可與三人會局作勝負。
其一識字固與上述同,而四能演劇,一能鬥牌,則可謂異想天開瞭。
同書又雲:
開封有玩鳥者,能馴燕雀打彈銜旗。打彈以左手拿鳥,右手拿彈,彈嚮空中一擲,鳥即追縱飛去,銜彈飛迴。銜旗以旗插於任何處,鳥雖離旗丈餘外,見旗即騰然飛去,將旗奪迴。
此亦銜之一類,惟技巧略有不同而已。至於魚蟲之戲,名目更多。唐時有蠅虎列陣,如唐段成式《酉陽雜俎》雲:
於顒在襄州,嘗有山人王固謁見於。於性快,見其拜伏遲緩,不甚知書,彆日遊宴,不復得進。王殊怏怏,因至使院造判官曾叔政,頗禮接之。王謂曾曰:“予以相公好奇,故不遠而來,今實乖望矣。予有一藝,自古無者,今將歸,且荷公見待之厚,今為一設。”遂詣曾所居,懷中齣竹一節,及小鼓規纔運寸。良久,去竹之塞,摺枝連擊鼓子,筒中有蠅虎子數十,分行而齣,為二隊如對陣勢。每擊鼓或三或五,隨鼓聲變陣,天衡地軸,魚麗鶴列,無不備也。進退離附,人所不及。凡變陣數十,乃行入筒中。曾觀之大駭,方言於於公,王已潛去。於悔恨,令物色求之不獲。
此雲“自古無者”,確為前所未聞的。至宋則有龜鱉鰍魚之戲,如宋周密《癸辛雜識》雲:
餘垂齠時,隨先君之故都,嘗見戲事數端,有可喜者,自後則不復有之,姑書於此以資談柄雲。呈水嬉者以髹漆大斛滿貯水,以小銅鑼為節。凡龜鱉鰍魚皆以名呼之,即浮水麵,戴戲具而舞,舞罷即沉。彆復呼其他,次第呈伎焉。
至元則有烏龜疊塔與蛤蟆說法諸戲,如元陶宗儀《輟耕錄》雲:
餘在杭州日,嘗見一弄百禽者,蓄龜七枚,大小凡七等。置龜幾上,擊鼓以使之,則第一等大者先至幾心伏定,第二等者從而登其背,直至第七等小者登第六等之背,乃竪身直伸,其尾嚮上,宛如小塔狀,謂之“烏龜疊塔”。又見蓄蛤蟆九枚,先置一小墩於席中,其最大者乃踞坐之,餘八小者左右對列。大者作一聲,眾亦作一聲,大者作數聲,眾亦作數聲。既而小者一一至大者前,點首作聲,如作禮狀而退,謂之“蛤蟆說法”。此固教習之功,但其質性蠢蠢,非他禽鳥可比,誠難矣哉!
但此二戲,後頗時見。
選自《遊戲娛樂·禽戲》
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前言/序言
事物掌故叢談:遊戲娛樂 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
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