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吴相湘 著

图书标签:

• 宋教仁
• 传记
• 近代史
• 政治人物
• 民主革命
• 中华民国
• 历史
• 人物
• 国民党
• 政治

出版社： 东方出版社

ISBN：9787506071826

版次：1

商品编码：11449529

包装：平装

丛书名： 吴相湘作品系列

开本：16开

出版时间：2014-04-01

页数：236

编辑推荐

　　《宋教仁传》的作者既为传主同乡，复“伤英雄无嗣之凄凉”，特以30余年时光为此一为中国民主宪政牺牲先驱画像。全书“综合叙述与分析解释并重，对若干重要史实均力求提供新记录与新解释”，被视为海内外有关宋教仁研究的奠基之作。

　　本书作者既为传主同乡，复“伤英雄无嗣之凄凉”，特以30余年时光为此一为中国民主宪政牺牲先驱画像。全书“综合叙述与分析解释并重，对若干重要史实均力求提供新记录与新解释”，被视为海内外有关宋教仁研究的奠基之作。

内容简介

　　宋教仁，字遁初，号渔父，是中国同盟会的重要领导人之一，又是民初国民党的创始人，在中国近代史上具有十分重要的地位。1913年被暗杀于上海，终年31岁。本书作者既为传主同乡，复“伤英雄无嗣之凄凉”，特以30余年时光为此一为中国民主宪政牺牲先驱画像。全书“综合叙述与分析解释并重，对若干重要史实均力求提供新记录与新解释”，被视为海内外有关宋教仁研究的奠基之作。

作者简介

　　吴相湘（1912-2007），台湾大学历史系教授，著名历史学家。早年毕业于北京大学历史系，曾在中央研究院历史语言研究所负责校勘《明实录》。抗日战争爆发后,投笔从戎,入国民党第九战区司令部工作,专事收集战争资料编纂战史，撰有《第三次长沙会战》等文稿。20世纪70年代，编著出版《第二次中日战争史》,最早记录了中国军民长期抗战的历史，也是学术界公认迄今为止，最为权威和优秀的抗日战争史著作。他根据故宫档案编著的《晚清宫廷实纪》、《清宫秘谈》,揭露数百年来紫禁城中隐踪秘事,很有史事价值。他引用英国、日本外交档案写成《孙逸仙先生传》,披露了大量国内书刊从未涉及的史料。他撰著的《民国百人传》、《宋教仁:中国民主宪政先驱》、《民国政治人物传》、《晏阳初传：为全球乡村改造奋斗六十年》等民国著名人物传记,开民国史研究之人物研究的先河。他研究历史注重以史料为基础,主编出版了一系列史料丛书,如《中国现代史料丛书》、《中国现代史丛刊》、《中国史学丛书》、《民国史料丛刊》、《乡村建设史料汇编》,为史学界提供了丰富而有价值的史料长编。他发表的大量史学论文,已辑成《近代史事论丛》、《历史与人物》等书刊出版发行。并著有长篇自传《三生有幸》。

目录

自序
第一章　求学时代之环境与背景
一　经世致用学风之复兴
二　讲求时务注意新学
三　湖南自立自保之主张
四　湖南留日学生刊行《游学译编》
五　民族主义之教育与湖南自治论
六　武昌文普通中学堂与革命风潮
七　科学补习所与华兴会举义之失败

第二章　日本六年
一　《二十世纪之支那》与《醒狮》
二　中国革命同盟会之成立
三　革命建设基础在高深学养
四　游说马侠与间岛问题
五　同盟会之悲欢离合

第三章　对内政外交的主张
一　对外关系之认识
二　建设真正民权之立宪政治
三　遵奉民生主义推行社会政策

第四章　大革命爆发前后
一　同盟会中部总会之组织
二　长江上下游的奔走联络
三　临时政府之组织
四　袁世凯阴谋与宋之对策

第五章　政党政治之尝试
一　同盟会之团结与改造
二　不恋权位只重政见

第六章　为民主宪法牺牲
一　国民党之组织
二　孙黄北游之前后
三　国会议员选举与大政见
四　盖棺论不定
引用史源及重要参考资料

一、宋氏本人著述
二、同时人著述
三、手写本及档卷

精彩书摘

　　第一章　求学时代之环境与背景
　　宋教仁，中国现代史上一伟人也，其人之重要性，不仅由于彼为中国革命同盟会之主要组成分子、中国同盟会之发起人；更由于彼能以实际之行动，力求促进中国政党政治之正轨，虽所志未遂，遽以身殉；然其主张，迄今固仍为中国人奋力追求之目标，国父孙逸仙先生尝谓：“宋氏乃为中国宪法而牺牲之第一人”［1］，诚为符合历史之的论。
　　宋氏出生于湖南省桃源县。湖南民性自古坚忍慓悍，操之过激，铤而走险，语云：“楚虽三户，亡秦必楚。”盖其明证。降及近代，曾国藩即利用此特性创立湘军，以一省系天下之安危，转移举国之风气，其事固有足多者，桃源则与陶渊明《桃花源记》同为中国人士所熟知，山明水秀，溪回曲折，优美之自然环境，对于生于斯长于斯之宋氏，自不能无其影响。虽然宋氏尝有言曰：“吾则沅湘间产也，地近江浦，犹念曾国藩、左宗棠者起自布衣书生，而能摧陷大敌，人奉为宗，其是非亡足论，观其识度，无忝于英雄，其民又乐为之致死，岂其风烈遂粲于今?!”［2］是湖南强悍之民风与曾国藩辈倡导之经世致用之学术环境，对于宋氏思想与事业之感召，显然更甚于前者。
　　一、经世致用学风之复兴
　　经世致用之学原为中国文化之正宗，孔子曰：“士，任重而道远。”固慨乎其言矣。北宋范仲淹秀才先忧后乐之呼吁，益振醒知识分子之责任感与自尊心。同时司马光纂辑《资治通鉴》复为经世致用学者订一重要典范。不幸南宋以降，士大夫痛国家之多难，慷慨激昂，转多虚憍之论。历经辽金元三朝，中国知识分子遂遭遇空前之迫害，明初复创八股制艺以束缚读书人之思想，又用廷杖诏狱以凌磨士大夫之尊严；致使当时士人唯有逃避现实。逮朱明覆亡，顾亭林诸氏奔走呼号，力倡“行己有耻，博学于文”，痛言“天下兴亡，匹夫有责”，始为经世致用之学开启一新途径。
　　宋教仁传然时值满清入主中夏，固绝不愿见此种学风之滋长，且为巩固其统治权，更复变本加厉，以摧残之、压迫之，文字狱之繁兴，博学鸿儒科之创立，四库全书馆之设置，交相为用，务使士大夫无法冲破种种网罗，如不入我彀中，即自屏于政治之外。雍正乾隆时，达官自刻奏议，往往得罪，记清代名臣言行者亦犯大不韪，于是文人著书立说，多不涉当世之务，繁琐考证之风特盛，固士气消沉已极之明证。逮嘉庆朝，仁宗天资长厚，略变两朝箝制之意，历二十余年之久，后生新进，顾忌渐忘，稍稍有所撰述，虽未必即时刊行，然能动撰述之兴，即其生机已露也。至道光初叶，则时事之接触，切身之患，不得不言者有盐务、河工、漕运三大端，议论蜂起，贺长龄、魏源竟汇而刻之，命名《皇朝经世文编》，于道光六年（1826）行世。［3］未几，海警渐动，士大夫急欲周知外事，疆臣又为之倡导，道光二十四年（1844）魏源纂辑之《海国图志》梓行，是为中国近代士人综合中外资料所为知己知彼之第一部著作；而其先一年，何绍基、张穆创建顾亭林祠于北京广宁门内之慈仁寺，岁举祀事。有谓此为中国近百年世运之关键者。［4］以今论之，要非过甚其词。
　　盖学风士习从此丕变，士大夫一反前此空疏逃禅之积弊，而秉持亭林之诏示，振经世之绝学，身体力行，见诸行事，曾国藩则其代表焉。观乎曾氏服官京师，尝读书于顾氏祠侧，对于亭林极尽向往之诚，创立湘军又以“天下兴亡，匹夫有责”作号召，用儒生为统将，募农夫充行伍，士人匹夫均因此毅然有守先待后舍我其谁之壮志，湖南全省之义声震天下，遂使举国之人咸知引国事为己任，民权之得伸，自此始也［5］；而其传刻《王船山遗书》，民族大义因之流播益广，有谓曾氏言行即为辛亥革命肇端者［6］。宜乎宋氏誉之英雄，今人谓近百年世运之关键有在也。
　　宋氏出生于1882年，其时曾国藩已早殁，自不能望见丰采，然流风余韵固犹盛传于洞庭衡岳间，且湘军仍肩天下之重任，旌旗声威正远及天山南北，所谓“无湘不成军”，尤为三湘人士常引以自豪者。宋氏自幼即喜闻当时事，尤喜谈兵，尝嬉戏簿诸邻儿名氏，呼集山阿，树巾为旗帜，自登磐石上指挥部勒之［7］，是环境影响使之然也。
　　虽然，世变日亟，国难益殷，对于宋氏之新刺激亦更加甚焉。

前言/序言

《清流之上：一个世纪前的政治理想与家国命运》 本书并非追溯宋教仁先生波澜壮阔的一生，而是将目光投向其所处的那个风云际会的时代——清末民初，一个旧制度瓦解、新秩序艰难孕育的历史断层。我们试图描摹的，是那群以一腔热血和深刻洞察力，试图为古老中华开辟一条通往现代宪政之路的先行者群像，聚焦于他们思想的交锋、理念的实践，以及最终被历史洪流无情冲刷的悲剧性命运。 第一部：风云际会的时代底色 清朝末年，在“数千年未有之大变局”的时代背景下，知识分子群体被推到了历史的十字路口。西方的坚船利炮撕开了天朝上国的迷梦，救亡图存成为刻在知识分子骨子里的焦虑。本书将细致梳理晚清政治思想的演变脉络，从早期对器物层面的效仿，到对制度层面的探求，再到对国民心性的重塑。 我们将深入分析维新派与守旧派之间的理论辩论，探讨梁启超、康有为等人在思想启蒙中的关键作用，以及他们对未来政治蓝图的构想。这一阶段的论战，是关于中国究竟应该如何转型的第一次严肃且全面的国家性辩论。我们将重点考察日本明治维新对中国知识界产生的巨大冲击，以及大量留日学生如何成为携带新思潮回国的“播种者”。这一时期的核心议题是：在不完全西化与彻底抛弃传统之间，如何寻得一条具有中国特色的现代化路径？ 第二部：革命与立宪的殊途同归 辛亥革命的爆发，是旧王朝的终结，而非新政治的伊始。本书的第二部分，将聚焦于革命高潮之后，中国政治权力结构面临的真空状态，以及围绕“未来中国应如何治理”展开的复杂博弈。 我们关注的重点是资产阶级知识分子如何从“排满革命”的阶段，迅速过渡到对现代民主政治理论的系统学习和构建。不同派系的政治家们，在推翻帝制之后，立即面临着如何建立一个有效且合法的中央政府的难题。本书将剖析同盟会内部对于权力分配、地方自治与中央集权之间张力的不同看法。 在这一部分，我们特别关注早期政党政治的萌芽与夭折。分析不同政治团体如何尝试借鉴欧美经验，建立党派组织以整合社会力量、参与议会竞争。我们考察他们是如何理解“政党政治”的内涵，以及他们试图在短期内构建起一套适应中国国情的议会制度所遭遇的文化与现实阻力。这不仅仅是权力之争，更是关于“谁有资格治理中国”的深层理念冲突。 第三部：法治精神与宪政实践的早期尝试 本书的第三部分，将着墨于民初“约法”的制定过程及其背后的政治哲学。民国初年的政治精英们，对“宪政”抱持着近乎宗教般的信仰，认为唯有宪法，方能约束权力，保障国民自由。 我们将细致审视临时约法、宪法草案中的关键条款，分析其在借鉴西方如美国、瑞士等国宪法经验的同时，如何试图融入中国传统中对“清官”与“贤能”的期待。这一时期的政治实践，充满了理想主义的光芒与现实政治的灰暗。政治人物们如何在缺乏稳定政治文化与强健社会基础的情况下，试图强行推行复杂的宪政架构？ 我们详细分析了早期国会运作的艰难，议员们在坚持程序正义与追求实际政治效果之间的摇摆。早期国会的争吵，并非仅仅是鸡毛蒜皮的党派倾轧，而是不同政治哲学在实践层面的残酷检验。理想中的代议制民主，在军阀割据、列强环伺的背景下，显得尤为脆弱。 第四部：社会心态与知识分子的困境 时代的变迁，总是伴随着深刻的社会心态动荡。本书的第四部分将从社会史的角度切入，考察知识阶层面对“理想破灭”时的复杂心态。 当宪政的蓝图未能如期实现，当政治人物沉迷于权术而非理念时，知识分子群体内部出现了深刻的分化。一部分人开始转向文化重建，认为政治改革必须以国民性改造为前提，这是“新文化运动”兴起的思想根源之一。他们质疑，一个尚未觉醒的国民，是否配享先进的政治制度？ 我们探讨了知识分子对于“科学”与“民主”的理解，这两种现代性核心价值如何被移植到中国的土壤中，并产生出本土化的解释与张力。本书试图展现的是，在宏大叙事之外，那些对中国未来抱有希望的年轻一代，如何在目睹前辈的失败后，开始反思政治理想主义的局限性，并最终将目光转向更深层次的文化与社会结构。 结语：历史的幽灵与未来的回响 《清流之上》试图描绘的，是一个充满矛盾与张力的历史断面：一个迫切需要现代政治的古老国家，一群怀抱现代政治理想的先行者，以及一个最终吞噬了这些理想的时代洪流。它不是关于某一位具体人物的功过评价，而是对一个世纪前，中国人集体对“如何建立一个现代国家”所进行的严肃探索与深刻教训的反思。透过那些未竟的政治实践，我们可以窥见今日中国仍在面对的若干核心难题——权力制衡的艺术、法治精神的构建，以及政治文化的水土不服。本书旨在呈现历史的复杂性，而非提供简单的答案。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的，不仅仅是知识的增益，更是一种精神的洗礼。作者在史料考证的基础上，对宋教仁先生的思想和行动进行了深刻的剖析，让我看到了他作为一位杰出的政治家、理论家所具备的超凡智慧和远见卓识。他对于建立一个真正民主共和的国家的设想，在当时看来是何等的前瞻和大胆！书中对他如何克服重重困难，在当时的情况下制定出《中华民国临时约法》这样具有里程碑意义的法律，进行了详尽的阐述。我从中学习到了他对理想的不懈追求，对真理的执着探索，以及在复杂政治环境中展现出的高超政治智慧。更让我动容的是，在生命的最后时刻，他依然坚守着自己的信念，用生命践行了他对共和的承诺。这种精神的力量，穿越了时空，依然能够激励着我们。这本书让我深刻理解了，民主共和的道路并非坦途，而是由无数像宋教仁先生这样的先行者，用鲜血和生命铺就的。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我仿佛经历了一场跌宕起伏的人生旅程，其中充满了理想的光辉与现实的残酷。作者以极其细腻的笔触，勾勒出了宋教仁先生少年时期的求索之路，他如何在懵懂中awakened，如何接触西方思想，又如何在民族危亡的关头，义无反顾地投身革命洪流。书中对他参与创办政党的描写尤其精彩，那些勾心斗角、政治博弈的场面，被描绘得栩栩如生，让我仿佛置身其中，感受到了那个时代政治舞台上的暗流涌动。我被他对于民主共和的坚定信念所打动，也为他在实现理想过程中所付出的巨大努力和牺牲而感到震撼。这本书不仅仅是对一个历史人物的传记，更是一幅描绘中国近代政治变迁的宏大画卷。我从中看到了中国人民追求自由民主的艰辛历程，也看到了无数仁人志士为之奋斗的英勇身影。读罢掩卷，心中激荡不已，对那位“二十世纪初中国最伟大的人物”有了更深刻的理解和崇敬。

评分☆☆☆☆☆

从这本书中，我窥见了一个时代的缩影，也看到了一个伟大灵魂的陨落。作者在叙述宋教仁先生生命最后阶段时，那种沉重的笔调，让我感受到了历史的悲剧性。当他满怀希望，即将为国家建设挥洒才华之际，却遭遇了那场惊心动魄的暗杀。书中对那段历史的回顾，充满了悬念和感叹。我试图去理解，在那个权力斗争激烈的年代，究竟是什么导致了这样一位致力于国家富强和人民幸福的政治家，落得如此悲惨的结局。这本书让我对历史的复杂性和人性的多面性有了更深刻的认识。它不仅仅是对一个历史人物的纪念，更是一声对历史真相的追问，对正义的呼唤。读完之后，我久久不能平静，心中涌动着对宋教仁先生的无限惋惜，也对那个动荡的时代充满了感慨。这本书给我带来的思考，是关于理想与现实的冲突，关于个人命运与时代洪流的交织，以及关于历史留给我们的深刻启示。

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这本书的叙事风格极具感染力，让我这个对历史人物了解不深的读者也读得津津有味。作者并非简单地罗列史料，而是运用了一种近似于讲故事的方式，将宋教仁先生跌宕起伏的一生娓娓道来。从他在故乡的成长，到远赴日本学习，再到回国投身革命，每一个阶段都充满了戏剧性的转折和深刻的思考。我特别喜欢书中对他与同时代其他重要人物之间的交往的描写，那些历史上的巨头们，在作者笔下鲜活起来，他们的对话、争论、合作，都展现了那个时代思想的碰撞与政治的博弈。让我印象深刻的是，书中不仅仅关注了宋教仁先生作为政治家的光辉一面，也触及了他作为一个人，也会有烦恼、会有迷茫、会有坚持。这种多维度的展现，使得人物形象更加丰满和真实，也更能引起读者的共鸣。仿佛他不是高高在上的历史符号，而是与我们一样，有血有肉、有情有义的普通人，只是他的肩上扛起了更为沉重的历史使命。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面上，宋教仁先生坚毅的面庞仿佛穿越了时空，凝视着我。我一直对民国时期的风云人物颇感兴趣，尤其是那些为国家民族命运呕心沥血却又命运多舛的志士仁人。宋教仁先生的名字，在我心中一直与“共和”二字紧密相连，他被誉为“中华民国国父”之一，其政治思想之深远，对中国近代民主进程之贡献，都令我充满好奇。我迫不及待地想翻开这本书，去深入了解这位伟大的先行者，探寻他波澜壮阔的一生。我渴望看到书中如何描绘他在辛亥革命时期的重要作用，他如何运用其卓越的政治才能，在那个风雨飘摇的年代，为建立一个全新的中国而奔走呼号。同时，我也想知道，在他辉煌的政治生涯背后，是否有着不为人知的个人情感和生活细节？那些历史书本上淡淡几笔带过的过往，在这本书中是否能被细致地描绘出来，让我感受到一个真实、立体的宋教仁？我期待这本书能够带我穿越历史的长河，近距离地观察和感受宋教仁先生的智慧、勇气与担当，理解他所处的时代背景，以及他所做出的每一个艰难而重要的抉择。

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一直喜欢全面地了解宋教仁

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好书

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是正版，质量不错。正在看。

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书很好，要好好研究一下！

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好，很好，非常好，噎死。z

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