格緻人文讀本·希臘人：曆史、文化和社會（第二版） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《希臘人：曆史、文化和社會（第二版）》是西方學術界齣版的比較受歡迎的一種教科書。該書敘述瞭自史前到公元前30年希臘的曆史，並用瞭較多篇幅講述瞭在這段時間內，希臘的文化和社會狀況，不僅將希臘曆史局限為世界曆史中的某一時期，更是把希臘文明作為古代地中海文明的一個組成部分來考察。涉及的內容包括希臘的地理情況、政治發展、經濟情況、氣候、人口狀況、社會情形、宗教、文化生活、重要人物等。

作者簡介

伊恩？莫裏斯 1985年荻劍橋大學博士學位，現為斯坦福大學讓與麗貝卡？維拉德古典學講座教授、曆史學教授，任該校古典係係主任。

內頁插圖

目錄

第1章 狹小且偏遠的土地曆史概述為什麼要研究希臘人希臘人是什麼人本書結構：曆史、文化和社會

第2章 國傢與民眾希臘的地理、氣候和農業人口狀況移民健康與疾病營養狀況古希臘的經濟發展

第3章 傢庭中的希臘人兩性關係：理想與現實性成人和孩童第4章 史前希臘人（公元前12000一前1200年）最後一個冰河紀的終結（公元前13000一前9500年）農業的起源（公元前9500一前5000年）希臘人和印歐人新石器時代的社會和經濟（公元前5000一前3000年）青銅時代早期（公元前3000一前2300年）青銅時代中期（公元前2300一前1800年）米諾斯宮殿時代（公元前2000一前1600年）邁锡尼時代希臘的崛起（公元前1750一前1500年）米諾斯文明的終結（公元前1600一前1400年）邁锡尼人的希臘：考古學、綫形文字B、荷馬青銅時代的結束（公元前1200年左右）

第5章 黑暗時代（公元前1200一前800年）古老國傢的崩潰遺址生活探秘黑暗時代的“英雄”黑暗時代的藝術和貿易公元前8世紀的復興：經濟公元前8世紀的復興：社會公元前8世紀的復興：文化結論

第6章 荷馬荷馬問題米爾曼·帕裏和口誦詩歌荷馬史詩中的口誦詩人海因裏希·施裏曼和特洛伊戰爭悲劇史詩《伊利亞特》荷馬與情節的創造喜劇史詩《奧德賽》奧德修斯與荷馬

第7章 宗教與神話宗教和神話的定義赫西俄德的神話：神的起源曆史上的希臘宗教
……第8章 古風希臘：經濟、社會與政治（公元前800—前480年）第9章 古風時代的文化變革（公元前800一前480年）第10章 古風時代兩座城邦史：斯巴達和雅典（公元前700—前480年）第11章 波斯人和希臘人（公元前550—前490年）第12章 大戰（公元前480一前479年）第13章 民主與帝國：雅典和敘拉古（公元前479—前431年）第14章 公元前5世紀的藝術和思想第15章 公元前5世紀的戲劇第16章 伯羅奔尼撒戰爭及其餘波（公元前431一前399年）第17章 波斯和迦太基之間的希臘人（公元前399一前360年）第18章 公元前4世紀的希臘文化第19章 馬其頓戰神（上）：腓力二世與亞曆山大大帝第20章 馬其頓戰神（下）：“神”王亞曆山大第21章 希臘化百年的希臘諸王國（公元前323一前220年）第22章 希臘化百年的希臘諸城邦（公元前323—前220年）第23章 希臘化文化（公元前323一前30年）第24章 羅馬的到來（公元前220—前30年）第25章 結語

精彩書摘

　　曆史記錄　　這些特點為希臘人帶來瞭未見於其他古代社會群體的問題，但也為其提供瞭機會。如果神靈沒有派遣神聖的國王到大地上來指導人們該怎樣做，那凡、聖之間到底是什麼關係呢？大部分希臘人認為神靈是強大而睿智的，認為世界充滿瞭精靈與鬼魂，並認為一部分神使和祭司擁有通達超自然力量的途徑。盡管如此，此種能力卻遭遇瞭公開的挑戰，由此，這些神使、祭司不能用此控製他人。如果是這樣的話，凡人怎樣纔能知道何為“真”呢？　　此種情形引發瞭一個重大衝突，我們稱其為“希臘問題”，它們是希臘思想傢努力要應對的一係列難題。因為沒有上帝或神明來揭示真理，很多希臘人都認為人力是通嚮真理的唯一途徑。如果沒有任何統治者擁有獲得真理的特殊能力，那麼所有男性公民都大緻平等地具備探討真理的良好條件，而且英明決策的唯一來源必然是整個男性群體（所有希臘城邦都將男性、女性嚴格地區分開來，當希臘人提到“大傢”、“群體”或“人民”時，他們通常指所有生而自由的成年男子）。到公元前500年，平等稟賦的理論造就瞭世界上最早的一些民主政體（“democracy”一詞源於希臘文“d6inokratia”，意為“人民的權力”），在民主政體下，所有男性公民都可對重大事件進行辯論與投票。　　其他希臘人則從“希臘問題”中得齣其他結論。一些人認為精英階層應當統治希臘，那些擁有強大傢庭背景的最富者可以代錶整個群體接受純熟的理性訓練。大眾與精英——民主製與專傢治國——之間的矛盾是推動希臘曆史前進的動力，即使在今天，此種力量對我們而言仍不陌生。知識分子在民主政體下占有怎樣的地位？財富應當怎樣分配？平等與自由究竟意味著什麼？　　不過，在這些哲學辯論激烈進行時，希臘人麵對的仍是一個現實的世界。就像我們一樣，他們的人口在不斷增長，人們對資源的需求也在引發衝突。每個城邦的領導者都追逐著權力與財富，富人群體經常與窮人産生矛盾。比鄰而居的不同城邦為瞭領地和其他資源而發動戰爭，它們有時經過分化組閤，形成大的權力集團。希臘作為一個整體和西亞的強大帝國波斯、貿易大城迦太基（位於今突尼斯）這類強權爭鬥。對於一個問題——建立獨立於神或其代理人所統治的文明社會，不同城邦有著不同的解決方法，但它們總是在南巴爾乾半島現實物質環境的背景下展開行動的。斯巴達建立瞭一個軍事化的社會，基於安全方麵的利益，討論被禁止。雅典則轉嚮民主與多元化，並為自己的言論自由而自豪。西西裏的敘拉古則在雅典式創造和僭主統治這兩種狀態間交替變化。　　……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

狼圖騰》的對手，同一天檔期的就有《天將雄師》、《鍾馗伏魔》、《澳門風雲2》這三部勁敵，更不用說那些還沒下畫的或者即將上畫的各路親子片、動畫片、綜藝電影片，尤其是2月28號上映的《超能陸戰隊》——特彆提醒：該片去年在北美上映時，正麵迎戰同檔期的《星際穿越》，依然奪得首周票房第一。這部片子已經不僅是《狼圖騰》的威脅，它對所有春節檔期的片子都不是利好。

評分☆☆☆☆☆

是本好書，

評分☆☆☆☆☆

具體分析，春節檔雖然是個井噴的檔期，但容量畢竟也是有限的。像春節、十一這種檔期之所以觀影人數多，除瞭觀眾放假有時間看電影的因素外，主要是以傢庭、朋友為單位的觀眾增多，於是對影片的選擇上，對電影本身的關注會趨嚮淡化，尤其在春節這麼個歡樂祥和的時間，大傢會更傾嚮看那些熱鬧的、歡樂的、喜慶的片子，於是有巨星的、

評分☆☆☆☆☆

讀書破萬捲，下筆如有神——杜甫 讀書有三到，謂心到，眼到，口到——硃熹 立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修 書到用時方恨少，事非經過不知難——陸遊 問渠那得清如許，為有源頭活水來——硃熹 舊書不厭百迴讀，熟讀精思子自知——蘇軾 書捲多情似故人，晨昏憂樂每相親——於謙 書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉嚮 好書是偉大心靈的富貴血脈。 ——彌爾頓 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。——歌德

評分☆☆☆☆☆

是本好書，

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一直想找一本希臘史的書，這本看看。

評分☆☆☆☆☆

讀書破萬捲，下筆如有神——杜甫 讀書有三到，謂心到，眼到，口到——硃熹 立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修 書到用時方恨少，事非經過不知難——陸遊 問渠那得清如許，為有源頭活水來——硃熹 舊書不厭百迴讀，熟讀精思子自知——蘇軾 書捲多情似故人，晨昏憂樂每相親——於謙 書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉嚮 好書是偉大心靈的富貴血脈。 ——彌爾頓 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。——歌德

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讀書破萬捲，下筆如有神——杜甫 讀書有三到，謂心到，眼到，口到——硃熹 立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修 書到用時方恨少，事非經過不知難——陸遊 問渠那得清如許，為有源頭活水來——硃熹 舊書不厭百迴讀，熟讀精思子自知——蘇軾 書捲多情似故人，晨昏憂樂每相親——於謙 書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉嚮 好書是偉大心靈的富貴血脈。 ——彌爾頓 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。——歌德

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