归元文库：佛学精华：金刚经讲义+楞严经讲义（上下）+天台宗讲义【共4册】南怀瑾推崇佛教经典 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圆瑛法师，谛闲法师，江味农 著

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店铺： 一恒盛辉图书专营店

出版社： 华东师范大学出版社

ISBN：9787567512436

商品编码：11479039672

套装数量：4

作     者， ，  著出 版 社出版时间2014-6-1ＩＳＢＮ23443977177.80

毛主席时常阅读、南怀瑾推崇的佛教经典
福慧双修，成就幸福圆满的人生
用佛教的zui高智慧，破除人生的烦恼zui全面zui权wei的金刚经讲义、楞严经讲义、天台宗讲义

内容推荐江味农居士一生修持金刚经，极有心得，在蒋维乔的邀请下，讲解《金刚经》，留下未完成的遗著，经弟子周清圆整理形成本书。作者对《金刚经》进行了逐字逐句的讲解，同时贯穿佛教的历史、制度和基本理论。特别是作者从信解行证四个方面疏通金刚经（信，就是相信佛法；解，就是理解佛法；行，就是实修佛法；证，就是证悟道果），在本书中处处揭示了《金刚经》指示的实修的方法。我们读本书不仅能够理解《金刚经》，而且还能找到真切实用的修学方法，对学习佛经和修身都会大有裨益。
本书曾有较多的科判的内容，因不适合现代人阅读习惯，此次出版做了删除，只是在会影响文意的地方做了保留，且做了相关说明。本书是讲解《金刚经》的经典之作，内容zui为丰赡。看本书不仅对《金刚经》能有深入的理解，对整个佛教也会有大体的了解，因此本书可以称得上是一本佛教的百科全书。

《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，又称《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》。本经是佛教修行极为重要的经典，主旨为明悟如来藏性，谨持佛戒，进修楞严大定。开示了二十五圆通法门，并讲述了如何选择修行的法门、修行的过程、修行的境界和可能会出现的问题及对治的方法，是佛教修行必备的经典。
圆瑛法师从1903年听讲《楞严经》，自此潜心刻苦研修《楞严经》8年，至1920年起在北京广济寺第yi次开讲《楞严经》，此后讲演此经13次。1940年开始撰写《楞严经讲义》，是年编成《楞严纲要》，直至1951年才撰成《楞严经讲义》。
《楞严经》内容深奥，本书是讲解《楞严经》的zui为重要的著作，值得认真研读。

圆瑛法师（1878－1953），福建古田县人。俗姓吴，法号宏悟，别号韬光，又号一吼堂主人。18岁在福州涌泉寺出家，从妙莲法师受具足戒。先后从当时禅宗名师冶开、寄禅修习禅定，又从通智、谛闲、祖印、慧明、道阶法师听经研教，广猎大小乘诸经论。1929年与太虚大师共同发起成立中国佛教会，后被推为理事长，连任7届。曾因募集抗日救灾资金，1939年被日本宪兵逮捕，备受种种迫害，始终未屈。1953年中国佛教协会成立，被选为会长，同年8月在浙江宁波天童寺圆寂。圆瑛法师对《楞严经》造诣尤深，晚号“楞严座主”。主要著作有《楞严经讲义》、《金刚经讲义》、《圆觉经讲义》等二十多种，门人弟子集有《圆瑛法汇》行世。

谛闲法师（1858--1932）浙江黄岩人，号卓三。毕生幸勤弘法，诲人不倦，教通三藏，学究一乘，为天台泰斗。对近代佛教有扶衰起弊之功。且梵行高尚，弟子甚众。一生著述宏丰，有《圆觉经讲义》、《圆觉经亲闻记》、《大乘止观述记》、《教观纲宗讲义》、《金刚经新述》、《楞严经叙指味疏》、《始终心要略解》、《念佛三昧宝王论义疏》等书。

目录《归元文库》总序
前言
导读：发挥般若之精义，成就圆满之人生——江味农与《金刚经》
序一
序二
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
附录金刚般若波罗蜜经
《金刚经》校勘记

楞严经讲义序
自序

《藏传佛教净土法门精要》 内容简介： 《藏传佛教净土法门精要》是一部集藏传佛教净土思想之大成、系统阐述往生西方极乐世界修学次第的宝典。本书汇集了历代高僧大德关于净土修行的殊胜教言，涵盖了从发心、正行到回向的完整体系，旨在帮助有志于往生净土的修行者，提供清晰、可行、圆融的实践指南。全书分为上下两卷，内容详实，义理精微，力求以最贴近实修的方式，引领读者步入解脱道。 上卷：净土法门之基石 上卷着重于净土法门的基础构建，包括其历史渊源、理论基础、往生信心的建立以及前期准备等关键环节。 第一章：净土法门源流与核心要义 追溯净土法门在印度佛教及藏传佛教中的发展脉络，梳理历代大师对此法门的阐释。 深入剖析“净土”的真实含义，阐明其并非物质层面的世界，而是心念清净所感召的殊胜境界。 详细解读“往生”的内涵，强调往生是依仗佛力与自力相结合的究竟解脱之道。 阐述阿弥陀佛的宏誓愿力，以及西方极乐世界庄严功德的来源，让读者对西方净土生起真实无伪的信心。 强调本尊（阿弥陀佛）与自心的不二性，揭示净土修行的核心在于转化自心。 第二章：建立无动摇的往生信心 探讨信心在净土法门中的决定性作用，分析信心的构成要素：信其佛、信其土、信其法、信其可行。 通过大量经论公案和往生事例，展现阿弥陀佛的慈悲愿力与往生净土的真实不虚，以坚固读者的信念。 辨析常见退道的心理误区，如“此土恶劣，彼土美好”的二元对立，引导读者认识到净土的真正价值在于成就无量功德。 提供培养信心的具体方法，如观想阿弥陀佛，思维佛的功德，念诵佛号，以及参加共修等。 第三章：净土往生的前期准备 阐述发“殊胜菩提心”作为往生净土的根本动力。详细解释菩提心的涵义，包括愿菩提心和行菩提心，并教授如何发心。 强调“戒律”在往生过程中的重要性，解释持戒有助于清净身口意，减少业障，为往生创造有利条件。 介绍“善知识”的必要性，说明一位合格的善知识能为修行者指引方向，破除疑虑，避免走弯路。 讲解“资粮”的积累，包括福德资粮（布施、持戒、忍辱等）和智慧资粮（闻思修等），说明资粮是往生净土的助缘。 讨论“预知时至”的意义与修证，并非鼓励执着于预知，而是强调通过修持，身心能够获得轻安自在，洞察无常。 第四章：往生净土的两种殊胜途径 详细阐述“专修念佛”的法门，包括持名念佛、观想念佛、实相念佛等不同修法。 重点介绍藏传净土法门中特有的“观修阿弥陀佛”仪轨，如《阿弥陀佛灌顶仪轨》、《阿弥陀佛修持法》等，讲解其观修要点、次第和注意事项。 阐述“持咒”在净土法门中的作用，特别是“嗡阿弥达巴哈日德吽”等往生咒的功德与念诵方法。 介绍“回向”的殊胜功德，讲解如何将修行的功德回向给一切众生，以及回向往生西方极乐世界的重要性。 下卷：净土修行的实践与升华 下卷则聚焦于往生净土的具体修行实践，包括各种念佛法门、观修要领、临终助念以及往生后的景象与利益，力求将理论付诸实践，并达到更高的精神境界。 第五章：念佛法门的实践要诀 深入讲解“持名念佛”的四种念法：金刚持、默念、心念、六字洪名等，分析其各自的特点和优势。 教授“观想念佛”的细致步骤，包括观想阿弥陀佛的相好庄严、极乐世界的七重宝树、八功德水等，强调观想的清晰度和专注力。 阐述“实相念佛”的深层义理，引导读者认识到“念佛即是念心，念心即是佛”，将念佛与明心见性相结合。 指导如何把握“信愿行”三资粮在念佛过程中的融合，使念佛成为一种自然而然、深入内心的状态。 提供克服念佛散乱、妄念纷飞的实用技巧，如摄心方法、观呼吸、数息念佛等。 第六章：观修阿弥陀佛仪轨详解 详细解读藏传净土法门中经典的阿弥陀佛修持仪轨，如《阿弥陀佛七日往生仪轨》、《阿弥陀佛大随求仪轨》等。 分步讲解仪轨中的每一个环节，包括观想本尊、念诵咒语、观想种子字、祈祷、发愿、回向等。 特别强调观想中的“定慧等持”，即通过禅定达到心境的稳定，再以智慧观照，从而获得加持与证悟。 为初学者提供观修的入门指导，以及进阶者如何深化观修体验的建议。 第七章：临终助念与往生助缘 阐述临终助念的重要意义，说明在生命最后时刻，通过他人的慈悲引导，可以帮助临终者提起正念，顺利往生。 教授临终助念的具体方法，包括选择合适的助念人员、营造庄严的助念环境、念诵的语调与节奏、以及安抚临终者情绪的技巧。 讲解临终者在往生前的瑞相与征兆，并提供相应的应对策略，以便更好地协助其往生。 强调“无常”的教导，鼓励读者在平时就做好往生的准备，而非等到临终才匆忙应对。 介绍往生后的“中阴”（Bardo）阶段，以及在中阴阶段往生净土的可能性。 第八章：净土的境界与往生的真实利益 通过大量经论描述，生动展现西方极乐世界的庄严、美好、殊胜，以及与凡夫世界的本质区别。 详细说明往生净土后，修行者能够获得的无量功德与利益，如永离三恶道、究竟解脱、速疾成佛等。 探讨往生净土与“人间净土”的关联，说明在未往生前，如何在生活中实践净土法门，将人间转变为净土。 鼓励读者将净土法门作为一种生活态度和人生追求，将一切修持导向最终的往生与成佛。 《藏传佛教净土法门精要》以其严谨的教理、详实的修法、慈悲的开示，为所有渴望解脱、希求往生的修行者提供了一盏明灯。本书不仅是一本理论著作，更是一本实修的指南，希望通过阅读与实践，能够帮助读者真正理解并成就往生西方极乐世界的殊胜目标，早日圆满菩提。

评分☆☆☆☆☆

真正让我感到惊喜的是其内容组织上的独到匠心。它并非简单地将几部核心经文堆砌在一起，而是通过一种内在的逻辑线索将它们串联起来，形成了一个相对完整的知识体系。我过去在阅读单一经文时，常常会因为缺乏上下文的参照而感到理解上的滞涩，总觉得某一个概念的阐发需要追溯到另一部经典的论述中去。而这套书巧妙地构建了一个对话的平台，使得不同法门的智慧能够在同一本书中相互印证、相互补充。这种编排方式，极大地拓宽了我的视野，让我看到了佛法“一花开五叶”的整体风貌，而不是局限于某个宗派的管窥之见。它不是生硬的知识灌输，更像是一位博学的导师，循循善诱地引导你如何在不同维度上去体悟同一个真理。这种体系化的梳理，对于那些渴望建立坚实佛学框架的求知者来说，无疑是极大的助力，避免了碎片化学习带来的焦虑和迷失。

评分☆☆☆☆☆

这套书给我最大的触动，是它在潜移默化中重塑了我对“修行”这件事的认知。它不是一套教人如何求取神通或速成捷径的指南，而是一部关于“心性工程学”的蓝图。通过阅读这些经典的讲解，我开始明白，真正的佛学修行，是需要建立在扎实的理论基础之上的，它要求的是对宇宙、生命、因果律有清晰的、不带我执的认识。它用一种极为冷静和客观的方式，剖析了凡夫心性的运作机制，揭示了痛苦产生的根源，并且提供了切实可行的“心智重构”方案。这种由内而外的革新，比任何外在的仪式都来得更为深刻和持久。拿到书后的这几周，我明显感觉到自己看待日常琐事的角度发生了变化，少了一份急躁，多了一份对“当下”的觉察。这套书的价值，已经超越了学术研究的范畴，它正在真实地影响我的生活方式和心性状态，这才是真正的好书应有的力量。

评分☆☆☆☆☆

从语言风格上看，它的文字处理达到了一个非常精妙的平衡点——既保留了古文的韵味和力量感，又在不失其精髓的前提下，用现代读者可以接受的方式进行了必要的疏通和阐释。很多传统译本，文辞优美但晦涩难懂，初读时常需要耗费极大的精力去辨析字词的准确含义，容易在“阅读”的过程中迷失了“体悟”的初衷。而这套书的讲解部分，像是架设了一座桥梁，连接了古代的智慧和当下的心性。它没有用过于口语化的方式去“稀释”佛法的庄严，而是用精准而富有洞察力的语言，将那些抽象的、形而上的概念，具象化为可感的、可思辨的步骤。读起来有一种如沐春风的顺畅感，即便面对的是极为高深的法义，也能感觉到作者的良苦用心，他们似乎深知读者在何处会停滞不前，并提前在此处点亮了一盏小灯。这种兼顾“敬畏”与“可读性”的文字驾驭能力，着实令人佩服。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计真是让人眼前一亮，纸张的质感拿在手里沉甸甸的，那种老派的、对知识的尊重感扑面而来。内页的排版也相当考究，字体的选择和行距的处理，都让人在阅读这些深奥的佛学典籍时，感到一种难得的心灵平静。我一直觉得，阅读经典，载体本身就是一种仪式感，它能帮你更快地进入那个需要专注和沉静的场域。很多新出版的经书，为了追求轻便和低成本，往往牺牲了阅读体验，但这一套显然是下了大功夫的。尤其是那些涉及到复杂概念的图表和注释，清晰度极高，这对于初学者来说简直是福音，省去了反复查阅资料的麻烦。光是抚摸着这封面，就仿佛已经闻到了墨香，那种对传统文化敬畏的氛围感，是如今市面上很多快餐式出版物无法比拟的。我特意找了一个阳光很好的午后，泡上一壶清茶，慢慢翻开第一页，那种踏实感和对知识的敬畏，瞬间将我从日常的喧嚣中抽离了出来。这不仅仅是书，更像是一件值得珍藏的工艺品，体现了出版方对佛学精髓的深度理解和尊重。

评分☆☆☆☆☆

作为长期关注东方哲学的爱好者，我深知不同流派之间看待同一问题的角度差异，这往往是理解佛法深度的关键所在。这套丛书的最大价值，我认为在于它提供了一个多视角审视佛法的平台。它不像某些专著那样，只从单一的法门切入，而是展现了佛教思想在不同历史时期、不同地域发展出的丰富面貌。例如，对某一菩萨行愿的阐述，可能在不同的讲义中会侧重其入世的方便与出世的究竟，这种对照阅读，极大地增强了辩证思维的能力。它教导的不是“信服”，而是“辨析”与“融会贯通”。我发现，当我对某个概念感到疑惑时，只需在另一册中找到相关的论述，往往能豁然开朗，这证明了其内部逻辑的严密性。这种结构性的设计，使得它不再是一套孤立的书籍，而更像是一个可以自我校准、自我完善的知识网络。