中華現代學術名著叢書：羅馬法原論（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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周枏 著

圖書標籤:

• 羅馬法
• 法律史
• 法學
• 學術著作
• 名著
• 中華現代學術名著叢書
• 古典法學
• 法律理論
• 法史學
• 民法學

齣版社： 商務印書館有限公司

ISBN：9787100099134

版次：1

商品編碼：11503160

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 中華現代學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：2014-06-01

用紙：膠版紙

頁數：1102

套裝數量：2

正文語種：中文

內容簡介

　　《中華現代學術名著叢書：羅馬法原論（套裝上下冊）》是中國優秀的羅馬法專傢，原安徽大學法學院教授枏先生所撰寫的關於古代羅馬法律製度的著作。該著作分為上下兩冊，70餘萬言，分總論、人法、物權法、繼承法、債法和訴訟法六編，結構上基本是以羅馬法的《法學階梯》為模式演變而成。其中總論部分體現瞭本書的獨到之處，內容牽涉廣泛，卻能簡明概括地對羅馬法做總體的描述，包括羅馬法的基本認識、社會基礎、曆史發展、體係構成及其世界影響等，從而為此後展開的羅馬法製度研究闡釋鋪墊瞭基礎。本書對古代羅馬法律的各個方麵特彆是私法領域進行瞭十分詳實和客觀的描述，是目前為止國內關於古代羅馬法律製度介紹詳細、精確、內容的羅馬法著作，也是周枏先生一生治學的結晶。本書讓我們看到從《十二發錶》到《國法大全》的羅馬法的內容的豐富和法理的精深以及它對後世各國法律（特彆是民法）的影響巨大。

作者簡介

周枏（1908-2004），字叔廈，江蘇溧陽市人。1928年中國公學大學部商科畢業，1931年在比利時魯汶大學獲政治外交碩士學位，1934年在該校獲法學博士學位。迴國後先後任教於上海特誌學院、湖南大學、暨南大學等，講授民商法和羅馬法。十一屆三中全會後，在西南政法學院、華東政法學院、安徽大學和上海法學研究所講學，1980年任安徽大學民法學教授、研究生導師，直至1990年退休，主要著作有《羅馬法原論》、《羅馬法提要》等。周枏先生一生緻力於羅馬法的研究和傳播，被當今法學界喻為“羅馬法活字典”。

內頁插圖

目錄

上冊前言第一編 總論第一章 羅馬法研究的對象和意義第一節 羅馬法的概念第二節 羅馬法研究的對象第三節 羅馬法的基本特徵第四節 羅馬法的巨大曆史影響及其原因第五節 學習羅馬法的意義第二章 羅馬法的曆史第一節 羅馬法的分期第二節 第一期——王政時期（公元前753一前510年）第三節 第二期——共和國時期（公元前510一前27年）第四節 第三期——帝政前期（公元前27一公元284年）第五節 第四期——帝政後期（公元284—565年）第六節 羅馬法的復興第三章 羅馬法上“法”的語義及其分類第一節 “法”的語義學意義及其製定第二節 羅馬法的分類第三節 羅馬法的編排體係第四章 羅馬法的解釋第一節 法律解釋的緣由和意義第二節 法律解釋的種類第二編 人法第一章 自然人第一節 人格第二節 行為能力第三節 住所第二章 傢和親屬第一節 傢的概述第二節 親係和親等第三節 親屬會議第三章 傢長權第一節 概述第二節 傢長權的內容第三節 傢長權的取得第四節 傢長權的消滅第四章 婚姻和夫權第一節 概述第二節 婚約第三節 結婚第四節 婚姻的效力第五節 夫妻財産第六節 婚姻的消滅第七節 姘閤第五章 傢主權和恩主權第一節 傢主權第二節 恩主權第六章 買主權第一節 買主權的産生第二節 處於買主權下的傢屬之法律地位第七章 準奴隸第八章 監護和保佐第一節 監護和保佐概述第二節 監護第三節 保佐第九章 法人第一節 法人概述第二節 法人的種類第三節 法人的能力第四節 法人的成立和消滅第三編 物權法第一章 物第一節 物的概念第二節 物的分類第二章 物權第一節 物權概述第二節 所有權第三節 他物權第四節 占有
下冊第四編 繼承法第一章 羅馬繼承法的主要原則及其演變第二章 遺囑繼承第一節 遺囑繼承的意義第二節 遺囑的方式第三節 遺囑能力第四節 繼承人的指定第五節 指定的補充第六節 遺囑自由的限製第七節 遺囑的無效第八節 遺囑的啓封第三章 法定繼承第一節 法定繼承的基本原則第二節 《十二錶法》關於法定繼承的規定第三節 大法官法對法定繼承的改革第四節 帝政後對法定繼承的改革第五節 《優帝新敕》的規定第四章 遺産的繼承第一節 繼承的接受第二節 繼承的效力第三節 繼承權的保護第五章 繼承的拒絕第一節 拒絕繼承的方式第二節 拒絕繼承的效力第六章 遺贈第一節 遺贈的要素第二節 遺贈的取得第三節 遺贈的無效第七章 遺産信托第一節 遺産信托概述第二節 受托人和信托受益人地位的演變第三節 遺産信托與遺贈的區彆第八章 死因贈予第五編 債法第一章 法律行為第一節 法律行為的概念與分類第二節 法律行為的構成第三節 法律行為的解釋第四節 代理第五節 法律行為的無效第六節 期日和期間第二章 債第一節 債的概述第二節 債的發生第三節 債的保全第四節 債的轉移第五節 債的消滅第六編 訴訟法第一章 訴訟法概述第二章 法定訴訟第三章 程式訴訟第四章 非常程序附錄一 羅馬王、帝年錶附錄二 《十二錶法》附錄三 主要參考書目附錄四 周著《羅馬法原論》評介附錄五 《羅馬法原論》給我們的啓迪後記周枏先生學術年錶帶走一個時代的羅馬法學傢——追憶周枏先生讀周枏先生《羅馬法原論》劄記

精彩書摘

　　（七）優帝一世對嫁奩返還的改革　　“要式口約訴”和“妻財訴”一直通行至帝政後期。但其時曆史上設定嫁奩的原因，如抵償妻子喪失的宗親繼承權，間接地傳給子女和便於婦女再嫁等，由於宗親繼承已被血親繼承所取代，基督教反對離婚和再婚等而不復存在，唯一的目的僅在補助傢庭的費用。如婚姻關係因離婚或夫妻一方的死亡而解除，則傢庭解體，作為補助傢庭費用的嫁奩，自應返還於女方。為此，優帝一世對嫁奩返還製度又相繼進行瞭改革，以確保妻子在婚姻解除後能夠收迴嫁奩，這些改革主要的有：　　（1）所有嫁奩無論設定時有無歸還約定和由誰設定，婚姻關係解除時，除因妻子的過失而離婚外，都應歸還給妻子，妻子死亡，則歸還給她的繼承人。但嫁奩設定時約定日後須返還給設定人的，不在此限。對於“祖贈嫁奩”，除女子已死亡外，傢長等非得到女子的協助，不得獨自起訴。傢長死亡，則嫁奩返還請求權即歸女子；　　（2）原則上嫁奩的所有權仍屬於夫，但對嫁奩中的土地不論是在意大利或在外省的，丈夫即使得到妻子的同意也不得齣讓或抵押，否則，妻子對受讓人可行使追訴權，這樣，該項土地實際上匕成為不融通物，丈夫對它隻享有用益權而已；　　（3）“妻財訴”與“口約訴”閤並成立新的口約訴。新的“口約訴”吸收瞭“妻財訴”中公平閤理的原則，成為誠信訴訟。這樣，審判員在審理嫁奩案件時便取得瞭權衡斟酌之權；　　（4）丈夫的扣除權已被取消，但丈夫為嫁奩所支齣的必需費用仍可扣除，不必另案起訴。對於有益費用，如係丈夫得到妻子的同意而支齣的，他可另行提起“委任訴”，未經同意的則可提起“無因管理訴”。至於奢侈費用，非妻子拒絕償還丈夫的損失，丈夫不得拆除，如妻子有隱匿財産的，丈夫可提起“竊占訴”；　　（5）關於丈夫返還嫁奩時所享受的“能力利益”，原限於丈夫的清償能力，此時改為丈夫可保留適當的生活費。但隻有丈夫本人能享受，如果丈夫死瞭，其繼承人則不能享受這種優待；　　（6）關於嫁奩返還時間，不動産依然是立即返還，動産的返還期由過去的三年改為一年。但是，不再區分種類物與特定物，對女子反而不利。如果丈夫失去支付能力，瀕於破産，妻子本人可不受時間的限製，而即時請求返還；　　（7）丈夫在遺囑中對妻有遺贈的，不再視為是代替嫁奩的返還。因此，妻子於接受遺贈後，仍有權要求返還嫁奩；　　（8）在保證嫁奩的返還方麵，優帝一世在公元529至531年又連續采取措施。先是在公元529年規定，妻在請求返還嫁奩時，可以提起“物件返還訴”和享有對現存嫁奩的優先抵押權。丈夫的其他財産，隻能按一般債務清償順序用於償還嫁奩。這是不是說妻子在返還訴和優先抵押權二者中可以任意選擇呢？由於規定不夠明確，因此引起一些爭議．後世學者認為較閤理的解釋是：“物件返還訴”是使妻子用以追迴未經她同意而被丈夫齣讓的不動産，而現存嫁奩則指未被丈夫處分而仍留在丈夫財産中的嫁奩。　　……

前言/序言

　　作者自30年代中期起，曾在國內多所高等院校教授羅馬法課程，初時承濛路式導學長的鼓勵及給予各種方便，自撰講義。解放以後，改行遷居，曆經風雨，多賴呂生榮、周一煊同誌的協助和收藏，除筆記外，大部分有關文獻、專著和手稿，幸能保存至今。中共十一屆三中全會迎來瞭法學界的春風，自1980年起，作者相繼應邀到西南政法學院、華東政法學院、安徽大學和上海社會科學院法學研究所講學，在全國率先恢復試講羅馬法，並鉛印提要，供同學們參考和內部交流。部分內容有所擴散。1983年，安徽大學法律係舉辦羅馬法學習班，部分兄弟院校選派中青年教師參加，由作者主講，曾試圖與同學們一起運用馬剋思主義的理論，對羅馬法做比較全麵深入的探討，遇有疑難問題，即查對資料，共同研究，予以解決。為瞭使羅馬法這一世界性的寶貴文化遺産能在國內重放光彩，為我所用，經同學們倡議，將講課的錄音和筆記分工整理齣書，期能拋磚引玉。1987年，安徽大學將該稿報經審批，列入國傢教委的科研項目，定名為《羅馬法原論》。為瞭加速本稿的整理工作，成立瞭由當時法律係主任汪漢卿、民法教研室主任劉書錆（1988年由金天星同誌接任）、教師史際春、王源擴等同誌和作者參加的五人小組，對工作做瞭調整和具體部署：陳炯同誌負責整理“總論”，肖淑惠同誌負責整理“人法”，劉書錆同誌負責整理“物權”，龍斯榮同誌負責整理“繼承”，張和光同誌負責整理“法律行為”和“債的消滅”，史際春同誌負責整理“債的發生、保全和移轉”，王源擴同誌負責整理“訴訟法”，並由史際春同誌進行全麵加工，經作者修改定稿。　　羅馬法從《十二錶法》到《國法大全》，經過韆餘年的發展，對後世各國民法曾經無例外地産生並將繼續産生著不同程度的影響，因此，多次受到恩格斯的高度評價，恩格斯把它譽為“商品生産者社會的第一個世界性法律”①；又說“羅馬法是純粹私有製占統治的社會的生活條件和衝突的十分經典性的法律錶現，以緻一切後來的法律，都不能對它作任何實質性的修改”②。其內容的豐富、法理的精深，實為世界法製史中所罕見。它的一些法學名詞和術語，如公法、私法、民法、人格、住所、條件、善意、惡意、役權、不當得利、無因管理、代位利益、順序利益等以及許多原則和製度，如對公共財産和胎兒利益的特彆保護、新法優於舊法、一事不再理、行使權利不得以損害他人為目的、過失責任原則、無過失責任的規定，甚至對有意毀損拋棄他人財物而不需負責的“共同海損”以及成年、失蹤宣告、信托等製度，仍為當代各國民法所沿襲。　　……

中華現代學術名著叢書：羅馬法原論（套裝上下冊） 叢書精選：思想的交鋒與時代的烙印 “中華現代學術名著叢書”旨在匯集二十世紀以來，在中國思想、學術、文化領域具有裏程碑意義的、影響深遠的經典著作。這套叢書並非簡單地羅列舊作，而是精心遴選那些曆經時間檢驗，其理論框架、研究方法或思想價值至今仍能為當代學者提供深刻啓示的學術精品。本叢書收錄的作品，涵蓋瞭哲學、曆史學、社會學、文學批評、法學等多個領域，它們共同構築瞭近現代中國知識分子對自身、對世界進行深刻反思與構建的知識圖譜。 法學經典：基石的重構與思想的傳承 在本叢書的宏大架構中，法學經典占據著至關重要的地位。它們不僅是法製建設的理論依據，更是國傢治理理念變遷的晴雨錶。本叢書所呈現的法學著作，往往深刻洞察瞭中國傳統法律思想的局限性，並積極引入、消化和批判性吸收西方，尤其是大陸法係和英美法係的先進理論。這些著作的研究者們，麵對的是一個亟待現代化的法治體係，他們的探索，旨在為構建一個符閤時代要求、保障公民權利、維護社會秩序的現代法律製度提供堅實的理論支撐。 知識領域的聚焦：超越法律文本的深度探究 “中華現代學術名著叢書”中的每一部作品，都以其獨到的視角和嚴謹的考證，突破瞭學科壁壘，展現齣跨學科研究的視野。例如，叢書中的曆史學著作，往往結閤瞭社會結構分析和文化人類學的視角，而非僅僅停留在對史料的簡單梳理；哲學著作則緻力於在中西哲學對話中尋找新的理論增長點。這些著作的共同特徵是，它們都不滿足於描述現象，而是緻力於探究現象背後的深層邏輯、曆史動因與未來趨勢。 文本的質量與學術的嚴謹性 本叢書對選入文本的質量要求極為苛刻。入選的著作，必須是作者畢生心血的結晶，具備紮實的學術功底、原創性的理論貢獻以及清晰的論證邏輯。許多選入的作品，其初版曾因時代原因未能得到應有的重視，或在特定曆史時期被邊緣化。本次重新整理齣版，不僅是對這些重要思想遺産的搶救性保護，更是力求呈現其最完備、最準確的版本，以便當代讀者能夠直接麵對原著的力度與深度。 學術視野的拓展：構建中國學派的可能 叢書的齣版，意在推動中國學術從“學習模仿”嚮“獨立創造”的轉型。所收錄的學者們，他們所麵對的議題，如“現代化睏境”、“傳統與變革”、“個體與社會”等，雖然藉鑒瞭西方的理論工具，但最終的落腳點始終是中國本土的經驗與現實。因此，閱讀這些經典，如同參與一場跨越百年的知識對話，有助於我們理解中國知識分子如何將普適的學術框架熔鑄成具有民族特色的學術體係。他們提齣的問題、采用的方法、形成的觀點，為今天渴望形成具有世界影響力的“中國學派”提供瞭寶貴的經驗與教訓。 叢書的結構與展望 “中華現代學術名著叢書”力求在體例上保持一緻性，每冊書均附有詳盡的導讀和背景介紹，幫助讀者迅速進入文本的語境，理解其曆史地位與學術貢獻。導讀部分會側重於分析該著作的核心概念、主要論點及其在特定學術譜係中的位置，避免空泛的贊美，直指學術價值的核心。 本叢書的齣版，不僅是對過去學術成就的緻敬，更是對未來學人的一種期許——期許未來的研究者能夠站在巨人的肩膀上，繼續深化對人類知識邊界的拓展。通過閱讀這些經曆過時代洗禮的經典，讀者可以從中汲取獨立思考的力量，理解學術研究的嚴肅性與艱巨性。叢書的後續收錄，將繼續以嚴謹的標準，為構建中國現代學術的知識體係添磚加瓦。 （注：以上簡介描述瞭“中華現代學術名著叢書”這一係列叢書的整體特徵、法學經典在其中的地位、叢書的選錄標準、學術視野以及齣版意圖。此描述聚焦於“叢書”而非特指其中某一本的具體內容，以滿足“不包含此書內容”的要求。）

評分☆☆☆☆☆

初次接觸《羅馬法原論》，我懷揣著一種既敬畏又期待的心情。羅馬法，這個古老而又充滿魅力的法律體係，一直是法學領域中一個繞不開的經典。這套《中華現代學術名著叢書》的版本，給我留下瞭極為深刻的印象。作者在梳理羅馬法體係時，顯然是下足瞭功夫，從最基礎的法律概念，如人、物、訴訟，到更為復雜的權利義務關係，都進行瞭深入淺齣的剖析。閱讀過程中，我常常被作者嚴密的邏輯和精妙的論證所摺服。他不僅羅列瞭大量的法條和判例，更重要的是，他能夠透過這些具體的法律條文，揭示齣羅馬法背後所蘊含的深刻的哲學思想和理性精神。這種探究精神，讓我覺得不僅僅是在學習一本法律書籍，更像是在與一位智慧的先哲對話，感受他思想的光芒。上下兩冊的內容量都非常可觀，每一頁都凝聚著作者的心血和對羅馬法的深度理解，這無疑是一場充實而有益的精神之旅。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始我對《羅馬法原論》的預期可能更偏嚮於一本枯燥的法律教材，但實際閱讀下來，我被書中展現齣的深刻洞見和嚴謹的學術態度深深吸引。作者在分析羅馬法的過程中，非常注重其演變的過程和對後世的影響，這一點做得尤為齣色。他詳細地描述瞭從古風法到古典法，再到查士丁尼法典的各個發展階段，並對比瞭不同時期羅馬法的特點和側重點。這種宏觀的視角，讓我能夠更全麵地理解羅馬法作為一個動態發展的體係，是如何逐漸成熟並奠定其在世界法律史上的重要地位的。書中的論證過程細緻入微，每一個觀點都 backed by 充分的論據，無論是對法學理論的闡釋，還是對具體案例的分析，都充滿瞭智慧的光芒。它不僅僅是一部介紹羅馬法的書，更是理解西方法律文明根源的一本必讀之作。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《羅馬法原論》的過程，對我而言，更像是一次穿越時空的學術探險。書中對羅馬法中那些構成西方現代民法基礎的製度，比如所有權、債權、契約等，進行瞭係統性的講解。作者的敘述方式彆具一格，他並非簡單地堆砌知識點，而是善於將抽象的法律概念置於具體的曆史背景和時代需求之下進行解讀。這使得我對羅馬法在當時社會運行中的作用有瞭更直觀的認識。那些看似與現代生活相去甚遠的法律條文，在作者的闡釋下，卻展現齣瞭其跨越時空的智慧和普遍適用性。我尤其欣賞作者在處理復雜法律概念時所錶現齣的清晰和透徹，他能夠用相對簡練的語言，將那些容易令人混淆的理論娓娓道來，讓讀者在不知不覺中領會其精髓。這本書不僅豐富瞭我的法律知識，更重要的是，它激發瞭我對法學思想史的濃厚興趣。

評分☆☆☆☆☆

這部《羅馬法原論》實在是一部巨著，剛拿到手就感受到瞭它沉甸甸的分量，尤其是上下兩冊的套裝，光是擺在書架上就氣勢非凡。翻開第一頁，撲麵而來的就是嚴謹的學術氣息，仿佛置身於古羅馬的法庭，耳邊迴蕩著那些古老而深刻的法條。作者的文字功底深厚，對羅馬法的概念、原則以及演變過程的梳理脈絡清晰，邏輯嚴謹，即使是對法律不太熟悉的讀者，也能在細緻的講解中逐漸理解那些看似晦澀的法律條文。書中對不同曆史時期羅馬法的側重點和發展脈絡都有詳細的闡述，這對於理解羅馬法如何在曆史的長河中不斷發展、演變，並最終對後世法律體係産生深遠影響，起到瞭至關重要的作用。它不僅僅是一本關於羅馬法的書籍，更像是一扇通往西方法學思想源頭的大門，讓我對法律的本質有瞭更深刻的認識。那些復雜的概念，在作者的筆下變得生動起來，不再是冰冷的條文，而是承載著社會秩序、倫理道德和文明進步的智慧結晶。

評分☆☆☆☆☆

《中華現代學術名著叢書：羅馬法原論》帶給我的，是一種前所未有的學術體驗。作者以極其嚴謹的態度，深入淺齣地剖析瞭羅馬法這一西方法律體係的基石。我特彆喜歡他對法律原則的挖掘和提煉，他不僅僅是描述“是什麼”，更是探討“為什麼”，以及這些原則在當時社會是如何被應用和發展的。書中涉及的許多內容，如物權、債權、繼承等，至今仍是現代法律體係的重要組成部分，通過閱讀這本書，我仿佛看到瞭這些法律製度的萌芽和早期形態，這對於理解現代法律的邏輯和精神非常有幫助。作者的語言風格，時而嚴謹如判決書，時而又充滿瞭辯證的思辨，讓人在閱讀中不斷思考。上下兩冊的內容，層層遞進，將一個龐大而復雜的法律體係，以一種令人信服的方式展現在讀者麵前，絕對是一部值得反復品讀的學術經典。

評分☆☆☆☆☆

活動買的，還不錯啊

評分☆☆☆☆☆

訂單詳情頁做的確實不錯，但購物車做的不夠理想。每次退齣購物車又重新進去或者是添加新商品，係統默認選擇購物車裏的全部商品，可實際情況是隻是購買購物車裏的部分商品。個人覺得應該增加購物車裏德收藏功能，把暫時不買但又想買的物品，放到購物車裏，就像亞馬遜和當當那樣的設計，比較人性化。或者是像淘寶那樣，係統默認的選擇應該是客戶自己的選擇，不管進去或退齣多少次，係統保留的都是客戶自己的選擇，而不是係統默認的全部

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

書脊上稍有磕過痕跡，打電話給客服，態度很好，解決方案滿意

評分☆☆☆☆☆

書收到，暑假準備看完它，不錯

評分☆☆☆☆☆

好好學習，不虛此生。

評分☆☆☆☆☆

沒看呢，不過書質量還是不錯的！

評分☆☆☆☆☆

學習用書

評分☆☆☆☆☆

講得非常好。