我們時代的《論法的精神》
★ 英國法學名傢A.V.戴雪哈佛講座,啓迪國人公共智識
★ “這本書融閤瞭史傢與法學傢的智慧,嚮人們展示瞭法律形式與條文背後的東西。……是我們時代的《論法的精神》。 ”——《泰晤士報》
《公共輿論的力量》為戴雪研究英國法之著名作品。戴雪選取獨特角度,研究19世紀英國政治法律變遷與英國各個時期的哲學思潮、輿論思潮之間的深刻關係,是理解19世紀英國政治法律史不可或缺的、充滿洞見的著作。本書由12次講座構成,逐次論述瞭法律與公共輿論的關係、特點,以及19世紀英國的三個主要立法時期,即托利黨主導的立法停滯時期、輝格黨主導的邊沁主義時期以及19世紀末集體主義(社會主義)思潮影響下的集體主義立法時期。
經由本書,讀者可以瞭解一個很具代錶性的國傢及時代,其立法如何較為迅速地體現瞭社會階層在不同時期的利益要求和意見,並能初步瞭解現代社會中立法和思想輿論之間的互動關係。
戴雪(A.V. Dicey,1835—1922),19世紀英國著名的法學傢與史學傢,在思想上深受邊沁自由主義和功利主義的影響。因精通英國普通法並深諳英國法律史,於1882年被選為牛津大學瓦伊納英國法講座(Vinerian Chair)教授。
戴雪的代錶著作有:《英憲精義》(1885)、《論衝突法》(1896)、《19世紀英國的法律與公共輿論》(1905)以及《英國反對愛爾蘭自治法的理由》(1920)等。其中,《英憲精義》是戴雪獲得學術盛名的著作,被公認為瞭解英國憲法精髓的啓濛讀物。
戴雪是一個博學深思的學者。他不但能善於分析事理,以勾取玄要部分,而且能於變異與蕪雜的實事之中,抉擇主要原理。他本來具有文學的天纔,故在他的書中命意遣詞,均屬匠心獨運。
——曆史法學派名傢 保羅·維諾格拉多夫爵士(Sir Paul Vinogradoff,1854-1925)
這本書融閤瞭史傢與法學傢的智慧,它嚮人們展示瞭法律形式與條文背後的東西。……這本書就是我們時代的《論法的精神》。
——《泰晤士報》
第二版序言
第一版序言
譯者前言
導言
第一講 法律與公共輿論之間的關係
第二講 英國立法輿論的主要特徵
第三講 民主與立法
第四講 三種主要的公共輿論思潮
舊托利主義或立法停滯時期(1800—1830)
邊沁主義或個人主義時代(1825—1870)
集體主義時代(1865—1900)
第五講 舊托利主義或立法停滯時期
第六講 邊沁個人主義時代
第七講 集體主義的興起
第八講 集體主義時代
第九講 邊沁主義對集體主義的影響
第十講 立法輿論的逆流和支流
……
第一講
本書這些講座的目的是揭示19世紀的英國立法或立法的缺失與多變的公共輿論潮流之間密切的依賴關係。
我想,大多數學生都會欣然接受立法對公共輿論存在依賴關係這一事實。我們大傢都習慣賦予公共輿論某種神秘的、幾乎超自然的力量,卻未能考察當我們談論公共輿論時,公共輿論究竟指什麼,我們也並不瞭解它的權能的真正界限,無法確定其發揮功能的方式。法律依賴輿論這種說法並不使人感到吃驚;令人感到好奇的是如何將它限定於英國,限製於19世紀的英國。不過,這種限製乃有意為之,並且有充足的理由。
確實,在某種意義上,人類製度的存在與變遷無時無刻、無處不在地依賴人類的思想與情感。換言之,人類製度生長、興盛於社會之中,因而它依賴社會的意見。
休謨寫道:“由於力量總在被統治一方,統治者除瞭輿論之外再無他法以支持自己。因此,政府惟一的基礎是意見;這條格言既風行於最自由、最民主的政府,也適用於最專斷、最軍事獨裁的政府。埃及的蘇丹、羅馬的皇帝可以違背臣民的情感與意願,像驅趕野獸一樣驅趕手無寸鐵的臣民,但是至少,他們必須通過意見來引導馬穆魯剋(mamelukes)或禁衛軍(praetorian bands),把他們當人對待。”
同樣,即便是南方種植園主對待他們的奴隸,在根本上也必須依賴黑奴們的意見,哪怕種植園主們對他們有生殺予奪之大權。黑奴聯閤起來,在體力上也超過種植園主個人的以及一些支持、幫助他的白人的力量。黑人們是由於意見纔服從奴隸主的,而不論其意見有無根據。他們認為,從長遠來看,與奴隸主的對抗會導緻最劇烈的衝突。他們甚至由於服從的習慣而順服奴隸主。服從的習慣建立在一係列復雜情感的基礎上,雖然偶爾伴有對反抗的懲罰。這些情感包括諸如對優越的能力與勇氣的欽慕,或對善意的感激。黑人服從的習慣不能簡單地歸結為恐懼,而是一種普遍存在的道德氛圍。總之,依靠意見統治的白人,既受到他們奴隸的尊重,同時也帶來自尊,奴隸主具有的品質使他們有能力、權力成為主人。在此,我們絲毫不關心這種觀點的對與錯。我們隻想以之為證據,錶明即便在已知最極端的情形下,休謨的理論也能得到很好的支持,即政府的真實基礎是被統治者的意見。但是,盡管對法律的服從必須通過某種輿論來實現,休謨似是而非的觀點已經成為老生常談,但這種看法並不意味著,所有國傢的法律都是我們所謂的“公共輿論”的結果。當被運用於立法領域時,這一術語僅僅簡要地描述一個特定社會中普遍存在的信念,錶明法律的存在是有益的,因此應該得到守護,或者是有害的,因此必須加以修正或廢除。公共輿論決定一個國傢的立法,這種論斷意味著法律的製定或廢除依據的是該國居民的意見或意願。因此,如果適當理解,這種觀點就恰當地描述瞭當今英國的情形,但卻不能用於描述任何時代的任何國傢;而且,即便對於英國而言也並非總是正確的。
因為首先,在許多國傢中,幾乎並不存在嚴格意義上的公共輿論概念,可以用來錶達民眾變革或改進他們製度的希望。這些國傢中的民眾更多地是被習慣影響而不是思想。他們的生活方式受製於習慣規則。這些規則根源於特定社會條件下的需要,甚至根源於古代立法者的理論思索。但不管這些規則的根源是什麼,它們的存在與延續都確切地依賴使用與習慣。事實上,隻有在較高文明特點的環境中,意見纔能主導立法變遷。在許多東方國傢,意見可以更好地被描述成存在瞭幾代人之久的傳統或本能感情;而通常,這些傳統與情感厭惡改變,希望保持祖傳的習慣。像在西方一樣,在那裏寬泛意義上的意見也發生作用;但這種長久存在的、厭惡變革的情感將社會維係在傳統的界限之內,和19、20世紀英國的公共輿論完全不一樣,後者要求對國傢的法律進行持續的改進。
……
這本《公共輿論的力量:19世紀英國的法律與公共輿論》是一部令人耳目一新的曆史研究。我原本對於19世紀英國法律的發展,更多的是從宏觀政策和精英博弈的角度去理解,但本書卻將視角巧妙地拉迴到“普通人”身上,揭示瞭在法律的製定與執行過程中,那些看似分散卻又無所不在的“公共輿論”是如何發揮決定性作用的。書中通過豐富的案例,如刑事司法改革、工廠立法、選舉權擴大等,細緻地勾勒齣社會情緒如何積聚、傳播,並最終轉化為政治壓力,迫使立法者和司法機構做齣迴應。我尤其欣賞作者對於媒體、講壇、社團組織等不同信息傳播渠道的分析,它們共同構建瞭一個復雜的輿論場,並在這個場域中,普通人的聲音得以匯聚,並最終形成一股不可忽視的力量。這本書讓我看到瞭曆史的“人民性”,它不再是冰冷的史實堆砌,而是充滿瞭人性的溫度和時代的脈搏。它讓我思考,在任何一個時代,傾聽民意、尊重民意,都是國傢治理的基石。這本書不僅是對19世紀英國法律史的深入探索,更是對現代社會民主進程和公民參與價值的一次深刻的哲學反思,讀來讓人深思。
評分老實說,當我拿起《公共輿論的力量:19世紀英國的法律與公共輿論》這本書時,並沒有抱有太高的期待,以為又是一本充斥著枯燥法條和晦澀理論的學術著作。然而,這本書卻徹底顛覆瞭我的認知。它以一種極其引人入勝的方式,嚮我展示瞭19世紀的英國社會是如何在法律和公共輿論的相互作用下不斷演進的。作者巧妙地將宏大的曆史敘事與微觀的個案研究相結閤,讓我仿佛置身於那個波瀾壯闊的時代,親眼目睹著法律的每一次變革是如何伴隨著民意的潮起潮落而發生的。書中對於不同社會階層、不同群體所形成的多元化公共輿論的描繪,尤其讓我印象深刻。它打破瞭我過去那種“公共輿論”是一個模糊而單一概念的刻闆印象,讓我看到瞭不同聲音是如何在這個復雜的輿論生態係統中碰撞、融閤,並最終影響法律的走嚮。這本書不僅僅是一部曆史著作,它更像是一麵鏡子,照齣瞭社會進步的動力機製,也啓發瞭我對於當下社會問題的思考。它讓我明白,任何一項法律的生命力,都離不開其背後廣泛而堅實的民意基礎。
評分這本書真是讓我大開眼界,以前我總是覺得法律的製定和實施似乎是精英階層的事情,跟普通老百姓沒什麼太大關係。但讀瞭《公共輿論的力量:19世紀英國的法律與公共輿論》之後,我纔意識到,原來老百姓的聲音,也就是所謂的“公共輿論”,在19世紀的英國法律體係中扮演著如此重要的角色。作者通過大量的史料和細緻的分析,嚮我展示瞭公眾情緒如何影響議會的立法,如何塑造法官的判決,甚至如何推動法律的改革。我尤其對書中關於媒體在形成和傳播公共輿論方麵作用的闡述印象深刻。報紙、小冊子,甚至是街頭巷尾的議論,都成為瞭影響法律走嚮的不可忽視的力量。這讓我開始重新審視曆史事件,那些看似突然的法律變革,背後往往隱藏著洶湧的民意暗流。這本書不僅讓我瞭解瞭19世紀英國法律的曆史,更讓我對現代社會中公眾參與和輿論監督有瞭更深刻的理解。它就像一把鑰匙,打開瞭我對社會運行機製的全新認知。我原本以為這本書會是一本枯燥的法律史,但它卻充滿瞭生動的故事和引人入勝的論證,讓我在閱讀過程中既能學到知識,又能感受到曆史的溫度。
評分我一直對19世紀英國的社會變革非常感興趣,尤其是那個時代法律體係的演變。而《公共輿論的力量:19世紀英國的法律與公共輿論》這本書,就像是給我打開瞭一個全新的視角。《公共輿論的力量:19世紀英國的法律與公共輿論》不僅僅是羅列法律條文的改變,更重要的是,它深刻地揭示瞭驅動這些改變的根本原因——那就是社會大眾的集體意誌和不斷壯大的公共話語權。作者通過對一係列具體的法律案例和社會事件的深入剖析,生動地展現瞭公眾的期望、恐懼和價值觀如何一點一滴地滲透進法律的肌理之中。我特彆喜歡書中關於“輿論審判”和“道德改革”章節的論述,它們讓我看到瞭普通人在維護自身權益、推動社會進步方麵所能發揮的巨大能量。這本書讓我意識到,法律並非高高在上、不可觸碰的聖物,而是與社會生活息息相關、不斷被塑造和修正的活生生的存在。它也讓我反思,在信息爆炸的今天,我們如何纔能更有效地辨彆和引導公共輿論,使其成為推動社會良性發展的積極力量,而不是被操縱的工具。這本書的論證嚴謹,邏輯清晰,讀起來既有學術的深度,又不失可讀性,著實是一本不可多得的佳作,讓我對那個時代有瞭更立體、更全麵的認識。
評分這本書的標題《公共輿論的力量:19世紀英國的法律與公共輿論》就足夠吸引我瞭,而實際閱讀起來,更是給瞭我巨大的驚喜。我一直覺得,法律的製定和實施往往是自上而下的過程,是政治精英和法律專傢的“閉門造車”。但這本書卻讓我看到瞭完全不同的圖景。它生動地展現瞭19世紀英國社會中,普通民眾的聲音是如何一點一滴地滲透進法律體係,並最終塑造其走嚮的。作者通過對一係列曆史事件的細緻梳理,讓我看到瞭公眾的呼聲、道德觀念的轉變、甚至是不滿情緒的積聚,都能夠轉化為強大的社會力量,影響議會的立法,甚至撼動根深蒂固的法律慣例。我尤其喜歡書中對不同傳播媒介在塑造輿論方麵的分析,報紙、期刊、集會、甚至是諷刺畫,都成為瞭影響法律改革的重要推手。這讓我意識到,法律從來都不是脫離社會而獨立存在的,它始終與社會現實、民眾訴求緊密相連。這本書不僅讓我對19世紀英國的法律史有瞭更深刻的認識,更讓我對現代社會中民意錶達和民主參與的價值有瞭更直觀的體會,無疑是一本值得反復品讀的優秀作品。
評分*
評分在我們最新引進的這本《公共輿論的力量》中,戴雪再次把議會主權提上瞭議程。
評分對你有幫助,引起你的共鳴或者深深的觸動瞭你的,那就是好書。如果這種感覺被韆百萬人們所共有,那麼這本書就比較偉大瞭,這本書就是名著。那種靠廣告靠吹噓靠托兒,現在的很多所謂暢銷書,其實就是紙質垃圾,快餐文化,很快就被人遺忘,或者很快就變成各領風騷三五月的速朽文化。那些很熱鬧一陣子的書不是什麼好書。時間其實是最好的魔術師和試金石,韆百年來積澱的那些經典和精華,纔是開不敗的蘭花,永遠馨香撲鼻,一代代陶冶世上的人們。譬如詩經、論語、史記、道德經、莊子孟子、紅樓夢西遊記三國演義水滸傳、唐詩宋詞元麯等等著述,永遠的明珠,熠熠生輝。
評分不錯,是正品,還沒拆,看著質量不錯
評分戴雪用樸素的語言,機智地把法律原則列於三個標題(議會主權、法治和憲法慣例)之下。文風之清晰和錶述之簡約,為戴雪贏得瞭海內外的廣大讀者。對學生來說,戴雪為如此模糊且混亂的英國憲法,繪畫瞭確切和明白的輪廓;律師也藉它獲得瞭討論政治問題的法律語言。英國憲法依然是不成文的,但卻在《英憲精義》裏獲得瞭成文的形式。藉此,美歐的同行也能輕易掌握英憲的實質。戴雪的願望是讓英國憲法從他的《英憲精義》中活現齣來,他做到瞭這一點。很多律師也確實把《英憲精義》當作成文憲法,認定它和上院判決具有同等的約束力。法院在重大案件的判詞中也時常引用這本書的某些論斷。正是在這種意義上,Loughlin說戴雪是英國憲法的編纂者,堪稱現代英國的Founding Father。這或許是法律學者最高的榮耀和成就。(節選自百度百科,戴雪)
評分反映瞭18、19世紀英國法律的變遷與英國公共輿論之間的密切聯係
評分這12次講座的閤集,嚮我們講述瞭19世紀的英國法律和公共輿論的關係,還介紹瞭主要的公共輿論思潮:舊托利主義、邊沁主義和集體主義,以及他們是怎麼在立法的過程中發生作用的。而所有這一切,都是《憲法精義》的某種延續和拓展。
評分這12次講座的閤集,嚮我們講述瞭19世紀的英國法律和公共輿論的關係,還介紹瞭主要的公共輿論思潮:舊托利主義、邊沁主義和集體主義,以及他們是怎麼在立法的過程中發生作用的。而所有這一切,都是《憲法精義》的某種延續和拓展。
評分我想,對於任何一個人來說,閱讀這部英國法學傢的重量級著作,都不是件容易的事情。就像當初本書作者戴雪,閱讀他的前輩穆勒的作品一樣,我們隻能勉強著讀下來。我在豆瓣搜索戴雪相關內容的時候,發現還真有一個關於戴雪的豆瓣小組,成員隻有組長一個人。我也加入瞭,成為瞭第二個成員。小組的簡介上寫著這樣的話:
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