漢譯學術名著叢書：意識形態與烏托邦 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[德] 卡爾·曼海姆 著

圖書標籤:

• 意識形態
• 烏托邦
• 政治哲學
• 社會思想
• 馬剋思主義
• 西方哲學
• 學術著作
• 譯著
• 經典
• 社會科學

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100098175

版次：1

商品編碼：11523195

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2014-07-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

內容簡介

　　曼海姆是知識社會學的創始人和主要代錶人物之一。《漢譯學術名著叢書：意識形態與烏托邦》是他的主要著作，是一部關於知識社會學的論著。原書最初發錶於1929年，1936年在美國齣版瞭英譯本。全書共分五個部分：第一部分是作者為英國讀者撰寫的介紹《漢譯學術名著叢書：意識形態與烏托邦》的文章；第二至第四部分論述知識社會學的主要問題，如思想、知識、意識形態、烏托邦、理性等問題；第五部分主要論述知識社會學的性質、範圍、類型、研究方法等問題。《漢譯學術名著叢書：意識形態與烏托邦》對於我們今天分析和研究社會現象有重要的參考價值。

目錄

英譯者序
前言
第一章 對問題的初步探討
第一節 關於思想的社會學概念
第二節 當代的思想睏境
第三節 現代認識論、心理學和社會學觀點的起源
第四節 對集體無意識的控製是我們時代的一個問題
第二章 意識形態與烏托邦
第一節 概念的界定
第二節 從曆史的視角看意識形態概念
第三節 從特殊的意識形態概念到總體的意識形態概念
第四節 客觀性和偏見
第五節 從意識形態理論到知識社會學的轉變
第六節 非評價性的意識形態概念
第七節 從非評價性意識形態概念到評價性意識形態概念的轉變
第八節 在非評價性意識形態概念中蘊含的本體論判斷
第九節 虛假意識問題
第十節 通過意識形態和烏托邦的分析尋求實在
第三章 科學政治學前景——社會理論與政治實踐的關係
第一節 為什麼沒有政治學科學
第二節 決定知識的政治因素和社會因素
第三節 對作為政治社會學問題的各種觀點的綜閤
第四節 關於“知識分子”的社會學問題
第五節 政治知識的本質
第六節 政治知識的可傳播性
第七節 三種知識社會學
第四章 烏托邦思想
第一節 烏托邦、意識形態及現實問題
第二節 願望的實現與烏托邦思想
第三節 烏托邦思想的結構變化：它在現代的各個階段
第四節 當前形勢下的烏托邦
第五章 知識社會學
第一節 知識社會學的性質與範圍
第二節 知識社會學的兩個分支
第三節 對傳統認識論片麵性的證明
第四節 知識社會學的積極作用
第五節 知識社會學領域中曆史社會學研究的技術問題
第六節 知識社會學史概覽
參考書目
人名索引
主題索引

啓濛之光與理性之影：思想史上的辯論與重塑 自古希臘以來，人類對自身生存意義、社會組織形式以及知識本質的探索從未停歇。從柏拉圖的理想國到亞裏士多德的政治學，從伊壁鳩魯的快樂主義到斯多葛派的理性主義，先哲們試圖描繪齣人類理想的生活圖景，揭示齣構成社會與個體的基本法則。然而，曆史的進程並非一條筆直的康莊大道，而是充滿瞭麯摺與反復。每一個看似輝煌的理性之光背後，都可能潛藏著不容忽視的陰影，而那些看似遙不可及的烏托邦願景，也常常在現實的泥沼中摺射齣人性的復雜與局限。 本書將深入探討思想史上一係列關鍵的辯論，這些辯論不僅塑造瞭我們今日所理解的世界，更揭示瞭人類思想演進的深層邏輯。我們將迴溯至啟濛運動時期，那一股以理性為核心，旨在打破迷信、推翻權威，追求知識解放和個人自由的偉大思潮。伏爾泰對宗教的質疑，盧梭對自然狀態的嚮往，狄德羅對百科全書式的知識整理，康德對批判精神的強調，都構成瞭啟濛運動的核心要素。這場運動不僅在政治上催生瞭革命，在思想上更是將個體的主體性置於前所未有的高度。它相信，通過理性的運用，人類能夠不斷進步，最終實現一個更加公正、自由與繁榮的社會。 然而，啟濛運動的光芒並非毫無遮蔽。在它高歌猛進的同時，一些深刻的問題也開始浮現。例如，對理性的過度自信，是否會導緻對非理性因素的忽視？對進步的絕對追求，是否會忽略人類經驗中存在的週期性與反覆性？這些質疑，隨著歷史的推進，逐漸匯聚成一股反思的潮流。 我們將重點關注19世紀，這個思想激盪、變革迭起的時代。馬剋思的歷史唯物主義，對資本主義的深刻批判，以及對未來共產主義社會的設想，就是這一時期最具代錶性的思想成果之一。他認為，生產力與生產關係的矛盾是推動歷史發展的根本動力，而階級鬥爭則是實現社會變革的必要手段。馬剋思描繪的無階級社會，一個生產資料公有、各盡所能、按需分配的理想境界，在當時激發瞭無數人的熱情，成為一股改造世界的強大力量。 與此同時，尼采則發齣瞭對傳統道德與價值觀的猛烈抨擊，他對“超人”的構想，以及對“權力意誌”的闡述，都挑戰瞭既有的理性主義框架。尼采認為，西方文明在基督教道德的影響下，已經走嚮衰敗，需要通過個體的價值重估，來重塑生命的力量。他的思想，雖然在當時引起瞭巨大的爭議，卻為後來的存在主義、後現代主義等思潮埋下瞭種子。 我們還將考察社會學的興起，孔德、塗爾幹、韋伯等思想傢，試圖以科學的方法來研究社會現象，理解社會的結構、功能與變遷。他們對社會整閤、社會分工、官僚製等概念的提齣，為我們理解現代社會的複雜性提供瞭重要的理論工具。 進入20世紀，思想的發展呈現齣更加多元與複雜的麵貌。法蘭剋福學派對批判理論的發展，例如阿多諾、霍剋海默、馬爾庫塞等人的研究，是對啟濛理性可能異化的深刻反思。他們認為，在現代資本主義社會中，工具理性被過度強調，導緻瞭對人性的壓抑和對社會的控製。他們對“文化工業”的批判，揭示瞭現代媒體如何通過標準化、同質化的文化產品，來麻痺人們的批判意識，維護現有的社會秩序。 同時，存在主義思潮的興起，如薩特、加繆等人的著作，則將目光重新聚焦於個體的生存睏境與自由選擇。他們認為，在一個沒有預設目的和價值觀的世界上，個體必須通過自己的行動來定義自身的存在，並為自己的選擇負責。這種強調個體自由與責任的思想，是對宏大歷史敘事的一種質疑，也是對人類在現代社會中普遍存在的疏離感的一種迴應。 我們將探討後現代主義的齣現，福柯、德裏達、利奧塔等思想傢，對宏大敘事、普遍真理以及理性權威提齣瞭質疑。福柯對權力與知識關係的分析，揭示瞭知識並非純粹客觀，而是與權力結構緊密相連。德裏達的解構主義，則挑戰瞭語言的穩定性與意義的確定性。利奧塔對“後現代狀況”的描述，預示著一個後宏大敘事的時代的到來。 在這些思想的辯論與交鋒中，我們可以看到人類不斷追尋理想社會與美好生活，同時又不斷遭遇現實的挑戰與自身的局限。那些曾經激發無數人嚮往的烏托邦，在現實的檢驗下，往往顯得脆弱不堪，甚至可能演變成新的壓迫。而那些被視為理性之光的啟濛思想，也需要被置於不斷的審視之下，以避免走嚮極端與僵化。 本書的探討，並非旨在提供一個單一的、絕對的真理，而是希望呈現思想史上那些重要的轉摺點、關鍵性的辯論，以及它們如何影響瞭我們對自身、對社會、對世界的理解。我們將深入分析不同思想體係的核心觀念、論證方式及其歷史淵源，並考察它們在特定歷史語境下的意義與影響。通過對這些思想的梳理與辨析，我們能夠更深刻地認識到，人類的思想是一個動態演進的過程，它在不斷地自我批判、自我修正中前行。 理解這些思想的脈絡，對於我們當下所處的時代尤為重要。在一個信息爆炸、價值觀多元的社會，我們常常麵臨著各種觀點的衝擊與選擇。迴溯思想史上的長河，學習前人是如何思考、如何辯論、如何尋找意義的，將有助於我們培養獨立的思考能力，辨別真偽，形成自己獨立的判斷。同時，對歷史上的理想主義與現實睏境的考察，也能使我們在追求進步的同時，保持對現實的清醒認識，避免重蹈覆轍。 總之，這是一次跨越時空的思想之旅，一次對人類理性與理想的深度探尋。我們將在思想的星空中，尋找那顆引導我們前行的北極星，同時也警惕那些潛藏的暗礁與漩渦。通過對這些深刻思想的理解與吸收，我們期望能為讀者提供一個更廣闊的視野，去理解人類文明的演進，去思考我們所處的時代，並為我們自身的未來，播下更加理性的種子。

評分☆☆☆☆☆

這套叢書的裝幀設計實在令人贊嘆，那種典雅中透著厚重的質感，讓人一上手就覺得這不是普通的印刷品，而是承載著思想重量的物件。尤其是封麵設計，那種簡約卻富有象徵意義的排版，總能在不經意間抓住讀者的眼球。我特彆喜歡他們對字體選擇的考究，那種沉穩的襯綫體，仿佛自帶一種穿越時空的力量，讓你在翻開扉頁之前，就已經做好與經典對話的心理準備。而且，紙張的觸感也極其舒適，墨色的飽和度恰到好處，長時間閱讀下來眼睛也不會感到明顯的疲勞。這種對物理形態的極緻追求，體現瞭齣版方對知識本身的敬意，它不僅僅是內容的載體，更是一件值得收藏的藝術品。每次將它從書架上取下，都會有一種儀式感，仿佛觸碰到瞭某種珍貴的曆史遺跡，這種體驗是很多快餐式閱讀無法比擬的。如果說閱讀是精神的盛宴，那麼這套書的物理呈現，就是這場盛宴的精美餐具，極大地提升瞭整體的享受度。

評分☆☆☆☆☆

我最近正在研究西方政治哲學史的演變脈絡，特彆是對早期現代思想傢如何構建其政治共同體理想抱有濃厚的興趣。這套叢書的選本眼光獨到，很多被主流教材略微冷落但實則極具啓發性的文本都被收錄進來，這對我構建更宏大、更細緻的知識圖譜大有裨益。那些晦澀難懂的拉丁文或德文原著，經過精心打磨的譯本呈現齣來，語言的流暢度和概念的精確性達到瞭一個驚人的平衡點。我曾花費數周時間對照多個譯本理解某個關鍵術語的細微差彆，而這裏的譯文往往能直擊要害，既保留瞭原作者的思想張力，又使得現代讀者能夠順暢地跟進其論證。對於嚴肅學者或深度愛好者而言，這種對學術品質的堅持，是他們能持續信賴並反復徵引的基石。它提供的不是碎片化的信息，而是係統性的、經過時間檢驗的思想體係的完整入口。

評分☆☆☆☆☆

這批譯著的選材，體現瞭齣版團隊對“思潮”而非僅僅“文本”的關注。他們似乎在努力勾勒齣一條清晰的知識譜係，展示瞭某個核心概念是如何在不同曆史時期被不同文化背景下的思想傢繼承、批判和重塑的。例如，對某個特定哲學流派的梳理，不是孤立地介紹幾本代錶作，而是通過前後關聯的文本，展示瞭其內部張力的演變，以及它如何與其他對立思潮進行激烈的思想交鋒。這種編排的用心，使得讀者在閱讀時，能自然而然地建立起一個立體的知識網絡，而不是被動地接受一堆孤立的理論點。對於想要真正掌握一門學問的人來說，理解“思想是如何互相作用的”比“某個思想說瞭什麼”更為關鍵，這套叢書在這方麵做得極為齣色，簡直是一本活的曆史動態地圖。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗的角度來看，這套書成功地營造瞭一種安靜而專注的氛圍。在如今這個信息爆炸、注意力被不斷切割的時代，能夠找到這樣一套能讓人心無旁騖地投入數小時，沉浸在長篇、復雜論證中的讀物，實屬難得。它要求讀者付齣耐心，但迴報是豐厚的。我發現，當我強迫自己慢下來，逐字逐句地去咀嚼那些精心推敲的句子時，很多以往在快速瀏覽中忽略的精妙邏輯鏈條便豁然開朗。這不僅僅是紙張和油墨的組閤，它像是一個時間膠囊，裏麵封存著思想傢們最凝練、最深刻的思考結晶，隻有當我們願意付齣相應的時間和心力時，纔能真正開啓它。這種“慢閱讀”的價值，在這套叢書中得到瞭完美的體現和推崇。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這套書的過程，與其說是獲取知識，不如說是一場深度的自我反思和世界觀的衝擊洗禮。當我沉浸於那些對理想社會形態的推演時，我不得不停下來，審視自己當前所處的社會結構和習以為常的價值觀是如何被曆史塑造成型的。書中的論辯常常尖銳且充滿悖論，它們逼迫讀者跳齣日常經驗的舒適區，去麵對人類社會結構中那些永恒的、難以調和的矛盾。比如，關於自由與秩序之間的永恒張拉，每一次閱讀都有新的感悟，先前認為無懈可擊的立場，在更深層次的邏輯拷問下，也會露齣裂痕。這不僅僅是知識的積纍，更像是一次精神上的“去銹”過程，讓那些被社會同化而變得麻木的思考觸角重新敏銳起來。這種被動接受挑戰、主動重構認知的體驗，是閱讀的最高境界。

評分☆☆☆☆☆

很好，送貨快，正版

評分☆☆☆☆☆

哈貝馬斯是西方馬剋思主義重要流派法蘭剋福學派 第二代的代錶人物，著述豐富，迄今有數十部著作問世，主要代錶作包括：《公共領域的結構變化》、《理論和實踐》、《知識和人類旨趣》、《技術和作為意識形態的科學》、《社會科學的邏輯》、《閤法性危機》、《文化與批判》、《曆史唯物主義的重建》、《溝通與社會進化》、《溝通行動理論》、《真理與論證》、《包容他者》、《事實與價值》、《認識與興趣》、《現代性的哲學話語》、《交往行為理論》、《晚期資本主義的閤法性危機》、《後形而上學思想》等。

評分☆☆☆☆☆

哈貝馬斯從重建曆史唯物主義的角度入手，初步完成瞭其作為社會批判理論的交往行為理論體係的建立。

評分☆☆☆☆☆

謝謝

評分☆☆☆☆☆

好書。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

學生要經常到醫院“使自己熟悉病人和瞭解一般的治療方法”①。第二學年，學生繼續學習解剖學、生理學、化學、藥劑學和外科醫學，再加藥物學、內外科病理學；在整個第二學年，學生可以受雇於醫院“照料病人”。在最後一個學年，學生應復習以前的課程，整理在醫院裏積纍的經驗，開始接受實際的臨床訓練。學生應該分配到三個醫院，在每個醫院各待四個月。臨床訓練包括兩部分：“教授在每個病床前都逗留一下，對病人進行適當的問診和檢查；他應讓學生注意診斷的徵候和疾病的重要癥狀”；然後，他在演講廳介紹在病房看到的疾病的一般情況，指齣它們“已知、可能和隱蔽的”原因，提齣預測，並做齣“必要的”、“治療的”或“緩解的”指示。

評分☆☆☆☆☆

非常吼的一本書

評分☆☆☆☆☆

朋友推薦的，應該不錯。

評分☆☆☆☆☆

還可以吧。。。。。。。。。