具體描述
産品特色
內容簡介
學術、文化、國學大師季羨林、梁漱溟、馮友蘭、鬍適、瀋從文、傅雷、巴金、硃光潛，道德高尚、學問淵深，文章足以動人。本書精選這些大師對讀書、治學生涯的迴憶文字，重溫一代國學大師的心路曆程和思想境界。讓大師的智慧作為你人生路上的精神食糧，不斷補給，不斷承享，這是極好的陪伴，這是完整的成長。作者簡介
季羨林（1911-2009），國際著名東方學大師、語言學傢、文學傢、國學傢、佛學傢、史學傢、教育傢和社會活動傢。精通吐火羅文，北京大學終身教授。精彩書評
★書籍和閱讀可以說是人類文明傳承的主要載體，就我個人的經曆來說，用閑暇時間來閱讀是一種享受，也是擁有財富，可以說終身受益。——李剋強
★優秀的閱讀是有力量的，因為在閱讀的時候，你不是一個人，而是和古今中外的先驅者們並行。
——畢淑敏
★讀書多瞭，容顔自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成瞭過眼雲煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的。在氣質裏，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字裏。
——三毛
★天下的好事，還是讀書。
——季羨林
★關於讀書方法。我不能多說，隻有兩點須在此約略提起。第1，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第1遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第2遍須慢讀。須以批評態度衡量書的內容。第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。記筆記不僅可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細，刺激你思考。
——硃光潛
目錄
季羨林：天下第一好事，還是讀書天下第一好事，還是讀書
我最喜愛的書
我的讀書經曆
對我影響最大的幾本書
馮友蘭：我的讀書經驗
我的讀書經驗
與印度泰榖爾談話
孔子在中國曆史中之地位
王國維的《人間詞話》
梁漱溟：讀書改變世界觀
求學與不老
我的自學小史
如何成為今天的我
認真讀書改造世界觀
瀋從文：人生實在是一本書
論穆時英
論郭沫若
論徐誌摩的詩
從冰心到廢名
傅雷：讀書不僅僅增加知識
論張愛玲的小說
介紹一本使你下淚的書
關於喬治蕭伯訥的戲劇
羅素《幸福之路》譯者弁言
鬍適：讀書切忌盲目
讀書
為什麼讀書
讀書的習慣重於方法
一個最低限度的國學書目
巴金：迴憶曾經讀過的書
燃燒的心
關於《復活》
我們還需要契訶夫
永遠屬於人民的兩部巨著
硃光潛：最是讀書使人美
談讀書（一）
談讀書（二）
談讀詩與趣味的培養
與梁實鞦先生論“文學的美”
精彩書摘
古今中外贊美讀書的名人和文章，多得不可勝數。張元濟先生有一句簡單樸素的話：“天下第一好事，還是讀書。”“天下”而又“第一”，可見他對讀書重要性的認識。為什麼讀書是一件“好事”呢？
也許有人認為，這問題提得幼稚而又突兀。這就等於問：“為什麼人要吃飯”一樣，因為沒有人反對吃飯，也沒有人說讀書不是一件好事。
但是，我卻認為，凡事都必須問一個“為什麼”，事齣都有因，不應當馬馬虎虎，等閑視之。現在就談一談我個人的認識，談一談讀書為什麼是一件好事。
凡是事情古老的，我們常常總說“自從盤古開天地”。我現在還要從盤古開天地以前談起，從人類脫離瞭獸界進入人界開始談。人變成瞭人以後，就開始積纍人的智慧，這種智慧如滾雪球，越滾越大，也就是越積越多。禽獸似乎沒有發現有這種本領。一隻蠢豬一萬年以前是這樣蠢，到瞭今天仍然是這樣蠢，沒有增加什麼智慧。人則不然，不但能隨時增加智慧，而且根據我的觀察，增加的速度越來越快，有如物體從高空下墜一般。到瞭今天，達到瞭知識爆炸的水平。最近一段時間以來，剋隆使全世界的人都大吃一驚。有的人竟憂心忡忡，不知這種技術發展伊於鬍底。信耶穌教的人擔心將來一旦剋隆齣來瞭人，他們的上帝將嚮何處躲藏。
人類韆百年以來保存智慧的手段不齣兩端：一是實物，比如長城等等；二是書籍，以後者為主。在發明文字以前，保存智慧靠記憶；文字發明瞭以後，則使用書籍。把腦海裏記憶的東西搬齣來，搬到紙上，就形成瞭書籍，書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。後一代的人必須讀書，纔能繼承和發揚前人的智慧。人類之所以能夠進步，永遠不停地嚮前邁進，靠的就是能讀書又能寫書的本領。我常常想，人類嚮前發展，有如接力賽跑，第一代人跑第一棒，第二代人接過棒來，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永遠跑下去，永無窮盡，這樣智慧的傳承也永無窮盡。這樣的傳承靠的主要就是書，書是事關人類智慧傳承的大事，這樣一來，讀書不是“天下第一好事”又是什麼呢？
但是，話又說瞭迴來，中國曆代都有“讀書無用論”的說法。讀書的知識分子，古代通稱之為“秀纔”，常常成為取笑的對象，比如說什麼“秀纔造反，三年不成”，是取笑秀纔的無能。這話不無道理。在古代——請注意，我說的是“在古代”，今天已經完全不同瞭——造反而成功者幾乎都是不識字的痞子流氓，中國曆史上兩個馬上皇帝，開國“英主”，劉邦和硃元璋，都屬此類。詩人隻有慨嘆“可惜劉項不讀書”。“秀纔”最多也隻有成為這一批地痞流氓的“幫忙”或者“幫閑”，幫不上的就隻好慨嘆“儒冠多誤身”瞭。
但是，話還要再說迴來，中國悠久的優秀的傳統文化的傳承者，是這一批地痞流氓，還是“秀纔”？答案皎如天日。這一批“讀書無用論”的現身“說法”者的“高祖”、“太祖”之類，除瞭鎮壓人民剝削人民之外，隻給後代留下瞭什麼陵之類，供今天搞旅遊的人賺錢而已。他們對我們國傢竟無貢獻可言。
總而言之，“天下第一好事，還是讀書”。
我最喜愛的書
我在下麵介紹的隻限於中國文學作品。外國文學作品不在其中。我的專業書籍也不包括在裏麵，因為太冷僻。
（一）司馬遷《史記》
《史記》這一部書，很多人都認為它既是一部偉大的史籍，又是一部偉大的文學作品。我個人同意這個看法。平常所稱的《二十四史》中，盡管水平參差不齊，但是哪一部也不能望《史記》之項背。《史記》之所以能達到這個水平，司馬遷的天纔當然是重要原因；但是他的遭遇起的作用似乎更大。他無端受瞭宮刑，以緻鬱悶激憤之情溢滿胸中，發而為文，句句皆帶悲憤。他在《報任少卿書》中已有充分的錶露。
（二）《世說新語》
這不是一部史書，也不是某一個文學傢和詩人的總集，而隻是一部由許多頗短的小故事編纂而成的奇書。有些篇隻有短短幾句話，連小故事也算不上。每一篇幾乎都有幾句或一句雋語，錶麵簡單淳樸，內容卻深奧異常，令人迴味無窮。六朝和稍前的一個時期內，齣瞭許多看來脾氣相當古怪的人物，外似放誕，內實懷憂。他們的舉動與常人不同。此書記錄瞭他們的言行，短短幾句話，而栩栩如生，令人難忘。
（三）陶淵明的詩
有人稱陶淵明為“田園詩人”。籠統言之，這個稱號是恰當的。他的詩確實與田園有關。“采菊東籬下，悠然見南山”，這樣的名句幾乎是傢喻戶曉的。從思想內容上來看，陶淵明頗近道傢，中心是純任自然。從文體上來看，他的詩簡易淳樸，毫無雕飾，與當時流行的鏤金錯彩的駢文迥異其趣。因此，在當時以及以後的一段時間內，對他的詩的評價並不高，在《詩品》中，僅列為中品。但是，時間越後，評價越高，最終成為中國偉大詩人之一。
（四）李白的詩
李白是中國文學史上最偉大的天纔之一，這一點是誰都承認的。杜甫對他的詩給予瞭最高的評價：“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。”李白的詩風飄逸豪放。根據我個人的感受，讀他的詩，隻要一開始，你就很難停住，必須讀下去。原因我認為是，李白的詩一氣流轉，這一股“氣”不可抗禦，讓你非把詩讀完不行。這在彆的詩人作品中，是很難遇到的現象。在唐代，以及以後的一韆多年中，對李白的詩幾乎隻有贊譽，而無批評。
（五）杜甫的詩
杜甫也是一個偉大的詩人，韆餘年來，李杜並稱。但是二人的創作風格卻迥乎不同：李是飄逸豪放，而杜則是沉鬱頓挫。從使用的格律上，也可以看齣二人的不同。七律在李白集中比較少見，而在杜甫集中則頗多。擺脫七律的束縛，李白是沒有枷鎖跳舞；杜甫善於使用七律，則是帶著枷鎖跳舞，二人的舞都達到瞭極高的水平。在文學批評史上，杜甫頗受到一些人的指摘，而對李白則絕無僅有。
（六）南唐後主李煜的詞
後主詞傳留下來的僅有三十多首，可分為前後兩期：前期仍在江南當小皇帝，後期則已降宋。後期詞不多，但是篇篇都是傑作，純用白描，不作雕飾，一個典故也不用，話幾乎都是平常的白話，老嫗能解；然而意境卻哀婉淒涼，韆百年來打動瞭韆百萬人的心。在詞史上巍然成一大傢，受到瞭文藝批評傢的贊賞。但是，對王國維在《人間詞話》中贊美後主有佛祖的胸懷，我卻至今尚不能解。
（七）蘇軾的詩文詞
中國古代贊譽文人有三絕之說。三絕者，詩、書、畫三個方麵皆能達到極高水平之謂也，蘇軾至少可以說已達到瞭五絕：詩、書、畫、文、詞。因此，我們可以說，蘇軾是中國文學史和藝術史上最全麵的偉大天纔。論詩，他為宋代一大傢。論文，他是唐宋八大傢之一，筆墨凝重，大氣磅礴。論書，他是宋代蘇、黃、米、蔡四大傢之首。論詞，他擺脫瞭婉約派的傳統，創豪放派，與辛棄疾並稱。
（八）納蘭性德的詞
宋代以後，中國詞的創作到瞭清代又掀起瞭一個新的高潮。名傢輩齣，風格不同，又都能各極其妙，實屬難能可貴。在這群燦若列星的詞傢中，我獨獨喜愛納蘭性德。他是大學士明珠的兒子，生長於榮華富貴中，然而卻胸懷愁思，流溢於楮墨之間。這一點我至今還難以得到滿意的解釋。從藝術性方麵來看，他的詞可以說是已經達到瞭完美的境界。
（九）吳敬梓的《儒林外史》
鬍適之先生給予《儒林外史》極高的評價。詩人馮至也酷愛此書。我自己也是極為喜愛《儒林外史》的。
此書的思想內容是反科舉製度，昭然可見，用不著細說，它的特點在藝術性上。吳敬梓惜墨如金，從不作冗長的描述。書中人物眾多，各有特性，作者隻講一個小故事，或用短短幾句話，活脫脫一個人就仿佛站在我們眼前，栩栩如生。這種特技極為罕見。
（十）曹雪芹的《紅樓夢》
在古今中外眾多的長篇小說中，《紅樓夢》是一顆璀璨的明珠，是狀元。中國其他長篇小說都沒能成為“學”，而“紅學”則是顯學。內容描述的是一個大傢族的衰微的過程。本書特異之處也在它的藝術上。書中人物眾多，男女老幼，主子奴纔，五行八作，應有盡有。作者有時隻用寥寥數語而人物就活靈活現，讓讀者永遠難忘。讀這樣一部書，主要是欣賞它的高超的藝術手法。那些把它政治化的無稽之談，都是不可取的。
……
前言/序言
用戶評價
這本書的視角之獨特，簡直令人嘆為觀止。它不局限於傳統的綫性敘事或單一的論證路徑，而是像一幅精妙的織錦，將多個看似無關的主題巧妙地編織在一起，形成一個宏大而又精密的整體。作者對跨學科知識的融會貫通能力令人嘆服，他能信手拈來地引用曆史典故、科學原理乃至哲學思辨，但所有的引用都服務於核心主題，絕無炫技之嫌。更妙的是，這種多維度的探討，並沒有讓內容變得晦澀難懂，反而因為視角的豐富性，使得每一個論點都得到瞭更堅實、更立體的支撐。讀完後，我感覺自己的思維邊界被極大地拓展瞭，仿佛擁有瞭一副全新的眼鏡去看待周圍的世界，很多曾經睏惑我的難題，似乎都在這多重光綫的摺射下，變得清晰可辨瞭。這是一本需要反復品味，並且每次重讀都會有新發現的寶藏之作。
評分坦白說，我一開始對這類題材的深度抱有懷疑，但這本書完全顛覆瞭我的預期。它的結構安排巧妙得令人拍案叫絕，信息的遞進層次感極強，仿佛是精心設計的迷宮，每解開一個謎團，就會引齣更深一層的思考。作者在處理那些宏大敘事時，並沒有陷入空泛的理論說教，而是巧妙地將其融入到具體、可觸摸的故事細節之中，這種“以小見大”的手法非常高明。閱讀過程中，我常常需要停下來，不是因為纍瞭，而是因為被某個精妙的論述或一個突如其來的觀點擊中，需要時間去消化和吸收。它不像很多同類書籍那樣隻是提供答案，而是更像一位耐心的導師，引導你去構建自己的思考框架，去質疑既有的認知。這種互動式的閱讀體驗，遠比被動接受信息來得更有價值。對於追求思維深度和邏輯嚴謹性的讀者來說，這本書無疑是一次酣暢淋灕的智力挑戰和愉悅。
評分這本書的排版和設計簡直是藝術品，這一點在現在這個充斥著快速消費內容的時代，顯得尤為珍貴。裝幀的質感，紙張的選擇，乃至字體的大小和行距的疏密，都經過瞭深思熟慮，完美地烘托瞭內容的莊重與內斂。我特彆欣賞作者在敘述上的那種剋製美學，他懂得何時該收住筆鋒，何時該留下空白讓讀者自行填補想象。這種留白的處理，使得書中的意境被無限放大，賦予瞭文字超越紙張的生命力。它不像市麵上那些嘩眾取寵的作品，而是沉靜、內斂，散發著一種曆經時間沉澱的智慧光芒。每一次捧起它，都像是在進行一場神聖的儀式，那種儀式感本身就是對知識和思考的最高敬意。如果你是一個注重閱讀體驗，對書籍的物質形態也有一定要求的“老派”讀者，這本書絕對不會讓你失望，它從視覺到觸覺，都在提供頂級的享受。
評分我通常很難對一本書産生強烈的“共鳴感”，總覺得隔著一層屏幕或者書頁無法真正觸碰到作者的心靈深處。然而，這本書卻奇跡般地做到瞭。作者似乎擁有某種魔力，能將他最私密、最脆弱的情感剖析得淋灕盡緻，但又處理得恰到好處，沒有絲毫矯揉造作之感。那些關於掙紮、關於和解、關於如何在復雜世界中保持本真的片段，讀來讓人熱淚盈眶，因為那不隻是作者的故事，那分明就是我們每個人內心深處藏匿已久的心聲。閱讀這本書，更像是在一個深夜裏，與一位智者在壁爐邊促膝長談，他不僅解答瞭你的疑惑，更重要的是，他讓你感覺自己被深深地理解和接納瞭。這種深層的情感連接，是任何華麗辭藻堆砌都無法比擬的。
評分這本書真是齣乎意料地引人入勝，從翻開第一頁起，我就被深深地吸引住瞭。作者的敘事功力簡直是教科書級彆的，他能把最平凡的日常場景描繪得充滿張力和詩意，讓你仿佛身臨其境，感受到文字中流淌齣的那種獨特韻律。更值得稱贊的是，書中的人物塑造極其立體和復雜，沒有絕對的好人或壞人，每個人物都有其深層的動機和掙紮，讀起來讓人感同身受，甚至會忍不住去思考自己遇到類似情境時會作何選擇。那種對人性的細緻入微的洞察力，讓我仿佛完成瞭一次深刻的自我對話。而且，作者的語言風格非常多變，時而如涓涓細流般溫柔細膩，時而又像磅礴的瀑布般氣勢恢宏，這種節奏的把控能力，使得閱讀過程充滿瞭驚喜，絕不會讓人感到枯燥乏味。整本書讀下來，感覺就像是經曆瞭一場漫長而深刻的旅程，每一次呼吸、每一次轉摺都恰到好處，讓人在掩捲之後仍久久不能平靜，迴味無窮。
評分衝著季老先生的大名買的，還沒看呢
評分包裝很好，還沒拆
評分季羨林，是我心目中真正的大師
評分質量很好，京東值得信賴。
評分六年級老師推薦的書目，速度很快，書也很新，包裝齊全
評分幫單位買的書 一下子買瞭30多本 沒有發錯 而且包裝結實 沒有破損
評分顛覆是一種將昂貴、復雜的市場産品與服務變得簡便、易得的過程。但你知道如何在課堂中實現顛覆嗎？《創新者的課堂》不僅會讓你瞭解課堂創新的方法和新市場，也講為你介紹顛覆式的發展變化模式，讓你領略顛覆的正麵力量。
評分本來要去新華文軒買，可是去瞭兩次都沒有找到，隻有買這本，一般。沒有新華文軒的書好
評分多看看大師的作品，纔能開闊自己的見識！
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