汉译世界学术名著丛书:神学政治论

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[荷兰] 斯宾诺莎 著,温锡增 译
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100020282
版次:1
商品编码:11523732
包装:平装
开本:32开
出版时间:1963-10-01
用纸:胶版纸
页数:289
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《神学政治论》是十七世纪荷兰杰出的唯物主义哲学家和无神论者斯宾诺莎的主要著作之一。作者用本书与教会进行了尖锐的斗争。与当时的神学家们援引各种“奇迹”以证明《圣经》的神圣性相对立,作者在历史上首次提出:研究《圣经》只能以《圣经》本身为根据,既探讨圣书各卷的作者是谁,他们是在什么条件下写的,以及为何而作等等。作者用这种方法在本书中对于《圣经》进行了详细的考证,从而驳倒了神学家们的各种神秘的说教,摧毁了教会统治的基础。

作者简介

  斯宾诺莎,全名巴鲁赫·德·斯宾诺莎(Baruch Spinoza,1632——1677)斯宾诺莎是荷兰裔犹太人。父母亲均为商人,生活颇为宽裕,他得以进入当地的犹太神学校,学习希伯来文、犹太法典以及世纪的犹太哲学等。拉丁语的训练,使他得以接触笛卡尔等人的著作。也由此脱离正统的学说,并在24岁即被逐出了犹太教会堂。此后他搬犹太人居住区,以磨镜片为生,同时进行哲学思考。曾有人为他提供海德堡大学哲学系教职,条件是不可提及宗教,被他婉拒。磨镜片的工伤害了他的健康。由于吸入了大量的硒尘,45岁就因肺痨而去世。斯宾诺莎开创了用理性主义观点和历史的方法系统地批判《圣经》的历史考察了宗教的起源、本质和历史作用,把唯理论与唯物主义和泛神论结合起来,较系统的建立了近代西方无神论史体系。以后的哲学家称具这种特征的学说为“斯宾诺莎主义”。主要著作有《伦理学》《神学政治论》《政治论》。

目录


迷信的起源与后果
著者写这本书的原因
他研究的经过
这篇论文是意在给什么样的读者读的。著者服从他的国家的元首

第一章 论预言
预言的定义
对摩西和对别的一些预言家的启示之间的区别
基督和所有别的接受启示的人的分别
“灵”这个字的意义不明
万物与上帝有关,这有不同的意义
“上帝的灵”的不同的意义
预言家借想象来了解启示

第二章 论预言家
……
第三章 论希伯来人的天职,是否预言的才能为希伯来人所专有
第四章 论神律
第五章 论仪式的法则
第六章 论奇迹
第七章 论解释
第八章 论《摩西五书》的作者与《旧红》中其余有关历史的书
第九章 论前面所提各书的其他问题,即是否各书完全为以斯拉所写完,是否希伯来原文的傍注是不同的本子
第十章 用以上所用的方法检查《旧约》的其余各书
第十一章 论使徒们是以使徒与预言家的资格还是只是以教师的资格写的《使徒书》;解释使徒是什么意思
第十二章 论神律的真正的本原,为什么称《圣经》为神圣的,为什么称之为《圣经》。为什么因为里面是上帝的话,传到我们,没有讹误
第十三章 论《圣经》只教人以很简单的教义,这种简单的教义足能致人以端正的行为
第十四章 信仰、信神的定义,信仰的基础,信仰与哲学永远分了手
第十五章 论神学不是理智的奴婢,理智也不是神学的奴婢,一个理智的定义,这个定义可以使我们承认《圣经》的权威
第十六章 论国家的基础;个人的天赋之权与公民权;统治之权
第十七章 证明没人能或需要把他的所有的权利都交付给统治权。论摩西活着的时候与其死后直到王国成立之前的希伯来共和国与其优点。
最后论神权共和国灭亡的原因以及何以即使继续存在也不能免于分裂。
第十八章 自希伯来人的联邦和他们的历史引出一些政治学说来
第十九章 说明关于精神方面的事物之权全靠元首,如果我们要正确地服从上帝,宗教的外形应该合乎公众的安宁
第二十章 在一个自由的国家每人都可以自由思想,自由发表意见

附录
《自由的幽灵:现代思想中的个体、权力和信仰的张力》 引言 在人类思想的长河中,关于个体自由的界定,国家权力的边界,以及信仰与理性之间的永恒对话,构成了文明演进的基石。从古希腊的城邦理想,到启蒙时代的理性主义,再到现代社会对个人权利的不断追求,这些核心议题始终牵引着思想家们的探索。本书《自由的幽灵》并非聚焦于某一特定哲学文本的梳理,而是旨在描绘一幅更宏大的思想图景,它试图追溯和呈现现代西方思想史中,个体、权力和信仰这三个相互关联又彼此制衡的概念是如何演化、碰撞,并最终塑造了我们今日所理解的“自由”的内涵与困境。 本书不打算详尽考究某一部经典著作的逐字逐句,而是侧重于那些在思想史上留下深刻印记的观念转变和理论范式。我们将目光投向那些关键的历史时刻和思想流派,探寻它们如何解构旧有的权力结构和信仰体系,为个体自由的萌芽和生长铺平道路,又如何在新的语境下,为权力的扩张和信仰的挑战提供了新的思考维度。 第一章:个体觉醒的曙光——从中世纪晚期到文艺复兴 本书的开篇,我们将回溯至中世纪晚期,一个古老秩序开始松动的时代。此时,以教会为中心的等级森严的社会结构,以及基于神意的权力合法性,开始受到质疑。个体在集体和宗教的强大藩篱下,开始显现出其独立的价值和潜能。 我们首先关注的是早期人文主义思潮的兴起。彼得拉克、薄伽丘等人的作品,虽然并非直接批判宗教或政治体制,但他们对人自身价值、情感体验和世俗生活的热情描绘,无疑为个体意识的觉醒注入了强大的活力。对古典文明的重新发掘,不仅带来了知识的复兴,更重要的是,它展现了一种以人为中心的价值取向,与将一切归于神意的中世纪思想形成鲜明对比。 在政治层面,一些早期的政治思想家,如马基雅维利,虽然其思想常常被误解为赤裸裸的权力崇拜,但《君主论》的出现,标志着政治分析开始摆脱神学束缚,转向对现实权力运作的理性观察。他试图从人性中寻找权力得以维系的逻辑,尽管这种逻辑可能令人不安,但它开启了将政治视为一种独立于宗教和道德的实践领域的先河。这为后续关于国家主权和世俗权力的讨论奠定了基础。 此外,宗教改革的浪潮,特别是马丁·路德的“唯独圣经”和“因信称义”,在宗教领域掀起了巨浪。虽然改革者的初衷并非为了世俗的政治自由,但它打破了教会的绝对权威,强调了信徒个体直接与上帝沟通的可能。这种对中介机构的解构,无形中强化了对个体思考和判断的重视。当信仰的权威性受到挑战,个体在精神世界中的独立性便得到增强,这为后来在世俗领域争取更多自由埋下了伏笔。 第二章:理性之光与权力的新秩序——启蒙运动的挑战 文艺复兴播下的个体意识的种子,在启蒙运动的时代得到了前所未有的滋养。理性,作为衡量真理和价值的最高标准,被赋予了至高无上的地位。这场思想运动深刻地动摇了欧洲旧有的政治和宗教秩序,为现代自由主义的诞生提供了理论支撑。 洛克在《政府论》中提出的自然权利、生命权、自由权和财产权,构成了现代自由主义的核心基石。他关于政府的合法性来源于被统治者的同意,以及人民拥有反抗暴政的权利的论述,极大地挑战了君权神授的传统观念。他的分权理论,旨在通过权力制衡来防止专制,为建立一个保障个体自由的政治体制提供了蓝图。 卢梭的《社会契约论》则在个体与集体、自由与服从之间,提出了更为激进的思考。他所提出的“公意”概念,尽管存在争议,但其核心在于强调个体通过参与社会契约,将自身自由融入共同体的意志之中,从而获得比单纯的自然状态下更高级的自由。这种对政治参与和集体意志的强调,为理解现代民主政治中的个体角色提供了新的视角。 在理性主义思潮的推动下,对宗教权威的批判日益加剧。伏尔泰以其尖锐的讽刺和不懈的抗争,成为了宗教宽容和思想自由的捍卫者。他对教会特权和教义教条的质疑,进一步削弱了宗教在公共生活中的影响力,为科学和世俗教育的普及创造了条件。 然而,启蒙运动并非全然的赞歌。对理性的过度推崇,以及在追求普遍性原则时,对个体差异和复杂性的忽视,也埋下了新的隐忧。此外,启蒙思想家们对于“进步”的乐观信念,在后来的历史进程中,也经历了严峻的考验。 第三章:权力的光谱与信仰的裂痕——从革命到现代社会的困境 启蒙运动的思想成果,在法国大革命和美国独立战争等一系列波澜壮阔的革命中得到了实践的检验。革命的洪流将“自由、平等、博爱”的口号推向了历史舞台的中心,但也暴露出实现这些理想的艰难曲折。 法国大革命的历程,从追求自由的理想,到雅各宾派的恐怖统治,再到拿破仑的崛起,展现了革命过程中权力失控的危险。革命的激进性,在追求普遍自由的同时,也一度压制了个体异见,暴露了集体意志可能带来的专制阴影。 美国独立战争则在实践中,试图建立一个相对稳定的共和体制,通过宪法设计来保障个体权利和限制政府权力。然而,即使在以自由立国的美国,奴隶制的遗留问题,以及后来关于公民权利的漫长斗争,都表明实现真正的个体自由,并非一蹴而就。 进入19世纪,伴随着工业革命的深入,新的社会矛盾和思想流派应运而生。马克思主义的兴起,对资本主义制度下的个体自由提出了深刻的批判,认为在私有制和阶级对立的条件下,所谓的自由往往是虚假的,个体被异化,真正的解放需要从根本上改变生产关系。 而尼采等思想家的出现,则进一步挑战了启蒙运动以来建立的道德和价值体系。他对“上帝已死”的宣告,以及对“超人”的设想,反映了在传统信仰崩溃后,个体在寻找新的意义和价值时所面临的深渊。他对权力意志的揭示,也为理解权力在现代社会中更为隐蔽和复杂的运作方式提供了新的视角。 20世纪,两次世界大战的惨痛教训,以及极权主义的兴起,使得人们对自由与权力的关系,以及理性与非理性的界限,有了更为深刻的反思。奥斯维辛集中营的存在,彻底摧毁了“人类理性必然导向进步”的乐观神话。 第四章:自由的幽灵与当下的回响 在本书的结尾,我们将目光转向当代。尽管我们身处一个普遍宣称尊重个体权利的时代,但“自由的幽灵”依然在现代社会中游荡,以各种形式考验着我们对自由的理解和实践。 我们讨论了当代社会中,个人主义的泛滥与集体责任的缺失之间的张力。在消费主义和技术进步的裹挟下,个体自由是否正在被转化为一种被动的享乐或对算法的顺从? 同时,我们审视了信仰在后现代社会中的复杂境遇。在多元化的价值体系中,传统宗教的式微,以及新式思潮的涌现,使得信仰的边界变得模糊。新的“信仰”形式,如对某种意识形态的狂热追随,或对科学技术的盲目崇拜,是否也在某种程度上限制了个体独立思考的空间? 我们还关注到,全球化和技术发展所带来的新的权力形式。跨国公司、大数据和人工智能,正以前所未有的方式影响着个体的生活和选择,这些新的权力形式如何挑战我们传统的对国家权力的认知,又如何影响着个体自由的行使? 本书并非要提供一套解决所有问题的万能药,而是希望通过梳理现代思想史上关于个体、权力和信仰的深刻辩论,激发读者对这些核心议题进行更深入的思考。理解“自由的幽灵”如何渗透于我们所处的时代,理解它们所带来的挑战与机遇,是我们在这个复杂世界中,更好地定位自身,追求更有意义的自由的关键。本书旨在邀请您加入这场持续了数个世纪的思想探索,共同追寻那永恒的、却又不断变化着的自由的幽灵。

用户评价

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这本《汉译世界学术名著丛书:神学政治论》,光听书名就让我感觉沉甸甸的,一股学术的庄重感扑面而来。我一直对那些能够触及社会根基、探讨权力运作本质的书籍充满着好奇,而“神学政治论”这个组合,无疑指向了一个极其复杂而又至关重要的领域。我猜想,这本书的作者一定是一位思想深邃、见解独到的学者,他能够将宗教的信仰力量与政治的世俗权力巧妙地联系起来,并从中提炼出深刻的哲学洞见。我期待着在这本书中,能够理解到神权与王权在历史长河中的博弈与融合,以及这种博弈是如何塑造了人类社会的政治制度和道德观念。这本书或许会挑战我们对于“权力”和“信仰”的固有认知,让我们重新思考它们在个体生命和社会发展中所扮演的角色。我希望通过阅读,能够获得一种更深刻的历史观和更广阔的社会视野。

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终于拿到了这本期待已久的《汉译世界学术名著丛书:神学政治论》。这本书的书名本身就带着一种厚重感,神学与政治,两个看似截然不同却又息息相关的领域,作者是如何将它们融为一体,阐释出深刻的洞见,这一点着实令人好奇。我一直对思想史上的经典著作抱有浓厚的兴趣,尤其钟情于那些能够引发深度思考、拓展认知边界的作品。翻开它,纸张的质感、印刷的清晰度,都传递出一种严谨和专业的态度,这让我对接下来的阅读充满了信心。我预计这本书不会是一本轻松读物,但正是这种挑战性,才使得阅读的过程更加有价值。我期待着在字里行间,能够领略到作者的思想光芒,理解他在那个时代所处的境况,以及他所提出的论点在今天仍然具有的启示意义。我会带着批判性的眼光去阅读,既要尊重作者的原意,也要结合当下的时代背景进行思考,试图从中汲取养分,提升自己的思想水平。这本书的封面设计简洁而典雅,没有过多的花哨,却能传达出一种学术的庄重感,这本身就足以吸引那些真正对学术研究有所追求的读者。

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《汉译世界学术名著丛书:神学政治论》这个书名,本身就传递出一种深刻的学术探究意味。我一直相信,伟大的思想著作能够跨越时空的限制,为不同时代的读者提供宝贵的启示。而“神学政治论”这个主题,在我看来,恰恰触及了人类社会最根本的议题之一:信仰与权力,灵性与世俗,理想与现实的永恒交织。我预计这本书将会深入探讨这两种看似截然不同的力量是如何在历史的长河中相互作用、相互塑造,并最终影响人类文明的走向。我期待着作者能够以严谨的逻辑和深刻的洞察力,为我们呈现一幅关于神学与政治权力相互关系的宏大画卷。这本书不仅仅是关于理论的阐述,我更希望它能够引导我进行更深层次的反思,去理解不同文化、不同时代下,人们是如何在信仰和政治的框架中寻求秩序、意义和自由的。

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《汉译世界学术名著丛书:神学政治论》的书名,本身就勾勒出了一幅波澜壮阔的思想图景。神学与政治,这两个词汇的组合,足以激发人们无限的遐想。我一直对那些能够深刻剖析社会结构和人类精神的著作情有独钟,而这本书无疑符合我的期待。我设想,作者一定是一位洞察力极强的思想家,他能够穿透表象,直抵事物本质。这本书或许会揭示出,在历史的演进中,神学力量如何影响政治格局,而政治权力又如何反过来塑造宗教的形态。这种相互依存、相互制约的关系,是理解人类社会发展脉络的关键。我希望这本书能带给我一种“醍醐灌顶”的体验,让我对那些曾经模糊的概念产生清晰的认识。它不仅仅是提供一种理论框架,更可能是一种思维方式的引导,教会我们如何以更宏观、更具历史纵深的视角去观察和分析当今世界所面临的各种挑战。

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这本《汉译世界学术名著丛书:神学政治论》的书名,光是念出来就带着一种古老而又神秘的气息。我一直认为,人类文明的进步,离不开那些敢于直面最根本问题、并试图给出解答的先驱者。《神学政治论》这个题目,在我看来,就指向了权力、信仰以及它们之间错综复杂的关系——这无疑是人类社会永恒的议题。我猜想,作者一定对政治哲学和宗教思想有着极其深刻的理解,并能够以一种独特的视角将它们编织在一起,构建出他宏大的思想体系。我尤其对书中可能探讨的关于自由、权威、以及个人与集体之间的界限等问题充满了期待。我倾向于认为,这本书会提供一种全新的解读方式,让我们重新审视那些我们习以为常的观念。这本书不仅仅是知识的堆砌,更是一种思想的洗礼,它要求读者放下先入为主的成见,以开放的心态去接受和消化作者的观点。我希望通过阅读这本书,能够提升我对政治运作和宗教影响的认知深度,理解它们是如何相互塑造、共同演进的。

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