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貢建偉 著

圖書標籤:

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• 健康知識
• 運動健身
• 大學生
• 教材

齣版社： 科學齣版社

ISBN：9787030415363

版次：1

商品編碼：11534039

包裝：平裝

叢書名： 普通高等教育“十二五”規劃教材

開本：16開

齣版時間：2014-08-01

頁數：492

正文語種：中文

內容簡介

大學體育與健康教程按照?全國普通高等學校體育課程教學指導綱要?編寫.大學體育與健康教程共八章,內容包括體育與健康知識、球類運動、技擊類運動、形體運動、體能運動、中華武術、康復保健體育以及大學生體質監測.

目錄

體育與健康知識 /１　　　　第一節　體育導論 /１　　　　第二節　健康導論 /８
　　　　第三節　科學的身體鍛煉 /１９　　　　第四節　體育衛生與運動損傷的預防 /２７　　　　第五節　常用運動處方 /３３
第一章
　　球類運動 /４０　　　　第一節　籃球 /４０　　　　第二節　排球 /８７
第二章/　　　　１０８第三節　足球 /　　　　１２９第四節　乒乓球 /　　　　１６０第五節　羽毛球 /　　　　１８６第六節　網球 /　　　　２０５第七節　橄欖球 /　　　　２２１第八節　手球
第三章
　　技擊類運動 /２５１　　　　第一節　散打 /２５１　　　　第二節　跆拳道 /２６１　　　　第三節　擊劍 /２７７　　　　第四節　女子防身術 /２８９
　　形體運動 /３０４　　　　第一節　健美操 /３０４
　　　　第二節　體育舞蹈 /３２１　　　　第三節　瑜伽 /３３１　　　　第四節　健美運動 /３３７
第四章第五章
　　體能運動 /３４８　　　　第一節　遊泳 /３４８　　　　第二節　定嚮越野 /３６５
　　中華武術 /３８０　　　　第一節　太極拳 /３８０　　　　第二節　初級長拳第三路 /３９０
　　　　第三節　棍術 /４０４
　　康復保健體育 /４１６　　　　第一節　健身氣功與康復保健 /４１６　　　　第二節　經絡穴位與康復保健 /４６４
第六章第七章
　　大學生體質監測 /４７４　　　　第一節　《國傢學生體質健康標準》簡介 /４７４
第八章
　　　　第二節　《國傢學生體質健康標準》實施方案和測試辦法 /４７６　　　　第三節　《國傢學生體質健康標準》測試方法和注意事項 /４８１
參考文獻 /４８５

精彩書摘

體育與健康知識
第一節　體育導論
體育是人生的拐杖 ,而人類的理性視綫常常忽略瞭這支拐杖 .體育是人類最突齣的 ‘感性’,是人類力量欲的宣揚 ,是人類的肉體力量被 “文明 ”壓迫後的反抗 .正是不甘心軀體被 “文明 ”壓癟 ,粗野被 “文化 ”吞沒 ,人類纔創造瞭體育 .體育的意義在於對 “文明 ”中誘人但可怕的 “文雅 ”予以 “反動 ”.揀起靈肉 ,恢復感性 ,這就是體育 .體育 ,弘揚著另一種人性 ,維護著人類的力量與本能 .體育是生命原欲的象徵 .沒有體育甚至輕視體育 ,其民族不是衰老 ,就是喪失瞭生命 .①
一、體育概念的産生
體育即身體的教育或身體教育 ,是在特定的社會曆史條件下産生的 .歐洲啓濛時代 ,社會上齣現瞭大量的現代學校 ,實行對兒童的普及義務教育 .兒童少年進入學校 ,脫離瞭父母的撫育 ,其身體成長發育的任務改由學校承擔 ,學校應當如何解決這個問題 .經過許多教育傢的研究實驗 ,發現以體操活動為方法的體育課方式是進行身體教育的最佳選擇 .因此在１９世紀初 ,許多國傢政府 ,把體育課列為學生的必修課程 ,由特定資格的體育教師來實施 ,從此 ,世界上纔齣現瞭 “體育 ”這個社會行業 .
“體育 ”一詞 ,最早齣現於１９世紀的法國 .盧梭 (１７１２ ~１７７８ )在１７６２年齣版瞭 .愛彌兒論教育 書中提齣對兒童青少年的身體的成長、發育 ,應當依其天然本性 ,因勢利導 ,加以輔助 ,盡量少加人為拘束 ,這就是 “自然教育 (educationnatural)”.但在 .愛彌兒論教育 .齣版的同時 ,“曾齣版瞭另一部同樣題材的作品 ,逐字逐句都是從我的第一捲裏抽齣來的 ,外加若乾無謂之詞 ,穿插在這篇摘抄裏 .”(盧梭 .懺悔錄 .)同樣講的是兒童的自然教育 ,隻是把 n“atural,”換成瞭 “physique”.這個詞具有物質的、自然的和身體的等義項,組成 e“ducationphysique,”當時仍是 “自然教育 ”.到瞭１８０８年,居裏安所著的 .教育概論 :身體的、道德的和智力的教育 .纔正式確定 e“ducationphysique”為 身“體的教育”,同道德的教育、智力的教育共同組成教育的三大內容 .中國人最先接觸西方體育的是
①引自 .野蠻的文明 :體育的哲學宣言 .,作者李力研 中國社會齣版社 ,１９９８年版
嚴復 ,大約在１８７７ ~１８９５年,他讀到瞭英國教育傢斯賓塞的 .教育論 .,由於政治的需要和認識的原因 ,他把 education (教育 )譯作 “明民 ”,把德育、智育、體育譯作 “新民德、開民智、鼓民力 ”,這錶示中國人剛接觸西文 PhysicalEducation這個概念 ,就作瞭語義轉換 ,把具有特定對象指稱的 “體育 ”,轉換成一個政治性用語 “鼓民力 ”,種下瞭體育概念理解和使用的混亂之因 .中國人最早認識體育的是上海的南洋公學 ,１８９７年設立瞭小學堂 ,體育為學習科目之一 ,是我國第一個設體育教學科目的學校 ,由陳懋治等三名師範生編寫小學教科書 .濛學讀本 .,第二編為教育 ,編程大意中說 :泰西之學 ,其旨萬端 ,而以德育、智育、體育為三大綱 .而且給齣瞭體育概念的定義 :“體育者 ,衛生之事也 .”這是我國齣現的第一個體育定義 ,其讀本也是我國自編的第一本包含 “體育 ”內容的教科書 .

二、體育本質的演變
體育是人類為適應自然和社會 ,以身體練習為基本手段 ,自覺改善自我身心和開發自身潛能的社會實踐活動 .簡而言之 ,體育是人類以自身運動為基本手段 ,促進身心發展的文化活動 .關於體育本質我們可以從以下幾個方麵來認識 .
(１)一元論
.一元論者認為 :體育的本質隻有一個 ,那就是增強體質 .因為體育之所以能在全麵發展人的教育中占有一席之地 ,就是因為它有 “育體 ”這一其他教育所不具有的獨特功能 .“體育的本質要從體育與德育、智育、美育的種差來確定 ,體育的真義就在於增強體質 .‘增強體質 ’就是體育的本質 .”①

(２)多元論
.多元論者認為 :體育作為各種身體活動的總和 ,有著多種多樣多層的本質.增強體質隻是體育的初級本質 .體育最本質的特徵在於促進人本質力量的發展 ,最終實現人的自由 .體育發展不同階段的本質具有不同特徵 .自然 ,質疑者反駁認為 :體育的多元本質所指內容和功能並非都是體育獨有 .

(３)教育論
.教育論者認為 :“體育是通過可視手段或媒體的身體活動進行的教育 .” “體育是整個教育的一個方麵 ,它采用運動活動和有關經驗從心理上、體力上、道德上、精神上和社會上來使個人充分發展 .”不少學者認為體育是教育重要組成部分 ,重視從強身健體、增進健康視角認識體育的本質 .

(４)運動論
.運動論者認為 :體育是以發展人的自然屬性為目的的身體活動 .體育對人的自然屬性的發展是通過人的 “健身 ”與 “健心 ”的兩個方麵影響來完成的 .有目的有計劃的身體運動就是體育的本質 .體育一切形式的目的是促進身心健康 .此點 ,較為符閤我國老子所宣揚 “道法自然 ”的主導思想 .

(５)人權論
.人權論者認為 :體育是一種人權 ,是人與生俱來的權利 .世界國際體育組織甚至通過 .體育運動國際憲章 .對此給予強化 .由此可見 ,這裏的體育的本質歸屬到人的本質範疇 體育運動國際憲章 .明確指齣 “體育是一種人權 ”.體育既保障人們生命功能的生理需要 ,也滿足社會交往、自我實現的精神需要 .

(６)文化論
.文化論者認為 :體育是一種 “社會文化活動 ”.體育既是人和自然之間的關係活動 (文化活動 ),也是人與人、人與社會之間的關係活動 (社會活動 ).這種觀點認為


體“育的本質是文化 ,而文化的本質是人 .”體育從本質核心看 ,屬於社會文化活動範疇 .體育從本質屬性看 ,屬於身體運動性 .
①引自 .撥開 “金字塔 ”上的迷霧 .,林笑峰 北京體育大學學報 ,１９９１ (６):２３Ｇ２５
(７)需要論 .需要論者認為 :“矛盾是某種更深刻更本質的東西 ”“任何運動形式 ,其內部都包含著本身特殊的矛盾 .這種特殊矛盾 ,就構成一事物區彆於其他事物的特殊本質 .”根據體育內在結構、外在現象 ,可以看齣體育的運動形式和內部結構 ,決定著不同階段、類型體育的本質特徵和層次特點 .

三、體育與經濟、政治、文化
１體育與經濟
隨著體育參與人群不斷增長 ,世界各項重大賽事都備受世人關注 ,尤其奧林匹剋運動會更成為全球矚目的盛會 ,僅觀眾就高達７００多億人次 ,還有眾多運動員 .無疑 ,如此之多的體育主體和體育客體帶來瞭對體育用品及服務的廣泛需求 .為瞭滿足人們體育消費日益增長的物質需要 ,就必須加強對體育場館的建設 ,運動器材、服裝的研製等多種配套體育服務業的開發 ,從而形成促進經濟新的增長點 ,最為典型的是 “奧運經濟 ”.體育産業不斷壯大 ,尤其在發達國傢 ,體育産業業已成為國民經濟的支柱産業 .同時 ,體育運動的發展有利於促進經濟軟實力的建設 ,主要錶現在 “提高勞動者的素質、對企業文化的建設 ”上.值得注意的是 ,體育運動必須與國傢的經濟發展相協調 .一個國傢或地區國民總收入、國民平均收入等基本指標是體育運動發展的前提指標 .前者對競技體育可以起較大的作用 ,後者則對群眾體育和學校體育的影響錶現較為直接 .社會的經濟發展水平從根本上決定著體育運動發展的規模和速度 ,決定著體育事業內部的結構和比例 .
２體育與政治
體育天生就與政治水乳交融 .自從階級齣現以來 ,體育就長期或隸屬於統治階級鞏固政權的工具 ,如戰爭 ;或貪圖享樂的奢侈品 ,如角鬥士等 .隻要存在階級或國傢 ,體育就會被無形中視為統治階級維護階級利益的工具 .有學者明確提齣 體“育是政治的一部分 ,而體育政治則是體育的組成部分 .”政治對體育的製約有兩種形式 :“一是直接乾預 ,將體育作為政治宣傳的手段 ,恢復和斷絕國際交往的手段 ,提高民族自信心 ,提高民族精神的手段 .二是間接乾預 ,將體育作為社會化的手段、社會安全閥的手段、特定的社會群體作為社會運動的手段 .”體育對政治的作用錶現齣 :體育運動可以作為一種安全閥為觀眾和參加者服務 ,它可以按社會可以接受的方式消除多餘的能量、緊張和敵對情緒 ;體育可以作為一種角色樣闆,通過各個社會成員的競爭 ,提高他們的身體素質和智力品質 ;體育是一種世俗性的類宗教機構 ,它使用禮儀和慶典去增強社會的價值 ,並由此將人們的行為規範到習慣所要求的方嚮 .
３體育與文化
古人雲 :“關乎天文 ,以察時變 ;關乎人文 ,以化天下 ”.人類從野蠻到文明 ,靠文化進步;從生物的人到社會的人 ,靠文化教化 ;人們韆差萬彆的個性、氣質、情操、風格靠文化培養 .體育的曆史發展到今天 ,其自身的文化特質及其與社會大眾文化建設的作用日益凸顯功效 .當前 ,人們普遍在經受著東西方雙重文化的浸潤 ,體育以其獨立的形態與其他文化發生聯係 ,發展成為社會文化不可或缺的體育文化 .“現代體育文化則是以西方工業革命和文藝復興為主文化背景而産生的 .旨在謀求身體的培育和發展 ,增進健康和保持積極的心理、生理狀態 ,維護社會穩定 ,發展體育理想、體育意識 .”現代奧林匹剋之父顧拜旦則認為體育文化可概括為兩個詞 :美和尊嚴 .它們被視為現代體育運動所追求的目標 .西方體育文化更側重於追求人類的可能性 ,即人類可以做到什麼 ,因此主張 “永無止境 ”“一切皆有可能 ” “超越極限 ”“全力以赴 ”,而東方體育則更強調 “適可而止 ”“點到為止 ”,而這兩方麵都是人類所必需的 .除此之外 ,體育是社會文明程度的標誌之一 ,體育所需要的物質條件 ,無不映射著飽含社會文明基因的智力細胞 ,曆屆奧運會都是各曆史時期最先進的科技文明成果的 “試金盛會 ”,而與體育所配備的精神心理和體育體製的意識條件 ,也都摺射齣當時因人類文明進步的微妙需求的變化 ;體育運動具有鮮明的時代特性 ,奧運規模及其設置項目可以說都是本時代的一種文化 “浮現 ”或是前時期人類文化的 “殘存 ”;體育是最便利的文化傳播媒介,體育以通用的 ,絕對自由平等的 “肢體語言 ”實現全球人類思想的熔煉 ,萃取文化的共識精髓 ,實現世界的團結、和平 ,並在一定程度上主導著年輕一代的道德、價值觀念 ,是橫空架設的一道無與倫比的人類共通共榮之橋 .

四、奧林匹剋文化
(一)古代奧林匹剋運動會
從公元前７７６年有文字記載的第一屆算起 ,共舉辦瞭２９３屆的古代奧運會 ,是人類體育文化寶庫中的一串明珠 ,它的活動形式、傳統與精神體係 ,對世界體育的發展産生瞭深刻的影響 .
１古代奧林匹剋運動會的起源
實際上 ,奧運會的起源與古希臘共和國的社會情況有著密切的關係 .公元前９~前８世紀,希臘共和國氏族社會逐步瓦解 ,城邦製的奴隸社會逐漸形成 ,建立瞭２００多個城邦 .城邦各自為政 ,無統一君主 ,城邦之間戰爭不斷 .為瞭應付戰爭 ,各城邦都積極訓練士兵 .斯巴達城邦兒童從７歲起就由國傢撫養 ,並從事體育、軍事訓練 ,過著軍事生活 .戰爭需要士兵,士兵需要強壯身體 ,而體育是培養能徵善戰士兵的有力手段 .戰爭促進瞭希臘共和國體育運動的開展 ,古奧運會的比賽項目也帶有明顯的軍事烙印 .連續不斷的戰事使人民感到厭惡,普遍渴望能有一個賴以休養生息的和平環境 .後來斯巴達王和伊利斯王簽訂瞭 神“聖休戰月 ”條約 .於是 ,為準備兵源的軍事訓練和體育競技 ,逐漸演變為和平與友誼的運動會 .在古希臘 ,有四大祭禮競技賽會 ,其中以祭祀萬神之王宙斯神的奧林匹剋運動會規模最大、延續時間最長、名聲最高 .在古希臘所有的運動會中 ,沒有一個比奧運會更受到希臘人的重視,也沒有一個運動會的參加者比奧運會更廣泛 ,奧運會在古希臘人心目中是整個希臘民族精神的象徵 ,其延續時間之長、影響之深遠 ,在人類曆史上是罕見的 .
古代奧林匹剋運動會的衰落
２ 公元前５世紀 ,古希臘奴隸社會進入瞭鼎盛期 ,但隨後不久 ,內部戰爭分歧 ,社會矛盾加劇 .公元前５世紀末 ,爆發的伯羅奔尼撒戰爭使希臘奴隸製開始走嚮衰敗 ,也是古代奧運會由興到衰的轉摺點 .戰爭使經濟蕭條、社會風氣低下 ,運動競技失去瞭原來的意義 ,逐漸成為人們追求財富的手段 ,運動會上齣現瞭營私舞弊、損人利己的不良傾嚮 ,奧運會的崇高理想受到扭麯 .公元前２世紀 ,羅馬徵服瞭希臘 ,聞名於世的古代奧運會走嚮全麵衰落 .公元４世紀末 ,統治瞭希臘的羅馬皇帝狄奧多西一世宣布立基督教為國教 ,因此把祭祀宙斯神的古代奧運會當作是異教活動 ,為瞭維護羅馬對希臘的統治 ,為瞭鞏固基督教的地位 ,公元３９４年,狄奧多西一世下令終止瞭古代奧運會 .舉辦瞭２９３屆,曆時１０００多年的古代奧運會從此消失瞭 .
３古代奧林匹剋運動會的章程
公元前５６１年,古希臘哲學傢卓羅斯為古代奧運會起草瞭一份競賽章程 ,章程上的有關規定一直是奧運會必須遵守的規則 .
(１)
競技賽會的組織者由奴隸主貴族的代錶人物 ———地方官員和宗教頭麵人物具體負責,他們有權決定運動員和觀眾的資格 .

(２)
競技賽會的仲裁委員會由宙斯神殿中的專職祭司和經過選舉産生的裁判人員共同擔任 .

(３)
凡在比賽中賄賂裁判或行為不檢點的人將被罰以巨款 .

(４)
競技比賽隻能在個人之間進行 ,不能在團體之間進行 .



(５)
競技者必須兩代以上是純希臘人 ,必須在政治上、道德上、宗教上、法律上沒有汙點,其身份必須得到裁判員的證明 .


(６)女子不能參加和參觀比賽 ,違者將被扔下懸崖 .
(二)近現代奧林匹剋運動會
１９世紀８０年代 ,由於古代奧運會遺址的多次發掘 ,各國人民對恢復奧運會的呼聲日益高漲 ,法國教育傢皮埃爾 德顧拜旦男爵於１８８３年首先嚮全世界提齣恢復奧運會的倡議 .１８９４年６月１６ ~２４日,有３４國參加的國際體育大會在法國召開 .會上決定 :第１屆現代奧運會將於１８９６年在希臘雅典舉行 ,隻允許業餘運動員參加 ;成立國際奧利匹剋委員會 ,選舉希臘的維凱拉斯為第一任國際奧委會主席 ,顧拜旦任秘書長 .這樣 ,現代奧林匹剋運動會從此正式誕生瞭 .
１奧林匹剋運動的初創時期 (１８９４ ~１９１４ )
１８９４ ~１９１４年第一次世界大戰前 ,正值世界性的政治經濟關係發生急劇變化時期 ,各種民族主義和排外心理妨礙瞭正常的國際交往 .現代運動項目僅在少數歐洲國傢有所開展 ,世界範圍的體育競賽活動很少進行 .奧林匹剋運動尚處於一種摸索階段 .奧運會也還未形成一定的舉辦模式 ,如項目設置穩定性差、場地設施簡陋、財政睏難、會期不固定、裁判員執法不公 ,以及參賽資格缺乏明確規定等 .
１９０８年奧運會實施瞭標準化和規範化管理 ,為之後奧運會的舉辦構建瞭基本框架 .１９１２年奧運會是這一時期最成功的奧運會 ,從參賽國傢、運動員人數、場地設施到組織工作都有較大提高 ,第一次實現瞭顧拜旦所期望的 :沒有事故、沒有抗議、沒有民族沙文主義仇恨的奧運會 .
這一時期存在的主要問題是國際奧委會、國際單項體育組織和國傢奧委會還都隻是一個
鬆散的機構 .國際奧委會尚未認識到奧運會是國際奧委會委托給某個城市承辦的 ,放棄瞭領
導和監督權 ,以緻奧運會一切事宜均由東道主隨意安排 .由於不允許婦女正式參加奧運會 ,
不但使奧運會的廣泛性存在重大的缺陷 ,而且也使女子體育發展受到阻礙 .
２奧林匹剋運動的形成時期 (１９１４ ~１９４６ )
因第一次世界大戰而中斷的奧林匹剋運動會於１９２０年重新進行 .國際奧委會從實踐中
意識到奧運會規範化的重要性 ,整個奧運會的基本框架、運行機製和基本性在這一時期基本
形成 ,具體錶現在 :比賽項目的設置逐漸趨嚮閤理 ;比賽設施進一步完善 ;會期基本固定 ;
申辦、舉辦程序基本確立 ,並基本解決瞭有關運動員的參賽資格問題 .先進的技術開始應用
到比賽中去 ,如電子計時器、終點攝影儀、自動打印機、閉路電視轉播等 .自１９２８年起 ,
女子田徑項目納入正式比賽 ,這一重要變化對奧林匹剋運動的普及性和號召力起到瞭推動作
用.另一重要發展是有瞭鼕季奧運會 ,它使奧林匹剋運動的覆蓋麵大大增加 .
這一時期 ,奧林匹剋運動的組織機構也得到發展 ,國傢奧委會由第一次世界大戰前的２９個增加到６０個,為奧林匹剋思想在世界各地的傳播作齣瞭重要貢獻 .與此同時 ,各國際
單項體育組織也相繼成立 ,通過國際奧委會與各國際單項體育組織和各國傢奧委會的協調 ,
使國際奧委會擺脫瞭每屆奧運會都存在的具體技術事務 ,而更多地在領導、協調、決策等更
高的層次發揮作用 .
這一階段存在的一個重要問題是政治對奧林匹剋運動的影響日益加重 ,如１９３６年柏林奧運會 ,雖在許多方麵優於以往各屆 ,但被希特勒用以嚮世界炫耀自己的實力 ,違背瞭奧林匹剋和平、友誼、進步的宗旨 .
３奧林匹剋運動的發展時期 (１９４６ ~１９８０年)
第二次世界大戰結束後 ,世界政治格局形成瞭東西方兩大政治集團對峙的局麵 ,這對奧林匹剋運動的發展産生瞭重大影響 .另一方麵 ,戰後各國經濟振興和科技發展 ,促進瞭奧林匹剋運動的發展 .
由於蘇聯及新興獨立國傢的參加 ,這一時期奧運會每屆參賽國傢和人數以及競賽項目都在增加 ;與此同時 ,顧拜旦關於在各大洲輪流舉辦奧運會的設想得以實現 ;各洲範圍的運動會、傷殘人奧運會也相繼産生 .隨著奠基運動的普及 ,競技運動水平也迅速提高 ,非洲體育開始崛起 .在奧運會上形成美國和蘇聯爭強的局麵 .奧運會比賽場地及各種配套設施較前有很大的發展 ,奧運會嚮大型化、藝術化方嚮發展 .先進的電子設備 ,以及性彆和違禁藥物檢查,使比賽的公正性得到加強 .曆屆奧運會 ,促使舉辦城市的各種市政建設也大為改善 ,並為其在比賽後繼續發揮作用奠定瞭基礎 .奧運會的舉辦資金也由單純的政府撥款和私人捐贈嚮以政府撥款、社會捐資和齣售電視轉播權、發行彩票相結閤的多種形式方嚮轉變 .
這一時期的奧林匹剋組織已不單純是一個體育機構 ,它與國傢、社會各部門的關係日益密切 .政治對奧運會的影響也更趨明顯、復雜、尖銳、各種勢力集團都想通過這個舞颱來達到自己的目的 .此外 ,興奮劑問題、奧運會承辦國財政負擔過重等問題都提到重要議程 .三大支柱之間齣現瞭裂痕 ,經濟上也危機四起 .這種情況從１９７２年基拉寜擔任主席後纔有所改變 .
４奧林匹剋運動的改革時期 (１９８０至今 )
進入１９世紀８０年代 ,在薩馬蘭奇的領導下 ,針對奧林匹剋運動所麵臨的各種問題進行瞭大規模的變革 .過去的那種 “獨立性 ”原則 ,即在經濟上不謀利 ,政治上不同政府聯係的做法已不適應新時期的需要 .人們對奧林匹剋運動的要求不隻限於４年一度的奧運會 ,奧林匹剋運動已參與瞭更加廣闊的領域 .國際奧委會在文化教育、科學技術方麵注重瞭奧林匹剋思想的傳播 .通過一係列活動 ,如舉辦奧林匹剋藝術節、建立博物館、舉辦 “奧林匹剋日 ”紀念活動、定期召開奧林匹剋科技大會等 ,都起到很好的宣傳作用 .１９９２年巴塞羅那奧運會參加國傢和地區已增至１７２個,比賽項目達２５７個.
在組織結構上的自我更新與完善 ,使國際奧委會同其他各個機構的聯係日益密切 ,自８０年代以來 ,國際奧委會建立瞭包括主席、各類專業人員在內的長駐機構 ———洛桑總部 ,保證瞭總部機構對各方麵的領導 .自１９８１年起國際奧委會第一次有瞭正式的法律地位 ,從而得以法人的身份參與處理各種重大事務 ,經濟上大膽進行商業性開發 ,利用各種活動創造財富 ,為奧林匹剋運動的發展創造一個良好的經濟基礎 .從２３屆奧運會開始連續幾屆的奧運會主辦國均未齣現赤字 .經濟上的盈利 ,極大地調動瞭主辦國傢搞好奧運會的積極性 .
這一時期發生的重要變化是在肯定政治對體育的作用的同時 ,強調體育不應聽命於任何一個國傢的指揮 ;在肯定商業化的同時 ,對商業化采取一定的限製措施 ,並廢除瞭參賽者業

前言/序言

《身心飛揚：現代大學生的體魄與心智塑造指南》 在這日新月異的時代，大學生活以其獨特的魅力吸引著無數青年學子，它既是知識海洋的深邃探索，也是人生圖景的初步描繪。然而，在這段充滿機遇與挑戰的旅程中，我們常常過於專注於學業的精進，而忽略瞭支撐這一切的根基——我們的身心健康。當代的大學生，肩負著民族的未來，需要具備的不僅僅是淵博的學識，更應擁有強健的體魄、積極的心態以及健全的人格。《身心飛揚：現代大學生的體魄與心智塑造指南》便是這樣一本專為當代大學生量身打造的讀物，它旨在引導讀者在緊張的學業之餘，建立科學的生活方式，培養健康的身心素養，從而更從容、更有活力地迎接未來。 本書並非一本枯燥的理論說教，而是一部充滿實踐指導和生活智慧的貼心夥伴。它深知大學生的生活節奏、興趣特點以及麵臨的睏惑，力求以最貼近現實、最易於接受的方式，為讀者提供一套全麵而係統的身心健康解決方案。我們相信，真正的教育不僅在於傳授知識，更在於塑造完整的人格和卓越的生活能力。 第一篇：激活身體的潛能——讓運動成為習慣 身體是革命的本錢，更是實現人生夢想的載體。在大學階段，科學而規律的體育鍛煉，不僅能強健體魄，抵禦疾病，更能塑造良好的體態，提升精神麵貌。本書的“激活身體的潛能”篇，將帶領大傢走進一個豐富多彩的運動世界。 走齣誤區，認識運動的真諦： 許多同學對體育鍛煉存在誤解，認為隻是為瞭應付考試，或者僅僅是消耗體力。本篇將首先破除這些陳舊觀念，深入淺齣地闡述體育鍛煉對生理、心理和社交的深遠影響。我們將探討運動如何改善心肺功能、增強肌肉力量、提高骨密度，以及如何有效緩解學習壓力，改善睡眠質量，提升學習效率。我們將強調運動的樂趣性和可持續性，幫助你找到真正適閤自己的運動方式。 多元運動，點燃你的熱情： 大學擁有得天獨厚的運動資源和多樣化的運動選擇。本篇將為你詳細介紹各類主流運動項目，從經典的田徑、球類運動（如籃球、足球、排球、羽毛球、乒乓球），到新興的健身方式（如瑜伽、普拉提、搏擊操、舞蹈），再到戶外探索（如徒步、露營、登山、騎行）。我們會深入剖析每項運動的特點、技巧、潛在益處以及注意事項，並提供選擇和入門的實用建議。無論你是運動健將還是運動新手，都能在這裏找到激發你運動熱情的那一扇門。 科學規劃，打造你的訓練計劃： 運動不是盲目的，科學的訓練計劃是取得成效的關鍵。本篇將指導你如何根據自身情況（體能、興趣、時間安排），製定個性化的運動計劃。我們將講解熱身的重要性、訓練的頻率和強度、休息與恢復的科學安排，以及如何循序漸進地提升運動錶現。同時，我們也會提醒你在運動過程中可能遇到的常見問題，並提供相應的解決方案，例如如何避免運動損傷，如何應對平颱期等。 運動之外，塑造健康生活方式： 運動的益處並非孤立存在，它與我們的日常飲食、作息規律、心理狀態緊密相連。本篇將拓展運動的範疇，探討如何將運動融入日常生活。我們將分享健康飲食的原則，提供適閤大學生的營養搭配建議，強調均衡膳食的重要性。同時，我們也會強調充足睡眠的價值，以及如何改善睡眠質量，形成良好的作息習慣。此外，我們將探討如何通過積極的生活態度，讓運動真正成為一種享受，一種生活方式。 第二篇：涵養內心的力量——點亮精神的明燈 大學不僅是知識的殿堂，更是心智成熟的關鍵時期。在這個充滿變革與挑戰的階段，良好的心理素質和積極的生活態度，是應對壓力、實現自我價值的重要保障。《身心飛揚》的第二篇“涵養內心的力量”，將聚焦於大學生的心理健康與成長。 理解自我，擁抱真實的你： 認識和接納自我，是心理健康的第一步。本篇將引導你深入探索自己的性格特點、價值觀、優勢與劣勢。我們將介紹一些心理學工具和方法，幫助你更好地理解自己的情緒，認識自己的需求，並學會如何與內心的“聲音”對話。我們將強調自我肯定和自我關懷的重要性，鼓勵你培養積極的自我評價，減少不必要的自我苛責。 情緒管理，化解內心的風暴： 大學生活中，情緒的波動在所難免。無論是學業壓力、人際交往的睏擾，還是對未來的迷茫，都可能引發焦慮、沮喪、憤怒等負麵情緒。本篇將為你提供一係列有效的“情緒調適”工具。我們將講解識彆和理解不同情緒的方法，教授應對壓力和焦慮的技巧，例如深呼吸、冥想、正念練習等。我們還會探討如何建設性地處理衝突，如何錶達自己的感受，以及如何在逆境中保持樂觀和韌性。 人際智慧，構建和諧的社交圈： 大學生活是集體生活的縮影，良好的人際關係是幸福感的重要來源。本篇將關注大學生在人際交往中可能遇到的問題，並提供實用的交往智慧。我們將探討如何建立和維護健康的友誼，如何有效溝通，如何解決人際衝突，如何與不同性格的人相處。同時，我們也會提醒你識彆和遠離不良人際關係，學會保護自己，並積極融入校園集體，拓展自己的社交網絡。 目標導嚮，規劃精彩的人生： 大學是播種夢想的季節，也是規劃未來的關鍵時期。本篇將引導你思考自己的職業規劃、人生目標，並提供實現目標的策略。我們將介紹目標設定的SMART原則，如何分解大目標為小步驟，如何製定可行的行動計劃，以及如何剋服拖延和惰性。我們還將鼓勵你培養終身學習的習慣，不斷提升自己的能力，為未來的職業發展和人生幸福打下堅實基礎。 心懷感恩，點亮生活的光彩： 感恩是一種強大的積極情緒，能夠提升幸福感，改善生活品質。本篇將引導你學會感恩，發現生活中的美好。我們將介紹感恩練習的方法，例如寫感恩日記，感恩身邊的人和事。我們將探討感恩如何幫助我們應對睏難，如何珍惜當下，如何與他人建立更深厚的情感連接。 第三篇：融匯貫通，成就卓越的你 身心健康並非割裂存在，而是相互影響、相互促進的整體。《身心飛揚》的第三篇“融匯貫通，成就卓越的你”，旨在幫助讀者將體育鍛煉與心理素質的提升有機結閤，最終實現身心協調發展，成就更加卓越的自我。 運動與情緒的互動： 本篇將深入探討運動如何成為情緒調節的有力武器。我們會分析運動過程中身體釋放的內啡肽如何帶來愉悅感，如何緩解抑鬱情緒。我們將提供如何在運動中進行正念練習的指導，讓每一次揮灑汗水都成為一次心靈的洗滌。同時，我們也會探討如何通過運動來增強自信心和自我效能感，從而更好地應對生活中的挑戰。 身心一緻，提升綜閤素質： 身體的健康與精神的強健，共同構築瞭一個人的綜閤素質。本篇將強調身心一緻的重要性，以及如何通過科學的生活方式，實現二者的和諧統一。我們將探討如何利用運動來改善大腦功能，提升學習和記憶能力。同時，我們也會強調通過積極的心態，為運動提供持續的動力和樂趣。 壓力管理與高效學習： 大學生活是高壓力的環境，學會有效的壓力管理，是保持身心健康和高效學習的關鍵。本篇將為你提供一套係統性的壓力管理方案，將體育鍛煉和心理調適相結閤。我們將探討如何通過規律的運動來釋放壓力，如何利用冥想和放鬆技巧來緩解緊張情緒。同時，我們也會提供時間管理和學習策略，幫助你更高效地完成學業，減輕不必要的負擔。 健康體魄與積極人生： 擁有健康的體魄，能讓你更有精力去追求自己的夢想，更有信心去麵對生活中的一切。本篇將鼓勵你樹立積極的人生觀，將身心健康視為實現人生價值的重要基礎。我們將分享成功人士的經驗，他們是如何將健康的生活方式融入到繁忙的工作中，從而保持充沛的精力，實現卓越的成就。 邁嚮未來，永不止步： 大學隻是人生長跑的起點，養成健康的生活習慣，將受益終生。本篇將為你描繪一個更加長遠的圖景，鼓勵你持續關注自身的身心健康，不斷學習和進步。我們將提供一些方法，幫助你在畢業後，繼續保持積極的身心狀態，迎接更廣闊的天地。 《身心飛揚：現代大學生的體魄與心智塑造指南》是一本集科學性、實用性、趣味性於一體的生命成長指南。它不僅僅是關於如何運動，如何管理情緒，更是關於如何成為一個更健康、更快樂、更具活力的自己。我們期待這本書能成為所有大學生在求學路上最忠實的夥伴，陪伴你們一起，身心飛揚，綻放屬於自己的獨特光芒！

評分☆☆☆☆☆

從教學法的角度來看，這本書的課程設計思路顯然是與時俱進的，它非常強調“自主學習”和“個性化發展”。它沒有將所有學生都框定在統一的訓練計劃下，而是提供瞭一個模塊化的知識體係。例如，在力量訓練單元，它羅列瞭多種器械和自重訓練的可能性，並根據不同的訓練目的（增肌、塑形、增強耐力）給齣瞭不同的訓練周期建議，讓學生可以根據自己的身體條件和興趣偏好進行“選修”和組閤。這一點在“健康促進”的章節中體現得尤為明顯——它提供瞭一套評估自我身體狀態的工具和方法，比如如何計算自己的最大心率，如何進行基礎的柔韌性自測，這些都是非常實用的“自我診斷”技能。這種賦能讀者的設計理念，使得這本書不僅僅是知識的傳授者，更是學習者自我管理能力的教練。它鼓勵你去探索，去試錯，去找到最適閤自己的那條通往健康的路徑，而不是機械地服從一套預設的、可能並不適閤所有人的標準流程。這種以學習者為中心的理念，是其作為一本現代大學教材最可貴的品質之一。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我最關注的其實是它在“健康”這個維度上能提供多少實用的指導。畢竟，大學生活充滿瞭各種不規律的作息和外賣的誘惑，如何在這段時期建立起可持續的健康習慣，比單純追求運動成績更重要。這本書在這方麵做得相當到位，它沒有停留在告訴我們“要多運動”的口號層麵，而是深入探討瞭“如何吃”和“如何睡”這兩個核心要素。營養學那部分內容尤其讓我印象深刻，它沒有盲目推崇某種網紅飲食法，而是基於能量平衡和宏量營養素的攝入比例，提供瞭一套非常靈活的膳食建議。舉例來說，它詳細分析瞭不同類型碳水化閤物在運動前後的作用差異，以及如何根據自己的訓練強度來閤理搭配蛋白質，這對我調整日常三餐結構提供瞭極大的幫助。更不用說它對睡眠質量的重視，專門闢齣章節講解瞭運動與睡眠的相互促進關係，並給齣瞭一些改善睡眠衛生的具體操作步驟，比如睡前放鬆技巧等等。讀完後，我感覺自己對“健康”的理解從一個模糊的概念，逐漸具象化為一係列可以量化和執行的生活習慣。這本書與其說是一本體育教程，不如說是一本基礎的、麵嚮年輕群體的生活方式指南，強調的是一種長期的、動態的健康管理思維。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版設計和視覺呈現方式，是我在閱讀體驗上最想提齣來贊賞的一點。很多同類教材往往為瞭節省成本或者追求傳統感，采用灰黑白的主色調，閱讀起來枯燥乏味，很容易讓人産生畏難情緒。然而，這本《大學體育與健康教程》在色彩運用上顯得相當大膽和現代化。每章的開頭都會有一個與主題相關的鮮明色彩基調，比如關於耐力訓練的部分可能大量使用冷靜的藍色係，而介紹到爆發力或團隊協作項目時，則會使用充滿活力的橙色或紅色。更關鍵的是，書中的插圖和圖錶質量極高。它沒有使用那種僵硬的、角度奇怪的綫條圖來演示動作要領，而是采用瞭大量清晰、捕捉瞭運動瞬間的高清照片或者高質量的矢量分解圖，這使得理解技術動作的細節變得異常直觀。比如，在講解正確的跑步姿勢時，它會通過對比圖的形式，清晰地標齣腳掌著地、膝蓋微屈以及身體重心的細微變化。這種注重視覺傳達效率的做法，極大地降低瞭學習成本，讓復雜的運動技巧變得觸手可及，完全沒有傳統教材那種“撲麵而來的知識堆砌感”。

評分☆☆☆☆☆

我在閱讀過程中發現，作者團隊對當代大學生的生活狀態有著非常深刻的洞察，這使得書中很多內容的針對性和時效性非常強，遠超我預想的通用型體育讀物。比如，書中有一部分專門討論瞭“久坐行為”的危害及其乾預措施，這顯然是針對現代大學生長時間伏案學習、沉迷電子設備的現狀而設置的。它不僅僅是泛泛而談久坐的風險，還提齣瞭“微運動乾預”的具體方案，比如每隔一小時站起來拉伸五分鍾、利用課間走動代替電梯等，這些都是可以在不打亂正常學習節奏的前提下實施的小策略，非常具有可操作性。此外，書中對心理健康與身體活動的關聯性也進行瞭深入探討，提到瞭運動在緩解焦慮、改善抑鬱情緒方麵的輔助作用，並結閤瞭當前流行的正念冥想與舒緩運動的結閤練習。這種將體育與心理健康緊密聯結的跨學科視角，體現瞭現代體育教育的廣義內涵。它讓我認識到，體育鍛煉絕不僅僅是肌肉和心肺的事情，更是身心和諧統一的重要組成部分。這種宏觀而又貼閤實際的視野，使得這本書的價值遠遠超齣瞭單純的體育技能教學範疇。

評分☆☆☆☆☆

這本厚厚的《大學體育與健康教程》擺在桌上，沉甸甸的感覺就讓人對它抱有不小的期待。我本來以為這會是一本枯燥的教科書，裏麵塞滿瞭各種解剖學圖錶和晦澀難懂的運動生理學術語，結果翻開後纔發現，它在內容編排上倒是頗費瞭一番心思。書的開篇並沒有急著拋齣復雜的理論，而是通過一些生動的案例和貼近大學生活的場景，比如如何有效利用課餘時間進行鍛煉，或者麵對期末體育考試的壓力時該如何調整心態，來拉近與讀者的距離。這種“接地氣”的處理方式，對於很多對體育抱有抵觸情緒的學生來說，無疑是一個很好的敲門磚。我尤其欣賞它在基礎理論講解時的詳略得當，既保證瞭科學性的準確，又避免瞭過度鑽研帶來的閱讀疲勞。比如，在介紹心肺功能訓練時，它會用一個章節專門講解不同強度的運動對身體的具體影響，配圖清晰，解釋直白，讓我這個非專業人士也能大緻理解運動的內在機製。而且，書中對不同運動項目的介紹也做瞭細緻的區分，像是球類、田徑以及一些新興的健身項目，都有專門的章節進行係統介紹，這使得即便是對某些特定項目不感興趣的讀者，也能找到自己感興趣的部分進行深入閱讀。總的來說，這本書在知識的廣度與深度之間找到瞭一個還算不錯的平衡點，試圖構建一個全麵的大學體育認知框架。