先秦秦汉时期岭南社会与文化考索:以考古学为视角

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赵善德 著
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出版社: 暨南大学出版社
ISBN:9787566810434
版次:1
商品编码:11558771
包装:平装
开本:16开
出版时间:2014-06-01
用纸:胶版纸
页数:278
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《先秦秦汉时期岭南社会与文化考索:以考古学为视角》主要利用考古资料和研究成果,尽最大的可能复原先秦秦汉时期岭南地区的历史。在运用考古学的理论和方法的过程中,注意借助与考古学相关的其他学科的知识和研究成果及其他史料,实事求是地释读考古资料,科学、合理地借鉴考古学研究成果,进而力求客观地复原历史。鉴于远古和古代关于岭南地区的史料的局限,并不强求研究历史的方方面面,只追求所涉及的某些方面的历史客观性。

目录


绪言
第一章 先秦岭南文化遗存分布的启示

第二章 先秦南岭南麓岩溶地区居民的生产生活复原研究
第一节 岩溶地区地理环境
第二节 岩溶地区先民生存方式复原
第三节 小结

第三章 先秦珠江三角洲南部网河平原居民的生产生活复原研究
第一节 “沙堤-泻湖生境”
第二节 居民的生产生活复原研究

第四章 先秦珠江三角洲北部网河平原居民的生产生活复原研究
第一节 北部网河平原的自然环境
第二节 居民的生产生活复原研究

第五章 先秦珠江三角洲冲积平原居民的生产生活复原研究
第一节 冲积平原的自然环境
第二节 居民的生产生活复原研究
第三节 春秋时期东江冲积平原开始步人文明社会

第六章 先秦珠江三角洲的文化演进
第一节 环境变迁与人口迁徙
第二节 环境变化与提高生产能力的关系
第三节 有效地适应环境的文化演进

第七章 秦汉时期岭南的人口状况
第一节 人口数量估算
第二节 人口分布格局

第八章 秦汉时期岭南的经济发展状况
第一节 农业经济
第二节 手工业情况
第三节 造船和航运

第九章 秦汉时期岭南的城市和商业
第一节 关于番禺城起源问题
第二节 秦汉岭南城市的发展
参考文献
后记

前言/序言


先秦秦汉时期岭南社会与文化考索:以考古学为视角 本书旨在深入探究先秦秦汉时期岭南地区(大致涵盖今广东、广西、海南及越南北部部分地区)的社会结构、经济形态、思想观念、宗教信仰、艺术审美以及与其他地域的文化交流等多个层面。研究将以考古学发现为核心,辅以文献史料的相互印证,力求呈现一个立体、鲜活的岭南历史画卷。 一、 考古发现的时代脉络与地域分布 本书将首先梳理和梳理先秦秦汉时期岭南地区重要的考古遗址和出土遗物,勾勒出该时期社会文化演进的基本脉络。我们将关注以下几个方面: 遗址的年代划分与文化序列: 区分不同时期(如早商、西周、春秋战国、秦代、西汉、东汉)的遗址特征,梳理可能存在的文化层叠与文化交流,探讨岭南是否独立发展出独特的文化体系,抑或受到中原文化或其他周边文化的影响。 遗址的类型与分布: 分析墓葬、聚落、手工业作坊、祭祀遗址等不同类型遗址的分布特点,探讨其反映的聚落形态、人口密度、生产布局以及区域性社会组织特征。例如,是沿海分布为主,还是深入内陆,不同区域的社会发展程度是否存在差异。 代表性遗址的深入剖析: 选取具有代表性的重要遗址,如广东的罗浮山遗址群、广西的宁明花山岩画、海南的龙马新石器时代遗址等,进行详细解读,挖掘其蕴含的丰富信息,例如: 墓葬研究: 分析墓葬的形制、规模、随葬品组合,推测墓主人的社会地位、族属、家族关系以及生前所处的社会经济环境。关注墓葬中出现的特色器物,如铜器、玉器、陶器等,分析其制作工艺、材质来源以及可能象征的文化意义。 聚落研究: 探讨聚落的选址原则、建筑结构、生活区与公共活动区的划分,反映了早期居民的生活方式、生产组织形式以及社会管理水平。 岩画研究: 宁明花山等地的岩画是岭南史前时期独特的文化遗产。本书将对其进行艺术风格、表现内容、描绘技法等方面的分析,推测其可能反映的宗教信仰、祭祀活动、社会生活场景以及与外界的联系。 二、 社会结构与经济形态的考古学透视 本书将通过考古证据,重构先秦秦汉时期岭南社会的组织形式和经济生活图景。 社会分层与阶级: 通过墓葬的规模、随葬品的数量与精美程度,以及聚落的规模和建筑差异,探讨是否存在社会分层现象。分析是否存在统治阶级、手工业者、农民、渔猎采集者等不同社会群体,并尝试推测其比例和相互关系。 氏族与部落: 考古发现的同一时期、同一区域的相似墓葬和聚落特征,是否能指示早期氏族或部落的存在?同源的器物风格和技术,是否反映了共同的文化认同和 kinship 关系? 农业、渔猎与采集: 考古遗址中发现的动植物遗存、农具、渔猎工具等,将揭示岭南早期居民的食物来源结构。探讨是否存在以农业为主的定居生活,抑或是以渔猎采集为主的游动或半定居生活?是否发展出具有地域特色的农业技术,如水稻种植? 手工业生产: 陶器、石器、铜器、玉器等制造技术的演进,以及相关遗址(如窑址、矿点)的发现,将反映岭南地区的手工业发展水平。关注是否存在专业化的手工业者,以及其产品是否满足本地需求或用于交换。 区域贸易与交换网络: 考古遗址中发现的非本地来源的器物(如来自中原的青铜器、来自东南亚的珠贝等),将为构建岭南与外界的贸易和交换网络提供证据。探讨岭南地区生产的特色产品(如玉器、漆器、海产品等)是否成为对外交换的商品。 三、 文化观念与精神世界的考古学印证 除了物质文化,考古学也为我们理解先秦秦汉时期岭南居民的精神世界提供了宝贵线索。 宗教信仰与祭祀: 墓葬中的祭祀遗迹、祭祀坑、以及特殊的随葬品(如玉琮、玉璧、动物骨骼等),可能反映了当时的宗教信仰体系。特殊的岩画内容,如人像、动物、符号等,也可能与原始宗教、祖先崇拜或图腾崇拜有关。 生死观与灵魂观: 墓葬的形制、随葬品的数量和种类,以及埋葬的方式,都可能折射出古人对于生死、灵魂和来世的观念。 艺术审美与表现: 陶器、青铜器、玉器、漆器上的纹饰,岩画的风格,以及部分遗址中发现的建筑装饰,都体现了当时人们的艺术追求和审美情趣。本书将分析这些艺术元素的地域特色和文化内涵。 天文与历法: 部分考古遗址中的天文观测遗迹或与天文历法相关的器物,可能为我们揭示岭南先民对宇宙的认知和时间观念提供线索。 四、 文化交流与融合:岭南在更大范围内的定位 先秦秦汉时期,岭南并非孤立存在,而是与中原、东南亚等地存在着复杂的文化交流。 与中原文化的互动: 考古发现的中原文化因素(如铜器、陶器风格、丧葬习俗的某些方面)在岭南地区的出现,以及岭南本土文化元素在中原地区的踪迹,将是探讨两者关系的重要依据。这包括中原王朝对岭南地区的开发、行政管理以及文化传播。 与东南亚文化的联系: 岭南地区独特的自然地理位置,使其成为连接中国内地与东南亚的重要桥梁。考古发现的与东南亚地区相似的器物(如某些类型的石器、玉器、贝饰等),以及可能的贸易路线,将揭示两者之间悠久的文化交流史。 “南蛮”身份的重塑: 历史上,岭南地区常被中原文献称为“南蛮”。本书将通过考古证据,打破这种简单化的标签,呈现岭南地区丰富多彩、充满活力的本土文化,以及其在与其他文化交流中所扮演的积极角色,重塑其在中华文明和区域文明史中的真实地位。 结语 《先秦秦汉时期岭南社会与文化考索:以考古学为视角》一书,致力于运用严谨的考古学方法,对这一重要历史时期岭南的社会面貌和文化特征进行全面而深入的探讨。通过对海量考古资料的梳理、分析和解读,本书希望能为读者呈现一个更真实、更立体、更具魅力的岭南古文明,并为理解岭南地区在中国历史和世界文明史中的独特贡献提供坚实的学术基础。本书的研究成果,也将为今后的岭南考古和历史学研究提供新的视野和参考。

用户评价

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这本书的书名就如同它给人的第一印象一样,带着一种沉静而厚重的力量,让人不由自主地想要去探寻其中的奥秘。我一直对中国南方地区的早期历史有着浓厚的兴趣,而先秦秦汉时期,尤其是岭南地区,可以说是古代中国文明向南拓展的一个关键阶段。这本书以考古学为视角,为我打开了一扇全新的大门。我特别喜欢书中对岭南地区早期冶金技术的探讨。作者通过分析出土的青铜器和铁器,细致地梳理了这些技术在岭南的传播和发展脉络,以及它们对当地社会经济结构带来的影响。比如,早期铁器的出现,极大地提高了生产效率,这无疑会对当时的农业生产和手工业发展产生革命性的影响。书中还通过分析墓葬中出土的金属器物,来推测当时社会财富的分配情况和阶级分化程度。那些制作精良、工艺复杂的金属器物,往往是当时社会精英阶层的专属。另外,书中关于岭南地区与中原地区以及海外地区文化交流的探讨,也让我耳目一新。作者通过对一些特殊文物的分析,比如某些来自遥远地区的装饰品,或是具有异域风格的器物,来揭示当时岭南地区并非是一个孤立封闭的区域,而是积极参与到更广阔的区域性贸易和文化交流网络之中。这种“全球史”的视角,让我对先秦秦汉时期的岭南有了更加立体和丰富的认识。这本书的优点在于,它能够将枯燥的考古发现,转化为生动而引人入胜的历史叙事,让读者在轻松愉快的阅读中,掌握丰富的历史知识。

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这本书的书名就如同它的内容一样,严谨而充满学究气,我是在一个偶然的机会下,在某个历史论坛上看到有学者推荐,然后被这个名字深深吸引的。虽然我并非专业的考古学家,但对于先秦秦汉这段波澜壮阔的历史,以及岭南这个充满神秘色彩的地域,我一直抱有浓厚的兴趣。阅读这本书的过程,就像是跟随作者穿越时空的隧道,一步一步地去触摸和感受那个遥远的时代。作者并没有直接给出结论,而是像一位经验丰富的侦探,从散落在历史尘埃中的考古发现中,精心提取出每一块有价值的“证据”。例如,书中关于岭南地区早期聚落形态的分析,我印象特别深刻。通过对那些分布广泛、形制各异的墓葬和居址的细致考察,作者勾勒出了当时社会组织的基本轮廓,从早期的分散式部落,到秦汉时期逐渐形成的更加集中的城邑,每一步的演变都充满了逻辑性和说服力。书中对出土的陶器、石器、青铜器的器形、纹饰、材质的解读,更是让我大开眼界。我之前对这些器物,往往只停留在“这是什么”、“有什么用”的层面,而作者则能从这些冰冷的器物中,读出鲜活的社会信息。比如,某种特殊纹饰的出现,可能暗示着不同族群之间的交流和融合;而某种材质的稀缺性,则能反映出当时的技术水平和资源分布。这种“以物证史”的方法,对于我这样的非专业读者来说,既新鲜又充满魅力。更让我佩服的是,作者在论述过程中,并没有回避考古发现的局限性,而是坦诚地指出某些地方仍然存在争议,需要进一步的研究。这种严谨求实的学术态度,让我对这本书的信任度大大提升。我常常在阅读时,脑海中会不由自主地浮现出书中所描述的场景:南方温热的气候,茂密的植被,以及在那片土地上辛勤劳作、生活的人们。这本书不仅仅是一部学术著作,更像是一扇窗口,让我得以窥见那个曾经鲜活而真实的世界。

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这本书的书名,如同它所要讲述的历史一样,充满了探索的意味和厚重的底蕴。“先秦秦汉时期岭南社会与文化考索:以考古学为视角”,这精准的定位,吸引了我这位对历史充满好奇的读者。我一直认为,考古学是解读历史最直接、最客观的窗口,尤其对于那些文献记载相对稀少的时期和地区,其价值更是不可估量。书中对岭南地区早期城市规划和建设的研究,让我印象尤为深刻。作者通过对一些秦汉时期城址的发掘和分析,展现了当时城市布局的特点,例如城墙的结构、宫殿或官署的选址、居民区的划分等。这些考古发现,为我们理解秦汉时期中央王朝对岭南地区的治理和开发提供了重要的依据。同时,作者还会分析这些城市在当时社会经济生活中的地位和作用,例如它们是军事据点、行政中心,还是贸易枢纽?这部分内容让我对岭南地区在古代中国的战略地位有了更清晰的认识。此外,书中对岭南地区早期艺术和审美趣味的探讨,也让我颇感兴趣。作者通过对出土的雕塑、绘画、建筑装饰等艺术品的分析,揭示了当时岭南地区独特的艺术风格和审美追求。这些艺术品不仅仅是美的体现,更是当时社会文化、宗教信仰以及精神世界的重要载体。这本书的优点在于,它能够将复杂的考古证据,转化为引人入胜的历史故事,让读者在轻松阅读中,领略到先秦秦汉时期岭南社会的独特魅力。

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我之所以会被这本书吸引,很大程度上是因为它所关注的地域——岭南,以及它所处的历史时期——先秦秦汉。这两个元素叠加在一起,就自带了一种神秘感和吸引力。通常我们谈论先秦秦汉,更多的是集中在中原地区,而岭南作为当时的“边陲”之地,其社会文化究竟是怎样的面貌,一直是历史研究中的一个“盲区”。这本书恰恰填补了这一空白,而且是以一种极其扎实、令人信服的方式。我最欣赏的是作者对考古证据的运用。他不是简单地罗列出土文物,而是将每一个发现都置于宏大的历史和社会背景之下进行解读。举个例子,书中在分析秦汉时期岭南的农业发展时,重点考察了出土的农具和粮食遗存。通过对这些物质证据的分析,作者推断出当时岭南农业生产技术的进步,以及可能引入的中原农业技术,这些都为我们理解岭南地区经济基础的变迁提供了有力的佐证。同时,书中对于岭南地区手工业的发展也有深入的探讨。比如,对早期冶铁技术在岭南的传播和应用的研究,就揭示了这一技术对当地社会经济结构可能带来的深远影响。作者并非孤立地看待这些发现,而是将其置于更广阔的互动网络中去考察。例如,他会分析岭南地区与其他地域在文化上的交流,比如在墓葬习俗、器物形制等方面出现的相似性,并尝试解释这些相似性背后的原因,是贸易往来,还是族群迁徙,抑或是文化传播?这些细致的分析,让我看到了一个动态的、相互联系的先秦秦汉岭南。这本书的价值在于,它不仅仅是给出了一个答案,更是提供了一种研究方法,一种思考问题的角度。我作为一个普通读者,通过这本书,学到了如何从零碎的考古资料中,构建出一段历史的叙事,这本身就是一种非常宝贵的体验。

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拿到这本书的时候,我怀着一种既期待又有些忐忑的心情。期待是因为这个选题本身就非常有吸引力,而忐忑则是因为“考古学视角”这个词,总会让人觉得它会是一部枯燥乏味的学术专著。然而,当我真正翻开这本书,并深入阅读之后,我的这种担忧完全消失了。作者的文笔虽然严谨,但并不晦涩,反而充满了逻辑的清晰和思考的深度。我尤其对书中关于先秦时期岭南地区社会等级制度的探讨印象深刻。通过对不同墓葬规模、随葬品种类和数量的对比分析,作者试图还原当时社会阶层分化的状况。那些精美的青铜器、玉器,以及数量众多的陶器,不仅仅是物质财富的体现,更是社会地位的象征。作者甚至还会从墓葬的选址、墓室的结构等方面,来推测当时人们的信仰和宇宙观。这种对细节的极致挖掘,让我惊叹于考古学研究的魅力。书中对秦统一后,秦朝在岭南地区推行的各项政策,以及这些政策对当地社会文化带来的影响,也有着详尽的论述。例如,文字的统一、度量衡的规范,以及基础设施的建设,这些都对岭南地区的社会整合和经济发展起到了至关重要的作用。作者通过分析大量的考古遗址和出土文物,生动地展现了中央王朝的统治力量如何渗透到这片遥远的土地,并与之发生碰撞、融合。这本书的优点在于,它没有回避那些复杂的历史问题,也没有简单地给出一个“非黑即白”的答案。相反,作者总是试图从多角度、多侧面去解读,去权衡。这种审慎的态度,让我对书中的观点深信不疑。我常常会在阅读完一个章节后,合上书本,陷入沉思,试图将书中所描绘的画面与自己已有的历史知识进行对接,并从中获得新的启发。

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当我看到“先秦秦汉时期岭南社会与文化考索:以考古学为视角”这个书名时,就有一种强烈的冲动想要去阅读它。因为这个题目所涵盖的地域和时期,恰恰是我一直以来非常感兴趣的,而且“考古学视角”也意味着这本书将提供非常具体、有力的证据来支持其论点。我尤其对书中关于岭南地区早期婚姻习俗的研究留下了深刻印象。作者通过分析不同时期墓葬中夫妻合葬的情况、陪葬品的性别差异,以及一些与婚俗相关的器物,试图还原当时岭南地区婚姻制度的演变。这些考古发现,虽然看似琐碎,却能够折射出当时社会结构、家庭关系以及两性地位的变化。书中还探讨了先秦秦汉时期岭南地区的社会风俗习惯,这部分内容对我而言充满了新奇感。例如,关于当地居民的服饰、饮食、节庆活动等方面的考察,都为我们理解当时人们的生活方式提供了生动的细节。作者并没有仅仅停留在描述层面,而是尝试去解释这些风俗习惯的形成原因,以及它们所承载的文化内涵。这种“由表及里”的分析方法,让我对岭南地区的历史文化有了更深层次的理解。这本书的价值在于,它能够将看似零散的考古信息,有机地整合起来,构建出一段完整而 coherent 的历史叙事。我常常在阅读时,仿佛置身于那个古老的岭南,亲眼见证着那个时代的社会变迁和文化发展。

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吸引我拿起这本书的,首先是它那充满学术深度和探索精神的书名。“先秦秦汉时期岭南社会与文化考索”,这几个字就仿佛是一个承诺,承诺着一场穿越时空的学术之旅。我一直认为,考古学是还原历史最直接、最客观的手段之一,而岭南地区在先秦秦汉时期的社会文化面貌,恰恰是历史研究中一个相对薄弱的环节。这本书的出现,如同一道曙光,照亮了这片曾经模糊的区域。我最欣赏的是作者对墓葬考古的深入挖掘。通过对不同时期、不同地域墓葬的形制、规模、随葬品的分析,作者极其细致地勾勒出了岭南社会结构的变化。从早期相对平等的部落社会,到秦汉时期逐渐形成的等级分明的社会,每一步的演变都得到了考古证据的有力支撑。例如,书中对一些大型贵族墓葬的解读,以及其中出土的精美随葬品,都生动地展现了当时社会权力的高度集中和财富的积累。同时,书中对岭南地区早期文字的考索,也给我留下了深刻的印象。虽然岭南地区在文字发展方面可能不如中原地区那样发达,但作者通过对一些铭文、印章等出土文物的分析,揭示了当时文字在官方行政、经济活动甚至个人生活中的应用情况。这种对细节的关注,使得书中的论述更加扎实可信。这本书的另一大亮点在于,它并没有将岭南地区视为一个孤立的文化单元,而是将其置于更广阔的中华文明和东亚世界的大背景下进行考察。作者通过分析岭南地区与周边地区,甚至更远的地域之间的文化交流,来揭示岭南文化的独特性和区域性特征。这种宏观的视角,让我对先秦秦汉时期的岭南有了更加全面而深刻的理解。

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这本书的书名,如同一道引人入胜的谜题,让我迫不及待地想要探寻其中的答案。“先秦秦汉时期岭南社会与文化考索”,这几个字就预示着一场深入而细致的学术探索。我一直认为,要真正理解一个时代的社会文化,就必须深入其物质层面,而考古学正是解读这些物质遗存的钥匙。这本书正是以考古学为视角,为我们揭开了先秦秦汉时期岭南地区神秘的面纱。我尤为赞赏作者在分析早期岭南居民的生计方式时,对考古证据的精妙运用。通过对出土的农业工具、渔猎工具以及动植物遗存的分析,作者生动地还原了当时人们赖以生存的经济活动。比如,对某些特定作物遗存的发现,可以推断出当时岭南地区已初步掌握了某种作物的种植技术;而对渔猎工具的分析,则能反映出当地的自然环境和居民的饮食结构。这些看似微小的细节,却构成了理解一个时代社会基础的关键。书中对岭南地区早期建筑遗址的考察,也让我大开眼界。作者通过对不同时期、不同规模的建筑遗址的分析,勾勒出了当时聚落形态的演变,从分散的村落到逐渐形成的集镇,再到秦汉时期出现的城市遗址,都展现了社会组织化程度的不断提高。这些建筑遗址不仅仅是简单的房屋,它们更是当时人们生活方式、社会结构乃至政治格局的载体。这本书的优点在于,它能够将复杂的考古信息,转化为引人入胜的历史叙事,让非专业读者也能够轻松理解。我常常在阅读时,脑海中会浮现出书中所描绘的画面,仿佛置身于那个古老而充满活力的岭南大地。

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初次见到这本书的书名,我就被它严谨的学术风格和鲜明的研究主题所吸引:“先秦秦汉时期岭南社会与文化考索:以考古学为视角”。这个题目精准地指出了研究的地域、时期、内容以及方法,让我对即将展开的阅读之旅充满了期待。我一直觉得,历史研究最迷人的地方在于其“考证”的过程,而考古学恰恰是这种“考证”最直接、最有力的证据来源。书中关于岭南地区早期交通网络的研究,让我印象深刻。作者通过对古代道路遗址、桥梁遗迹以及出土的与交通相关的器物(如车马部件)的分析,描绘出了先秦秦汉时期岭南地区交通系统的雏形。这些交通网络不仅是物质流通的通道,更是信息传播、文化交流的重要载体。它们的存在,直接影响着当地的经济发展、人口迁徙以及政治控制。书中还探讨了岭南地区早期宗教信仰的演变,这部分内容对我而言尤为新颖。作者通过对一些祭祀遗址、神庙遗迹以及与宗教活动相关的器物(如祭祀用的陶器、玉器)的分析,试图还原当时人们的精神世界。虽然古代宗教信仰的解读往往充满挑战,但作者的论述逻辑严谨,证据确凿,让我对岭南地区早期多元的宗教信仰体系有了初步的认识。这本书的价值在于,它不仅仅是对历史事实的简单陈述,更是对历史事件的深入解读和理性分析。作者通过严谨的考证,为我们展现了一个更加真实、更加立体、更加丰满的先秦秦汉时期岭南社会文化面貌。

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这本书的书名,本身就散发着一种沉静而厚重的学术魅力,仿佛是通往古老岭南的一次邀请。“先秦秦汉时期岭南社会与文化考索”,这个题目就注定了这是一场深入细致的“寻根”之旅,而“以考古学为视角”则赋予了这场旅程最坚实的支撑。我最欣赏的是作者对岭南地区早期手工业发展的详尽考证。书中通过对大量出土的陶器、石器、青铜器、漆器等实物遗存的分析,系统地梳理了岭南地区手工业的发展脉络。例如,对陶器制作工艺的细致分析,能够反映出当时人们的生活水平和审美情趣;而对青铜器和铁器冶炼技术的考究,则直接关乎到当时社会生产力的水平和军事力量的强弱。作者甚至还会关注到这些手工业产品在当时社会中的流通和使用情况,以及它们在商品经济中的作用。这部分内容让我看到了一个充满活力的、正在不断发展的先秦秦汉时期岭南社会。此外,书中关于岭南地区海上贸易和对外交流的探讨,也为我打开了新的视野。作者通过对一些出土的海外物品以及与航海相关的遗迹的分析,揭示了岭南地区在当时并非是一个封闭落后的地区,而是积极参与到更广阔的海洋贸易网络之中。这种全球史的视角,让我对岭南地区的历史地位有了更深刻的认识。这本书的优点在于,它能够将冰冷的考古材料,转化为鲜活的历史故事,让读者在阅读中感受到历史的温度和厚度。

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