明德书系·趣味文明史·存在与喧哗:19、20世纪之交的欧洲文化生活

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[法] 雅克·杜加斯特(Jacques Dugast) 著,黄艳红 译
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出版社: 中国人民大学出版社
ISBN:9787300205762
版次:1
商品编码:11645347
包装:精装
丛书名: 明德书系·趣味文明史
开本:大32开
出版时间:2015-02-01
用纸:胶版纸
页数:240

具体描述

内容简介

  全景式扫描19、20世纪之交欧洲文化生活  展现多种艺术形式构成的“昨日世界”  诊断现代社会文化病态中的悲哀与惶恐  分析酒馆文化、街头表演等新的娱乐方式  《明德书系·趣味文明史·存在与喧哗:19、20世纪之交的欧洲文化生活》以独特的横截面视角考察欧洲社会19至20世纪文化生活方面的骚动和变迁,作者试图将考察范围扩展至欧洲,内容涉及新娱乐方式的出现带来的文化同质现象、地理及历史演变对欧洲文化产生的深远影响,以及摄影和电影等新艺术表现形式的出现带来的文化交流革命。

作者简介

  雅克·杜加斯特,法国著名学者,欧洲文化史研究专家。在其研究中,擅长以比较文化的视野,在对重大历史事件和人物的回顾与阐释中,再现已经沉寂的欧洲社会腥风血雨,重塑早已化为尘埃的历史人物,其作品风格旖丽,语言幽默平实,深受读者欢迎。

目录

导言 第一章1900年欧洲的文化地理 “场地条件” 文化圣地 新的文化生活中心 北欧各国的文化生活 南欧半岛 1890—1910年之间欧洲各文化生活中心的文学形象
第二章国际文化交往 法国与日耳曼世界之间的交往 英国和欧洲 斯堪的纳维亚和欧洲 俄国和欧洲 中欧的文化交往及各民族形象 维也纳,“文化共同体”(奥斯卡·柯柯什卡) 巴黎在欧洲的声誉 杂志在国际交流中的作用
第三章新的文化行为 新的娱乐方式 当体育成为表演时 旅行 一种新的文化传播形式:大型展览会 风靡一时的轻歌剧 时尚的艺术 印刷品的出版和传播
第四章追求统一性 走向文化共同体 边界的消失 艺术家的村落 各类艺术表现形式之界限的消失 次要艺术地位的上升 欧洲的音乐文化:一种跨国的统一语言
第五章文化病态 文化教育问题 语言问题 悲哀和惶恐 艺术表现的危机 神秘主义 政府主义思潮 反犹主义和犹太复国主义的诞生 鄙视妇女和女权主义
第六章新的语言,新的视野 摄影 电影 欧洲和世界其他文化 译后记

精彩书摘

  第三章新的文化行为  新的娱乐方式  在欧洲各大城市,城市化的发展和工业化催生的新生活条件带来的一个后果是休闲观念的逐步转变。从此,随着工资劳动环境下有了休息时间,对于日渐增多的工人和来自农村的雇工来说,经常性的、有计划的娱乐活动开始取代宗教活动在星期日所占据的地位。在不多年的时间内,一些新生的娱乐形式有了潜在的公众群体,而这些娱乐形式很快就成为现代文化生活的标志。  咖啡馆文化  20世纪原文似有误,当为19世纪。——译者注最后20年间,我们所称的“咖啡馆文化”在欧洲大部分大城市的发展可以被看作文化生活演变的一个典型而惊人的事实,看作社会生活其他领域内的断裂和变迁的外在标志。  作为典型的现代交际、娱乐空间,在欧洲各个首都和其他大都市,大型中心咖啡馆数年之内就成为城市新生活方式的标志,同时它也表现出与社会关系和私人生活之变迁相关的各种危机的症状。在当时,咖啡馆日益明显地取代上流社会或市民阶层的沙龙,后者从17世纪中叶以来一直是文化和艺术聚会的主要场所。沙龙是与某位个人(贵妇、政界或文坛的重要人物)或家族联系在一起的空间,基本是私人性的,这种性质表现在其特殊形态上,即它的运作须遵循必须的礼仪。即使是能够进入沙龙的人也有被排除的危险,而且被排除的原因有时是微不足道的:在我们关注的这一时期,小说家马赛尔?普鲁斯特曾对“沙龙文化”的持久性作了相当广泛的说明,疑他也提供了有关沙龙机制的最精确的分析。  1880—1900年,以巴黎的咖啡馆为模式的文学艺术咖啡馆在欧洲各地大量涌现,前者的原型看来是18世纪初设立的普罗柯普咖啡馆;这些咖啡馆一开始就是作为沙龙的对立面而出现的。它们是公共场所,从性质上说向所有人开放,不涉及任何入门条件、任何特别的社会身份,不需要公开声称归属于某个等级或圈子。如果说人们很早就发现思想文化领域内的某些咖啡馆有专门化的趋向,那通常是由于某种偶然的结合而造成的,而且大部分是短暂的现象,它从来不导致公开的排他性。某个人或某群人之所以经常光顾某个咖啡馆,这首先与某种纯属自愿自由的选择有关。由于没有了作为沙龙之特征的强制性先决条件(如服饰穿着方面的严格要求)和特别的行为规范(引见中的礼仪、对等级的尊重、谈话的规则、进餐的方式……),咖啡馆很快就成为有利于各个最不相同的阶层的聚会场所,成为文化同质化的特殊空间。  当时各大文学艺术咖啡馆与报刊业的发展之间存在密切关系,这在中欧的一些咖啡馆的例子中也许体现得最明显。在维也纳、布达佩斯和布拉格,很快就确立了让读者去挑选通常数量很大的日报(或周报)的习惯,人们不仅可以选择地方性的日报和国家大报,而且经常可以挑选真正的、典型的欧洲国际性报刊。这一习惯至今仍保留在维也纳市中心的某些咖啡馆里,即使在今天,格伦施泰尔、赫伦霍夫和中央咖啡馆的顾客也肯定不见得比它们19世纪90年代的顾客能期待更多。很多文学作品让人联想起这些咖啡馆,还有读书室——这是交流批评意见的地方,但也是很多作家喜爱的写作场所,有时他可以在那里坐上整整一个白天或晚上,拘束地观察、倾听、记录,殷勤的服务生、女收银员和老板只是以善意的目光注视着他,并不要求他有特别的财力,一点简单的消费就可以让他不限时地使用这个地方。  在20世纪初的柏林,人们也仿照维也纳的模式,在威廉纪念教堂区设立了文学咖啡馆。19世纪80年代,“小黑猪”咖啡馆就已经成为艺术家和作家们喜爱的聚会场所之一。1889年,人们就是在这里认识蒙克和斯特林堡的。在第一次世界大战的前些年中,作家和艺术家最常去的柏林咖啡馆是“罗马咖啡馆”和“西方咖啡馆”,后者被人谑称为“大幻想家”,因为那里面的人埋头于没完没了的哲学和艺术辩论。  ……

前言/序言


19、20世纪之交的欧洲文化生活:一个转型时代的精神图景 在人类文明的长河中,19世纪末至20世纪初,是一个充满剧烈变革与深刻转型的时代。欧洲,作为世界文明的中心,正经历着前所未有的社会、政治、经济和思想的洗礼。工业革命的浪潮依旧奔涌,科技的飞速发展日新月异,而随之而来的资本主义的扩张,则深刻地重塑了社会的结构和人们的生活方式。这是一个“存在”与“喧哗”交织的时代,旧有的秩序与价值体系开始动摇,新的思想、艺术和生活方式如雨后春笋般涌现,编织出一幅斑斓而复杂的文化画卷。 时代的脉搏:工业、科学与民族主义的洪流 19世纪末,第二次工业革命的成果已深刻地渗透到欧洲社会的方方面面。电力、内燃机、化学工业、电报、电话等新技术的出现,不仅极大地提高了生产力,也改变了人们的日常生活。城市规模以前所未有的速度扩张,人口向工业中心聚集,催生了全新的社会阶层和生活空间。市民阶层日益壮大,他们的消费习惯、休闲方式以及对文化的需求,深刻地影响了当时的文化生产。 与此同时,科学的进步也在以前所未有的力量挑战着传统的信仰和世界观。达尔文的进化论、弗洛伊德的精神分析学、爱因斯坦的相对论等一系列颠覆性的科学理论,动摇了宗教在人们心中的至高地位,也促使人们重新审视人自身的本质和在宇宙中的位置。科学的理性精神渗透到社会的各个角落,但也引发了新的哲学思潮,对存在的意义、认识的边界展开了深刻的探讨。 政治层面,民族主义思潮在欧洲大陆高涨。各国纷纷致力于国家统一和民族认同的强化,这既带来了国家间的竞争与摩擦,也孕育着新的帝国扩张和殖民野心。民族文化的复兴和保护成为重要的文化议题,但同时也为后来的冲突埋下了伏笔。 思想的激荡:理性、非理性与存在之思 在这个转型时期,欧洲的思想界呈现出前所未有的多元与活跃。理性主义的余晖仍在闪耀,但对其局限性的反思也日益加深。尼采高举“超人”的旗帜,宣告“上帝已死”,挑战传统道德和价值体系,呼唤个体的自主和精神的超越。他的哲学思想,以其激进和深刻,为后来的存在主义等哲学思潮奠定了基础。 同时,对非理性的关注也日益凸显。弗洛伊德的精神分析学揭示了人类潜意识的巨大力量,将心理的隐秘世界推到了前台,深刻影响了文学、艺术和心理学。黑格尔的辩证法、马克思的历史唯物主义等宏大叙事,试图解释历史的进程和社会的未来,但也引发了对个人在历史洪流中作用的思考。 存在主义的萌芽,开始关注个体的自由、责任和存在的意义。在面对快速变化的社会和对确定性的迷失时,人们开始追问“我是谁?”,“我为何存在?”这些根本性的问题。对孤独、焦虑、荒诞等体验的深刻描绘,成为那个时代文学和哲学的重要主题。 艺术的革命:突破、实验与现代性的回响 19世纪末20世纪初的欧洲艺术,是突破与实验的时代,是对传统审美观念的彻底颠覆。印象派的兴起,打破了学院派的束缚,捕捉瞬间的光影和色彩,将绘画的焦点从描绘现实转移到表现主观感受。随后,后印象派、野兽派、立体主义、表现主义等一系列前卫艺术流派层出不穷。 马蒂斯的色彩大胆奔放,梵高的情感炽烈燃烧,毕加索的解构与重组,展现了艺术家们对视觉语言的全新探索。他们不再满足于模仿自然,而是试图表达内心深处的感受、观念和对世界的独特理解。艺术家的创作,成为对社会现实、个人情感和存在状态的直接回应。 文学领域同样涌现出颠覆性的力量。象征主义在诗歌中运用晦涩的意象和暗示,追求音乐般的韵律和朦胧的意境。陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰等现实主义大师,以深刻的人物刻画和对社会问题的揭示,展现了时代的复杂性。而像乔伊斯、普鲁斯特等现代主义文学的先驱,则通过意识流、多视角叙事等手法,探索人类意识的深层结构,模糊了现实与虚幻的界限。 戏剧领域,易卜生等现实主义剧作家开始关注社会问题和人性的复杂。而梅特林克等象征主义戏剧则将观众带入一个充满神秘和象征的世界。 生活的变革:都市的繁华与市民的日常 工业化和城市化的进程,极大地改变了欧洲人的日常生活。城市成为了文化、经济和社交的中心,咖啡馆、沙龙、剧院、画廊、音乐厅等场所,成为了人们交流思想、传播文化、消磨时光的重要空间。 市民阶层的兴起,带来了新的消费文化。报纸、杂志的普及,使得信息传播的速度大大加快,也催生了大众媒体的雏形。新的娱乐方式,如电影的出现,以其直观和震撼的效果,迅速吸引了观众,成为一种全新的艺术和消遣形式。 然而,在都市的繁华与喧嚣之下,也潜藏着现代性带来的焦虑和疏离。工业化的冷漠、社会贫富差距的扩大、以及传统家庭结构的松动,都成为人们内心深处无法回避的困境。对“失去的乡愁”、“都市的异化”的感叹,在文学和艺术作品中屡有体现。 19、20世纪之交的欧洲文化生活,是一个充满了张力与矛盾的时代。 它既是理性主义的辉煌顶点,又是对理性主义的反思与超越;它既是民族主义的勃兴,也埋下了世界大战的隐患;它既是科学的突飞猛进,也带来了对存在意义的深层追问。在这个时代,艺术突破了形式的束缚,思想触及了存在的本质,生活在剧烈的变革中重塑。理解这个时期的欧洲文化生活,就是理解现代世界形成的关键时期,理解我们当下诸多文化现象的源头。它是一场关于“存在”与“喧哗”的宏大叙事,是人类精神在历史转折点上留下的深刻印记。

用户评价

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《存在与喧哗》这本书,如同一个精美的万花筒,让我看到了19、20世纪之交欧洲文化生活的各种面貌。作者在书中对宗教、道德观念变化的探讨,为我提供了一个全新的视角。在这个理性主义思潮兴起、科学技术飞速发展的时代,传统的宗教信仰和道德观念受到了前所未有的挑战。我看到了人们在信仰危机中的迷茫与探索,也看到了新的道德准则和价值观念的形成。这本书让我意识到,文化生活的变迁,往往伴随着深刻的精神危机和价值重塑。它不仅关乎艺术的创新和思想的解放,更关乎人类如何重新认识自身、定位自身。读这本书,我仿佛与那个时代的欧洲人一同经历了一场深刻的精神洗礼,思考着人类文明的未来走向。

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初读《存在与喧哗》,我便被其独特的气质所吸引。它仿佛一位饱经沧桑的智者,用一种超脱而又充满关怀的目光,审视着19、20世纪之交那段欧洲文化生活的风貌。书中关于哲学思潮的阐述,特别是存在主义思想的萌芽,以及尼采、柏格森等哲学家的思想如何在那个时代激荡,对我产生了深远的影响。我开始思考,在这个快速变化的时代,人们对于自身存在的意义,对于生命价值的追寻,是多么的艰难而又重要。这本书不仅仅是在记录历史,更是在探索人类精神的深处。它让我意识到,文化生活的演变,从来都不是表面的繁华,而是思想的深度和精神的追求在起着决定性的作用。读这本书,我感觉自己仿佛置身于一场跨越时空的哲学对话,与那些伟大的思想家们一同探寻着生命的奥秘,体验着精神的洗礼。

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我一直在寻找一本能够深刻触及19、20世纪之交欧洲文化生活的书籍,而《存在与喧哗》恰恰满足了我的期待。作者以其宏大的视野和细腻的笔触,将那个时代欧洲社会的方方面面展现在我面前。书中对民族主义思潮的兴起及其对文化生活的影响的分析,让我深感震撼。我看到了民族认同感的增强如何体现在文学、音乐、艺术等各个领域,也看到了它如何成为推动社会变革和国际冲突的重要力量。这本书让我认识到,文化生活并非总是普世的、无国界的,它也深受时代政治格局和民族意识形态的影响。它让我对那个时代的欧洲有了更深层次的理解,看到了隐藏在文化繁荣之下的复杂民族情绪和政治暗流。

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《存在与喧哗》这本书,就像一把钥匙,为我打开了通往19、20世纪之交欧洲文化生活的一扇扇大门。作者在书中对大众文化兴起的描绘,令我印象深刻。从通俗小说、流行音乐的兴起,到早期电影的出现,这些新生的文化形式如何悄然改变着人们的生活方式和娱乐方式,都在书中得到了生动的展现。我看到了印刷术的进步如何让知识和信息以前所未有的速度传播,看到了报刊杂志如何成为人们获取信息和表达观点的重要平台。这些变化,在当时或许并不起眼,但却为后来的文化传播和大众传媒奠定了基础。这本书让我认识到,文化生活并非总是由少数精英主导,大众的参与和消费同样是推动文化发展的重要力量。它让我看到了历史的连续性,以及那些看似微不足道的变化,是如何最终汇聚成巨大的时代洪流。

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阅读《存在与喧哗》,我仿佛走进了一个充满了声音和色彩的欧洲。作者对那个时代欧洲社会生活细节的描绘,细致入微,充满了生活气息。我被书中对城市咖啡馆、舞厅、剧院等社交场所的描写所吸引,这些场所不仅是人们休闲娱乐的去处,更是思想碰撞、信息交流的中心。我可以看到,在这个多元文化的交融之地,不同背景、不同思想的人们在这里相遇,他们的交流和互动,共同构成了那个时代独特的文化景观。这本书让我明白了,文化生活并非孤立存在于书本或艺术殿堂,它就渗透在人们日常的衣食住行、言谈举止之中。它让我对那个时代有了更具象、更鲜活的认识,不再是书本上冰冷的文字,而是充满了人情味和烟火气的真实生活。

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《存在与喧哗》这本书,给我带来的不仅仅是一次阅读体验,更是一场深刻的思考之旅。作者在描述19、20世纪之交欧洲文化生活时,对于时代变革带来的焦虑与希望的交织,描绘得淋漓尽致。我看到了在旧秩序瓦解、新世界尚未完全建立的过渡时期,人们内心的不确定感、对未来的迷茫,以及在困境中依然闪烁着的希望之光。这本书让我明白,任何一个时代的文化生活,都并非是静止的、单调的,而是充满了动态的张力,是矛盾与和谐、焦虑与希望并存的复杂交响。它让我更加珍视当下,也更加理解历史的复杂性,以及人类在不断变革中展现出的坚韧与智慧。

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坦白说,在拿起《存在与喧哗》之前,我对19、20世纪之交的欧洲文化生活并没有一个清晰的概念,只觉得那是一个充满变革的时代。但这本书彻底改变了我的看法。作者以一种极其细腻的笔触,勾勒出了那个时代欧洲文化生活的多彩图景。我被书中对波西米亚文化、新艺术运动以及先锋派艺术的描写深深吸引。那些打破传统、挑战常规的艺术形式,那些追求个性解放、崇尚自由精神的艺术家们,他们的故事充满了传奇色彩。我仿佛看到了那些在巴黎蒙马特高地聚集的艺术家们,在贫困潦倒中依然保持着对艺术的热情;也看到了那些在维也纳咖啡馆里,关于音乐、哲学和心理学的深刻讨论,塑造着一代人的思想。这本书不仅展现了艺术的繁荣,更揭示了艺术背后所蕴含的社会思潮和人文关怀。它让我明白,那个时代并非仅仅是政治动荡的时代,更是文化觉醒、思想解放的时代,是一个孕育着无数伟大艺术作品和深刻思想的黄金时代。

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初次翻开这本《存在与喧哗:19、20世纪之交的欧洲文化生活》,我脑海中浮现的是一幅幅斑驳陆离的时代画卷。作者以其深厚的学养和独到的视角,将那段风云变幻的欧洲历史重新呈现在我们眼前,不再是枯燥的年代表和政治事件的罗列,而是洋溢着生活气息、充满思想碰撞的文化盛宴。书中对于不同阶层、不同地域人们的精神世界进行了细致入微的描绘,从艺术家沙龙里激烈的辩论,到咖啡馆里涌动的人潮,再到街头巷尾的市井百态,都仿佛触手可及。我尤其被那些关于知识分子和艺术家命运的片段所吸引,他们在这个时代巨变的洪流中,既是时代的弄潮儿,又是时代的徬徨者。他们的作品,他们的思想,他们的生活方式,无不折射出那个时代特有的精神气质。读这本书,我仿佛穿越了时空,置身于那个充满矛盾与活力的欧洲,感受着新旧思潮的交锋,体验着艺术的革新,聆听着社会变革的阵痛与欢欣。它让我明白,历史并非遥远而冰冷的过去,而是由无数鲜活个体的情感、思想和选择交织而成,充满着人性的温度和时代的温度。

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《存在与喧哗》这本书,犹如一位老友在深夜里娓娓道来,将19、20世纪之交那段扑朔迷离的欧洲文化生活,化为一曲曲动人心弦的乐章。我特别欣赏作者在叙述中的那种沉静与深刻,他不是简单地讲述事实,而是引导读者去感受那个时代的氛围,去体会那些思想家、艺术家们内心的挣扎与追求。书中对科学技术飞速发展如何影响人们的生活方式和世界观的探讨,让我耳目一新。从爱因斯坦的相对论带来的宇宙观的颠覆,到工业革命催生的城市化进程对社会结构和人际关系的重塑,都描绘得淋漓尽致。我常常在阅读时停下来,想象着那些在实验室里夜不能寐的科学家,在画室里挥洒激情的画家,以及在街头疾呼变革的社会活动家,他们共同构成了那个时代最耀眼的群像。这本书让我意识到,文化生活的演变并非孤立存在,而是与科技、政治、经济等诸多因素紧密相连,它们相互作用,共同塑造着人类文明的轨迹。它提醒我们,在回顾历史时,不能只关注宏大的叙事,更要关注个体生命的体验和精神世界的变迁。

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《存在与喧哗》这本书,它带给我的不仅仅是知识的增长,更多的是一种精神的启迪。作者在探讨19、20世纪之交欧洲文化生活时,没有回避那个时代存在的深刻矛盾和复杂性。我尤其被书中对社会问题和民生疾苦的关注所打动。从城市贫民窟的生存状态,到工人运动的兴起,再到妇女权利的争取,这些内容都让我对那个时代的社会现实有了更深刻的认识。这些现实问题,往往是艺术创作和社会思想的催化剂,它们激发了艺术家们的创作灵感,也推动了社会变革的进程。我看到,在看似繁荣的文化景象背后,也潜藏着巨大的社会张力。这本书让我明白,一个时代的文化生活,绝不仅仅是精英阶层的阳春白雪,更是与普通民众的生活息息相关,是时代社会土壤孕育出的复杂而真实的产物。它让我对历史有了更全面的理解,不再是简单的好与坏的二元判断,而是看到了时代的复杂性、多元性和人性中的各种面向。

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