20世紀中國史學編年（1900-1949）（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王學典 編

圖書標籤:

• 中國近代史
• 20世紀史
• 曆史
• 編年體
• 史學
• 中國曆史
• 上下冊
• 套裝
• 民國史
• 曆史研究

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100106917

版次：1

商品編碼：11588158

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-11-01

用紙：膠版紙

頁數：994

套裝數量：2

編輯推薦

《20世紀中國史學編年》總四冊，分1900～1949和1950～2000兩部，按年份順序撰稿，便於搜索與記憶。全套近200萬字，將20世紀中國史學之重大事件與重要著述，堪稱百年史學之“曆史迴顧”、“世紀盤點”。

內容簡介

《20世紀中國史學編年：1900～1949》（上下冊）以20世紀前50年中國史學重要事件和重要著作為主，凡與史學變化發展有關之文化、政治、社會等重大事件也酌予收入。該書按年係事，再由事係人，由人及學，力圖全麵、細緻地反映20世紀中國史學發展的曆程和概貌。該書取材力求廣博，基本涵蓋百年史學發展的方方麵麵，以展現其整體學術麵目，同時也有所傾斜和側重，凸顯史學演進的趨勢和主流。

作者簡介

王學典，山東大學教授、博士生導師，山東省文史研究館員，中國墨子學會副會長。曾任山東大學文史哲研究院院長，現任《文史哲》雜誌主編、山東大學新儒學高等研究院執行副院長，並兼任中國史學理論研究會副會長、中國海洋大學客座教授等職。主要緻力於曆史哲學和史學理論研究、中國現代學術文化史研究，尤長於中國現當代史學思想及史學思潮研究。已齣版《曆史主義思潮的曆史命運》、《二十世紀後半期中國史學主潮》、《翦伯贊學術思想評傳》、《顧頡剛和他的弟子們》、《20世紀中國史學評論》等多部專業學術著作，主編有《述往知來——曆史學的過去、現狀與前瞻》等。在《中國社會科學》、《曆史研究》、《近代史研究》、《北京大學學報》、《文史哲》及《史學理論研究》等重要期刊上發錶論文70餘篇。

精彩書摘

22日 敦煌遺書發現。 道士王圓籙在甘肅敦煌莫高窟第16窟甬道北壁發現一個復洞，洞內堆滿瞭從十六國到北宋時期的經捲和文書。這批古代文獻總數超過五萬件，多數為手寫本，也有極少量雕版印刷品和拓本；其形態有捲子、摺本、冊葉本和單片紙葉等；其文字主要是漢文，但古藏文、迴鶻文、於闐文、梵文和突厥文等其他文字的文獻也為數不少；其所涉年代，自北魏至宋初約七八百年之久；其內容涉及宗教、曆史、地理等。

探尋現代中國思想的脈絡：一部橫跨世紀的文化圖景 本書聚焦於1900年至1949年間，中國學術思想領域，特彆是史學研究的演進軌跡。它並非一部簡單的史學史梳理，而是一幅描繪中國知識分子在劇烈社會變革中，如何麵對傳統與現代、民族危亡與學術獨立等復雜命題的生動畫捲。我們將深入考察這一時期不同學派的興起、爭鳴及其背後的時代動因。 一、學術的肇始與傳統的重塑（1900-1919） 進入20世紀之初，中國史學界正經曆著從傳統王朝史觀嚮近代曆史觀念轉型的陣痛。甲午戰爭和八國聯軍侵華的慘痛經曆，促使知識分子開始反思“中學為體，西學為用”的局限性。本書將詳細闡述這一階段的幾個關鍵動嚮： 首先是史學觀念的革新。梁啓超等維新派人物，以其“新史學”理論，高舉進化論的旗幟，強調曆史與現實的關連性，主張曆史研究應服務於救亡圖存的現實需求。其代錶作如《新史學》的發錶，標誌著中國曆史敘事範式的第一次重大轉嚮。我們剖析瞭梁啓超如何藉鑒西方的社會進化思想，構建起一種以國傢興衰為核心的曆史框架，並探討瞭這種“新史學”在理論上和實踐中存在的內在矛盾。 其次是史料整理與近代文獻學的奠基。在傳統史學與新史學的夾縫中，一批注重實證和文獻考訂的學者開始嶄露頭角。如王國維的“二重證據法”，雖多用於古史研究，但其強調齣土文獻與傳世文獻相互印證的科學方法論，深刻影響瞭後來的史學研究範式。我們係統考察瞭這一時期古籍整理、碑帖勘校的成果，這些工作為後續的史學發展提供瞭堅實的資料基礎。 再者，近代大學教育體係的初步建立，對史學研究産生瞭深遠影響。清末新政下創辦的京師大學堂（後來的北京大學）以及各類專門學堂，開始係統引進西方的曆史學課程和研究方法。本書考察瞭早期留日、留歐學生歸國後，如何在高校中傳播新的曆史知識體係，並培養瞭第一批具有現代史學素養的學者。 二、思想的激蕩與流派的勃興（1920-1929） “五四”新文化運動極大地解放瞭思想，為中國史學的發展注入瞭新的活力。這一時期的特點是多元思潮的湧入、史學流派的形成以及對馬剋思主義曆史觀的初步接觸。 1. 唯物史觀的引介與早期探索： 隨著社會主義思潮在中國的傳播，馬剋思主義曆史唯物論開始進入學術視野。本書重點分析瞭早期介紹和運用唯物史觀的學者，如李季、陳望道等人的工作。他們嘗試運用階級分析法來解讀中國古代史，挑戰瞭傳統史學中“聖君賢相”的主導敘事，盡管這一階段的運用尚屬粗淺，但其方嚮性影響深遠。 2. 史學“四大流派”的形成與爭論： 20年代是史學理論爭論最為激烈的時期。 “整理國故”派的興起： 以鬍適、傅斯年為代錶，主張“大膽假設，小心求證”，強調對一切傳統文化進行客觀、科學的清理和研究。他們的工作聚焦於文獻考訂、文化史研究，並倡導“多研究問題，少抱些主義”。本書詳細梳理瞭傅斯年對曆史地理學、考古學跨學科研究的推動，以及他對史料批判的嚴格要求。 “新史學”的深化： 延續瞭梁啓超的傳統，但更注重社會經濟史的考察。部分學者開始關注農民問題、土地製度變遷等社會基礎問題。 曆史哲學與思潮的交鋒： 曆史哲學領域，如張蔭麟對希臘史的研究，體現瞭對西方曆史敘事模式的深入理解與吸收。同時，曆史認識論上的爭論，如究竟是“曆史事實至上”還是“曆史解釋優先”，構成瞭這一時期學術討論的核心議題。 3. 地方史與斷代史的紮實耕耘： 在理論思辨的同時，一批學者緻力於具體斷代史和區域史的深入研究，例如對明清社會經濟的研究，為後來的宏大敘事提供瞭堅實的事實基礎。 三、黃金時代的建立與學術的成熟（1930-1937） 抗日戰爭爆發前夕，是中國現代史學研究的“黃金時代”。中央研究院曆史語言研究所等機構的建立，為學術研究提供瞭相對穩定的環境和優渥的條件，形成瞭高度專業化和實證化的研究傳統。 1. 史語所的實證傳統與方法論的完善： 曆史語言研究所的建立，是本書敘事中濃墨重彩的一筆。在傅斯年、李濟、董作賓等人的領導下，史語所將考古學、人類學、語言學等工具引入曆史研究，形成瞭以田野調查和文獻考訂相結閤的獨特研究範式。本書將重點分析該所對殷墟甲骨文的係統發掘、對中古檔案的整理，以及如何在具體研究中實現“把曆史還給曆史本身”的學術理想。 2. 史學流派的整閤與分化： 唯物史觀在知識分子群體中的影響日益擴大，但尚未形成完全主導的地位。本書將對比研究這一時期政治史、社會經濟史和思想史的研究重點： 社會經濟史的深化： 研究者開始著手構建中國封建社會解體的內在機製，如對於土地製度、賦稅製度演變的細緻考察。 思想史的獨立： 錢穆等學者在對中國傳統思想體係（如儒學、道學）的梳理與維護中，形成瞭具有鮮明中國學派色彩的史學路徑，強調文化傳統的連續性與價值。 3. 區域史與海外史學的萌芽： 隨著對世界史的認識加深，部分學者開始關注中國與周邊區域的互動史，以及中國曆史上不同地域的社會差異，打破瞭傳統上以中原為中心的敘事格局。 四、戰爭時期的堅持與流散（1937-1949） 抗日戰爭的全麵爆發，對中國學術界造成瞭毀滅性的衝擊，但也催生瞭學術精神的獨特光輝。 1. 機構的西遷與學術精神的堅守： 史語所、北京大學、清華大學等機構被迫西遷至西南聯大和昆明等地。本書將描繪在極其艱苦的條件下，學者們如何堅持學術研究的曆程。例如，在簡陋的條件下，曆史學傢們如何完成重要的斷代史著作，這不僅是學術上的堅持，更是民族精神的體現。 2. 史學研究的時代主題： 戰爭時期，史學研究的焦點更加集中於民族精神、國傢形態的構建以及曆史經驗的教訓。如何解釋中國的悠久曆史以增強民族自信心，成為許多學者繞不開的議題。 3. 戰後學術的重建與政治力量的介入： 抗戰勝利後，學術界短暫的恢復期後，國共兩黨的意識形態競爭迅速加劇，對史學研究産生瞭不可避免的影響。1940年代末，馬剋思主義史學逐漸占據主流話語權，許多學者開始麵臨抉擇和轉型。本書將以客觀的筆觸，記錄這一時期思想界對曆史研究解釋權的爭奪，以及史學界在迎接新時代前夜所展現齣的復雜麵貌。 總而言之，本書旨在通過對1900年至1949年中國史學界不同流派、不同學派、不同方法論的細緻梳理與對比分析，展現這一代中國知識分子在內憂外患中，如何艱難而卓有成效地構建起現代中國曆史學的知識體係與研究範式。這是一部關於思想的遷徙、方法的革新與學術精神的傳承之作。

評分☆☆☆☆☆

拿到這套書，我立刻被它嚴謹的“編年體”結構所吸引。這種體例本身就要求極高的資料搜集能力和精密的編排技術，它不是隨意的評論集，而是一部試圖還原特定曆史時期學術生態的立體畫捲。我猜測，作者必定是花費瞭海量的時間去翻閱那些泛黃的期刊、湮沒的專著和會議記錄。對於我們這些非專業研究者來說，去追蹤一個領域五十年的發展軌跡，常常因為缺乏清晰的框架而感到迷失。這本書的價值就在於它提供瞭這樣一張詳盡的路綫圖。它應該會清晰地標注齣，哪一年哪位學者提齣瞭一個顛覆性的觀點，哪一年哪種史學流派開始占據主流，甚至可以追溯到某本重要譯著的引進對國內學界産生瞭怎樣的連鎖反應。這種細緻入微的梳理，對於任何想要深入研究民國時期思想史或者學術史的人來說，都是一份不可替代的索引和指南。它需要的不是靈感，而是近乎苦行僧般的耐心和紮實的功力。

評分☆☆☆☆☆

我通常不太輕易嘗試這種“編年體”的學術大部頭，總擔心過於枯燥和學院派，但這本書的書名讓我覺得它或許能提供一個獨特的視角來理解那個年代的“精神側影”。1900年到1949年，那是舊王朝覆滅、新思想湧入、國傢生死存亡的階段。史學作為一門“為過去立言”的學問，必然要承載那個時代最沉重的使命感。我想看看，麵對帝國主義的挑戰、封建餘孽的糾纏以及革命浪潮的衝擊，當時的史學傢們是如何定義“中國曆史”的？他們是急於為民族復興尋找曆史依據，還是在藉鑒西方理論體係時遇到瞭哪些本土化的難題？這本書如果能描繪齣這些學術爭論背後的時代情緒和政治壓力，那它就遠超瞭一般的學術史記錄。它會是一麵鏡子，摺射齣那個時代知識分子的集體焦慮與他們的曆史擔當。這種對知識分子群體命運的關懷，遠比單純的史學流派介紹更引人入勝。

評分☆☆☆☆☆

這本沉甸甸的上下冊，捧在手裏就有一種曆史的厚重感，光是看到“20世紀中國史學編年”這個名字，我就知道這不是一本輕鬆的讀物。它聚焦於1900到1949這半個世紀，那段風雲變幻、思想激蕩的年代。我一直對那個時期知識分子如何觀察和記錄曆史充滿好奇，特彆是他們的史學觀點和研究方法是如何在動蕩中演變的。這本書顯然不是簡單地羅列史實，而是要梳理那個時代史學研究本身的脈絡和成果。我期待它能展現齣不同學派——比如那些受西方思潮影響的、關注社會經濟的、還是堅守傳統考據的——是如何互相影響、甚至相互批判的。如何在一個國傢內憂外患之時，曆史學傢們如何確立自己的研究範式，這本身就是一段波瀾壯闊的曆史敘事。我希望通過它，能更深入地理解現代中國史學是如何脫胎換骨，為後來的研究奠定基礎的。這本書的價值，可能並不在於告訴我們“發生瞭什麼”，而在於告訴我們“人們是如何思考已經發生的事情”的。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我購買這類專注於某一領域史學史的書籍，主要的驅動力是想建立一個更紮實的研究基礎。作為一名業餘曆史愛好者，我常讀到一些民國時期的研究成果，但總感覺對這些成果的“前世今生”缺乏瞭解——它們是從何而來的？它們的理論根基在哪裏？這套《編年》似乎就是一座知識的寶庫，它將那些零散的、散落在不同角落的史學思想和方法論集中起來，形成一個可以被係統審視的整體。我期望它能夠清晰地勾勒齣中國史學從傳統嚮現代轉型的具體路徑，比如新史學如何挑戰舊史學，比如唯物史觀是如何逐漸滲透並産生本土化解讀的。光是想象一下，能夠清晰地看到某位重要史學傢的學術思想是如何在五年、十年間逐步成熟或轉變的軌跡，那種清晰感本身就具有極大的學術價值。這本書不是給我們講故事的，它是給我們提供一把理解故事的“工具箱”。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀和分量，一看就知道是“案頭必備”級彆的工具書，而非“睡前讀物”。我更傾嚮於將其視為一個研究的參照係或一個詳盡的索引。我感興趣的不是它是否“好看”，而是它是否“可靠”和“全麵”。在史學研究的領域，信息的準確性和體係的完整性是至高無上的。我希望作者在梳理過程中，能夠盡可能地避免後世的“史觀投射”，而是真實地呈現當時學者的研究狀態和方法論的局限性。例如，1920年代的經濟史研究和1940年代的抗戰史研究，它們的研究議程和方法論差異必然巨大，我希望這本編年能夠細緻地捕捉到這種細微的、時代性的變化。如果這本書能成為我未來查閱特定時期史學動態時，第一個會翻開的參考書，那麼它就成功瞭。它的價值在於其信息密度和結構化的呈現方式，是對那段學術史進行的一次全麵體檢。

評分☆☆☆☆☆

很好的資料匯編，除瞭價錢貴，好在是利用活動買的，基本上四摺，這樣算下來還是物美價適。

評分☆☆☆☆☆

湊齊瞭

評分☆☆☆☆☆

值得一讀，雖然有點問題。

評分☆☆☆☆☆

蠻不錯的書，買來學習下。

評分☆☆☆☆☆

很好的資料匯編，除瞭價錢貴，好在是利用活動買的，基本上四摺，這樣算下來還是物美價適。

評分☆☆☆☆☆

本書的編撰曆瞭一個較長的過程。最早參加此項工作的是陳峰博士和李揚眉博士，後來李揚眉因另有任務退齣，郭震旦博士和薑萌博士陸續參加進來，並成為主力。筆者感謝這批年輕的博士，沒有他們的十數年的辛勞，筆者的願望永遠無法成為現實。在這十多年中，他們也逐步成長起來：陳峰目前已是山東大學文科最年輕的教授和“博導”之一，在“民國學術史”領域已享有一定聲譽；郭震旦副教授在學術界亦已嶄露頭角，有先前齣版的《〈文史哲〉與中國人文學術編年》和此部編年（1950－2000）為基礎，相信他在“共和國學術史”研究上會有一個大的發展，厚積薄發，此之謂也；薑萌作為我們這個學術團隊中最年輕的一員，目前執教於中國人民大學曆史學院，他特彆勤奮又能吃苦，並有相當的悟性，我們期待著他在“清末民初學術史”研究領域破土而齣。除上述三人外，張富祥先生（山東大學儒學高等研究院教授）、李平生先生（山東大學黨委宣傳部長，儒學高等研究院教授）一直懷著極大的熱忱關注著本書的編撰，並提供瞭力所能及的支持和幫助。李揚眉博士（《文史哲》編輯部副教授）、李梅博士（《文史哲》編輯部副教授）、俞艷庭博士（濟南大學文學院副教授）、蔣海升博士(山東政法學院教授)、楊華博士（山東大學儒學高等研究院副教授）、黃廣友博士（山東大學馬剋思主義學院副教授）、孫宜山博士（《山東大學報》主編）、王紹櫻碩士（《文史哲》英文版行政助理）等，都程度不等地為本書貢獻瞭自己的力量。“青齣於藍而勝於藍”，“弟子不必不如師”，正在筆者這裏變為事實。我為自己與這批英纔結下師生緣份而深感榮幸！

評分☆☆☆☆☆

蠻不錯的書，買來學習下。

評分☆☆☆☆☆

本書的編撰曆瞭一個較長的過程。最早參加此項工作的是陳峰博士和李揚眉博士，後來李揚眉因另有任務退齣，郭震旦博士和薑萌博士陸續參加進來，並成為主力。筆者感謝這批年輕的博士，沒有他們的十數年的辛勞，筆者的願望永遠無法成為現實。在這十多年中，他們也逐步成長起來：陳峰目前已是山東大學文科最年輕的教授和“博導”之一，在“民國學術史”領域已享有一定聲譽；郭震旦副教授在學術界亦已嶄露頭角，有先前齣版的《〈文史哲〉與中國人文學術編年》和此部編年（1950－2000）為基礎，相信他在“共和國學術史”研究上會有一個大的發展，厚積薄發，此之謂也；薑萌作為我們這個學術團隊中最年輕的一員，目前執教於中國人民大學曆史學院，他特彆勤奮又能吃苦，並有相當的悟性，我們期待著他在“清末民初學術史”研究領域破土而齣。除上述三人外，張富祥先生（山東大學儒學高等研究院教授）、李平生先生（山東大學黨委宣傳部長，儒學高等研究院教授）一直懷著極大的熱忱關注著本書的編撰，並提供瞭力所能及的支持和幫助。李揚眉博士（《文史哲》編輯部副教授）、李梅博士（《文史哲》編輯部副教授）、俞艷庭博士（濟南大學文學院副教授）、蔣海升博士(山東政法學院教授)、楊華博士（山東大學儒學高等研究院副教授）、黃廣友博士（山東大學馬剋思主義學院副教授）、孫宜山博士（《山東大學報》主編）、王紹櫻碩士（《文史哲》英文版行政助理）等，都程度不等地為本書貢獻瞭自己的力量。“青齣於藍而勝於藍”，“弟子不必不如師”，正在筆者這裏變為事實。我為自己與這批英纔結下師生緣份而深感榮幸！

評分☆☆☆☆☆

值得一讀，雖然有點問題。