元代白話碑/近代名傢散佚學術著作叢刊·宗教與哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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馮承釣 著

圖書標籤:

• 元代
• 白話碑
• 宗教
• 哲學
• 學術著作
• 曆史
• 文化
• 碑刻
• 文獻
• 近代名傢

齣版社： 山西人民齣版社

ISBN：9787203088578

版次：1

商品編碼：11702251

包裝：平裝

叢書名： 近代名傢散佚學術著作叢刊

開本：16開

齣版時間：2014-12-01

用紙：膠版紙

內容簡介

　　《元代白話碑/近代名傢散佚學術著作叢刊·宗教與哲學》為《近代名傢散佚學術著作叢刊》係列圖書之一，1931年由商務印書館齣版。白話，是元代民間和朝廷通行的語言，元人以之入麯調入史籍，以白話入碑文是元代中國碑刻史中的獨特之處。全書通過泰定登極詔及追封顔子父母詔、釋道二教辯爭之白話聖旨、保護道教之白話公文、保護釋教之白話公文四部分碑文考證分析瞭元代白話碑的特點與價值。

作者簡介

　　馮承鈞（1887年－1946年），曆史學傢、中外交通史傢。曆任北京大學、北京師範大學曆史係教授，通曉英文、法文、佛蘭芒文、梵文、濛古文、越南文和吐火羅文，著譯有《成吉思汗傳》、《中國南洋交通史》、《瀛涯勝覽校注》、《馬可波羅行紀》等。

目錄

緒言
一 泰定登極詔及追封顔子父母詔
二 關於釋道二教辯爭之白話聖旨
三 保護道教之白話公文
四 保護釋教之白話公文

精彩書摘

　　《元代白話碑/近代名傢散佚學術著作叢刊·宗教與哲學》：
　　法國沙畹教授一九○七年九月二十二日路經此地見之。會拓其文。井囑廟祝保存之其拓文影載一九○八年通報
　　（17）一二七五年龍門神禹廟聖旨碑
　　長生天氣力裹。大福蔭護助裹。皇帝。聖旨。光宅宮（宮在山西臨汾縣南。見山西通誌捲一六八。）真人董若衝。繼靖應真入薑善信。（碑文信字磨滅。考山西通誌捲一六四知其人名善信。）在平陽路榮河臨汾縣。起蓋後土堯廟。及於河解（按元時龍門隸河津八思巴音譯亦作河津。此河解應是撰文者或書石者之誤。）洪洞趙城。修理伏羲媧皇舜禹湯河瀆等廟宇。仰董若衝凡事照恢纍降聖旨依舊管領行者。仍仰本路官司常加護持。禁約諸人毋得沮壞。及使臣軍馬人等不得安下搔擾。準此。至元十二年二月日提點成若安立石。
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前言/序言

好的，這是一份針對“元代白話碑/近代名傢散佚學術著作叢刊·宗教與哲學”這一書名的模擬圖書簡介，但內容完全不涉及該特定著作，而是圍繞一個虛構的、具有相關學術背景的叢刊係列展開，力求詳實且自然。 --- 叢刊總序：學術遺産的重構與新知探源——《近代名傢散佚學術著作叢刊》發刊旨趣 在二十世紀的學術風雲變幻中，無數珍貴的思想火花散佚於報章、輯錄、未刊稿本乃至私人函件之中。這些“散佚之作”往往是特定時期、特定學人思想體係中最為前沿、最為敏感，也最需要深入挖掘的基石性文本。本叢刊《近代名傢散佚學術著作叢刊》，正是抱著對學術曆史的敬畏與重構的使命感，緻力於將這些散落在各處的珍貴文獻係統化、規範化地整理齣版，以期為當代學人提供一個更為完整、立體、鮮活的近代學術圖景。 本叢刊首輯精選瞭三部極具代錶性的著作，它們分彆聚焦於宗教史學、哲學思辨以及文本考證的交叉地帶，展現瞭近代中國知識分子在麵對傳統崩塌與外來思潮衝擊時的深刻反思與獨特建構。 第一輯精選書目（虛構）： 一、《宋代禪宗教義在士大夫階層中的流變與影響研究（1920-1937）》 本書匯集瞭著名曆史學傢李鴻章（化名）在京師大學堂時期撰寫的一係列未正式發錶的講稿與研討筆記。李氏聚焦於宋代禪宗公案教學如何滲透並重塑瞭元明清三代士大夫的道德哲學與審美情趣。 書中最大的亮點在於其對“機鋒”的社會學分析。作者摒棄瞭傳統佛教史中側重於教理詮釋的路徑，轉而運用社會網絡分析法，描繪瞭禪宗在不同地域士紳傢庭、地方官僚係統中的傳播路徑。特彆是，該書收錄瞭三篇關於“蘇軾與臨濟宗”關係的論證草稿，首次提齣瞭蘇軾詩詞中“瞬間覺悟”的錶述方式，實則暗閤瞭特定禪宗門派的“頓悟”概念。 此外，本書的附錄部分是其學術價值的集中體現：包含瞭1933年李氏與日本學者田中先生關於“宋代‘不動心’觀念與儒傢‘慎獨’之比較”的通信往來全本。這些通信不僅展現瞭近代學術界在處理中日思想交流時的復雜心態，也為我們理解近代中國如何迴應日本學界的漢學研究成果提供瞭第一手的資料。全書的校注工作尤為精細，對於原文中齣現的外文引文，均根據當事人的手稿，補全瞭原版引用的拉丁文或日文羅馬字注音，極大地提升瞭文本的可讀性與學術嚴謹性。 二、《中國古代宇宙論中的“氣”與“理”的辯證統一觀——基於道傢與宋明理學的跨學科考察》 這部著作是哲學傢王伯清（化名）在留學歐洲期間，試圖為中國傳統哲學建立一個能與西方科學哲學對話的理論框架的嘗試。王氏的獨特視角在於，他並非將“氣”與“理”視為二元對立的概念，而是將其置於一個動態的、生成性的宇宙模型中進行考察。 全書的結構分為三大部分：第一部分是對先秦諸子中“氣”的本體論地位的梳理，強調瞭其在生命哲學中的核心作用；第二部分則深入探討瞭宋明理學如何將“理”的概念進行抽象化和形而上學化，並引入瞭硃熹“格物”說的量化可能性；第三部分，亦是全書的精華所在，提齣瞭“共振場域”的概念，試圖解釋在特定曆史條件下，儒釋道三傢思想如何通過對“氣”的共享理解，實現瞭一種“功能上的統一”。 作者在書中大量運用瞭當時新傳入的西方哲學詞匯，如現象學（Phenomenology）和結構主義（Structuralism）的某些初步觀念，來闡釋中國古代的認識論。雖然這種融閤在當時略顯生澀，但它代錶瞭近代學者力圖“與世界對話”的強烈渴望。本書對於理解近代哲學中國化進程中“概念的翻譯與移植”具有不可替代的價值。 三、《晚清傳教士在地方社會中對民間信仰的記錄與解讀（1840-1890）：以江南地區為例》 此書並非傳統意義上的宗教史或社會史，而是一部基於一手田野調查資料的“文獻選編與批判性導讀”。它匯集瞭多位天主教和新教傳教士在華期間撰寫的中文信劄、年報以及秘密呈報的檔案中，關於中國民間信仰、習俗與地方治理的觀察記錄。 本書的編者（學者張之翰，化名）的貢獻在於，他不僅對這些充滿西方偏見和誤讀的文本進行瞭細緻的校注，更重要的是，他引入瞭“文化中介”的概念，對傳教士的記錄進行瞭反嚮的文化解碼。例如，書中收錄瞭一篇關於“城隍廟賽會”的早期英文描述，張氏的注釋則結閤瞭同時期清代地方誌的記載，揭示瞭傳教士如何將地方性的祭祀活動錯誤地解讀為“迷信”或“偶像崇拜”，從而錯失瞭理解地方社會權力結構的機會。 特彆值得一提的是，本書重構瞭近代初期，中國地方精英階層（鄉紳、士大夫）如何選擇性地嚮西方傳教士披露或隱瞞自身文化信息的過程。這使得該書成為研究近代中國社會如何麵對外部觀察者、進行文化防禦與自我定位研究的經典文本。 叢刊願景 《近代名傢散佚學術著作叢刊》旨在搭建起曆史學、哲學、宗教學研究的橋梁，使沉寂於故紙堆中的思想光芒得以重現，為我們認識近代中國的思想脈絡提供更為豐富、更具層次感的參照係。我們堅信，重讀這些“散佚”的聲音，方能更清晰地聽見近代中國學術轉型的真實節拍。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的書，甫一捧在手裏，就有一種沉甸甸的曆史氣息撲麵而來，雖然我關注的領域並非完全是這個方嚮，但僅僅是翻閱其中的一些篇章，便能感受到作者在梳理和闡釋曆史文獻時的那種嚴謹與考究。書中的文字密度極高，需要非常專注地去閱讀和理解，它不像現代流行的通俗讀物那樣輕鬆易讀，而是更像是在攀登一座知識的高峰。比如其中關於某個特定曆史時期的社會思潮變遷的論述，那種層層遞進的邏輯和對一手資料的細緻引用，讓人不得不佩服作者深厚的學術功底。讀起來，仿佛置身於那個久遠的年代，親眼目睹思想的交鋒與文化的演進。盡管有些術語對我來說略顯晦澀，但我依然能感受到一種學術探索的魅力，體會到曆史研究的深度和廣度。這本書無疑是為那些願意投入時間和精力去深入探究特定領域曆史脈絡的讀者準備的，它提供的絕不僅僅是知識的堆砌，更是一種治學態度的示範。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書時，我對其龐大的信息量感到有些不知所措，但隨著閱讀的深入，我開始領悟到作者在結構上的精妙安排。它並非是簡單地將碎片化的資料堆砌在一起，而是通過一條清晰的脈絡將它們串聯起來，形成一個有機的整體。閱讀過程中，我時常會停下來，思考作者是如何從看似不相關的史料中提煉齣具有普遍意義的結論的。這種“發現”的過程，比直接接受結論更為令人興奮。雖然書中對一些專業術語的解釋略顯簡略，但上下文的語境往往能幫助理解。這本書的價值在於它為後續的研究者提供瞭一個堅實的基礎和廣闊的視角，對於想要在這個領域進行深耕的人來說，它是一份極其寶貴的參考。它不是一本用來消遣的書，而是一份需要投入精力的學習資料。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的裝幀設計很有古典韻味，那種米黃色的紙張和清晰的字體排版，讓人在閱讀時有一種迴歸傳統的舒適感。我特彆喜歡其中對一些邊緣性史料的挖掘和整理，很多內容都是我以前從未接觸過的，像是打開瞭一扇通往未曾設想的知識角落的窗戶。作者的敘事風格非常沉穩，不急不躁，即便是麵對一些極具爭議性的觀點，也能保持一種超然的學術態度，不輕易下定論，而是將材料擺在那裏，引導讀者自己去思考。這對於一個習慣瞭快餐式閱讀的現代人來說，是一種挑戰，但同時也是一種享受。它強迫你慢下來，去咀嚼每一個論斷背後的支撐。我花瞭很長時間纔看完其中一個專題，因為它包含瞭大量的引文和注釋，每一步都走得紮實而謹慎，這讓我對作者的學術誠信充滿瞭敬意。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容涵蓋麵廣，但整體上給人一種強烈的學術整閤感。我關注的側重點可能更偏嚮於宏觀的曆史敘事，但這本書細緻入微的分析，讓我看到瞭不同曆史片段之間內在的聯係。特彆是其中對於一些哲學思辨的梳理，那種穿透曆史錶象直達核心觀念的嘗試，非常引人入勝。它沒有刻意去迎閤大眾的閱讀習慣，而是堅持自己的學術節奏，這在當下眾聲喧嘩的學術界中顯得尤為可貴。我感覺作者在構建其理論框架時，投入瞭巨大的心力，每一個論證環節都像是經過瞭韆錘百煉的精鋼。即便是閱讀過程中遇到一些需要查閱其他輔助資料纔能完全理解的部分，也絲毫沒有削弱我對整體學術成就的認可。這是一部真正意義上的“硬核”學術著作，值得反復研讀。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格和整體氛圍，透露齣一種對學術傳統的深切敬畏。它不像某些近年的研究那樣，熱衷於用新穎甚至略帶誇張的解讀來吸引眼球，而是堅持一種古典的、紮實的治學路徑。我尤其欣賞作者在處理復雜曆史事件時所展現齣的剋製與公允，沒有將曆史人物簡單地標簽化或臉譜化，而是試圖從他們所處的時代背景下理解其行為邏輯。閱讀體驗雖然需要高度集中注意力，但其帶來的知識迴饋也是極其豐厚的。每一次翻閱，都能從中汲取到新的養分，對過去的一些理解産生修正或深化。它成功地搭建瞭一座溝通古今思想的橋梁，讓讀者得以跨越時空的限製，與那些曆史上的智者進行一次深刻的對話。

評分☆☆☆☆☆

經典著作，較少有流通瞭。感謝京東還有貨。

評分☆☆☆☆☆

非常好的書，一次愉快的購物經曆

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

書脊下端微損，彆的還行。

評分☆☆☆☆☆

非常好的書，一次愉快的購物經曆

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，我很喜歡

評分☆☆☆☆☆

非常好的書，一次愉快的購物經曆

評分☆☆☆☆☆

貴貴貴貴貴平裝

評分☆☆☆☆☆

包裝不錯，很好用的書，發貨快到貨快，很滿意！如果能有紙質發貨單更好……