人文与社会译丛:风景与权力 [Landscape and Power]

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[美] W.J.T.米切尔 编,杨丽,万信琼 译
图书标签:
  • 人文地理学
  • 景观研究
  • 权力关系
  • 社会理论
  • 文化研究
  • 政治生态学
  • 环境史
  • 西方哲学
  • 译著
  • 学术著作
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出版社: 译林出版社
ISBN:9787544748292
版次:1
商品编码:11593322
品牌:译林(YILIN)
包装:平装
丛书名: 人文与社会译丛
外文名称:Landscape and Power
开本:32开
出版时间:2014-10-01
用纸:胶版纸
页数:427
字数:330000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《人文与社会译丛:风景与权力》的出版曾改变了风景研究的方向,因为它把风景看成是文化力量的工具,是创建国家和社会认同感的核心工具。《人文与社会译丛:风景与权力》收录了萨义德、米切尔、陶希格等多位学者的文章,包含艺术、人类学、心理学、文学、历史与现实等许多层面,代表了跨地域、跨学科学术交流的精华成果。文章重点考察风景流通的方式:风景如何成为交换媒介、视觉占有的地点、身份形成的焦点。每篇文章视角独到又相互关联,并彼此深化,反映出人类风景体验的复杂内涵。

作者简介

    W. J. T. 米切尔(W.J.T. Mitchell),美国芝加哥大学英语与艺术史教授,跨学科杂志《批评探索》主编,从事视觉文化与图像学研究。特别因其对社会—政治问题中的视觉与语言再现关系的研究而蜚声国际学界。著作有《图像学》(Iconology,1987),《艺术与公共领域》(Art and the Public Sphere,1993),《图像理论》(Picture Theory,1994)等。

精彩书评

  ★米切尔是一位杰出的学者,他的著作精辟有力而令人信服。……[本书]把多位优秀作者的文章汇编到一起,观点和主题非常丰富,精彩荟萃。
  ——《牛津艺术杂志》
  
  ★本文集作者更关心的不是风景作为一种对象或类型如何定义,或把风景视为需要解码的文本,而是考察风景如何“作为一种文化实践”。……任何有兴趣了解对于自然的视觉表现和文化建构的人士都会发现这本书引入入胜。
  ——《加拿大地理学家》

目录

再版序言: 空间、地方及风景
致谢
导论
一 帝国的风景
二 "欧洲大沼泽"中的竞争共同体: 身份认同与17世纪荷兰风景画
三 系统、秩序及抽象:1795年前后英国风景画的政治
四 透纳与英国的代表
五 “我们的荆编小屋”:托马斯·普林格尔非洲风景中的商业及家庭空间
六 领土摄影
七 风景效果
八 虚构、记忆和地方
九 神圣的风景:以色列、巴勒斯坦及美国荒野
十 荒野现场的图画与见证
十一 海滩(幻想一种)
十二 Hic Jacet:这里躺着……
撰稿人介绍
索引

精彩书摘

  《人文与社会译丛:风景与权力》:
  另一层面的商业也体现在这些绘画中,因为许多作品(即使不是大部分)最初是为了一个商业的开放市场而创作,而不是根据详细说明的要求而为个体赞助人创作的。这提出一个问题,与这些画产生共鸣的是哪一类观者,它们发挥了怎样的想象作用?留存于世的少数风景画评论不够详细,未能给予我们答案。但是,若把这一问题放到我刚才概括的时代环境中讨论,我们或许能得出一些结论。我认为,这种对土地的历史化以及把注意力从当时的商业活动转向“自然的”、历史的土地形构和活动,可能与当时复杂的身份形成问题有关。
  如上所述,土地排水是一项需要市民共同努力的事业,而驳船运输则需要市政府的参与。因而值得一提的是,少数描绘了驳船的存世画作都是城市全景图,它们显然是市政厅授权绘制或被捐赠给市政厅的。例如,1615年亨德里克·科内利斯·弗罗姆最初创作《阿姆斯特丹的哈勒姆城门》(阿姆斯特丹历史博物馆)时,画中并没有运河,因为那时拖船运河尚未规划。17年后——即运河已经修建好的1632年,他又在已经署了姓名和日期的画上添加了一条运河以及四艘停泊在码头上的驳船。60尽管我们不清楚这幅画在17世纪时的起源,但无疑它和这个城市一起庆祝了拖船运河的建成,并把二者联系起来。扬·范·戈延描绘海牙风景的作品《代尔夫特一瓦尔特》(DelftseVaart,海牙,市立博物馆)是受地方法官的委托而创作,酬金在1651年高达650盾。61拖船运河得以修建,与城市有着财政的、行政的联系,而这种联系与运河修建后的明显动机一致。德·弗里斯指出,拖船运河本身没有什么经济效益,甚至没有盈利,但对于更进一步刺激城市贸易非常重要。更重要的是,作为一种典型的公用事业,它们还是市政形象的象征。
  上述两个风景画主题未提及商业活动,这在荷兰文化中并非独一无二的现象。很多人发现,农事这个15世纪泥金装饰手抄本和16、17世纪佛兰德人绘画中的常见主题,在荷兰风景画中即便有也很少见。尽管荷兰海景画中偶尔会出现捕鲸船和私人商船,但却明显缺少对东印度公司商船的描绘。不同于荷兰国内的风景画,在17世纪下半叶海外殖民群落形象中,工业是一个流行主题。例如,范·艾弗丁根描绘了亨德里克·特里普的《瑞典南曼兰的朱利塔布鲁克火炮厂》,以及范·舒伦伯格1665年创作的《孟加拉胡格利河畔的东印度公司工厂》(两幅画都藏于阿姆斯特丹国家博物馆)。在商业形象普遍缺席的情况下,也存在少许例外,例如雅各布·范·雷斯达尔创作了不下9幅关于哈勒姆私人漂白区的绘画。然而,这些画对雷斯达尔和他的观者而言是合适的,因为漂白的事物一般被轻易赋予诸如道德纯净之类传统的、非商业的性质。但我们不能就此认定商业是荷兰人普遍认为需要隐藏的事物。可以说,上述大部分绘画描绘的是私人拥有的财产,而非劳动。
  在17世纪早期,商业活动尚未在那些被认为适合公开表达的个人理想中占有一席之地。尽管接下来的财富积累在这个世界中被认为是拯救的标志,但同时,公开声称的理想却是对精神事务的热衷而非卷入物质世界。其他因素或许也在同时发挥作用。一个层面上,这些绘画为都市居民提供了一个视觉上的逃往乡村和欣赏乡村风景的机会。另一层面上,其怀旧主题可以减轻人们因当时的商业活动给过去的风景带来剧变——如果不是摧毁——而产生的负疚感。最后,它们是对乡村的视觉占有和支配,是到17世纪已牢固建立的经济关系的视觉变体这一种支配,轻易忽略掉当时那块土地上正在由富人群体实施的经济变革,使它在象征意义上为更大范围的群体所有。
  ……
人文与社会译丛:风景与权力 图书简介 《风景与权力》一书,作为“人文与社会译丛”的重要一员,深入剖析了风景这一概念在人类历史、文化和社会建构中所扮演的关键角色。它并非仅仅是对自然景致的描绘,而是聚焦于风景如何被感知、被理解、被塑造,以及如何反过来影响我们的思想、情感与社会实践。作者以跨学科的视角,将地理学、历史学、艺术史、社会学、文学批评等多个领域的洞见融汇,为读者呈现了一幅丰富而深刻的风景与权力交织的画卷。 本书的核心论点在于,我们所见的“风景”并非天然存在,而是经过文化、政治、经济等多种力量作用而形成的认知与表征。从古希腊时期对土地的早期想象,到中世纪领主对领地的占有与命名,再到近代殖民者对新大陆的“发现”与规训,乃至当代全球化背景下景观的商品化与符号化,《风景与权力》追溯了不同时代、不同文化语境下,风景如何成为权力运作的载体和表现形式。 作者首先探讨了风景作为一种知识体系的建构过程。他指出,地图的绘制、测量技术的进步、科学考察的展开,都在不断地将地域转化为可理解、可管理的“对象”。这些知识体系不仅改变了人们对空间的认知,更深刻地影响了国家疆域的划定、资源的分配以及人口的流动。例如,对海岸线的勘测与绘制,不仅仅是地理学的实践,更是国家主权扩张与海上贸易控制的重要前提。 接着,本书深入分析了艺术与文学在风景建构中的作用。绘画、诗歌、散文等艺术形式,通过对特定景色的描绘与赞美,塑造了人们对“美丽风景”、“崇高景观”的共同想象,并赋予它们特定的文化内涵与情感价值。例如,浪漫主义时期对荒野的歌颂,在某种程度上呼应了对工业化社会的反思,同时也建构了一种新的自然观与个体情感的寄托方式。而风景画的兴盛,也往往与特定阶层的审美趣味、社会地位的彰显以及对土地的依恋紧密相连。 更为重要的是,《风景与权力》揭示了风景背后潜藏的社会与政治议题。作者通过对不同历史时期和地域案例的细致梳理,展现了风景如何被用来确立、维系甚至挑战权力关系。例如,殖民者笔下的“蛮荒之地”,不仅是对被征服区域的贬低,更是为掠夺资源、建立统治提供合法性依据。城市规划中的景观设计,不仅关乎美学,更可能反映了社会等级、文化认同与空间隔离的意图。即使是看似纯粹的自然保护区,其划定与管理也往往伴随着复杂的社会协商与权力博弈。 本书对“风景”的理解,也超越了单纯的视觉经验。它强调了风景的物质性与象征性是密不可分的。地貌的形成、植被的生长、水系的流淌,这些物质层面的现实,是如何被赋予意义、被纳入人类的价值体系,并由此产生社会效应,是本书关注的重点。例如,一座山峰的“神圣性”,不仅源于其高耸的形态,更源于其在宗教、文化叙事中的地位,而这种地位的巩固与传播,离不开具体的社会实践与权力支持。 《风景与权力》的价值在于,它提供了一个全新的视角来审视我们习以为常的“风景”。它引导读者认识到,我们对环境的感知,绝非被动的接受,而是积极的建构过程,而这一过程始终与权力运作纠缠不清。理解风景与权力的关系,有助于我们更深刻地认识社会不平等、文化冲突以及人与自然关系的复杂性,从而在面对当下日益严峻的环境挑战与社会变革时,做出更具批判性和反思性的判断。 这本书适合对人文社科、历史、地理、艺术、文化研究等领域感兴趣的读者。它不仅为专业研究者提供了宝贵的理论资源与案例分析,也为普通读者打开了一扇理解世界的新窗口,让人们重新审视自己生活其中的风景,以及这风景背后所蕴含的深刻意义与权力痕迹。

用户评价

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《风景与权力》这本书,无疑是我近期阅读中最具启发性的一部作品。它以一种极其精妙的方式,将我们日常熟悉的“风景”与抽象的“权力”联系起来,揭示了二者之间密不可分的共生关系。我特别着迷于书中对“观看”本身作为一种权力形式的论述。作者深入分析了不同历史时期,不同文化背景下,人们是如何通过“观看”来解读、改造甚至征服风景的。我从中看到了旅行者、殖民者、艺术家,乃至普通市民,他们各自带着不同的目的和视角,在“观看”风景的过程中,无形中也参与了对风景的塑造和权力分配。书中对十九世纪欧洲人如何通过探险和绘画来“发现”和“殖民”非洲、美洲的描述,让我深感震撼。那些被他们描绘成“异域奇观”的风景,实际上是被赋予了满足欧洲中心主义的特定含义,为殖民扩张提供了合理化的理由。这本书让我开始质疑,我们现在所认为的“美景”,是否也同样被某种权力话语所定义?

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我必须承认,在读《风景与权力》之前,我从未将“风景”与“权力”这两个概念如此紧密地联系在一起。这本书就像一把钥匙,为我打开了一扇全新的认知之门。作者以极其敏锐的视角,揭示了风景是如何被社会、文化、历史和政治力量所塑造,又如何反过来影响和维持这些力量的。我特别被书中关于“风景作为民族国家构建的工具”的论述所吸引。书中分析了不同国家如何通过选择、描绘和颂扬某些特定的自然景观或历史遗迹,来塑造民族认同,凝聚国民意志,并在国际舞台上彰显国家形象。这种“风景”的构建,并非偶然,而是经过精心策划,旨在服务于特定的政治目的。例如,对某座山脉、某条河流的“神圣化”,或是对某段历史事件发生地的“纪念化”,都可能成为民族主义叙事的组成部分。这本书让我深刻理解到,我们所见的“风景”,往往是权力运作的产物,而我们作为观看者,也可能在不知不觉中成为了权力叙事的参与者和认同者。

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这本《风景与权力》确实给我带来了前所未有的阅读体验。翻开书页,仿佛就置身于一个由文字构建的宏大叙事之中。作者并非简单地描绘山川河流、田园城镇,而是以一种极其敏锐的视角,揭示了景观背后潜藏的权力运作。我印象最深刻的是书中对殖民主义时期欧洲人如何“塑造”和“解读”异域风景的分析。那些曾经被视为“蛮荒”、“未开化”的土地,在殖民者的画笔和镜头下,被赋予了特定的意义和价值,服务于他们的扩张和统治。这种“观看”本身就构成了一种权力,它不仅改变了我们对风景的认知,更在事实上改变了风景本身。书中引用的丰富史料和图像资料,让我得以直观地感受到这种视觉上的霸权是如何建立起来的。我开始反思,我们现在习以为常的许多风景描绘方式,是否也承载着类似的权力意涵?是否还有被遮蔽的叙事和被忽略的声音?阅读这本书,就像在剥洋葱,层层深入,每一次的发现都让我更加警醒,也更加期待下一页的惊喜。它不仅仅是一本关于风景的书,更是一本关于权力如何渗透到我们生活方方面面的深刻洞察。

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这本书《风景与权力》的出现,仿佛在我的阅读地图上标记了一个全新的、从未涉足的领域。我原本以为它会是一本关于地理或园林艺术的书籍,但它所展现的深度和广度,远远超出了我的想象。作者以一种非常独特且富有洞察力的方式,将“风景”这一看似纯粹的自然现象,置于权力运作的宏观框架之下进行审视。书中对历史时期,不同阶层如何利用风景来巩固自身地位的描写,让我印象深刻。我尤其关注书中关于“田园牧歌式风景”的分析,作者指出,这种被大众所喜爱的宁静、和谐的乡村景象,往往是工业化和城市化进程中,为了安抚社会矛盾、逃避现实而构建的一种想象,它掩盖了乡村背后真实的生存困境和权力结构。这种视角让我开始反思,我们所追求的“美好生活”和“理想居住环境”,是否也同样是一种被特定权力所塑造的幻象?它迫使我以一种更加批判性的眼光来审视周遭的一切,对“风景”的理解也上升到了一个新的维度。

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《风景与权力》这本书,彻底颠覆了我过去对“风景”的认知。我原本以为,风景就是自然景观,是纯粹的美学范畴。然而,作者以一种极其深刻且富有洞察力的方式,将风景置于权力运作的宏观框架之下进行审视。我尤其被书中对“风景作为社会控制工具”的分析所吸引。作者指出,在许多历史时期,统治者和精英阶层如何通过精心设计和塑造特定的风景,来确立和巩固自身的社会地位和权力。例如,书中对古代贵族领地、近代城市规划以及特定时期国家象征性景观的分析,都揭示了风景是如何被用作一种视觉语言,来传达特定的社会秩序、价值观念,甚至是对民众进行规训。这种“风景”不再是简单的自然呈现,而是被注入了复杂的社会、政治和经济意义。它让我开始思考,我们所见的每一个“风景”,是否都隐藏着某种权力意志,以及我们作为观看者,又是如何被卷入其中,并在不知不觉中认同了某种特定的权力叙事。

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《风景与权力》这本书,让我彻底改变了对“风景”的认知。我曾经以为,风景就是自然的呈现,是美的载体。然而,作者通过一系列翔实的案例和深入的理论分析,揭示了风景背后隐藏的复杂权力关系。我最喜欢书中关于“景观作为意识形态的工具”的论述。书中对二十世纪某些极权国家如何利用宏伟的城市规划和象征性的景观来宣扬其政治理念,从而达到控制民众思想的目的的分析,让我感到不寒而栗。那些被精心设计的广场、雕塑和纪念碑,不仅仅是为了美观,更是为了传递特定的政治信息,巩固统治者的权威。这种通过视觉符号来操纵民意的手段,在书中被揭示得淋漓尽致。它让我意识到,我们所见的每一个“风景”,都可能承载着某种不为人知的权力意图,而我们作为观看者,也可能在不知不觉中被卷入其中。这本书让我变得更加警醒,对我们所处的世界有了更深刻的认识。

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这本书《风景与权力》给我带来的震撼,难以言表。它不仅仅是一本关于风景的书,更是一本关于人类社会如何通过塑造和解读风景来构建和维护权力体系的深刻反思。我尤其被书中对“风景作为殖民工具”的论述所吸引。作者以大量历史文献和图像资料,生动地展现了欧洲殖民者如何通过描绘、命名和改造异域风景,来确立其在被殖民地区的统治地位。那些被描绘成“原始”、“野蛮”的土地,在殖民者的笔下,变成了可以被“文明化”、“开发”的资源。这种“观看”和“改造”本身,就构成了一种强大的权力,它不仅改变了被殖民地的地理面貌,更深刻地改变了当地居民的身份认同和文化景观。这本书让我开始重新审视那些被我们视为“自然”或“历史”的风景,去探究它们背后是否也隐藏着类似的权力叙事,以及我们作为观看者,在其中扮演了怎样的角色。

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《风景与权力》这本书,就像一位博学而又犀利的向导,引领我穿越历史的长河,探索风景背后错综复杂的权力网络。我最喜欢作者对不同时期艺术家、作家和社会精英如何运用“风景”来确立和巩固自身地位的精彩分析。书中对中世纪贵族领地、文艺复兴时期庄园园林,乃至近代城市郊区化进程中形成的“理想风景”的剖析,都极其生动。我尤其对书中关于“观赏者”和“被观赏者”之间权力不对等关系的探讨印象深刻。那些被框定在画框里的山水,被精心布置在花园里的景致,似乎都在强调一种由拥有者所定义的、可控的、甚至是可以被占有的“美”。这种“美”背后,往往是经济、社会和政治地位的体现。它让我意识到,我们对风景的审美,很大程度上是被特定的社会建构所塑造的,而这种建构本身,就是一种权力的体现。这本书让我不再仅仅满足于表面的欣赏,而是开始思考更深层次的意义,对那些被“风景”所掩盖的真实力量有了更清晰的认识。

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读完《风景与权力》,我的世界观仿佛被彻底刷新了一般。我从未想过,我们每天所见的“风景”竟然如此充满权力博弈的痕迹。书中对不同历史时期,不同社会群体如何“创造”和“定义”风景的案例分析,简直是触目惊心。我特别被书中关于“景观作为国家符号”的章节所吸引。无论是古代帝国的宏伟宫殿,还是近代民族国家的纪念碑,它们都在通过一种视觉语言,向世人宣示着统治者的权威和国家的强大。这种“风景”不再是纯粹的自然,而是被赋予了政治意义的符号,用来凝聚人心,也用来压制异议。作者运用了大量历史文献和图像资料,将这些抽象的权力关系具象化,让我能够清晰地看到,那些令人惊叹的建筑和景观,是如何一步步成为权力意志的载体。这本书让我明白,我们不应该仅仅将风景视为美的存在,更应该去探究它背后所代表的权力结构和社会关系,这是一种对世界更深刻、更批判性的理解。

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我必须承认,一开始我对《风景与权力》抱着一种非常功利的心态,觉得它或许会提供一些关于景观设计或旅游规划的实用技巧。然而,这本书完全颠覆了我的预期,并以一种更加宏大、更具哲学深度的方式吸引了我。书中对“风景”这一概念的解构,让我耳目一新。作者并没有将风景视为一个纯粹的自然存在,而是强调了它是一个被社会、文化、历史和政治力量共同塑造的建构体。我特别着迷于书中关于“景观作为意识形态”的论述。那些被精心设计的公园、纪念碑,甚至是城市规划,都不仅仅是为了美观,更重要的是它们承载着特定的社会价值观和权力关系。例如,书中对某个时期国家如何利用宏伟建筑和广阔广场来象征其统治合法性的描述,就让我大开眼界。这让我开始重新审视我所生活的环境,那些看似自然的风景,背后究竟隐藏着怎样的意图和权力逻辑?这种视角让我对日常所见的景象有了全新的理解,也对“风景”这个词的内涵有了更深刻的认识。它不再仅仅是视觉的享受,更是一种社会关系的体现,一种权力博弈的舞台。

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《人文与社会译丛:风景与权力》的出版曾改变了风景研究的方向,因为它把风景看成是文化力量的工具,是创建国家和社会认同感的核心工具。《人文与社会译丛:风景与权力》收录了萨义德、米切尔、陶希格等多位学者的文章,包含艺术、人类学、心理学、文学、历史与现实等许多层面,代表了跨地域、跨学科学术交流的精华成果。文章重点考察风景流通的方式:风景如何成为交换媒介、视觉占有的地点、身份形成的焦点。每篇文章视角独到又相互关联,并彼此深化,反映出人类风景体验的复杂内涵。 《人文与社会译丛:风景与权力》的出版曾改变了风景研究的方向,因为它把风景看成是文化力量的工具,是创建国家和社会认同感的核心工具。《人文与社会译丛:风景与权力》收录了萨义德、米切尔、陶希格等多位学者的文章,包含艺术、人类学、心理学、文学、历史与现实等许多层面,代表了跨地域、跨学科学术交流的精华成果。文章重点考察风景流通的方式:风景如何成为交换媒介、视觉占有的地点、身份形成的焦点。每篇文章视角独到又相互关联,并彼此深化,反映出人类风景体验的复杂内涵。 《人文与社会译丛:风景与权力》的出版曾改变了风景研究的方向,因为它把风景看成是文化力量的工具,是创建国家和社会认同感的核心工具。《人文与社会译丛:风景与权力》收录了萨义德、米切尔、陶希格等多位学者的文章,包含艺术、人类学、心理学、文学、历史与现实等许多层面,代表了跨地域、跨学科学术交流的精华成果。文章重点考察风景流通的方式:风景如何成为交换媒介、视觉占有的地点、身份形成的焦点。每篇文章视角独到又相互关联,并彼此深化,反映出人类风景体验的复杂内涵。 《人文与社会译丛:风景与权力》的出版曾改变了风景研究的方向,因为它把风景看成是文化力量的工具,是创建国家和社会认同感的核心工具。《人文与社会译丛:风景与权力》收录了萨义德、米切尔、陶希格等多位学者的文章,包含艺术、人类学、心理学、文学、历史与现实等许多层面,代表了跨地域、跨学科学术交流的精华成果。文章重点考察风景流通的方式:风景如何成为交换媒介、视觉占有的地点、身份形成的焦点。每篇文章视角独到又相互关联,并彼此深化,反映出人类风景体验的复杂内涵。 《人文与社会译丛:风景与权力》的出版曾改变了风景研究的方向,因为它把风景看成是文化力量的工具,是创建国家和社会认同感的核心工具。《人文与社会译丛:风景与权力》收录了萨义德、米切尔、陶希格等多位学者的文章,包含艺术、人类学、心理学、文学、历史与现实等许多层面,代表了跨地域、跨学科学术交流的精华成果。文章重点考察风景流通的方式:风景如何成为交换媒介、视觉占有的地点、身份形成的焦点。每篇文章视角独到又相互关联,并彼此深化,反映出人类风景体验的复杂内涵。 《人文与社会译丛:风景与权力》的出版曾改变了风景研究的方向,因为它把风景看成是文化力量的工具,是创建国家和社会认同感的核心工具。《人文与社会译丛:风景与权力》收录了萨义德、米切尔、陶希格等多位学者的文章,包含艺术、人类学、心理学、文学、历史与现实等许多层面,代表了跨地域、跨学科学术交流的精华成果。文章重点考察风景流通的方式:风景如何成为交换媒介、视觉占有的地点、身份形成的焦点。每篇文章视角独到又相互关联,并彼此深化,反映出人类风景体验的复杂内涵。 《人文与社会译丛:风景与权力》的出版曾改变了风景研究的方向,因为它把风景看成是文化力量的工具,是创建国家和社会认同感的核心工具。《人文与社会译丛:风景与权力》收录了萨义德、米切尔、陶希格等多位学者的文章,包含艺术、人类学、心理学、文学、历史与现实等许多层面,代表了跨地域、跨学科学术交流的精华成果。文章重点考察风景流通的方式:风景如何成为交换媒介、视觉占有的地点、身份形成的焦点。每篇文章视角独到又相互关联,并彼此深化,反映出人类风景体验的复杂内涵。 《人文与社会译丛:风景与权力》的出版曾改变了风景研究的方向,因为它把风景看成是文化力量的工具,是创建国家和社会认同感的核心工具。《人文与社会译丛:风景与权力》收录了萨义德、米切尔、陶希格等多位学者的文章,包含艺术、人类学、心理学、文学、历史与现实等许多层面,代表了跨地域、跨学科学术交流的精华成果。文章重点考察风景流通的方式:风景如何成为交换媒介、视觉占有的地点、身份形成的焦点。每篇文章视角独到又相互关联,并彼此深化,反映出人类风景体验的复杂内涵。

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还不错啊。。。各方面都挺好的啊。。。。。。

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好东西值得购买品质可靠

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一本论文集,风景研究,文化研究挺好玩的一个分支。

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这次一口气买了风景系列,就是想知道,风景为什么并不仅仅是自然的,还是社会的,当然更是权力的!

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不错的书 还没有看完为了京豆凑字评论了

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这套书整体还不错 买了好几本了

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