具體描述
內容簡介
作者以大量原始資料為依據，對邊區的政權建設、社會經濟、土改及婦女解放進行瞭探討，得齣瞭很多令人信服的結論。《邊區的革命（1937-1949）：華北及陝甘寜根據地社會史論》盡力剋服先前中國革命史和中共黨史中普遍存在的宏大敘事傾嚮和價值預判“偏嚮”，以一種“新革命史”的視角和邏輯手法，通過對各種新史料的多重比對和縝密分析，使邊區革命進程中的各種主客觀因素能夠清晰地呈現齣來，並形成一個大緻可視的“全相”。作者簡介
嶽謙厚，男，1969年生，山西省偏關縣人。1991年山西師範大學曆史係本科畢業，1996年和1999年分彆獲南開大學曆史學碩士、博士學位，1999-2001年在南京大學中華民國史研究中心從事博士後研究工作。2006年日本大東文化大學瞭際學部高級訪問學者，2012-2013年中國人民大學“教育部中青年骨乾教師”訪問學者。2000年9月破格晉升教授。1999-2003年任山西師範大學曆史學院院長兼黨委副書記，2002年至今任山西大學曆史文化學院教授（現聘二級教授）、博士生導師、副院長，主要從事中華民圍史、中共黨史、中國近現代社會經濟史研究，齣版學術著作十餘部，發錶論文近百篇。目錄
第一編 政權建設的邏輯機理張初元模式：政權重構下的鄉村領袖
組織與運行：晉西北基層乾部體係
理想與實際：晉察冀邊區的基層乾部待遇問題
儀式與生産：陝甘寜邊區的勞動英模運動
第二編 鄉村經濟的多重麵相
小農經濟：邊區的經濟基礎
共産革命與米脂地主經濟
晉西北的“中農經濟”
第三編 土地改革的曆史底色
曆史的事件與事件的曆史：郭四顆事件的錶達
“人人過關”：偏關的土改實踐
土改整黨：太嶽區的基層社會重建
第四編 女性婚姻的革命進路
婚姻自由與自由離婚：晉西北的女性離婚問題
軍婚：革命話語與實踐睏局
法規與習俗：婚姻關係中的女性財産權
後記
精彩書摘
《邊區的革命（1937-1949）：華北及陝甘寜根據地社會史論》：綜閤前文三種錶述，對於郭四顆形象已有一個基本輪廓：晉西事變前在傢務農，但好逸惡勞、生活潦倒，沒飯時就到村民傢中耍賴要飯，如不滿足就惡語相加，村民對他唯恐躲閃不及。1942年春，郭被閻軍徵為生産兵，在傢種地1年。1943年，又編常備兵，10多天後逃迴傢，因擔心被抓到縣城參加日僞警備隊，期間可能暗中為黨工作，卻無確鑿證據。同年鼕，閻方特派員到該村催繳糧銀攤派，郭雖迴傢卻因無錢無糧，遂求助於聞長邢忠德及要增華等人。事實上，郭地多，尤其有塊“颳金闆”好地，隻因不好好耕作無收成，以緻交不起攤派糧銀。孟作為外來戶在當時屬於無地村民，由於擁有糧銀積蓄，閻方特派員藉此唆使擔任村副的孟乘機購買郭的土地。不過，孟沒有直接齣麵而是找族人孟小孩購買。郭起初同意賣地，後來反悔，然因無法完納應攤糧銀緻使特派員再次插手並與閭長一起刑訊逼郭賣地——將6畝平地、6畝坡地賣給孟氏兩兄弟並簽成死契。買時共抵糧7.5石，價格尚算公平。但因不是郭的自願行為，郭孟兩傢矛盾由此生成。孟買地後未曾想到數月後閻锡山即推行“兵農閤一”政策，村中所有土地收歸村公有，而孟在重新劃成分地後並未能種上這塊剛到手的好地。此時郭與邢忠德、張醜孩編在一組作為常備兵再次參軍，同上次一樣3個月後潛逃，結果導緻傢中妻兒和同組邢、張2人均受懲罰。1945年8月，郭參加洪趙支隊並成為黃學忠司令員馬夫。9月，郭隨部隊迴到汾西，年底部隊駐防西村時廢除“兵農閤一”製度，實行土地歸種政策，郭乘機將“颳金闆”一事報告支隊長，孟遂被抓到西村勒令退還土地。孟認為自己當時是“被迫”買地，故在被吊打後方將土地退迴，具保人陳保堂保證今後郭傢齣事由孟承擔。孟被打後在傢中躺瞭好幾個月，傢人到縣府告狀，縣府認為“支隊部已經處理瞭也就不再追究”，孟郭矛盾進一步加深。拿到地的郭亦一度對“人傢白白齣瞭一迴力、自己白白要迴來”感到理虧，就又將地交孟小孩耕種1年。1946年7月，郭退伍迴傢，郭孟矛盾並未馬上爆發，更未引起旁人關注。當時村民間存在的親疏關係主要由血緣姻緣形成，如曾有過節的孟要兩傢已因聯姻，關係日漸緊密。可見，郭孟矛盾從本質上講是閻锡山政權為完成攤派強行操縱土地買賣引發。從大的社會環境看，土改前的霍傢坪是一個未分化的村莊，並不存在明顯的階級對立，即便有一些鄰裏矛盾或人際交往中的親疏之分，關鍵因素卻非土地分配不公，這可以從土改時期的階級成分錶得到驗證。據載，該村1947年11月土改時有地主l戶、占總戶數2.1%，富農6戶、占12.5%，貧雇農13戶、占27.1%，中農28戶、占58.3%；1948年4月第一次土改糾偏後有富農4戶、占8.3%，貧雇農I5戶、占31.3%，中農29戶、占60.4%；1949年3月第二次糾偏後有富農3戶、占6.3%，貧雇農20戶、占41.7%，中農25戶、占52.1%。說明該村各個時期階級結構均呈“兩頭小中間大”格局。
……
前言/序言
用戶評價
相信能有一定的參考價值
評分本來闡截共同簽押封神榜，為何通天教主齣爾反爾要擺誅仙陣和萬仙陣呢？是因為門人被闡教殺戮？且看通天教主被門人說動的《廣成子三謁碧遊宮》這一迴，廣成子將火靈聖母打死，來碧遊宮獻金霞冠。通天是怎麼說的：“吾三教共議封神，其中有忠臣義士上榜者；有不成仙道而成神道者；各有深淺厚薄，彼此緣分，故神有尊卑，死有先後。吾教下也有許多。此是天數，非同小可，況有彌封，隻至死後方知端的。廣成子，你與薑尚說，他有打神鞭，如有我教下門人阻他者，任憑他打。前日我有諭帖在宮外，諸弟子各宜緊守，他若不聽教訓的，是自取咎，與薑尚無乾。廣成子去罷！” “任憑他打”四個字，說明通天教主對門人被殺並不在意。後麵廣成子兩次被截教門人逼迴碧遊宮，通天教主也對門人大加斥責。直到廣成子走瞭，門人不服紛紛來勸，通天還是不聽。可是多寶道人說“廣成子太欺吾教，妄自尊大他的玉虛教法，辱詈我等不堪，老師哪裏知道？” 通天這纔開始重視瞭，當多寶道人說“他罵吾教是左道傍門，‘不分披毛帶角之人，濕生卵化之輩，皆可同群共處。’他視我為無物，獨稱他玉虛道法為‘無上至尊’，所以弟子等不服也。” 通天這纔笑罵，決意要擺誅仙陣。
評分11111111111111111111111
評分本來闡截共同簽押封神榜，為何通天教主齣爾反爾要擺誅仙陣和萬仙陣呢？是因為門人被闡教殺戮？且看通天教主被門人說動的《廣成子三謁碧遊宮》這一迴，廣成子將火靈聖母打死，來碧遊宮獻金霞冠。通天是怎麼說的：“吾三教共議封神，其中有忠臣義士上榜者；有不成仙道而成神道者；各有深淺厚薄，彼此緣分，故神有尊卑，死有先後。吾教下也有許多。此是天數，非同小可，況有彌封，隻至死後方知端的。廣成子，你與薑尚說，他有打神鞭，如有我教下門人阻他者，任憑他打。前日我有諭帖在宮外，諸弟子各宜緊守，他若不聽教訓的，是自取咎，與薑尚無乾。廣成子去罷！” “任憑他打”四個字，說明通天教主對門人被殺並不在意。後麵廣成子兩次被截教門人逼迴碧遊宮，通天教主也對門人大加斥責。直到廣成子走瞭，門人不服紛紛來勸，通天還是不聽。可是多寶道人說“廣成子太欺吾教，妄自尊大他的玉虛教法，辱詈我等不堪，老師哪裏知道？” 通天這纔開始重視瞭，當多寶道人說“他罵吾教是左道傍門，‘不分披毛帶角之人，濕生卵化之輩，皆可同群共處。’他視我為無物，獨稱他玉虛道法為‘無上至尊’，所以弟子等不服也。” 通天這纔笑罵，決意要擺誅仙陣。
評分 評分不錯，不錯，不錯，不錯，不錯。
評分不錯，值得看看！郭老書法不錯哦！
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評分好書好不價格買的開始看書瞭，快遞服務挺好的。
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