天津话逗你玩(增订本)

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林希 著
图书标签:
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  • 幽默
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出版社: 天津人民出版社
ISBN:9787201090191
版次:1
商品编码:11626886
包装:平装
开本:16开
出版时间:2015-01-01
用纸:胶版纸
页数:256
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  林希老师博闻多识,吃过见过,经历过反思过。在当代中国作家中,他具有最为独特的审美趣味和价值批判方法,以及令人笑中含泪的个人化语言表达。在这条写作道路上,林希老师一人独行,无人比肩。
  ——龙一
  老头儿1935年出生,跟我爷爷一个岁数儿,自小就是天津的大宅门儿里长大,祖辈儿都是在天津办洋务的,光怪陆离的老天津卫人、老天津卫事儿见得比别人多了去了。他小说里写的那些玩艺儿,那些行当、掌故、门道,现在人看起来,跟百科探秘一般。
  ——东东枪

内容简介

  《天津话逗你玩(增订本)》为著名津味儿作家林希谈论天津俗语的文章集,《天津话逗你玩(增订本)》中对天津老百姓日常生活中常用的八十余个天津俗语进行了阐释,不同于专门辞书,作者在能够结合现实生活场景,既讲清了这些俗语的来源,又对这些俗语的意义与用法进行了生动说明,别开生面,妙趣横生。

作者简介

  林希,20世纪30年代生于天津,祖辈在天津办洋务开洋行,父亲在一家外国公司供职,母亲出身于书香门第。1952年毕业于师范学校,曾做过教师、杂志编辑,后为天津作协专业作家,并于1982年加入中国作协。
  1955年,因受“胡风案”株连,被定为“胡风分子”;1957年,被错划为“右派”,随后堕入生活底层,通过繁重的体力劳动来养家糊口,长达25年之久。1980年获平反,重新开始写作,推出了《蛐蛐四爷》《丑末寅初》《高买》《相士无非子》等小说代表作,其中,《小的儿》获第一届鲁迅文学奖,《天津闲人》被改编成电影并入选北京国际电影节。

目录


哏儿
单儿















大梨
打镲
大塔
说山
叨白
拖答
拔闯
砸锅
熬鳔
塌秧
捯饬
翻呲
意思
黄了
找病
得楞
包涵


崴泥
招欠
拿捏

戳腿
惺惺
花子
废物
面子
折箩
委曲
肆横
回头
官司
浮文
言语
霍摆


耍孩儿
老蔫儿
嚼钩儿
劲头儿
事由儿
一水儿
窝脖儿
玩意儿
包圆儿
念山音
幺蛾子
滚刀肉
来事儿
姑翁俩
二五眼
现世报
老鼻子
瞎摸海

精彩书摘

  《天津话逗你玩(增订本)》:
  
  哏儿
  如果对天津人说,这个“哏”字原来一点儿也不哏儿,天津人绝对说你“瞎掰”。天津俗语“哏”,再拖一个“儿”的尾音——哏儿,就是好玩儿、开心,哏儿,还能有别的讲法吗?
  其实不然,“哏”字,本来与“很”、“狠”通用,对于中国文字不甚了了的人,万不可一看见“哏”字,就以为是滑稽,只想当然地理解,那可就要差之毫厘,而谬之千里了。元代大戏剧家关汉卿《救风尘》杂剧中,赵盼儿举着棍子打周舍,赵盼儿唱道:“则见他恶哏哏,摸按着无情棍,便有火性的,不似你个郎君。”这里的“哏”,就作“狠狠”解。说周舍这家伙一副凶相,赵盼儿稍有些火性,早落下棍棒去打他了。类似的用法,还见于元代戏曲家孙仲章《勘头巾》一剧之中,那位县令大人上堂问案,一上场就唱道:“你见这恶哏哏公吏排,不是我官不威牙爪威。”就道出了公堂的凶恶形状,这里的“哏”,可是一点儿也不哏儿了。
  当然,“哏”的正解,也还是凑热闹的意思。《辞海》解“哏”:“滑稽,有趣,指滑稽有趣的言语和动作。”何为滑稽、可笑而又有趣呢?按照俄罗斯思想家车尔尼雪夫斯基的理论,一切可笑的行为,都是和常态相悖的动作,他还举例说,譬如大家都在街上走路,偏偏一个人跌倒了,这就可笑,自然也有趣,天津人看见了,就说“哏儿”。
  ……
天津话逗你玩(增订本)—— 一场穿越时空的语言奇遇 翻开《天津话逗你玩(增订本)》,你将踏上一段前所未有的天津话探索之旅。这不仅仅是一本关于方言的读物,更是一扇窗口,让你得以窥见津门数百年来的风土人情、市井百态,以及在那一个个生动活泼的词汇背后,隐藏着的深刻的历史文化烙印。本书旨在以一种轻松、幽默、引人入胜的方式,带领读者深入了解博大精深的天津方言,感受其独特的魅力和生命力。 不止于“说”,更在于“懂”:挖掘天津话的内在逻辑 对于许多初次接触天津话的人而言,它或许带着一股“冲”劲儿,一股子“利索”劲儿,甚至带点儿“嘎嘣脆”的劲儿。但深入其中,你会发现这份“冲”并非鲁莽,这份“利索”蕴含着精炼,这份“嘎嘣脆”更是天津人耿直不阿、爽朗大气的性格写照。本书将带领你超越表面上的听感,去理解天津话的内在逻辑。 我们会从天津话最基础的语音入手,剖析那些与普通话不同的发音特点。例如,天津话中“n”和“l”音的区分,以及一些独特的声母和韵母的发音方式,它们是如何组合成一个个鲜活的词汇,又如何在日常交流中形成独特的节奏感和韵律感。你可能会惊讶地发现,某些听起来“奇怪”的读音,恰恰是保留了古汉语的某些特征,或者是在长期的社会互动中,为了方便交流而产生的自然演变。 本书还将深入探讨天津话的词汇构成。天津话的词汇丰富多彩,既有大量吸收融合周边方言、甚至外来语的痕迹,也孕育出了许多独具天津特色的词语。我们将为你细致解读那些看似“土味”,实则妙趣横生的词汇。例如,“倍儿”这个词,它不仅仅是一个简单的副词,更是一种情感的渲染,能够将一种感觉推向极致,表达出强烈的赞美或肯定。“哏儿”更是天津话的灵魂,它代表着幽默、滑稽,更是一种生活态度,一种在平凡生活中寻找乐趣的智慧。本书将为你梳理这些词汇的来源,分析它们的用法,并结合大量的例句,让你真正掌握这些词语的精髓,学会在恰当的场合运用它们,让你的表达更具天津风味。 同时,我们不会回避天津话中一些在普通话中可能不太常见的语法结构和表达方式。这些结构虽然看似“不规范”,却承载着天津人朴实、直接的思维方式。理解了这些“歪打正着”的句式,你才能真正体会到天津话的灵活性和生命力。 穿越时空,品味津门风情:历史与文化的交织 天津,这座有着近六百年历史的城市,见证了无数的风云变幻,也孕育了独特的地域文化。天津话,作为这座城市最鲜活的语言载体,自然也深深地打上了历史的烙印。 本书将带领你“穿越”回天津的各个历史时期,去探寻天津话的起源和演变。我们会追溯天津话与周边方言的联系,探讨它在不同历史阶段受到的影响,以及它是如何逐渐形成并固化成今日的面貌。例如,天津话中的许多词汇,可能与明清时期的北方官话有着千丝万缕的联系,一些老北京话的影子也隐约可见。而随着近现代以来天津作为重要港口城市和工商业中心的崛起,它也吸收了来自全国各地乃至世界各地的语言元素,这使得天津话更显其包容性和生命力。 更重要的是,本书将通过大量的实例,将天津话与天津的历史事件、社会风俗、市井生活紧密地联系起来。你会了解到,为什么有些词语会出现在特定的场合,为什么有些表达方式是如此地贴切生动。例如,那些关于码头工人、洋行职员、戏曲艺人、传统小吃摊贩的词汇,它们不仅仅是语言的符号,更是那个时代天津人生活的缩影。通过学习这些词语,你仿佛能听到海河边传来阵阵叫卖声,看到老街巷里热闹的集市,感受到天津这座城市曾经的繁华与活力。 我们将为你讲述那些充满时代感的词语,比如那些与旧时行业相关的术语,以及那些反映社会变迁的表达。这些词语不仅具有语言学上的价值,更承载着丰富的社会文化信息,是研究天津历史和民俗的重要线索。 不止于“学”,更在于“乐”:轻松愉快的语言体验 《天津话逗你玩(增订本)》深知,语言的学习不应是枯燥的,而应是充满乐趣的。因此,本书在内容编排和语言风格上,都力求做到轻松、活泼、富有感染力。 书中的讲解方式将摒弃学术论文的生硬,而是以讲故事、说笑话、摆事实的生动方式呈现。你不会在晦涩的理论中迷失,而是会在一个个鲜活的案例中,不知不觉地理解天津话的奥妙。我们会穿插大量幽默的段子、经典的相声选段、以及日常对话的实例,让你在捧腹大笑中,自然而然地掌握天津话的精髓。 本书将邀请你与天津人“对话”,让你感受他们直率、幽默、爱开玩笑的性格。你会发现,许多天津话的表达方式,本身就充满了“哏儿”,充满了智慧。我们会为你解析这些“哏儿”的由来,让你理解天津人为何如此钟爱用这种方式来表达情感,来化解生活中的烦恼。 “逗你玩”,不仅仅是书名,更是本书的核心精神。我们希望通过这本书,让每一个读者都能感受到学习天津话的乐趣,感受到天津这座城市的独特魅力。无论你是土生土长的天津人,希望重温故土情怀;还是对天津充满好奇的外地朋友,渴望了解这座城市的语言灵魂;抑或是对中国方言感兴趣的语言爱好者,本书都将是你的最佳选择。 “增订本”的亮点:更深邃、更全面、更实用 此次的“增订本”在原有的基础上,进行了全面的升级和扩充,力求为你带来更优质、更深入的阅读体验。 新增内容: 我们在原有的基础上,增添了更多新近产生的,或者被重新发掘出来的天津话词汇和表达方式。这些新增内容更贴近当下的天津生活,让本书的内容与时俱进,更具现实意义。 深度挖掘: 对于一些原有的词汇和表达,本增订本将进行更深入的挖掘,从词源、演变、文化内涵等方面进行更详尽的解读。我们力求为你揭示更多隐藏在语言背后的故事和文化。 更丰富的例证: 本增订本收录了更为广泛和典型的例句,这些例句来自不同的语境,涵盖了天津话的各种使用场景。通过这些例句,你将能更准确地理解词汇的含义和用法。 实用性提升: 我们特别加强了本书的实用性。除了语言知识的学习,我们还为你提供了如何在实际交流中运用天津话的建议和技巧,让你能够自信地开口,与天津人进行顺畅的交流。 全新排版与插图: 为了提升阅读体验,本增订本采用了全新的版式设计,并配以大量精美的插图,这些插图生动地展现了天津的风土人情和市井生活,让你在阅读文字的同时,也能感受到视觉的冲击和享受。 结语: 《天津话逗你玩(增订本)》不仅仅是一本语言工具书,它更是一份对天津这座城市深厚情感的凝聚,一份对津门文化传承的努力。它是一面映照天津人性格的镜子,是一段连接过去与现在的桥梁。翻开它,你将听到海河的涛声,闻到麻花的香气,看到笑靥如花的津门人民。你将不再仅仅是旁观者,而是能更深切地理解和喜爱这座城市。 准备好,与我们一同踏上这场精彩绝伦的天津话之旅吧!让“哏儿”的魅力,在你的语言世界里绽放;让津门的风情,在你的心底荡漾。

用户评价

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如果要用一个词来概括这本书给我的感受,那就是“通透”。它没有刻意拔高天津文化的境界,而是非常诚实地展现了普通人在那个环境下的生存哲学。书中提到了一些关于“讲义气”的段落,那不是电影里那种刀光剑影的义气,而是邻里之间互相帮忙带孩子、借酱油醋这些琐碎小事中体现出的那种朴素的互助精神。作者的文字节奏把握得极好,该快的时候一气呵成,该慢的时候又娓娓道来,就像是天津人聊天时那种忽快忽慢的语速。读完合上书本,空气中似乎还残留着一股子热乎乎的、混合着茶水和面食的独特气味。它让人明白,真正的文化传承,往往就藏在这些不经意间,藏在那些被我们习以为常的日常对话里。这本书简直就是一份给心灵放假的“文化SPA”。

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这本书拿到手的时候,我还真有点儿出乎意料。封面设计得挺朴实,一看就知道是讲点儿“接地气”的东西。我本来是想找点儿纯粹的学术研究来读读,结果这本倒是更像一本老天津卫的“民间口述史”,只不过是用一种非常幽默诙谐的方式呈现出来。内容上,它并没有深入探讨什么复杂的社会学理论,反而是非常聚焦于那些细枝末节的生活场景,比如早点铺里伙计跟顾客的插科打诨,胡同里大爷大妈们聊天时那些特有的语调和节奏。读起来,我感觉自己仿佛真的回到了那个充满烟火气的年代,空气里都是煎饼果子的香味儿。作者的文字功力很扎实,他能用几笔就勾勒出一个鲜活的人物形象,让你忍不住想笑,又有点儿心酸。特别是那些对老天津俗语的解释,既精准又不失趣味性,让我这个外地人也能迅速抓住那种“哏儿”。这本书的价值不在于它有多宏大,而在于它把天津的“味儿”给留住了,让快节奏的现代生活冲淡了的那份人情味儿重新浮现出来。

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这本书的装帧和排版也值得一提。虽然内容是偏向口语化的,但正文字体的选择非常清晰易读,没有那种为了追求“复古”而故意使用晦涩字体的矫情感。尤其是一些加粗或者斜体的部分,作者用来强调那些在日常对话中被快速带过,但实际上意义重大的词汇和语气助词。读的时候,我常常忍不住会大声朗读出来,试图模仿那种特有的抑扬顿挫,结果引得家里的猫都侧目。这种互动性,是很多严肃文学作品所不具备的。它鼓励读者去“玩味”语言,去感受声音的力量。对我来说,这本书的价值已经超出了“阅读”的范畴,更像是一份“听力训练教材”,只不过这个“听力”是针对一种特定的地域文化背景。我甚至开始尝试在日常交流中,有意识地运用书中学到的一些“小窍门”,虽然效果还不太理想,但也为生活增添了不少乐趣。

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我得说,这本书的结构安排得相当巧妙。它不是那种平铺直叙的叙事,更像是把天津话这个“载体”拆解开来,然后逐一进行剖析和展示。其中有一段专门讲了“使坏”这个词在不同语境下的微妙差别,初看觉得简单,但细想之下,就能体会到其中蕴含的文化密码。作者没有直接给出标准答案,而是通过一系列小故事和对话来引导读者自己去领悟。这种“润物细无声”的教学方式,对于想了解天津文化的人来说,简直是福音。我特别喜欢它对某些老物件名称的考证,比如那个叫“马扎儿”的小板凳,在不同的区县叫法都不尽相同,作者居然能把这些细微的差别都挖掘出来,并且用非常生动的语言描述出来。全书读下来,我感觉自己像是在听一位技艺高超的“评书先生”在说书,他讲的都是家长里短,但每一个段落都充满了智慧和生活的哲理。

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坦白讲,一开始我对这类“方言幽默”的书是持保留态度的,总担心它会流于表面,或者充斥着一些过时的段子。但这本书完全打破了我的预期。它在幽默的表象下,隐藏着对城市变迁的深刻观察。比如,书中对比了过去和现在菜市场里的叫卖声,那种从传统的吆喝到现代的电子播报的转变,不仅仅是声音的变化,更是一种生活方式的巨大更迭。作者似乎对这种变化持有怀旧的态度,但他的表达非常克制,没有陷入无病呻吟的伤感,而是用一种达观的态度去记录这一切。我个人最欣赏的是他对“热闹”这个概念的诠释,在天津话里,“热闹”不仅仅是人多,更是一种情绪的共振,是邻里之间互相照应的那种氛围。这本书让我重新审视了“乡音”的重要性,它不仅仅是交流工具,更是承载着一个城市集体记忆的活化石。

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大明成祖皇帝永乐六年八月乙未,西南海外淳泥国国王麻那惹加那乃 ,率同妃子、弟、妹、世子及陪臣来朝,进贡龙脑(樟脑中之精美者)、鹤 顶、玳瑁、犀角、金银宝器等诸般物事。成祖皇帝大悦,嘉劳良久,赐宴 奉天门。 那浡泥国即今婆罗洲北部的婆罗乃,又称文莱(淳泥、婆罗乃、文莱以 及英语Brunei均系同一地名之音译),虽和中土相隔海程万里,但向来仰慕 中华。宋朝太平兴国二年,其王向打(即苏丹,中国史书上译音为“向打” )曾遣使来朝,进贡龙脑、象牙、檀香等物,其后朝贡不绝。 麻那惹加那乃国王眼见天朝上国民丰物阜,文治教化、衣冠器具,无 不令他欢喜赞叹,明帝又相待甚厚,竟然留恋不去。到该年十一月,一来 年老畏寒,二来水土不服,患病不治。成祖深为悼惜,为之辍朝三日,赐 葬南京安德门外(今南京中华门外聚宝山麓,有王墓遗址,俗呼马回回坟) ,又命世子遐旺袭封浡泥国王,遣使者护送归国,并赏赐大量金银、器皿 、锦绮、纱罗等物。此后洪熙、正德、嘉靖年间,该国君王均有朝贡。中 国人去到浡泥国的,有些还做了大官,被封为“那督”。 到得万历年间,浡泥国内忽起内乱,《明史·淳泥传》载称:“其王 卒,无嗣。族人争立,国中杀戮几尽,乃立其女为王。漳州人张姓者,初 为其国那督,华言尊官也,因乱出奔,女王立,迎还之。其女出入王宫, 得心疾,妄言父有反谋。女主惧,遣人按问其家,那督自杀。国人为讼冤 。女主悔,绞杀其女,授其子官。” 这位张那督的女儿为何神经错乱,向女王诬告父亲造反,以致酿成这 个悲剧,想必另有曲折内情,史书并未详载,后人不得而知。福建漳州张 氏在浮泥国累世受封那督,亲民善理,颇有权势,为其国人所敬。 华人在彼邦经商务农,数亦不少,披荆斩棘,甚有功绩,和当地土人 相处融洽。费信《星槎胜览》一书中记云:“浡泥国……其国之民崇佛像 ,好斋沐。凡见唐人至其

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书挺好的。等了好久才有货。客服态度还算好,但确实配货太慢,还几次改说法。勉强给个一星吧

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大明成祖皇帝永乐六年八月乙未,西南海外淳泥国国王麻那惹加那乃 ,率同妃子、弟、妹、世子及陪臣来朝,进贡龙脑(樟脑中之精美者)、鹤 顶、玳瑁、犀角、金银宝器等诸般物事。成祖皇帝大悦,嘉劳良久,赐宴 奉天门。 那浡泥国即今婆罗洲北部的婆罗乃,又称文莱(淳泥、婆罗乃、文莱以 及英语Brunei均系同一地名之音译),虽和中土相隔海程万里,但向来仰慕 中华。宋朝太平兴国二年,其王向打(即苏丹,中国史书上译音为“向打” )曾遣使来朝,进贡龙脑、象牙、檀香等物,其后朝贡不绝。 麻那惹加那乃国王眼见天朝上国民丰物阜,文治教化、衣冠器具,无 不令他欢喜赞叹,明帝又相待甚厚,竟然留恋不去。到该年十一月,一来 年老畏寒,二来水土不服,患病不治。成祖深为悼惜,为之辍朝三日,赐 葬南京安德门外(今南京中华门外聚宝山麓,有王墓遗址,俗呼马回回坟) ,又命世子遐旺袭封浡泥国王,遣使者护送归国,并赏赐大量金银、器皿 、锦绮、纱罗等物。此后洪熙、正德、嘉靖年间,该国君王均有朝贡。中 国人去到浡泥国的,有些还做了大官,被封为“那督”。 到得万历年间,浡泥国内忽起内乱,《明史·淳泥传》载称:“其王 卒,无嗣。族人争立,国中杀戮几尽,乃立其女为王。漳州人张姓者,初 为其国那督,华言尊官也,因乱出奔,女王立,迎还之。其女出入王宫, 得心疾,妄言父有反谋。女主惧,遣人按问其家,那督自杀。国人为讼冤 。女主悔,绞杀其女,授其子官。” 这位张那督的女儿为何神经错乱,向女王诬告父亲造反,以致酿成这 个悲剧,想必另有曲折内情,史书并未详载,后人不得而知。福建漳州张 氏在浮泥国累世受封那督,亲民善理,颇有权势,为其国人所敬。 华人在彼邦经商务农,数亦不少,披荆斩棘,甚有功绩,和当地土人 相处融洽。费信《星槎胜览》一书中记云:“浡泥国……其国之民崇佛像 ,好斋沐。凡见唐人至其

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一直用,一直在用,还会一直用

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大明成祖皇帝永乐六年八月乙未,西南海外淳泥国国王麻那惹加那乃 ,率同妃子、弟、妹、世子及陪臣来朝,进贡龙脑(樟脑中之精美者)、鹤 顶、玳瑁、犀角、金银宝器等诸般物事。成祖皇帝大悦,嘉劳良久,赐宴 奉天门。 那浡泥国即今婆罗洲北部的婆罗乃,又称文莱(淳泥、婆罗乃、文莱以 及英语Brunei均系同一地名之音译),虽和中土相隔海程万里,但向来仰慕 中华。宋朝太平兴国二年,其王向打(即苏丹,中国史书上译音为“向打” )曾遣使来朝,进贡龙脑、象牙、檀香等物,其后朝贡不绝。 麻那惹加那乃国王眼见天朝上国民丰物阜,文治教化、衣冠器具,无 不令他欢喜赞叹,明帝又相待甚厚,竟然留恋不去。到该年十一月,一来 年老畏寒,二来水土不服,患病不治。成祖深为悼惜,为之辍朝三日,赐 葬南京安德门外(今南京中华门外聚宝山麓,有王墓遗址,俗呼马回回坟) ,又命世子遐旺袭封浡泥国王,遣使者护送归国,并赏赐大量金银、器皿 、锦绮、纱罗等物。此后洪熙、正德、嘉靖年间,该国君王均有朝贡。中 国人去到浡泥国的,有些还做了大官,被封为“那督”。 到得万历年间,浡泥国内忽起内乱,《明史·淳泥传》载称:“其王 卒,无嗣。族人争立,国中杀戮几尽,乃立其女为王。漳州人张姓者,初 为其国那督,华言尊官也,因乱出奔,女王立,迎还之。其女出入王宫, 得心疾,妄言父有反谋。女主惧,遣人按问其家,那督自杀。国人为讼冤 。女主悔,绞杀其女,授其子官。” 这位张那督的女儿为何神经错乱,向女王诬告父亲造反,以致酿成这 个悲剧,想必另有曲折内情,史书并未详载,后人不得而知。福建漳州张 氏在浮泥国累世受封那督,亲民善理,颇有权势,为其国人所敬。 华人在彼邦经商务农,数亦不少,披荆斩棘,甚有功绩,和当地土人 相处融洽。费信《星槎胜览》一书中记云:“浡泥国……其国之民崇佛像 ,好斋沐。凡见唐人至其

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书挺好的。等了好久才有货。客服态度还算好,但确实配货太慢,还几次改说法。勉强给个一星吧

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大明成祖皇帝永乐六年八月乙未,西南海外淳泥国国王麻那惹加那乃 ,率同妃子、弟、妹、世子及陪臣来朝,进贡龙脑(樟脑中之精美者)、鹤 顶、玳瑁、犀角、金银宝器等诸般物事。成祖皇帝大悦,嘉劳良久,赐宴 奉天门。 那浡泥国即今婆罗洲北部的婆罗乃,又称文莱(淳泥、婆罗乃、文莱以 及英语Brunei均系同一地名之音译),虽和中土相隔海程万里,但向来仰慕 中华。宋朝太平兴国二年,其王向打(即苏丹,中国史书上译音为“向打” )曾遣使来朝,进贡龙脑、象牙、檀香等物,其后朝贡不绝。 麻那惹加那乃国王眼见天朝上国民丰物阜,文治教化、衣冠器具,无 不令他欢喜赞叹,明帝又相待甚厚,竟然留恋不去。到该年十一月,一来 年老畏寒,二来水土不服,患病不治。成祖深为悼惜,为之辍朝三日,赐 葬南京安德门外(今南京中华门外聚宝山麓,有王墓遗址,俗呼马回回坟) ,又命世子遐旺袭封浡泥国王,遣使者护送归国,并赏赐大量金银、器皿 、锦绮、纱罗等物。此后洪熙、正德、嘉靖年间,该国君王均有朝贡。中 国人去到浡泥国的,有些还做了大官,被封为“那督”。 到得万历年间,浡泥国内忽起内乱,《明史·淳泥传》载称:“其王 卒,无嗣。族人争立,国中杀戮几尽,乃立其女为王。漳州人张姓者,初 为其国那督,华言尊官也,因乱出奔,女王立,迎还之。其女出入王宫, 得心疾,妄言父有反谋。女主惧,遣人按问其家,那督自杀。国人为讼冤 。女主悔,绞杀其女,授其子官。” 这位张那督的女儿为何神经错乱,向女王诬告父亲造反,以致酿成这 个悲剧,想必另有曲折内情,史书并未详载,后人不得而知。福建漳州张 氏在浮泥国累世受封那督,亲民善理,颇有权势,为其国人所敬。 华人在彼邦经商务农,数亦不少,披荆斩棘,甚有功绩,和当地土人 相处融洽。费信《星槎胜览》一书中记云:“浡泥国……其国之民崇佛像 ,好斋沐。凡见唐人至其

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