宋明理学在广西的传播及其对少数民族文化的影响 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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孙先英 著

图书标签:

• 理学
• 宋明理学
• 广西
• 少数民族
• 文化影响
• 历史
• 哲学
• 文化传播
• 地方文化
• 学术研究

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787516154458

版次：1

商品编码：11627540

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-02-01

用纸：胶版纸

页数：462

字数：503000

正文语种：中文

内容简介

　　《宋明理学在广西的传播及其对少数民族文化的影响》通过张栻、王阳明等入桂理学人物个案和群体描述相结合，揭示了理学传播的主体、途径、方式和传播的性质特点。并通过分析比较，剖析了宋明理学在广西的发展历史及其特征，进而探索了宋明理学在士风士节、宗教信仰、宗法制度、社会组织、乡村控制以及社会习俗等方面对广西少数民族文化的影响。

作者简介

　　孙先英（1963—），女，四川渠县人。博士，教授，以研究宋明理学以及宋明理学与地方文化的关系见长，出版了专著《真德秀学术研究》，发表了《论真德秀的“祈天永命”说》、《<大学衍义>成书时间及版本考述》、《论宋明入桂理学之士的诗歌创作》等文章。

目录

绪论
一 研究缘起和选题的意义
二 研究内容、思路和方法
三 需要界定的几个问题

第一章 宋明理学在广西的传播和接受
第一节 宋明理学在宋代广西的传播和接受
一 宋明理学在宋代广西的传播
二 宋代本土士人对理学的接受
第二节 宋明理学在元代广西的传播及其接受
第三节 宋明理学在明代广西的传播及其接受
一 黄佐在广西的理学传播
二 王氏心学在广西的传播及其接受
三 湛若水在广西的活动及其学说在广西的接受
四 周琦、蒋冕的理学接受及其思想
第四节 宋明理学在清代广西的传播及其接受
一 唐鉴、谢启昆、马丕瑶等人在广西的理学传播及其影响
二 清代广西的理学接受及其广西学术的成立

第二章 传播的性质及其特点
第一节 传播的官方性
一 广西的学校及其理学教育
二 广西的科举及其科举的理学化
第二节 传播的主动性和单向性
第三节 传播的差异性
一 宋明理学传播与文化区域的差异性
二 宋明理学的接受对象的差异性分析
三 宋明理学传播的民族性差异
第四节 传播的通俗性
一 理学传播以基本概念为主
二 理学传播以人伦教化为核心
三 强调事功
四 广西理学思想的特点及其局限性

第三章 宋明理学影响下的少数民族文化
第一节 宋明理学与广西少数民族士人群体
第二节 宋明理学影响下的士人的人格气质
第三节 捣毁淫祠与正统思想的推行
一 淫祠淫祀及广西少数民族地区的淫祠淫祀
二 捣毁淫祠，禁绝淫祀
三 建立正祠，推行正统思想
第四节 宋明理学与明清时期少数民族的宗族制度
一 明清时期少数民族的宗族制概说
二 《朱子家礼》与广西的宗法制
第五节 宋明理学与广西少数民族地区的乡治
一 乡约与理学的关系及其官方化过程
二 保甲介入少数民族的民间基层组织
三 社仓等政府救济形式的推行与影响
第六节 宋明理学影响下的广西少数民族习俗嬗变

结论
主要参考文献

前言/序言

《宋明理学在广西的传播及其对少数民族文化的影响》 本书深入探究了宋明理学这一在中国哲学史上占据重要地位的思想体系，如何在地域色彩浓郁的广西传播，以及其深刻触及并重塑了当地丰富多彩的少数民族文化的方方面面。作者在梳理理学思潮在中国大陆广泛传播的宏观背景下，将目光聚焦于广西这片独特的土地，细致考察了理学思想的传入途径、传播主体、传播载体以及在不同历史时期所呈现出的演变脉络。 在广西的地理与人文环境中，理学并非一成不变地被接受，而是经历了与当地原有文化，特别是各少数民族传统信仰、生活习俗、价值观念等进行碰撞、融合与相互塑造的复杂过程。本书着重分析了理学中的哪些核心观念，如“天理”、“性即理”、“格物致知”、“存天理，灭人欲”等，在传播过程中被如何理解、阐释与本土化。它并非简单地将理学理论灌输给少数民族，而是探究了理学观念如何被选择性地吸收，并与原有的巫术、神话、祖先崇拜、自然崇拜等观念发生对话。 本书的研究视角是多层面的。在宏观层面，作者考察了官方政策、教育体系、书院设立、士人阶层的活动等对理学在广西传播的推动作用。地方精英阶层在其中扮演了何种角色？他们是理学的积极倡导者，还是借用理学来巩固自身社会地位的工具？这些问题都将在本书中得到探讨。 在中观层面，作者深入到具体区域和族群，通过文献分析、田野调查（若有）等方式，勾勒出理学在不同少数民族聚居区的传播图景。例如，理学对壮族、瑶族、苗族、侗族、彝族等不同民族的社会结构、家庭伦理、道德规范、祭祀仪式、甚至语言文化产生了哪些具体的影响？本书将提供详实的案例分析，揭示理学观念如何渗透到日常生活的细节之中，改变着人们的思维方式和行为模式。 在微观层面，本书着重探讨了理学对少数民族文化内核的潜在重塑。例如，理学强调的等级秩序、父权观念、忠孝观念等，在一定程度上是否冲击或强化了原有社会关系？理学对个体道德修养的强调，又如何与少数民族的集体主义精神、社群互助传统相协调或相冲突？本书将审视理学对少数民族的婚姻习俗、丧葬礼仪、节日庆典、艺术创作（如歌谣、舞蹈、建筑风格等）带来的潜移默化。 更为重要的是，本书并非将理学的影响完全视为一种单向度的“同化”或“改造”，而是强调了“影响”的双向性和复杂性。它将审视少数民族文化在接纳理学的同时，也以其自身独特的方式对理学产生了反向的影响。这种反向影响可能体现在对理学概念的独特诠释，对某些理学主张的过滤与扬弃，甚至在某些方面对理学理论的发展提供了新的视角或补充。 本书的研究方法兼具历史学、社会学、人类学和哲学等多学科的特点，力求在宏观历史叙事与微观文化分析之间找到平衡。通过对大量史料的爬梳和对相关研究成果的整合，作者旨在呈现一幅既有学术深度又不失生动性的宋明理学在广西传播及其对少数民族文化影响的全景图。本书的结论将有助于我们更全面地理解中国古代思想文化的地域性传播规律，以及中华文化多元一体格局形成过程中，思想与地域文化之间复杂而深刻的互动关系。它不仅是对宋明理学传播史的一次细致梳理，更是对中华文明融合发展历程的一次有益探索。

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这本书的题目，立刻在我心中激起了层层涟漪。宋明理学，在中国哲学史上是何等辉煌的存在，它所构建的理性王国，对后世产生了何等深远的影响。而广西，这片充满神秘与活力的土地，孕育着众多各具特色的少数民族文化，它们如同繁星点点，点缀着中华文明的星空。当这两者被并置，并被赋予“传播”和“影响”这样的关键词时，一个充满想象空间的研究课题便呈现在眼前。我渴望知道，理学思想是如何克服地域的阻隔、文化的差异，在广西这片土地上传播开来的？这种传播是官方强力推行的结果，还是民间自发接受的产物？更重要的是，当高度抽象、以理性为核心的儒家思想，与那些崇尚自然、注重情感、拥有独特精神信仰的少数民族文化相遇时，会发生怎样的碰撞与融合？是理学思想彻底改变了少数民族的文化面貌，还是少数民族文化也在潜移默化中影响了理学思想的传播方式和内涵？我期待这本书能够为我描绘出这一思想文化交流的生动图景。

评分☆☆☆☆☆

当我的目光停留在“宋明理学在广西的传播及其对少数民族文化的影响”这个书名上时，我的脑海中立刻浮现出两个截然不同的意象。一方面是理学思想那严谨的逻辑、深邃的理性，另一方面则是广西这片土地上，少数民族那丰富多彩、充满生机的自然风光和民俗风情。这两种看似迥异的元素，被这本书的题目巧妙地连接起来，立刻勾起了我的强烈好奇心。我想知道，是什么样的历史进程，让理学思想，这个在中国古代思想史上占据重要地位的哲学体系，跨越了地理的距离和文化的隔阂，深入到广西这片土地，并与那里的少数民族文化产生了深刻的互动？这种传播是单向的输出，还是双向的交流？理学思想是否对当地的社会结构、伦理道德、教育观念产生了实质性的影响？又是否在与少数民族文化的碰撞中，被赋予了新的生命，甚至发生了变异？我期待这本书能够细致地描绘出这一历史画卷，为我揭示思想传播的复杂性和文化融合的动态性。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开这本《宋明理学在广西的传播及其对少数民族文化的影响》，首先吸引我的并非是书名本身所蕴含的学术深度，而是一种莫名的好奇与探寻的冲动。广西，这片广袤而多姿多彩的土地，其上生活着众多独特的少数民族，他们的文化如同繁星点点，各自闪耀着迷人的光辉。而“宋明理学”，一个在中国思想史上占据举足轻重地位的哲学体系，其理论的精深与抽象，似乎与广西这片土地上鲜活生动的民间生活有着天然的距离。然而，正是这种看似的距离，激起了我深入了解的欲望：是什么样的力量，促使这一源自中原腹地的思想精髓，跨越重重山水，深入到广西的每一个角落？又是什么样的触角，让它与那些原本就根植于这片土地、历经千年沉淀的少数民族文化，产生了交织与碰撞？是和谐的融合，还是深刻的改变？我迫切地想要从这本书中找到答案，了解这种传播的轨迹、内在的机制，以及它所带来的深远影响。这本书的书名，就像一把钥匙，预示着一段充满未知与惊喜的旅程，我期待着它能为我揭示隐藏在历史深处的奥秘，让我对广西的文化图景有一个更立体、更 nuanced 的认知。这本书不仅仅是关于历史和哲学，更是关于文化如何流动、如何演变，以及人类社会在思想的交流中所展现出的强大适应性和创造性。我希望这本书能够提供丰富的史料和深刻的分析，让我能够真正感受到宋明理学在广西传播的生动画面，以及它在少数民族文化土壤上催生出的独特花朵。

评分☆☆☆☆☆

在阅读这本书之前，我脑海中对于广西的印象，更多地停留在其壮丽的山水风光和丰富多彩的民族风情上。然而，“宋明理学”这个词汇，却又指向了另一条截然不同的线索——中国传统士大夫阶层的思想体系。将这两者并置，本身就充满了张力，也预示着本书探讨的内容必然是跨学科、跨领域的。我很好奇，那些来自中原的儒家学者，是如何克服地理上的阻隔和文化上的差异，将理学思想传播到广西的？他们是以何种方式，去与那些以母系氏族、祖先崇拜为核心的少数民族社会进行沟通？是否存在着一些地方性的精英阶层，充当了理学思想的翻译者和传播者？而当理学思想真正落地，与广西各少数民族原有的宗教信仰、神话传说、社会习俗发生碰撞时，又产生了什么样的结果？是理学思想被本土化，融入到原有的文化体系中，还是它改变了原有的文化轨迹？这本书是否能够为我梳理出一条清晰的脉络，让我看到思想传播的“来龙去脉”，以及它在不同文化土壤上所产生的“落地生根”的过程。我期望这本书能够超越简单的史实堆砌，提供深入的文化分析，让我理解思想的力量如何塑造一个地区的历史进程和文化景观。

评分☆☆☆☆☆

我尤其对“宋明理学”和“广西少数民族文化”的结合点充满了兴趣。宋明理学，以其对宇宙本体、道德修养的深刻探讨，在中国思想史上留下了浓墨重彩的一笔。而广西，作为中国重要的少数民族聚居区，其各民族所拥有的独特文化传统，如同一颗颗璀璨的明珠，闪耀着历史的光芒。将这两者联系起来，我很好奇，理学思想是如何在广西这片土地上生根发芽的？它在传播的过程中，是否经历了本土化的过程，与当地的习俗、信仰产生了怎样的融合？书中是否会详细阐述，理学思想对广西少数民族的社会组织、伦理规范、宗教信仰，甚至文学艺术等各个方面，究竟产生了哪些具体的影响？我希望这本书能够提供鲜活的史料和深入的分析，让我看到思想的生命力，以及文化在交流与碰撞中所展现出的强大适应性与创造性。我期待这本书能够为我打开一扇新的窗口，让我能够以一种全新的视角，去理解广西的历史与文化。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计，简洁而富有力量，没有过多花哨的装饰，却传递出一种厚重感和学术的严谨性。我尝试去想象，那些曾经在广西的山川之间，在古老的村落里，在少数民族的祭祀场上，宋明理学的思想是如何被接受、被理解、被转化。它是否以一种潜移默化的方式，渗透到他们的生活习惯、价值观念之中？还是以一种更直接、更明确的形式，体现在他们的教育、社会组织甚至是艺术创作上？对于“理学”二字，我一直有着一种敬畏感，它常常与“格物致知”、“存天理，灭人欲”等高深莫测的概念联系在一起。我很好奇，当这些抽象的哲学命题，与广西少数民族朴实的生活智慧、与他们世代相传的信仰体系相遇时，会发生怎样的化学反应？是完全的颠覆，还是某种程度的兼容并蓄？这本书是否能够描绘出这一过程的复杂性，揭示出思想在不同文化语境下的变异与再生？我特别期待书中能够提供具体的案例，比如某个少数民族在接受理学思想后，其社会结构、伦理规范发生了哪些变化，或者他们的文学艺术作品中，是否开始出现理学思想的影子。这种从宏观到微观的呈现，才能让我真切地感受到知识传播的生命力，以及文化融合的动态过程。

评分☆☆☆☆☆

这本书的题目，如同一串密码，激发了我对历史细节的探究欲望。宋明理学，一个在中国古代思想史上具有里程碑意义的哲学流派，其严谨的逻辑、深邃的内涵，无不令人为之倾倒。然而，将这一高深的学术体系，置于广西这样一片地域广阔、民族众多、文化多样的土地上，并考察其传播过程及其对少数民族文化的影响，这本身就充满了挑战与新意。我迫切地想知道，在宋明时期，理学思想是如何越过重重阻隔，进入到广西的？是文人学者的一次次远游，还是官方政策的推行，亦或是民间信仰的某种连接？更重要的是，当这些源自中原的儒家思想，与广西各少数民族原有的，可能截然不同的宗教信仰、社会结构、价值观念相遇时，会发生怎样的化学反应？是相互排斥，还是相互借鉴，又或是发生了某种深刻的融合与变异？这本书是否能够为我勾勒出一幅清晰的传播图景，并深入剖析这种思想交融所带来的文化变迁，让我能够更全面地理解中国思想史在地域性、民族性层面的复杂性。

评分☆☆☆☆☆

读到这本书的题目，我立刻联想到了中国历史上的许多重要变革时期，而宋明理学的兴盛，无疑是其中一个重要的思想文化节点。然而，将这一宏大叙事置于广西这一特定的地理区域，并聚焦于其与少数民族文化的关系，这种视角本身就极具创新性和探索价值。我非常好奇，在宋明时期，广西的社会经济状况，以及当地少数民族的文化特点，是否为理学思想的传播提供了一种特殊的土壤？比如，是否存在着某些与理学精神相契合的民族传统，使得理学能够更容易被接受？反之，理学思想的引入，又对广西少数民族原有的社会结构、伦理道德、价值观念产生了怎样的冲击与改变？这本书是否能够深入剖析这种互动关系，揭示出思想传播的双向性？我期待书中能够提供具体的个案研究，比如某个少数民族的某个村落，或者某个家族，在理学思想影响下，其生活方式、婚丧嫁娶、祭祀仪式等方面发生了怎样的具体变化。这种细致入微的描写，才能够让我感受到历史的真实温度，以及思想的强大渗透力。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《宋明理学在广西的传播及其对少数民族文化的影响》这个书名时，我的眼前立刻浮现出一条历史的长河，其中流淌着思想的精华，也交织着文化的脉络。宋明理学，这个在中国思想史上具有里程碑意义的哲学体系，以其对宇宙、人生、道德的深刻洞察，影响了无数代人。而广西，这片土地上生活着多元的少数民族，他们拥有着丰富而独特的文化传统。这本书将这两者联系起来，无疑为我打开了一扇了解中国思想史地域性、民族性差异的窗口。我迫切地想要知道，理学思想是如何跨越山川阻隔，抵达广西这片土地的？它在传播的过程中，与当地的社会结构、经济状况、民族习俗产生了怎样的互动？又是否在与少数民族文化的碰撞中，发生了变形、变异，或者说，被赋予了新的生命力？我期待书中能够提供详实的史料和深刻的分析，让我看到思想的传播轨迹，更重要的是，能够理解文化在交流与融合中所展现出的强大生命力和创造性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的题目，在我看来，就如同打开了一扇通往未知领域的门。我们都知道宋明理学在中国思想史上是何等的重要，它的理性精神、它的道德追求，深刻地影响了中国古代社会的方方面面。然而，当我们将目光投向中国西南边陲的广西，特别是那些多姿多彩的少数民族文化时，一种强烈的对比感油然而生。那些古老而独特的民族，他们拥有自己的语言、自己的信仰、自己的生活方式，这些文化与汉族主流文化，与理学思想，在历史的长河中，究竟是如何交汇融合的？这本书是否会探讨，理学思想是如何克服语言和文化上的巨大差异，被那些世代生活在山林、崇拜自然、信奉祖灵的少数民族所理解和接受的？又是否会展现，当理学这种高度抽象的哲学体系，与少数民族生动具体的民间传说、歌谣、习俗相遇时，会产生出怎样意想不到的火花？我非常期待书中能够提供生动的例证，让我看到理学思想如何被“本土化”，被赋予新的生命，成为当地文化的一部分，而非仅仅是外来的教条。