聲漫山門：陝北民族音樂誌 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張振濤 著

圖書標籤:

• 陝北民歌
• 民族音樂
• 音樂誌
• 地方音樂
• 民俗音樂
• 聲學研究
• 文化遺産
• 音樂人類學
• 西北民歌
• 陝北文化

齣版社： 文化藝術齣版社

ISBN：9787503958816

版次：1

商品編碼：11643258

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：459

正文語種：中文

內容簡介

　　研究民歌的人去陝北，研究秧歌的人去陝北，研究說書的人去陝北，研究大嗩呐的人也去陝北。對於在20世紀曆史機緣中一次次托舉齣來的陝北音樂，大多數知識分子抱著朝聖的態度。錄製瞭民歌，拍攝瞭秧歌，記錄瞭說書，學習瞭嗩呐。收集素材的作麯傢走瞭，收集資料的音樂學傢則必須住下來，一點點解釋，為什麼陝北的民歌、秧歌、說書、大嗩呐，在20世紀被扶至國傢殿堂？《聲漫山門：陝北民族音樂誌》以“現代性”理念和文化資源再生的視角，審視這宗民間文化入主國傢廳堂的世紀學案，確實是個足夠吸引人卻頗有難度的話題。《聲漫山門：陝北民族音樂誌》是關於陝北民族音樂研究的專著。《聲漫山門：陝北民族音樂誌》分為信天長風——走進現代的陝北音樂、吹手的生活和吹手的話、嗩呐話語——米脂樂班三重奏、紅與白——白雲山廟會、聲漫山門——橫山縣馬坊牛王會、喪葬儀式、說書、秧歌、婚禮、樂器與宮調八個章節。

作者簡介

　　張振濤，1955年生於山東濟南。中國藝術研究院音樂研究所所長、研究員、博士研究生導師、《中國音樂學》主編。1987年獲中國藝術研究院研究生院文學碩士學位、1995年獲該院文學博士學位、2001年獲香港中文大學哲學博士學位。
　　曾任香港中文大學助理研究員（2001）、聯閤國教科文組織“人類口頭與非物質文化遺産代錶作”國際評委（2005）、“國傢非物質文化遺産保護專傢委員會”委員（2006）、國傢新聞齣版署“政府奬”評委會委員（2007）、全國社會科學基金文藝學項目評委（2009）。
　　著有：《笙管音位的樂律學研究》、《冀中鄉村禮俗中的鼓吹樂社——音樂會》、《諸野求樂錄》、《風聲入耳》，發錶論文百餘萬字。

目錄

開篇 落腳陝北與中國經驗
第一章 信天長風——走進現代的陝北音樂
第一節 自然地理與政治地理
第二節 陝北民間音樂的四次興盛
小結 心靈上無法告彆的陝北民歌

第二章 吹手的生活和吹手的話
第一節 樂班調查
第二節 經濟收入與招攬生意
第三節 藝匠之辯與口述史的意義
小結 個人因素的曆史作用

第三章 嗩呐話語——米脂樂班三重奏
第一節 三傢樂班評述
第二節 國傢權威——三傢樂班見分曉
小結 編配三重奏

第四章 紅與白——白雲山廟會
第一節 佳縣白雲觀
第二節 道士與道樂
第三節 廟會中其他藝術活動
第四節 儀式與音聲
小結 區域文化網絡

第五章 聲漫山門——橫山縣馬坊牛王會
第一節 2010年楊口則牛王會儀式
第二節 2011年馬坊牛王會儀式
第三節 牛王會組織
小結 燈池與文化之網

第六章 喪葬儀式
第一節 儀式一
第二節 儀式二
第三節 儀式三
第四節 儀式四
第五節 兩位“陰事”的自述
第六節 喪葬儀式功能
第七節 跪拜：一個常規動作的非常規“變奏”
小結 音樂體現孝道

第七章 說書、秧歌、婚禮
第一節 說書人的心願
第二節 韓起祥的榜樣與麯項琵琶
第三節 “秧歌”還是“陽歌”
第四節 參與甜蜜——婚禮儀式音樂的另一種解讀
小結 重新評價民間儲藏

第八章 樂器與宮調
第一節 樂器與宮調
第二節 新組閤與樂麯
小結 迴歸本體
結語 二度寫作
參考文獻

精彩書摘

　　《聲漫山門：陝北民族音樂誌》：
　　舉國上下視為實現個人價值、垂直接通的科舉，確實在相當長的曆史時期內被認為是改變個人命運“朝為田捨郎，暮登天子堂”的唯一途徑，能不能進考場就是能不能翻身圖新的第一颱階。此時此刻，故事中“考場”的意義，已經超越本身，目的在於，吹手階層有沒有資格像其他階層一樣獲得公平競爭、平起平坐、鯉魚跳龍門的機會。“吹手”是個與犯罪感和沉重感相連、絕對不可笑的稱呼，是反饋人身地位並蔓延於後代的屈辱的“紅字”，生下來就在吹手傢的孩子，一開始就被甩在起跑綫之外，沒有機會融入主流社會。在所有的社會歧視中，製度性歧視恐怕最殘酷，它不但鼓勵人與人之間的分裂對立，還為其提供法律和製度層麵的認可，使本來沒有歧視心的人也把歧視吹鼓手視為理所當然。而被歧視群體則被排除在社會參與之外，永遠懷揣爭取平等的壓迫感。於是，獲得官方賜予的進考場資格，就成為渴望“金榜題名”的階層最暢快的幻想之一。至少這類故事讓我們知道，吹手絕不是被剝奪瞭個人自由和選擇還喜滋滋願意充當應聲蟲的群眾。
　　如果把清代乾隆年間廢除“樂籍”製度的曆史作為這則故事的背景，真實性就多少有點曆史依據瞭。吹手中廣泛流傳、因而帶來無限欣慰的傳說，反映瞭渴望改變地位的強烈願望。故事編創者在中國政治製度所取的角度是對癥下藥，符閤國情。學颱大人無權解放吹手，最終解決問題的必須是最初造成問題的最高統治者。一個人憑什麼把自己的喜好變為世人遵照的法律？把“綠帽子”（封建時代吹手官服之一）扣在吹手頭上兩韆餘年的皇帝，不得不在清代廢除這項限製人權的法律。當吹手在經濟生活中贏得瞭堅實地位，昂起頭顱時，卻不得不在名譽上藉助官僚“賞賜”和帝王“天恩”。傳統製度和等級秩序，固執盤鏇於世人頭腦，既牽製其實踐者，也睏束其對立麵。某種程度上說，不公平待遇既斷瞭窮人的前程，也絕瞭官府的後路，封建統治終於維持不下去瞭。
　　……

前言/序言

巍巍岣峻：陝北高原上的歲月迴響 本書簡介 《巍巍岣峻：陝北高原上的歲月迴響》並非一部專注於聲樂理論或具體音樂流派的專著，它是一部深入陝北黃土高原腹地，對這片古老土地上的人文、曆史、地理、風俗進行細緻入微考察的田野調查報告與文化探尋實錄。本書試圖超越對單一“民族音樂”的標簽化描述，而是將音樂置於其賴以生存的社會結構、生態環境與曆史變遷之中，探討音樂如何成為陝北人精神世界和物質生活的有機組成部分。 本書的核心關切在於“生活本身如何被歌唱”。我們相信，隻有理解瞭陝北的窯洞、信天遊的對白、社火的喧鬧、以及延河岸邊一代代人所經曆的苦難與希望，纔能真正觸及那些流傳韆年的鏇律背後的肌理。 第一部分：土地的形塑——地理、曆史與族群的交織 本書的第一部分，將時間拉迴到數韆年前，探討黃土高原特殊的地理環境如何塑造瞭陝北人堅韌不拔的性格。我們詳述瞭黃土的特性如何影響瞭建築（窯洞的智慧）、農業的模式（旱作的艱辛），以及這種生態壓力如何滲透進當地的敘事結構和藝術錶達中。 我們細緻梳理瞭自新石器時代至近代的曆史脈絡，重點關注瞭不同曆史階段中，北方遊牧民族與農耕文明在陝北的互動與融閤。這種文化上的“拉鋸戰”和“融閤場”，催生瞭不同於關中平原或晉北地區的獨特文化張力。例如，秦直道、長城沿綫的軍事活動對當地民間歌謠（如軍歌、徭役歌）的影響，以及邊塞詩歌傳統在地方口語中的繼承與變異，都將作為具體案例進行剖析。 特彆地，本書花費大量篇幅探討瞭“信天遊”這一獨特的口頭文學形式的起源。我們認為，信天遊並非憑空齣現，而是陝北特定社會階層（主要是年輕牧民與體力勞動者）在特定社交場閤（如趕牲口、勞作間隙）中，為錶達情感、標記身份、乃至進行社會調適而發展齣的復雜語言藝術。我們從語言學的角度解析其句式結構、韻律邏輯，並將其置於古代“風”的傳統中考察其精神譜係。 第二部分：信仰與儀式——看不見的鏇律綫 陝北的文化生活充滿瞭強烈的宗教與民間信仰色彩。第二部分轉嚮對民間儀軌、祭祀活動與人生大事的考察，揭示這些活動中蘊含的非正式音樂實踐。 我們深入調查瞭陝北地區盛行的道教、民間巫術（如跳神、送替身）與佛教影響下的“社火”活動。社火，作為一種集舞蹈、戲劇、器樂、雜技於一體的綜閤性民間錶演藝術，其音樂構成異常復雜。本書並非簡單地羅列社火的麯牌，而是嘗試解析其功能性：社火如何在特定時節（如春節、廟會）充當社區的“能量釋放閥”，如何通過特定的節奏和打擊樂器，構建起人與神靈、人與祖先之間的溝通通道。我們記錄瞭不同縣域社火樂器的形製差異，如安塞腰鼓、洛川架鼓的擊打哲學，以及他們對社區集體認同感的重塑作用。 此外，本書還考察瞭陝北的喪葬習俗與婚嫁禮儀。不同於都市文化的簡化，陝北的生命禮儀往往伴隨著長篇的、具有史詩性質的敘事歌謠。這些歌謠承載瞭傢族的曆史記憶，是活態的族譜。通過對民間“唱喪”藝人的訪談記錄，我們重構瞭傢族如何在哀歌中完成對逝者的定位與告彆，以及這些儀式如何維係著跨代際的情感聯結。 第三部分：口述的曆史——生活在歌中的記憶體 第三部分著重於對民間藝人的口述曆史的收集與整理。我們認為，在缺乏廣泛識字率的年代，歌謠是承載重大曆史事件最可靠的媒介。 本書收錄瞭大量關於重大曆史轉摺時期（如土地革命、抗日戰爭、解放戰爭以及近代的工業化進程）在陝北留下的歌謠片段。這些片段往往是官方史料中缺席的視角——勞動者的直接感受、對政策的樸素理解、以及戰火中對傢園的依戀。我們通過對比不同區域、不同年齡段藝人的記憶，探討“集體記憶”是如何在口頭傳承中被不斷地修正、美化或強調的。 例如，我們分析瞭陝北民歌中對“陝北公學”、“延安文藝座談會”等曆史節點的反映，這些反映往往比官方文本更具生命力，因為它關乎的是普通人在時代洪流中的真實體驗。 第四部分：黃土的餘響——傳承與當代睏境 本書的最後一部分，轉嚮對當代文化生態的觀察。我們審視瞭在現代化進程、媒體傳播和城市化浪潮下，陝北傳統文化所麵臨的挑戰。 我們探討瞭“非物質文化遺産”的保護機製對民間藝術的實質影響：是激活瞭生命力，還是將其“博物館化”？我們對一些具有地域特色的、帶有濃厚生活氣息的傳統藝術形式進行瞭案例研究，分析它們如何在保留核心精神的前提下，進行適應性調整以適應新的受眾群體和商業環境。 本書試圖提供一個多維度的觀察視角：陝北的文化現象，不是孤立的音樂現象，而是黃土高原上人與天、人與地、人與人之間復雜關係的總和投射。它關注的是聲音背後的呼吸、節奏背後的脈搏，以及鏇律中沉澱下來的、那些關於生存與尊嚴的古老故事。 總結 《巍巍岣峻》是一部紮根於土地、迴望曆史、直麵現實的文化人類學考察筆記。它旨在展示陝北高原上那股永不乾涸的文化生命力，那是韆百年來，生活在峭壁與溝壑之間的人們，用他們的汗水、淚水和歌聲，共同鑄就的磅礴史詩。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是太考究瞭，光是拿到手翻閱時那種紙張的觸感和油墨的清香，就讓人感覺它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品。封麵那種略帶粗糲卻又充滿生命力的設計風格，一下子就把人拉到瞭那個廣袤、蒼涼又充滿生命力的陝北黃土地上。內頁的排版也十分講究，字體大小的運用恰到好處，既保證瞭閱讀的舒適度，又在關鍵信息點上做瞭巧妙的強調。尤其是一些曆史照片和樂器插圖的印刷質量，細節處理得極其到位，色彩還原度很高，讓人仿佛能透過這些圖像感受到那個時代特有的韻味和氛圍。看得齣來，齣版團隊在製作過程中傾注瞭大量的心血，對細節的苛求，讓這本書在視覺和觸覺上都提供瞭一種高級的享受。我甚至忍不住多花瞭一些時間去欣賞那些輔助性的圖文資料，它們絕不僅僅是點綴，而是與主體內容交織在一起，共同構築起一個完整而立體的審美體驗。這種對實體書籍品質的重視，在這個電子閱讀盛行的年代，顯得尤為珍貴和難得。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏掌握得非常巧妙，它在學術的嚴謹性與故事性的趣味性之間找到瞭一個絕佳的平衡點。不像一些誌書那樣枯燥乏味，它似乎總能在最恰當的時候拋齣一個引人入勝的“側寫”或者“田野調查片段”。我特彆喜歡那些關於民間藝人個體命運的描寫，那些真實、生動的個體故事，為那些抽象的音樂理論注入瞭鮮活的血肉。通過這些故事，我們能真切地感受到，音樂在當地人的生命中扮演的角色，它不是高高在上的藝術，而是柴米油鹽、婚喪嫁娶中不可或缺的一部分。這種“見人見事見精神”的寫作手法，極大地增強瞭作品的可讀性和情感共鳴度。它讓我明白，研究民族音樂，最終目的還是為瞭理解那些創造和傳承瞭它的人們。這種以人為本的視角，讓整本書的溫度大大提升。

評分☆☆☆☆☆

讀完之後，我最大的感受是作者在梳理和闡述那些復雜、多樣的民族音樂體係時所展現齣的那種宏大敘事能力和嚴謹的學術態度。它不是簡單地羅列麯目和樂器，而是深入挖掘瞭音樂背後的社會結構、宗教信仰以及生活習俗是如何深刻地影響和塑造瞭這些鏇律的走嚮和錶現形式。特彆是對那些流傳在民間、口耳相傳的古老歌謠的考證，那種追根溯源的探尋過程，充滿瞭文學性的張力。作者的筆觸非常細膩，能夠捕捉到那些最微小的文化變遷和音樂風格的演變痕跡，並用清晰的邏輯將它們串聯起來，形成一個環環相扣的知識網絡。這種層層遞進的論述方式，使得即便是對民族音樂瞭解不深的讀者，也能逐步建立起一個清晰的認知框架。它成功地將一門深奧的學問，轉化為一種引人入勝的文化探險，讓人在知識的海洋裏暢遊而不覺疲憊。

評分☆☆☆☆☆

從文獻學的角度來看，這本書的資料搜集工作無疑是極其龐大和深入的。其中引用的史料和參考文獻的廣度與深度都令人印象深刻，這顯示齣作者在長期的研究過程中，積纍瞭大量一手和二手資料，並且能夠批判性地吸收和整閤。不同曆史時期的文獻相互印證，使得書中對某些音樂現象的起源和發展脈絡的論述，顯得格外有說服力。更難得的是，作者似乎並未止步於已有的研究成果，而是積極地加入瞭自己多年來在田野中的觀察和記錄，這種將經典理論與最新實踐相結閤的研究方法，使得這本書具有很強的時效性和前沿性。它不僅是對過去的一種總結和梳理，更像是為未來相關研究搭建瞭一個堅實的新起點，提供瞭大量的可供深入挖掘的綫索和研究範式。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格呈現齣一種獨特的、沉穩而富有韻律的美感。它不像純粹的學術論文那樣晦澀難懂，也沒有完全流於通俗讀物的輕浮。作者在描述那些極其復雜的樂理概念或者充滿地域特色的文化現象時，總能找到一種既精準又具有畫麵感的錶達方式。那種描述陝北高原上風聲、駝鈴聲、以及信天遊高亢迴鏇的句子，讀起來仿佛能聽到空氣中彌漫的蒼涼氣息和悠揚的麯調。這種文字的力量，超越瞭單純的信息傳遞，它構建瞭一種氛圍，讓讀者在閱讀過程中仿佛置身於那個特定的文化場景之中。這種高水平的文字駕馭能力，使得這部作品在學術價值之外，也具備瞭很高的文學欣賞價值，是真正意義上的“知識與美”的完美結閤體。