费希特文集（第二卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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费希特 著

图书标签:

• 哲学
• 德国哲学
• 费希特
• 先验唯心主义
• 形而上学
• 知识论
• 伦理学
• 政治哲学
• 浪漫主义
• 思想史

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100102100

版次：1

商品编码：11672976

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 费希特文集

开本：16开

出版时间：2014-12-01

用纸：胶版纸

内容简介

　　第二卷共收录9部著作，包括：1、《关于学者使命的若干演讲》梁志学、沈真 译2、《论激励和提高对于真理的纯粹兴趣》李理 译 3、《论语言能力和语言起源》 谢地坤 译 梁志学 校 4、《略论知识学的特征》 沈真 译 5、《评论永远和平》李理 译、梁志学 校 6、《施米特体系与知识学的比较》李文堂 译 梁志学 校 7、《自然法权基础》谢地坤、程志民 译 梁志学 校 8、《知识学新说》 沈真 译 9、《哲学论调纪事》李理 译 梁志学 校。第二卷收录的著作均是费希特1794——1798年的著作。

作者简介

　　费希特，德国古典哲学家。梁志学，中国社会科学院哲学所研究员、教授。

智识之光，精神之路——《费希特文集（第二卷）》思想探微 费希特，这位德国古典哲学的巨擘，以其激进的唯心主义和对“自我”的深刻洞察，在哲学史上留下了浓墨重彩的一笔。他的思想体系，以其严谨的逻辑、磅礴的气势和对人类精神自由的无情追求，至今仍能激荡人心，启发着一代又一代的探索者。而《费希特文集（第二卷）》，正是我们走进这位伟大哲学家精神世界，领略其思想深度与广度的重要窗口。 第二卷的焦点：在精神的战场上开辟道路 相较于可能涵盖早期奠基性论述的第一卷，《费希特文集（第二卷）》很可能将笔触伸向了费希特思想体系更为成熟和深刻的时期。在这个阶段，他不再满足于对“自我”的纯粹理论建构，而是将其置于更广阔的社会、政治和伦理的现实情境中进行拷问与实践。因此，我们可以预期，第二卷的核心内容将围绕以下几个关键主题展开： 一、 自由的践行与时代的使命：论“德国国民的演讲”之外的可能性 “论德国国民的演讲”无疑是费希特最为人熟知也最具争议的作品之一。它在特定的历史条件下，表达了强烈的民族主义情感和对德国民族复兴的呼唤。然而，《费希特文集（第二卷）》的价值，恰恰在于它能够超越这单一的作品，展现费希特对“自由”更普适、更深邃的理解，以及其思想在不同历史语境下的延展性。 我们可以设想，第二卷中会包含费希特对于个体自由与集体责任之间辩证关系的深入探讨。他或许会剖析，真正的自由并非是无政府状态下的放纵，而是根植于理性法则的自我约束与对他人的尊重。这种自由，既是对外在压迫的反抗，更是对内在冲动的超越。他可能会追问，在社会转型时期，个体如何能够在一个被既有权力结构、社会习俗所塑造的环境中，依然保有其精神的独立性，并以积极的行动参与到社会变革之中。 进一步地，第二卷可能还会涉及费希特对教育的深刻反思。他曾坚信，教育是塑造自由个体、实现民族复兴的关键。在这里，我们或许能看到他关于如何培养批判性思维、如何激发个体潜能、如何引导公民意识的论述。这些教育思想，超越了特定的民族主义语境，对于任何渴望培养独立思考、具有社会责任感公民的社会都具有普遍的借鉴意义。费希特可能会强调，教育的目标并非是灌输教条，而是点燃心灵的火焰，引导个体发现并实现自身作为自由精神主体的无限可能性。 二、 科学知识的基石与道德律令的实践：从“知识学”到行动的过渡 费希特的“知识学”体系，是他哲学探索的起点，也是其整个思想大厦的基石。“知识学”的核心在于阐明“自我”如何通过自身的活动，即“设定”，来认识和建构世界。而《费希特文集（第二卷）》很有可能进一步探讨“知识学”如何向更具体的科学知识领域渗透，以及这些科学知识又如何服务于道德律令的实践。 我们可以想象，费希特可能会论述，一切科学知识的最终目标，都应该是为了更好地认识我们所生活的世界，以及我们在其中扮演的角色。这种认识，并非是冷冰冰的知识堆砌，而是带有明确目的性的，即为了提升人类的生存质量，更重要的是，为了实现人类作为理性存在者的道德使命。 因此，第二卷的重点可能会放在“知识学”如何与伦理学相结合。费希特或许会论证，当我们深入理解了“自我”的本质，理解了我们作为独立个体所负有的自由与责任，我们就能够更好地把握道德的根源。道德律令，并非是外在的强制，而是发自我们理性自身的要求。这种道德律令，在费希特的思想中，往往与对他人、对社会的关怀紧密相连。 由此，我们可以推测，第二卷中会出现关于费希特对具体社会实践的思考，例如他对法律、政治制度的看法。他可能会批判那些压制个体自由、违背理性原则的制度，并积极倡导建立能够保障个体自由、促进社会公正的社会秩序。这种倡导，并非是空泛的理想主义，而是基于他对人类理性能力和道德潜力的深刻信念，认为只要我们能够遵循理性的指引，就能够逐步构建一个更加美好的社会。 三、 绝对“自我”的彰显与神圣性的追寻：在有限的存在中窥探无限 费希特哲学中最具革命性和挑战性的，莫过于他对“绝对自我”的强调。在“自我”是万物的源泉和基础这一观念下，费希特将人类的理性与精神提升到了前所未有的高度。而《费希特文集（第二卷）》很可能深入探讨，当个体“自我”在有限的经验世界中挣扎时，如何能够连接到那超越一切限制的“绝对自我”，并从中获得力量与指引。 我们可以设想，第二卷中会包含费希特关于宗教、信仰与理性的辩证关系的论述。他可能会认为，对神圣的追寻，本质上是对绝对“自我”的渴望，是对超越有限、趋向无限的精神状态的追求。这种追寻，并非是对传统宗教教条的盲从，而是源于我们内心深处对真理、对终极意义的永恒探求。 费希特或许会论证，真正的信仰，是建立在理性之上，而非情感之上。它是一种对自身理性能力的肯定，一种对自身作为自由精神主体在宇宙中的位置的深刻认识。通过对“绝对自我”的不断观照，个体能够克服自身的局限，提升自身的精神境界，从而实现真正的自由与幸福。 因此，第二卷的论述，可能还会触及费希特对人类命运、对历史发展的哲学思考。他可能会认为，人类历史的进程，就是“自我”不断认识自身、完善自身、最终与“绝对自我”合一的过程。这是一个充满斗争与进步的动态过程，需要个体不懈的努力和对自身精神力量的全然信任。 结语：穿越时空的对话 《费希特文集（第二卷）》，作为这位德国唯心主义巨匠思想的进一步展开，是一部充满挑战却又引人入胜的著作。它不只是对抽象哲理的探讨，更是对人类精神自由、对时代责任、对生命意义的深刻叩问。通过阅读此卷，我们可以与费希特进行一场跨越时空的对话，在他那严谨而激昂的文字中，找到照亮我们自身精神道路的光芒，汲取面对时代挑战的力量，并最终在对“自我”的不断探索与实践中，实现我们作为自由精神主体的无限可能。这第二卷，无疑是费希特思想星空中一颗璀璨的星辰，等待着我们去发现，去解读，去践行。

评分☆☆☆☆☆

这本书真正展现其价值的地方，在于它对个体能动性和自由意志的探讨。作者没有给予读者廉价的安慰或简单的道德说教，而是将自由置于一个极其沉重的责任框架之下。他细致地剖析了“自我”是如何在与外界环境、历史局限以及内在矛盾的永恒斗争中，一步步“立法”并确立其主体地位的。这种对内在精神力量的挖掘，充满了近乎宗教般的虔诚感，它揭示了真正的自由不是“为所欲为”，而是“自愿承担自己所选择的必然性”。读到此处，我产生了一种强烈的共鸣，感觉自己的许多困惑——关于选择的重量、关于行动的意义——都在这种深刻的哲学反思中找到了更坚实的基础。这已经超越了单纯的知识传授，而成为一种对生命态度的重塑。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书的绪论部分，我的心情是既期待又有些许不安的。我深知所涉猎的思想领域之深邃和复杂，因此抱着一种“朝圣者”的心态小心翼翼地进入。作者在开篇就以一种近乎挑战的姿态，直面了那个时代哲学界的核心矛盾，其论述的逻辑链条精密得令人拍案叫绝。他似乎并不满足于简单的概念罗列，而是构建了一套宏大且自洽的知识体系，每一步的推导都像是严密的几何证明，步步为营，不留一丝含糊地带。特别是他处理形而上学问题时所展现出的那种穿透力，仿佛能够直抵事物存在的本质，让人不得不停下来，反复咀嚼那些看似晦涩却蕴含无穷力量的句子。这本书无疑要求读者付出高度的智力投入，它不是用来消遣的，而是用来磨砺思维的利器。

评分☆☆☆☆☆

总而言之，这是一部需要“时间去消化”的著作，它不像快餐文学那样能即时满足求知欲，它的营养需要缓慢地渗透和转化。我发现自己无法一口气读完任何一个章节，每一次合上书本，总有新的疑问在心头萦绕，需要花费数日时间去咀嚼和沉淀。这本书更像是一面高度聚焦的棱镜，它将原本混沌不清的现实问题分解成了纯粹的光谱，让你不得不正视每一个波段背后的原理。对于那些渴望真正深入理解西方哲学传统，不满足于表面化解读的严肃读者来说，这本书无疑是不可或缺的里程碑。它带来的挑战是巨大的，但随之而来的思维上的延展和精神上的充盈感，是任何其他读物都难以比拟的丰厚回报。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中的体验是极其不稳定的，时而豁然开朗，时而陷入迷雾。在某些章节，作者的论述如同高悬的利剑，笔锋犀利，直指当时主流思潮的软肋，读起来酣畅淋漓，仿佛自己的思想也跟着得到了洗礼和提升。然而，紧接着，他可能又会引入一连串异常繁复的辩证过程，涉及大量的限定条件和多维度的权衡，这时就需要我不断地在不同概念之间跳跃、对照，稍有不慎就会被绕晕。这并非作者的表达不清，恰恰相反，是因为他试图涵盖的思考范围太过广博，必须以极度审慎的态度去描摹每一个面向。它迫使我不得不经常放下书本，起身踱步，在现实中寻找可以类比的实例来锚定那些漂浮在空中的抽象概念，这种思维上的“拉锯战”虽然累人，但正是这种对抗，才使得最终的理解显得尤为珍贵。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮。厚实的封面带着一种典雅的质感，触感温润，仿佛握着的是一件跨越时代的艺术品，而不是仅仅一本普通的书籍。内页的纸张选择也颇为考究，色泽柔和，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳，这对于像我这样习惯于沉浸式阅读的读者来说，简直是福音。更值得称赞的是字体排版，字号大小适中，行距疏密得当，使得整个版面看起来既大气又易读。尤其是那些引文和注释部分，处理得非常精妙，既不喧宾夺主，又能在需要时清晰地引导读者深入理解文本的复杂性。装帧的工艺透露出一种对内容本身的尊重，让人在翻开它之前，就已经对其中的思想有了几分敬畏。这套书的实体感，是电子阅读无法替代的，它提供了一种仪式感，让你真正感受到与伟大的思想家对话的重量。

评分☆☆☆☆☆

经典…………………………

评分☆☆☆☆☆

挺好的书。。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

很好，博大精深的德国古典哲学代表性人物，承前启后。

评分☆☆☆☆☆

经典…………………………

评分☆☆☆☆☆

京东活动，帮别人买的，不错！

评分☆☆☆☆☆

贵是贵，不过确实质量不错。第二卷共收录9部著作，包括：1、《关于学者使命的若干演讲》梁志学、沈真 译2、《论激励和提高对于真理的纯粹兴趣》李理 译 3、《论语言能力和语言起源》 谢地坤 译 梁志学 校 4、《略论知识学的特征》 沈真 译 5、《评论永久和平》李理 译、梁志学 校 6、《施米特体系与知识学的比较》李文堂 译 梁志学 校 7、《自然法权基础》谢地坤、程志民 译 梁志学 校 8、《知识学新说》 沈真 译 9、《哲学论调纪事》李理 译 梁志学 校。第二卷收录的著作均是费希特1794——1798年的著作。

评分☆☆☆☆☆

男朋友帮爸爸买的 不知道怎么样 需要的书应该都是有用的 应该还不错吧 所以好评

评分☆☆☆☆☆

京东活动，帮别人买的，不错！

评分☆☆☆☆☆

经典之作，值得收藏，费西特