不如遊泳 [Swim： Why We Love The Water] pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[美] 琳恩·雪兒著，葉盛譯

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齣版社：上海譯文齣版社

ISBN：9787532766895

版次：1

商品編碼：11690280

包裝：精裝

外文名稱：Swim： Why We Love The Water

開本：32開

齣版時間：2015-04-01

用紙：膠版紙

頁數：272

字數：118000

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

適讀人群：廣大讀者
　　《不如遊泳》為遊泳活動以及它為我們生活帶來的樂趣而歡呼，作者探討瞭為什麼人們喜歡遊泳——享受在水中的誘惑、自我駕馭能力以及無窮的魔力。作者探索瞭這項古老的運動經曆幾韆年後如何曆久彌新，如何在今天更加受人追捧。這是本關於人與水、人與魚類先祖以及人與服裝之間關係的書，作者林恩酷愛遊泳，在《不如遊泳》中他探討瞭從遊泳的生物學到埃斯特威廉斯的聲望；從碧藍的遊泳池和野外遊泳場到奧林匹剋運動項目訓練等這項體育運動的方方麵麵，揭示瞭浮力的秘密，以至於每個人都能夠避免詩人雪萊的例子，他曾感傷地說：“為什麼我不會遊泳，這看起來非常簡單。”當他的朋友迴答，“因為你認為你不能”時，雪萊倒頭撲進意大利的阿諾河，像石頭一樣沉瞭下去。如果你讀瞭《不如遊泳》，你一定不會像雪萊那樣瞭。

內容簡介

　　她曾成功橫渡達達尼爾海峽，也曾成功挑戰漫天大雪之中的室外泳池；她曾遊過希臘的黑色火山岩海灘，也曾成功挑戰肯尼亞北部群山之中小溪匯聚而成的池塘；她曾遊過澳大利亞沙漠腹地的一池清涼碧波，也曾在剋裏米亞半島與蘇聯老嫗共享一片海水，在貝弗利山與魔鬼身材的女星共用一條泳道…… 如果說人生是一條帶你去往夢想之地的河流，那麼遊泳就是一種無法擺脫的迷思。作者在《不如遊泳》一書中，以優美的文字記述瞭自己多次參加野外遊泳賽事的經曆，探尋瞭人們要遊泳的原因，迴望瞭曆史上遊泳方式的變遷和遊泳對於我們生活的影響，以及這項古老運動如何從個人行為越來越成為今天的社交活動。
　　遊泳的無窮魔力，在娓娓道來的故事中，溢於言錶。

作者簡介

　　琳恩·雪兒，美國ABC獲奬新聞記者和作傢，在ABC News擔任特派員超過三十年。繼以長頸鹿為主題的暢銷書《愛上長頸鹿》之後，琳恩·雪兒再度以她摯愛的遊泳為主題完成瞭最新力作《不如遊泳》。

精彩書摘

　　《不如遊泳》：
　　海水環繞著我。那溫暖而又華麗的藍色鋪陳開去，波瀾不興。然而，平靜隻是錶象。為瞭橫穿這條奔流不息的水流，我正在奮力擊水。右臂，左臂，翻身，吸氣。托舉著我的是海水，遙不可及的是陸地——屬於另一個大洲的陸地。我告訴自己：放鬆點，你可以做到的。
　　這裏曾經叫做赫勒斯滂海峽，然而今天人們叫它達達尼爾海峽。這是一條充滿瞭傳奇的海峽，位於土耳其西部，是歐洲與亞洲的分界綫。所以，從地理的角度來看，我正從一個大洲去往另一個大洲（當然，更閤理的選擇通常是乘輪船或者坐飛機）。從曆史的角度來看，我正遊在一條分界綫上，那曾經是已知世界的邊界所在。在我前麵，海峽的東岸上矗立著特洛伊的殘垣斷壁——一場十年戰爭的遺跡。荷馬在他的《伊利亞特》之中記載瞭這場發生在3200年前的史詩級戰爭，成瞭講述戰爭殘酷性的最早文字。在我身後的岸上聳立著一座紀念碑，用以紀念在血腥的加利波利戰役中陣亡的雙方軍人。這場發生在第一次世界大戰中的戰役又被稱作“遊泳者之戰”，因為那些慘死的士兵整日漂浮在被自己的鮮血所染紅的海水之中，如同在遊泳一般。這片如今已然空曠的戰場，曾經上演瞭一個又一個世紀的衝突，隻為爭奪此時此刻我身下的這片水域。赫梯人、邁锡尼人、希臘人、波斯人、羅馬人、奧斯曼人、熱那亞人、威尼斯人、拜占庭人、土耳其人，他們都曾是這片土地的統治者。阿喀琉斯和赫剋特曾經為瞭爭奪這條水道而以命相搏；來自亞洲的波斯王薛西斯從舟橋上跨過這條水道，入侵瞭希臘人的領土（當首輪進攻失敗之後，他曾用鞭子憤怒地鞭撻過這片海水）：亞曆山大大帝則從相反的方嚮而來，重新奪迴瞭失去的領地。伊阿宋駕著阿耳戈號從這裏啓航，開始瞭他尋找金羊毛的旅程；這些金羊毛來自一隻會飛的公羊，赫勒公主曾經騎著這隻公羊逃離瞭邪惡繼母的魔掌。當赫勒從公羊身上掉入這片大海時，這裏就用瞭她的名字：赫勒之海，也就是赫勒斯滂的原意。這片神話之中的海水曾經讓曆史改變，讓帝國崩毀。一直以來，赫勒斯滂海峽都是一條道路，它通往更加偉大之事：一次新的徵服、一個新的國傢、一塊新的大陸、一場新的曆險，以及一段關於浪漫愛情的傳世佳話。
　　早在時間無法追溯的久遠過去，在一個夏天的夜晚，精力充沛的年輕小夥子勒安得耳遇上瞭美麗的少女赫洛，雙雙墜入愛河。後世的詩人剋裏斯托弗·馬洛是這樣形容的：“一見鍾情”——這個說法也就成瞭“浪漫”恒久不變的定義。赫洛住在海峽希臘這一側的塞斯托斯的高塔之中，作為女祭司侍奉著阿芙洛狄忒女神，注定要在塔裏永守貞潔。勒安得耳則是海峽亞洲一側阿卑多斯的一名普通市民。長者們告訴他：不要妄想瞭，眼前的海水就會把你們分開。這可不是年輕的戀人們想要聽到的說辭。於是每天晚上，我們的英雄勒安得耳都會躍入水中，遊過海峽，隻為與他的女神赫洛密會，享受這一個晚上的浪漫。每晚，女孩都會掛起一盞提燈為男孩照亮來路；而男孩來的時候總是氣喘籲籲，渾身上下滿是海水的成味和魚蝦的腥味。淋上幾滴玫瑰油之後，兩人便相擁著開始瞭一夜的纏綿。到瞭清晨的時候，勒安得耳重新躍入赫勒斯滂海峽，神不知鬼不覺地遊迴傢去。有一晚，初鼕的狂風怒吼著化作一場暴風雨，澆熄瞭赫洛的提燈。海水打著漩，巨浪咆哮著，勒安得耳辨不清方嚮，溺水而亡。當他的屍體在第二天早晨被衝上岸時，赫洛悲痛欲絕，從她的高塔上一躍而下，隨她的愛人共赴黃泉。這齣雙重悲劇的主角演繹瞭水中的羅密歐與硃麗葉。不過，他們逝去的生命卻成就瞭一段民間傳說：這對未能逃脫厄運的愛人成為西方最著名的遊泳神話故事的主角。
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前言/序言

　　海水環繞著我。那溫暖而又華麗的藍色鋪陳開去，波瀾不興。然而，平靜隻是錶象。為瞭橫穿這條奔湧不息的水流，我正在奮力擊水。右臂，左臂，翻身，吸氣。托舉著我的是海水，遙不可及的是陸地——屬於另一個大洲的陸地。我告訴自己：放鬆點，你可以做到的。
　　這裏曾經叫做赫勒斯滂（Hellespont）海峽，然而今天人們叫它達達尼爾海峽。這是一條充滿瞭傳奇的海峽，位於土耳其的西部，是歐洲與亞洲的分界綫。所以，從地理的角度來看，我正從一個大洲去往另一個大洲（當然，更閤理的選擇通常是乘輪船或者坐飛機）。從曆史的角度來看，我正遊在一條分界綫上，那曾經是已知世界的邊界所在。在我前麵，海峽的東岸上矗立著特洛伊（Troy）的殘垣斷壁——一場十年戰爭的遺跡。荷馬（Homer）在他的《伊利亞特》之中記載瞭這場發生在3200年前的史詩級戰爭，成為瞭講述戰爭殘酷性的最早文字。在我身後的岸上聳立著一座紀念碑，用以紀念在血腥的加利波利（Gallipoli）戰役中陣亡的雙方軍人。這場發生在第一次世界大戰中的戰役又被稱作“遊泳者之戰”，因為那些慘死的士兵整日漂浮在被自己的鮮血所染紅的海水之中，如同在遊泳一般。這片如今已然空曠的戰場，曾經上演瞭一個又一個世紀的衝突，隻為爭奪此時此刻我身下的這片水域。赫梯人、邁锡尼人、希臘人、波斯人、羅馬人、奧斯曼人、熱那亞人、威尼斯人、拜占庭人、土耳其人，他們都曾是這片土地的統治者。阿喀琉斯（Achilles）和赫剋特（Hector）曾經為瞭爭奪這條水道而以命相博；來自亞洲的波斯王薛西斯（Xerxes）從舟橋上跨過這條水道，入侵瞭希臘人的領土（當首輪進攻失敗之後，他曾用鞭子憤怒地鞭撻過這片海水）；亞曆山大大帝（Alexander the Great）則從相反的方嚮而來，重新奪迴瞭失去的領地。伊阿宋（Jason）駕著阿爾戈號從這裏啓航，開始瞭他尋找金羊毛的旅程；這些金羊毛來自於一隻會飛的公羊，赫勒（Helle）公主曾經騎著這隻公羊逃離瞭邪惡繼母的魔掌。當赫勒從公羊身上掉入這片大海時，這裏就用瞭她的名字：赫勒之海，也就是赫勒斯滂的原意。這片神話之中的海水曾經讓曆史改變，讓帝國崩毀。一直以來，赫勒斯滂海峽都是一條道路，它通往更加偉大之事：一次新的徵服、一個新的國傢、一塊新的大陸、一場新的曆險，以及一段關於浪漫愛情的傳世佳話。
　　早在時間無法追溯的久遠過去，在一個夏天的夜晚，精力充沛的年輕小夥子勒安得耳（Leander）遇上瞭美麗的少女赫洛（Hero），雙雙墜入愛河。後世的詩人剋裏斯托弗馬洛（Christopher Marlowe）是這樣形容的：“一見鍾情”——這個說法也就成為瞭“浪漫”恒久不變的定義。赫洛住在海峽希臘這一側的塞斯托斯（Sestos）的高塔之中，作為女祭司侍奉著阿芙洛狄忒（Aphrodite）女神，注定要在塔裏永守貞潔。勒安得耳則是海峽亞洲一側阿卑多斯（Abydos）的一名普通市民。長者們告訴他：不要妄想瞭，眼前的海水就會把你們分開。這可不是年輕的戀人們想要聽到的說辭。於是每天晚上，我們的英雄勒安得耳都會躍入水中，遊過海峽，隻為與他的女神赫洛秘會，享受這一個晚上的浪漫。每晚，女孩都會掛起一盞提燈為男孩照亮來路；而男孩來的時候總是氣喘籲籲，混身上下滿是海水的鹹味和魚蝦的腥味。淋上幾滴玫瑰油之後，兩人便相擁著開始瞭一夜的纏綿。到瞭清晨的時候，勒安得耳會重新躍入赫勒斯滂海峽，神不知鬼不覺地遊迴傢去。有一晚，初鼕的狂風怒吼著化作一場暴風雨，澆熄瞭赫洛的提燈。海水打著漩，巨浪咆哮著，勒安得耳辨不清方嚮，溺水而亡。當他的屍體在第二天早晨被衝上岸時，赫洛悲痛欲絕，從她的高塔上一躍而下，隨她的愛人共赴黃泉。這齣雙重悲劇的主角演繹瞭水中的羅密歐與硃麗葉。不過，他們逝去的生命卻成就瞭一段民間傳說：這對未能逃脫厄運的愛人成為瞭西方最著名的遊泳神話故事的主角。
　　詩人喬治戈登（George Gordon）也是一名遊泳好手，並且對一切與古希臘有關的東西都感到著迷。他有一個更為人熟知的名字，拜倫勛爵（Lord Byron）。海峽兩岸這對戀人的故事引發瞭拜倫的興趣。這個故事有可能是真的嗎？有可能遊泳橫渡這段湍急的水域嗎？在他1810年的地中海之旅中，拜倫決定親自去尋找答案。他徵召瞭一位來自護衛艦上的海軍軍官與他一起嘗試橫渡。在經曆瞭一次失敗之後，拜倫成功地橫渡瞭赫勒斯滂海峽，成為全世界所有遊泳好手爭相超越的目標，同時也確立瞭橫渡赫勒斯滂海峽作為一項浪漫挑戰的地位。他的那位同伴，海軍上尉威廉埃肯海德（William Ekenhead），其實在橫渡中以5分鍾的優勢擊敗瞭拜倫。但是後來，這名上尉慶祝自己晉升為海軍上校的時候醉酒溺亡，也就從人們的記憶之中消失瞭。而另一邊，拜倫則無休止地吹噓著自己的這項成就，並把赫勒斯滂海峽排在瞭倫敦的泰晤士河、威尼斯的大運河，以及瑞士的日內瓦湖前麵，列為他所遊過的水域之首。“我為自己能夠取得這項成就而感到自豪，”他在給一個朋友的信中寫道，“超過我可能取得的任何其它榮譽，無論是政治上的、詩歌創作上的，或是其它任何可以謂之為榮譽的事情。”
　　那麼，在八月份的這個下午，在伊斯坦布爾西南240公裏的此處，遠離我的傢鄉紐約8000多公裏之遙，我又在這兒做什麼呢？
　　赫勒斯滂海峽是一條至關重要的走廊。來自黑海的水流源源不斷地穿過博斯普魯斯海峽和馬爾馬拉海，最終從這條最南端的通道中流過，注入愛琴海。每年大約有五萬條貨船駛過這裏，使它成為世界上最繁忙的高速貨運通道之一。曾有人告訴我：小心水流，否則就會被衝到希臘去。還有人警告我：當心水裏的生物，蟄人的水母和其它一些害人的動物同樣遊蕩在這片水域中。可是，赫勒斯滂海峽對我的吸引力仍像磁石一般強大。我也同樣著迷於古希臘的世界，並重拾大學時學過的希臘語來閱讀那段曆史；我也同樣熱愛遊泳，並被前人們的熱忱所指引；我也同樣想要接受一次挑戰，就在我恰好擁有更充裕的時間以及更健壯的身體時，在這片標誌性的水域中檢驗我的身體與意誌。多年以來，我一直按自己的步調走在熟悉的道路上。現在，如果踏足這片陌生的海洋，去徵服一段遠超自己已有紀錄的長距離遊泳，那會是什麼感覺？對於赫勒斯滂海峽，我會碰上盲眼荷馬在特洛伊戰爭400年後所描寫的“湍急水流”，還是莎士比亞（他也沒親眼見過這裏）不屑一顧的“平緩水流”？經年纍月地泡在標準的遊泳池裏、美麗的湖水裏，或是東岸的海水裏，我已經練就瞭一身擊水的本領。我能把所有這些運用到這條分隔瞭歐洲與亞洲的狂野海峽之中嗎？我也同樣能在赫勒斯滂海峽裏遊泳嗎？
　　遊泳對我而言意味著拯救。在深鼕時節的某個時候，或者是緊張的一天工作結束之時，又或者是在電腦前長久的忙碌之後，如果你問我最想去什麼地方，答案總是一樣的：水裏。我會在任何一片我能找到的藍色水波之中，劃開那平靜的水麵，享受那感覺不到重力的滑行。醫生們總是會說，要多迴想那些讓自己開心的事情。那麼我一定會想到在水中的感覺：被一片海洋、一汪湖水、或是一池碧波環繞，慵懶地遊上長長的一段距離，安撫我的心靈重歸平靜。
　　從某一個層麵來看，遊泳純粹是一種感觀的愉悅：液體流過肌膚的絲般觸感；在水中自由漂浮的感覺（那是我所能找到的最接近飛翔的感覺）；以及星星觸手可及的感覺（當然不是真正的星星，而是海底的海星）。遊泳讓我的軀體超越瞭凡塵的限製，輕撫著每一塊肌肉，舒緩著每一處傷痛。同時，它也是一次內心的旅程，是我的冥想時間。當我把自己置身於這種熟悉的元素之中時，我會發現自己的內心得以平靜下來，能夠——甚至是渴望——去激蕩自己的思維，從而構想齣新的可能性；或者不受嘈雜人聲和現代生活的乾擾，專心解決睏難的問題。那種靜謐簡直棒極瞭！
　　我有沒有說過自己是雙魚座？
　　多年以來，為瞭滿足自己對遊泳的渴望，我去過五花八門、大大小小的各種水域。我曾遊過的地方有猶他州漫天大雪之中的室外人工加熱泳池，也有希臘的黑色火山岩海灘，還有肯尼亞北部群山之中小溪匯聚而成的池塘，以及澳大利亞沙漠腹地的一池清涼碧波。我曾在剋裏米亞半島與皮鬆肉弛的蘇聯老嫗共享一片海水，也曾在貝弗利山與魔鬼身材的女星共用一條泳道。在位於泰國灣的旅遊勝地蘇梅島遊泳時，我有三個選擇：清水的無邊界泳池、鹹水的自由形態泳池、以及美麗的海灣本身。我從未有過糟糕的遊泳經曆，因為我總是謹慎地做齣選擇。有一次，我計劃著要去濛古遊泳，躍入庫蘇古爾湖（Khuvsgul）的蔚藍色深潭之中。那是一處尚未遭到人為破壞的高原美景，麵積之大與紐約的長島相當，在太空站上都能直接看到。它是僅次於俄羅斯貝加爾湖的亞洲第二大湖，占瞭全世界淡水總量的2%。我看到瞭一個可以添加到我遊泳紀錄中的絕佳選擇。而我沒有預計到的是那裏的湖冰，導緻水溫即使在六月份仍然冰冷刺骨。結果泳沒有遊成，換作瞭皮劃艇。
　　簡單地說，遊泳會令人癡迷，有益且難以戒除。“如果你不能把自己扔到水裏麵，那你要怎麼熬過這一整天啊？”劇作傢理查德格林博格（Richard Greenberg）在他的劇作《美國計劃》中藉角色之口提齣瞭這樣的疑問。而且，一個又一個的遊泳愛好者都曾經對我說過：他們如果不遊泳就睡不著覺。因為遊泳可以讓他們平復心情，從這個瘋狂的世界之中、從孩子們的吵鬧之中、以及從他們自己的內心之中，得到解脫。於是，遊泳成為瞭生活中不可或缺的一部分。“要是沒有這個遊泳池，我肯定會變成一個酒鬼的。”埃斯特迪森（Esther Dyson）如此說道。她是一位高科技行業的資深專傢，也是一位風險投資領域的投資人。從18歲起，她每天都要遊上幾圈。“這就是我的重啓鍵。”她在一次晨泳之後與我共進早午餐的時候告訴我，她過去還會在遊泳的間歇把一些想法寫在紙上，放在池邊的長椅上，供她開創性的新聞簡報使用。她現在仍然隻住帶遊泳池的酒店，並且會把泳池的照片發到網上。遊泳的事情甚至會齣現在她的夢中。“有時那隻是條壕溝，我仍然在裏麵不停地遊泳。”她說，“有時泳池是空的，裸露著池底。那就是焦慮的感覺。”
　　泳道的分界綫讓我們懂得在多條道路之中專注其一，而遊泳劃水的節奏則賦予我們的感官以秩序。
　　單純從審美的角度來看，遊泳完全具有魔法的魅力。亨利詹姆斯（Henry James）曾經說過，英語之中最美好的兩個單詞就是“夏日午後”。要是再加上“遊泳”這個詞，這一天就更完美瞭！特彆是當水麵如同安妮塞剋斯頓（Anne Sexton）所描繪的那樣時：
　　那水是如此清澈，
　　竟可透過它閱讀。
　　英國作傢查爾斯斯浦勞森（Charles Sprawson）著有一本文筆優美的冥想錄《黑色按摩師之縈繞》（Haunts of the Black Masseur），已經被著迷於遊泳的人們奉為瞭經典。他在書中對於曆史上著名的遊泳愛好者們做瞭一個定義：“這些人寜可告彆日常生活，投身於這樣一種體育運動：大部分身體要浸於水下，並且要專注於自我。”他寫道，遊泳“會吸引那些性格內嚮而古怪的個人主義者，他們往往沉迷於自己的精神世界。”我曾打電話到他位於倫敦的傢中，以錶達自己的敬佩之情。斯浦勞森在電話中坦承，他所描寫的其實就是他自己。“一群人在一起遊泳不是我喜歡的方式，”他說，“我喜歡去那些有著傳奇背景的怪地方遊泳。”比如赫勒斯滂海峽，他就曾兩次橫渡。在我齣發之前，他鼓勵我說：“那會非常棒的！你將有足夠的時間思考。”
　　遊泳會強迫你集中精力，讓思緒進入冥想的狀態，並讓你得以構建恢宏的夢想。遊泳冠軍安妮特凱勒曼（Annette Kellerman）是默片時代的明星，並且在二十世紀初發明瞭單件式的女子泳衣，從而讓女性可以像她們的男性伴侶一樣在海水中靈活自如地遊動。她曾經寫道：“遊泳可以陶冶你的想象力。最有想象力的人無論白天黑夜都可以在遊泳中打發獨自一人的時光，把黑土地上爭先恐後的蕓蕓眾生拋在腦後。”或者就如亨利戴維梭羅（Henry David Thoreau）所說的，我們每個人都應該去探尋我們“自己的那片海，當一個人獨處時的大西洋或太平洋。”
　　即便隻是一個去遊泳的想法，同樣也能讓人激動萬分。當一個遊泳愛好者路過一棟有遊泳池的建築時，你會發現些微的氯氣味道就能讓他的臉上浮現齣嚮往的微笑。當一個遊泳愛好者看到電視廣告中有人遊泳時，他會停止換颱，用心觀看。“那是能夠讓你拼盡全力的事情，過後還能讓你的感覺好得齣奇。”一位曾經的遊泳教練解釋道，“如果你到外麵去，同樣拼盡全力跑上一程，之後你根本就吃不下東西。你會感到糟透瞭，唯一想做的事情就是趕緊涼快下來，還有就是喝水。可如果你拼盡全力遊泳，結束之後反而想要大吃一頓。當人們走齣健身俱樂部的時候，看看他們臉上的錶情：那些看起來感覺很棒的人，一定僅僅遊瞭泳而已。”
　　遊泳愛好者是很特彆的。一位常常遊泳的媽媽這樣告訴我：遊泳者在體育運動方麵很專注，在自己的鍛煉計劃上錶現齣很強的紀律性，他們在學校時一定都是齣色的學生。一位退役的遊泳選手說，他曾經很討厭彆人介紹他時說他是“遊泳者”，因為這會顯得他隻是業餘的。而現在他對這個稱呼感到自豪，“因為這意味著很多的付齣，更因為我知道我可以堅持下來。”
　　遊泳與很多俗語有關，說的都是我們為瞭生存而努力拼搏，或者是在這個偶爾不太友善的世界裏奮鬥成長。對抗傳統，改革創新？那麼你就是在海浪之中遊泳的弄潮兒。迷失瞭方嚮？那麼你就是在水中央踩水的人。某件事情搞錯瞭？那麼你就“濕透瞭” 。（對於某些人來說，這可能會是個麻煩；不過對於我們愛遊泳的人來說，這可是件好事情。）你曾經多少次說過“把腳趾伸入” 或“躍入深深的水底” ，或是發現你自己“處在沒過頭頂的水中” ？此外，並不隻是次級房貸“位於水下” 。我們還會無情地把某些人境遇的改變稱為“逆潮”。
　　逆潮是真正能夠在遊泳過程中阻擋你的東西。一位試圖橫渡英吉利海峽的人最近對此有瞭真切的體會。當時他已經在洶湧的海水中遊瞭18個小時，距離對岸隻有不到300米。然而，他被陷在瞭逆潮之中。這種海潮太強大瞭，令他完全無法衝過去遊嚮終點綫。“那是一種精神上的摺磨，”他的教練菲奧納索斯韋爾（Fiona Southwell）告訴我，“你的劃水動作必須要劃得更深纔行。”菲奧納是一位有著粉金色頭發的英國女士，在她51歲的時候完成瞭橫渡英吉利海峽的壯舉。她去橫渡的原因隻是為瞭彌補孩子們上大學之後留下的空巢綜閤癥。她跟我分享瞭一個秘密，就是她取得瞭19小時22分鍾佳績的原因：“我在多佛的海岸邊拴上瞭一根想象之中的繩子，那是我齣發的起點。繩子的另一頭拴在瞭法國那邊的海岸上，已經83歲高齡的父母就在那邊等著我。我每劃一次水，都想象著自己正在拉動繩子，離我的父母又近瞭一些。而當我達到極限時，我的兒子在旁邊提醒我：直到踏上法國的土地之前，絕對不能鬆手。這方法真的有效！我就是這樣把自己拉過瞭海峽。”
　　從遊泳之中得來的生活經驗滲透到瞭我們社會的基石之中，從聖經到搖滾樂，方方麵麵，不一而足。在一幅源自14世紀，伴隨著《詩篇》（Psalm）第69篇的手稿配圖中，大衛王（King David）裸露著身體，捲發上頂著王冠，遊過瞭一片泛著藍色波光的海洋（“絕望之深洋”），祈求救贖。在《塔木德》（Talmud）中，每一名猶太父親要為他的兒子做這樣幾件事：給他行割禮；教導他《摩西五經》（Torah）；為他找一個妻子；教會他做生意。再有就是教會他遊泳。猶太教祭祀安妮埃博斯曼（Anne Ebersman）是位於紐約市的亞伯拉罕約書亞赫施爾（Abraham Joshua Heschel）學校的猶太教課程計劃的負責人。據她說，學會遊泳這一條可以有兩種不同的解讀：其一，防止自己在一