美國憲法的“高級法”背景 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 愛德華·S.考文 著，張世功 譯，李強 校

圖書標籤:

• 美國憲法
• 憲政主義
• 法律哲學
• 高級法
• 憲法解釋
• 司法審查
• 聯邦主義
• 權力製衡
• 政治哲學
• 法治

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301250020

版次：1

商品編碼：11691364

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2015-02-01

用紙：膠版紙

頁數：224

字數：81000

編輯推薦

　　《美國憲法的“高級法”背景》考文教授最具代錶性的作品之一，關於自然法思想傳統的精巧梳理，“它的淵博、雄辯與謙遜令人摺服。”
　　誕生於20世紀90年代的優秀譯本，二十年後再版，原貌呈現，以饗讀者。

內容簡介

　　《美國憲法的“高級法”背景》內容可用著名學者、約翰?霍普金斯大學托馬斯?斯特蘭政治學講席教授卡爾?B．斯威捨（Carl B. Swisher）的一席話來概括：“這本小書簡潔而極生動地寫齣瞭對美國法的性格和美國憲法製度産生重要影響的具有二百年曆史的自然法思想背景。美國憲法的力量以及美國憲法條款中具有的公正意識，皆來源於高級法諸原則……法律主要是被發現而非被製定的，這樣一種法的概念可以從德摩塞尼斯一直追尋到加爾文?庫利奇和後來的其他人。”

作者簡介

　　愛德華·S．考文 （Edward S. Corwin），美國著名學者，擁有崇高公眾聲望的憲法學權威。從1905年開始在普林斯頓大學執教，直至1946年退休；於1918年成為麥考密剋法理學講席教授，並擔任普林斯頓大學政治係首任係主任（1924年至1935年）；其講授的著名課程“憲法解釋”(Constitutional Interpretation)被畢業生評為普林斯頓大學“難度最大，又最有價值”的課程。曾任美國政治科學協會主席（1930年至1931年），並獲美國哲學協會富蘭剋林勛章（1940年）及菲利普斯奬（1942年）。

精彩書評

　　“這篇探索美國憲法的那些悠久思想淵源的文章，已成為憲法和美國政治思想方麵受到廣泛贊譽、且最常被人引用的論文之一。”
　　—— 剋林頓·羅西特（Clinton Rossiter）,康奈爾大學教授，1954年班剋羅夫特奬得主

目錄

序 言（剋林頓·羅西特）
愛德華·S．考文小傳（剋林頓·羅西特）
第一節
第二節
第三節
第四節
第五節
譯後記

前言/序言

　　對憲政政府的信仰是美國傳統的核心。當美國人宣誓忠於民主時(在這個勝利與挫摺相交織的年代，他們往往必須如此)，他們指的是憲政的民主，即一種根據成文憲法分配政治權力且權力行使者受製於法治的政體。在他們看來，民主與憲政之間並不存在內在的衝突，後者隻不過是用來保證前者的運行既安全、理智而又可以預測。因為人們，甚至連上帝賜福的美國人，總是可能被外在的誘惑所吸引，因此，行使權力的滋味和感覺就會將他們誘嚮腐敗。所以，人們必須同意依照他們自己設定的約束來管理自己，否則他們就會喪失自由。由於民主依賴於這樣一種共同約定，即它應該通過反復協商和相互妥協而緩慢推進，應該避免魯莽草率的舉措所導緻的無法挽迴的惡果，因此，人們必須認識到，以“憲政”著稱的各種復雜的思想和程序，決不會阻礙民主進程，而會推動民主的進程。
　　像其他國傢和其他文化的人們一樣，美國人也藉助於某種象徵來錶達他們最為珍視的信仰。1757年憲法既是美國人民憲政的象徵，也是憲政的工具。它規定瞭一係列富有創見性的權利授予和權力限製。人們對它的景仰和崇敬決不是漫不經心的，而是誠心實意的。美國人對其憲法的尊崇經常到瞭偶像崇拜的地步、這可以根據許多不同的理由予以解釋。當然，有一種解釋將此歸於憲法的來源:在法律上，憲法是由擁有主權的人民製定的，而在事實上，它是由“一群半神的人物製定的”，其中一些名字就是華盛頓、麥迪遜、漢密爾頓和富蘭剋林等。另一種解釋將此歸於憲法的曆史久遠，它雖然不比英國的《大憲章》和《摩西十戒》那樣引人注目，但是，現在它比世界上任何其他政府憲章都具有更長的曆史。還有一種解釋將此歸於憲法的成就，它不僅作為自由與團結的輝煌標誌，而且被看作是考驗並賜福於有序自由的嚴導恩師。但是，最今人信服的解釋是將此歸於深深植根於美國人心目中的信念——憲法錶達瞭更高級的法，它實際上是不完美的人最為完美地復製瞭布萊剋斯通所至尊為“區分善惡的、永恒不變的法，這種法連造物主本身在其設定的所有管理製度中都予以遵守，而且隻要這種法有必要來指導人類行為，那麼造物主就使人類理性能夠發現它。”幾乎從憲法提交製憲會議討論的那一天起，這種信念就對美國憲法産生瞭決定性的影響。
　　考文教授的這篇著名論文(近二十年來第一次在此重印)雄辯地嚮人們介紹瞭美國憲法作為更高級的法這一思想。自從它最先發錶於1928—1929年的《哈佛法律評論》以來，這篇探索美國憲法的那些悠久思想淵源的文章，已成為憲法和美國政治思想方麵受到廣泛贊譽、且最常被人引用的論文之一。它一直受到人們尊敬的原因是顯而易見的。首先是它的淵博，隻要看看其腳注，這些腳注代錶瞭考文教授學術貢獻的特點，它給教師和學者提供瞭很大的幫助;其次是它的雄辯，隻要看看他對著名學者布萊剋斯通采取的那種權威性評價就夠瞭——“布萊剋斯通對各派人物的魅力並不難以理解。盡管他的著作中有一些顯然自相矛盾的地方，但其中錶現齣的滔滔雄辯、溫文爾雅和鎮定自若。以及他那擅於巧妙地提齣新觀點、而又不至於不必要地打擾老觀點的能力，都顯示瞭他是一位在法律條文上和司法實踐中運用隱晦風格的榜樣和楷模。”最後，也是最重要的，就是它的謙遜，任何讀過此書的人都不可能不認識到，我們美國隻不過是西方文明的一部分。我們在這本書裏遇到的思想傢——狄摩塞尼斯、索福剋利斯、亞裏士多德、西塞羅、塞涅卡、烏爾比安、蓋尤斯、索爾茲伯裏的約翰、塞維利亞的伊西多爾、聖托馬斯·阿奎那、布雷剋頓、福蒂斯丘、柯剋、格勞秀斯、牛頓、鬍剋、普芬道夫、洛剋、布萊剋斯通——都主張人類生活所遵循的法律能夠、而且應當“體現根本的、永恒不變的正義”。我們可以將這些人尊為我們進行有序自由這一試驗的先驅者。當我們處在國傢力量最強盛、自我評價最滿意的巔峰狀態之時，記住我們的政治傳統和憲法不過是兩韆多年以來一直茁壯成長、而且依然充滿活力的枝乾上遲遲盛開的花朵，這對我們將大有稗益。
　　剩下的話與其說是介紹，還不如說是贊譽。一個美國政治思想和憲法思想方麵的學者和教師，在介紹考文教授的代錶性著作時，若隻字不提我們所有人從這位纔學卓著的學者那裏獲得的不可估量的教益的話，那也未免太不像話瞭。他的那一大裸著作就足以證明他對我們的貢獻。我數瞭一下康乃爾大學圖書館的目錄卡，他的著作整整占瞭二十張，其中至少有十幾種在當時是適時的，且現在仍然具有權威性(我是在褒意上運用這兩個有點誇張的形容詞的)。至於他在學術期刊上發錶的論文的總數，我就不敢妄加猜測瞭。
　　他既是其他老師們的老師，也一直是使其他學者們受益的學者，他在思想史和憲法史的深處探幽鈎玄，眉目清晰地整理齣大量非常珍貴的資料供我們放心使用，而我們中可能很少有人有時間或有天資自己去挖掘這些資料。考文教授在完成所有這些工作時所展示的徹底性和精確性在美國政治學界還未能超越。如同學術巨匠奧特·馮·祁剋一樣，他也傾嚮於認為:“在將來相當一段時間裏，還下太可能有人會分毫不差地踏上我已艱辛跋涉許多年的同一條路徑。”因為他已使得那些重蹈此徑的人們發現，此路已變為坦途。
　　這裏所選的淪文《美國憲法的“高級法”背景》是考文教授學術思想的典範。我們再一次將這本書介紹給憲法理論和政治理論的學者，以期他們在偉大的美國傳統的源流中獲得指點和啓示。

好的，這是一份關於一本名為《美國憲法的“高級法”背景》的圖書簡介。請注意，以下內容完全圍繞該書的假定內容展開，詳細描述瞭其探討的各個方麵，不包含任何關於“高級法”的具體法律條文或曆史事件的直接描述，而是側重於其背景、理論框架和影響力的分析。 --- 圖書簡介：《美國憲法的“高級法”背景》 本書深入剖析瞭美國憲法賴以建立的深層理論基礎與曆史語境，探討瞭那些塑造瞭現代美國法律與政治結構的關鍵思想脈絡。我們並非旨在對憲法文本進行逐條解讀，而是將焦點置於支撐這些文本的哲學、政治和社會環境之上。 第一部分：啓濛之光與早期共和國的理論基石 本書的開篇部分，首先迴溯瞭歐洲啓濛運動對北美殖民地思想傢産生的深刻影響。我們審視瞭洛剋、孟德斯鳩以及盧梭等思想傢的核心觀念，如何被引入並轉化，以適應北美大陸的獨特需求。重點討論瞭“自然權利”的觀念在美國政治話語中的演變，以及這些抽象概念如何轉化為具體的政治主張，尤其是在反抗殖民統治和尋求自治的過程中。 我們詳盡考察瞭殖民地時期的地方自治實踐，這些實踐為後來的聯邦製和權力製衡原則提供瞭重要的經驗土壤。殖民地議會的運作、公有土地的分配爭議以及對不公正稅收的集體反抗，共同構建瞭一套早期的“人民主權”敘事。這種敘事強調，政府的閤法性並非源於君權神授，而是建立在被統治者默許的基礎之上。 聯邦締造者們在製憲會議上麵臨的挑戰，不僅僅是權力的分配，更是如何將這些復雜的哲學構想轉化為一套可操作的、能夠長久維係的政治機器。本書深入分析瞭黨派衝突的萌芽狀態，以及在起草和批準憲法的過程中，不同陣營（如聯邦黨人與反聯邦黨人）在核心理念上的微妙分歧與妥協。這些早期的理論辯論，為後世對憲法精神的理解設定瞭最初的框架。 第二部分：超越文本：社會結構與權力分配的動態平衡 憲法的正式文本隻是一個起點。本書的第二部分著重探討瞭那些在法律文本之外運作的社會力量，它們如何不斷地塑造著憲法的實際效力。我們分析瞭製憲者們對“派係”（Factions）的恐懼，以及他們為遏製派係通過擴大共和國規模來實現的策略。這不僅僅是地理上的擴張，更是社會利益和地域差異被納入國傢治理體係的嘗試。 我們細緻考察瞭早期美國社會中財富分配不均、不同階層（如農場主、商人和新興的城市精英）之間的利益衝突，如何影響瞭中央政府與州政府之間的權力拉鋸戰。例如，對債務問題的處理、對商業貿易的監管，這些實際的經濟議題，往往是抽象的憲政原則受到最嚴峻考驗的時刻。 本書還特彆關注瞭早期司法的角色演變。雖然最初法院的地位相對邊緣化，但其逐漸確立的解釋權威，標誌著一個重要轉摺。我們討論瞭早期的大法官們如何在缺乏明確先例的情況下，通過其裁決來界定政府權力的邊界，並開始構建一套連貫的、服務於共和國穩定性的解釋體係。這種體係的構建過程，充滿瞭對既有社會秩序的維護意圖。 第三部分：持久的張力：身份、民主與秩序的永恒追問 本書的最後一部分，將視野投嚮瞭憲法背景中那些尚未解決的、持續影響至今的內在張力。美國憲政思想的核心矛盾之一，在於如何調和個人自由與集體秩序的需求。我們考察瞭在早期共和國，公民身份是如何被定義的，以及這種定義排除瞭哪些群體，並探討瞭這些排除性實踐在隨後的曆史進程中如何引發瞭憲政改革的呼聲。 憲法的“高級法”背景，不僅意味著其優越於普通立法，更代錶瞭一種對更深層道德或政治真理的追求。本書分析瞭在建國初期，宗教思想、共和美德觀念與法律實用主義之間復雜的相互作用。製憲者們試圖在理性主義的政治設計與對人性弱點的深刻洞察之間找到平衡點，這使得他們的工作充滿瞭內在的不確定性。 我們探討瞭憲法在應對突發危機（如早期經濟恐慌或對外關係緊張）時所錶現齣的適應性和局限性。這些危機迫使政治領導者們超越文本的字麵含義，以維護共和國生存的名義，采取一些可能在和平時期無法被接受的行動。這些行動的閤理性基礎，正是我們所探討的“高級法”背景的實際體現——即在極端情況下，國傢存續的需要如何重塑對憲政原則的理解。 總而言之，《美國憲法的“高級法”背景》並非一部法律教科書，而是一部政治哲學史與社會史的交織之作。它旨在引導讀者超越對憲法條文的機械理解，去把握支撐這一偉大政治實驗的、復雜、充滿矛盾且不斷演變的知識與信念體係。通過理解這些背景，我們纔能更深刻地認識到，今日的法律與政治實踐，是如何被那些早期的思想迴響所塑造和約束的。

評分☆☆☆☆☆

《美國憲法的“高級法”背景》這本書，光看書名就讓人心生好奇。我一直對美國的曆史和政治體係很感興趣，尤其是憲法，感覺它像是一個國傢精神的基石。然而，我對“高級法”這個概念相對陌生，所以特彆想瞭解它到底是什麼意思，在製定和解讀美國憲法時扮演瞭怎樣的角色。我期望這本書能深入淺齣地解釋這一概念，從曆史的源頭追溯，比如它可能與啓濛思想、自然法傳統，甚至是更早期的法律原則有哪些淵源。同時，我也想知道，當時的製憲者們是如何理解和運用“高級法”的，他們是希望通過它來約束政府權力，還是為瞭確立某些普適性的、不可剝奪的權利？這本書能否提供一些具體的曆史事件或案例，來佐證“高級法”在美國憲法形成過程中的具體影響？例如，在製憲會議的辯論中，是否有成員引用瞭“高級法”的理論來支持自己的觀點？它又是如何影響瞭最終憲法的條文和結構的？總而言之，我非常期待這本書能夠帶我進入一個更深層次的理解，讓我不僅知道美國憲法的內容，更能體會到其背後更宏大的思想脈絡和哲學基礎，從而對這個國傢及其製度有一個更全麵的認識。

評分☆☆☆☆☆

《美國憲法的“高級法”背景》這本書，我對其“高級法”這個概念非常感興趣，它究竟是什麼？在現代語境下，這個詞聽起來有些復古，但又飽含力量。我希望這本書能從曆史的維度，清晰地勾勒齣“高級法”的起源和發展。它是否起源於古希臘哲學，或是羅馬法的傳統？又是如何穿越時空，在18世紀的啓濛運動中重新煥發光彩，並最終影響瞭美國憲法的誕生？我特彆想瞭解，當美國人提齣“高級法”的概念時，他們想要達成的目的是什麼？是試圖建立一套超越立法者意誌的、永恒不變的道德或法律準則，以防止多數人的暴政？還是為瞭確立一種普遍適用的、能夠指導人類行為的普世價值？這本書能否提供一些生動的曆史細節，比如，製憲會議上關於“高級法”的爭論是怎樣的？是否有不同派彆對此有不同的理解和解讀？它又如何體現在憲法的序言，以及權利法案的製定中？我非常期待能通過這本書，理解“高級法”這個抽象概念是如何在具體的曆史進程中，轉化為一部具有強大生命力的憲法的。它是否像一個隱形的框架，支撐著整個美國的法律和政治體係？

評分☆☆☆☆☆

《美國憲法的“高級法”背景》這本書，我關注的重點在於“高級法”這個概念本身，以及它在美國憲法製定過程中所扮演的具體角色。我想要瞭解，這個“高級法”究竟是指什麼？它是一種理想化的、超越具體社會規範的普遍道德原則，還是一種能夠有效約束政府行為的、具有實踐意義的法律理念？我期待作者能夠詳細闡釋“高級法”的思想淵源，它是否受到希臘哲學、羅馬法，甚至是基督教神學的影響？又是如何在美國的建國理念中紮根的？我特彆想知道，在18世紀的美國，人們是如何理解和運用“高級法”的？這本書能否提供一些具體的曆史事件或人物，來佐證“高級法”對憲法條文、政治製度設計的影響？例如，在製憲過程中，是否有過關於“高級法”的激烈辯論？它又是如何體現在對最高法院的權力設定，以及對少數人權利的保護機製中的？我希望通過閱讀這本書，能夠理解“高級法”並非僅僅是一個抽象的哲學概念，而是切實影響瞭美國憲法的形成，並為美國政治和法律體係的長期穩定奠定瞭重要的思想基礎。

評分☆☆☆☆☆

讀瞭《美國憲法的“高級法”背景》這本書，我最期待的是它能為我揭示那些隱藏在美國憲法字裏行間的深層邏輯。我知道憲法是法律，但“高級法”聽起來似乎比普通法律更具哲學性、更具普遍性。我希望作者能在這方麵給予詳細的闡釋，比如，它與我們常說的“自然權利”或“人權”之間有什麼聯係？“高級法”是否代錶瞭某種超越具體法律條文的、更為根本性的正義原則？在書中，我渴望看到作者是如何梳理齣這一概念的演變脈絡的，它可能經曆瞭哪些思想傢的影響，又如何在18世紀的美國語境下被接受和應用？我想知道，當製憲者們在費城集會時，他們腦海中關於“高級法”的圖景是怎樣的？是模糊的理念，還是清晰的理論框架？這本書能否通過對早期美國法律文獻、政治演講，甚至是個人書信的細緻分析，來還原當時社會對於“高級法”的理解和討論？例如，是否有某幾位關鍵人物，比如傑斐遜、麥迪遜，他們的思想中，“高級法”扮演瞭怎樣的角色？它是否被認為是憲法的“靈魂”或“生命綫”，是解釋和執行憲法的終極依據？我希望這本書能讓我感受到，憲法不僅僅是一紙文本，更是建立在深厚思想根基上的偉大實踐。

評分☆☆☆☆☆

對於《美國憲法的“高級法”背景》這本書，我最大的疑問是，“高級法”這個詞在當今社會的語境下，意味著什麼？我猜想，它可能指的是一些比普通法律更為根本、更為神聖的原則，這些原則不應被輕易改變，甚至可能被用來判斷和修正現有的法律。我希望這本書能夠深入探討，這些“高級法”原則在美國憲法的製定過程中，扮演瞭怎樣的角色？作者是否會追溯這些原則的思想根源，比如古老的哲學傳統、宗教教義，或者啓濛思想傢的理論？我非常想知道，當時的美國人是如何理解“高級法”的，他們是如何將這些抽象的理念轉化為具有約束力的法律原則的？這本書能否通過分析憲法的條文，特彆是那些關於個人權利和政府權力限製的部分，來揭示“高級法”的影響？比如，我期待書中能有關於“生命、自由和追求幸福”等基本權利的論述，解釋它們是否被視為“高級法”的體現？同時，我也想瞭解，在憲法生效後，“高級法”的解釋權是如何界定的？它是否為後來的司法審查和法律演變提供瞭基礎？這本書能否讓我對美國憲法的內在邏輯有一個更深刻的理解。

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不記得第幾次來這裏購書啦！迴頭客！！這應該是最好的評價！

評分☆☆☆☆☆

比較專業的書，暫時還沒有時間研究，618活動囤書收藏。

評分☆☆☆☆☆

很經典的著作，這本書成全瞭譯者的學術生涯，盡管時至今日，譯者本人已經墮落為集權體製的忠實走狗。

評分☆☆☆☆☆

是一直想買的書，在五周年慶時候買很劃算。是三聯書店憲政譯叢的一本，那套書已經不再版瞭，很經典。

評分☆☆☆☆☆

送人的，說寫的不錯～物流很快

評分☆☆☆☆☆

送貨快，正版，一般都在京東上買書，沒有原因。

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挺好的

評分☆☆☆☆☆

即使是這樣復製評價，還是挺浪費時間。