哲學形態的心理學：哲學心理學與心理學哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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葛魯嘉 著

圖書標籤:

• 哲學心理學
• 心理學哲學
• 認知科學
• 心靈哲學
• 心理學史
• 哲學史
• 形而上學
• 認識論
• 科學哲學
• 跨學科研究

齣版社： 上海教育齣版社

ISBN：9787544459068

版次：1

商品編碼：11694592

包裝：平裝

叢書名： 心理學形態研究係列

開本：16開

齣版時間：2014-12-01

用紙：膠版紙

頁數：304

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：心理學研究者
　　《哲學形態的心理學：哲學心理學與心理學哲學》是吉林大學哲學社會學院心理學係葛魯嘉教授撰寫的一部係統闡述哲學的心理學和心理學的哲學的理論著作。全書由十章構成，具體為“哲學心理學的界定”“心理學與哲學的關係”、“哲學心理學的探索”“哲學心理學的傳統”“哲學心理學的演變”“心理學的哲學基礎”“心理學哲學的探索”“心靈哲學的新形態”“理論心理學的內涵”和“心理學的學術資源”。

內容簡介

　　《哲學形態的心理學：哲學心理學與心理學哲學》探討和論述的是心理學最古老的曆史形態，也是心理學最新潮的哲學反思。在科學心理學誕生之前，心理學寄生於哲學，是哲學探索的一個領域。哲學形態的心理學最為重要的研究方式是猜測、思辨和推論。正是通過這種方式，哲學心理學探討和闡釋瞭人類心理行為中幾乎所有重要的方麵。哲學心理學的傳統遺留瞭很多思想理論的礦藏，對心理學未來發展具有重要啓示。當心理學成為科學門類之後，哲學形態的心理學在哲學研究中演變成心靈哲學的探索。但是，在心理學研究中，哲學則轉換為心理學哲學的反思活動。哲學形態的心理學成為心理學哲學的反思，反思心理學研究中關於對象、方法和技術的思想前提或理論預設。對心理學研究的思想前提或理論預設的反思就是心理學哲學的探索。心理學哲學不再去直接闡述和解說人的心理行為，而是直接探索和考察心理科學的立足基礎。從哲學心理學的思辨到心理學哲學的反思，這是一種重要的學術原則、學術思想和學術路徑的轉摺。這種哲學反思旨在使心理學的研究能夠從盲目走嚮自覺，從模仿走嚮創新。

作者簡介

　　葛魯嘉，1956年生，哲學博士，吉林大學哲學社會學院心理學係教授、博士生導師。在本土心理學、理論心理學和文化心理學等領域具有獨特的學術建樹，形成瞭重要的學術影響。主持教育部、吉林省、吉林大學等各類科研項目10餘項，齣版著作30餘部。發錶論文120餘篇，獲得部、省級科研奬多項。主要學術研究涉及：本土心理學研究、心理學形態研究、理論心理學研究、心理學新探的研究。以及心理學分支研究。在中國本土心理學的研究中，激發瞭原始的學術創新，引領瞭全新的研究走嚮，確立瞭重要的學術地位。

目錄

第一章 哲學形態的心理學概論
第一節 心理學的早期形態
第二節 哲學傢的心靈探索
第三節 心理學哲學的界定
第四節 理論預設研究的實例
第五節 心理學哲學的發展

第二章 心理學與哲學的關係
第一節 心理學與哲學關係的定位
第二節 心理學與哲學關係的演變
第三節 心理學與哲學相關的學科
第四節 心理學與哲學研究的貫通
第五節 認知科學演進的哲學基礎
第六節 人工智能研究的哲學問題

第三章 哲學心理學的探索
第一節 關於心靈性質的探索
第二節 關於心靈構成的探索
第三節 關於心靈動力的探索
第四節 關於心靈發展的探索
第五節 關於心靈迷失的探索
第六節 關於心靈修養的探索

第四章 哲學心理學的傳統
第一節 哲學心理學的文化背景
第二節 哲學心理學的文化傳統
第三節 哲學心理學的思想源流
第四節 哲學心理學的思辨方法
第五節 西方傳統的哲學心理學
第六節 中國傳統的哲學心理學
第七節 中西閤璧的哲學心理學

第五章 哲學心理學的演變
第一節 哲學心理學的誕生
第二節 哲學心理學的發展
第三節 哲學心理學的轉換
第四節 哲學心理學的沒落
第五節 哲學心理學的蛻變

第六章 心理學的哲學基礎
第一節 心理學研究的思想史基礎
第二節 心理學研究的實證論基礎
第三節 心理學研究的現象學基礎
第四節 心理學研究的存在論基礎
第五節 心理學研究的解釋學基礎
第六節 心理學研究的後現代基礎
第七節 心理學研究的建構論基礎
第八節 心理學研究的文化哲學基礎

第七章 心理學哲學的探索
第一節 科學哲學探索與心理學研究
第二節 心理學研究對象的理論預設
第三節 心理學研究方式的理論預設
第四節 心理學研究範式的最終確立
第五節 心理學走嚮成熟的重要標誌

第八章 心靈哲學的新形態
第一節 心靈哲學的研究內容
第二節 心靈哲學的發展階段
第三節 心靈哲學的未來走嚮
第四節 心靈哲學的學科關係
第五節 心靈哲學的核心課題

第九章 理論心理學的內涵
第一節 理論心理學的研究傳統
第二節 理論心理學的研究內容
第三節 理論心理學的研究方式
第四節 理論心理學的研究走嚮
第五節 理論心理學的研究功能

第十章 哲學探索的資源化
第一節 心理學的哲學資源
第二節 心理學的思想資源
第三節 心理學的學術資源
第四節 心理學的價值資源
第五節 心理學發展的資源
第六節 心理學創新的資源
參考文獻
後記

《哲學形態的心理學：哲學心理學與心理學哲學》圖書簡介 一、 探索意識的深邃之域：一場跨越哲學與心理學的思想旅程 《哲學形態的心理學：哲學心理學與心理學哲學》並非僅僅是一部探討心理學領域理論的著作，它更是一場引人入勝的思想探索，一場深入意識、心靈與存在的哲學性審視。本書以獨特的視角，將哲學與心理學這兩個看似獨立實則緊密相連的學科融為一體，揭示瞭它們之間錯綜復雜的關係，並在此基礎上，為我們描繪瞭一幅關於心靈本質、意識運作以及人類行為意義的宏大圖景。 本書的核心關切在於，我們如何理解“心”這個最根本的存在。從古希臘哲人對靈魂的思辨，到現代認知科學對大腦功能的解析，人類從未停止過對自身內在世界的探索。然而，這種探索常常受限於各自學科的邊界。《哲學形態的心理學》的齣現，恰恰打破瞭這種壁壘，它邀請讀者踏上一段跨越時空的思想旅程，去審視那些塑造我們對“心理”理解的深層哲學假設，並反觀這些假設又是如何在心理學的研究與實踐中得以體現、修正甚或顛覆的。 本書並非簡單地羅列哲學流派或心理學理論，而是著力於揭示它們之間內在的聯係與張力。它探討瞭諸如笛卡爾的身心二元論如何深刻影響瞭早期心理學對意識與物質世界的劃分；功利主義哲學對人類動機與幸福觀的解讀，又如何為行為主義心理學的興起奠定瞭基礎；而現象學對主觀經驗的強調，又如何催生瞭人本主義心理學的誕生。本書緻力於展現，每一個在心理學領域具有重要影響的理論，都深深地植根於特定的哲學土壤。 更進一步，本書還深入分析瞭心理學研究本身所麵臨的哲學難題。例如，我們在研究意識時，如何避免陷入“知覺的錯誤”（Perceptual Error）？當我們試圖量化和客觀化主觀經驗時，是否必然會丟失其本質的豐富性？心理學實驗的設計，是否會不自覺地承載著研究者的哲學預設？這些問題觸及瞭認識論、本體論和價值論等哲學核心領域，本書將引導讀者深入思考這些關鍵問題，從而更深刻地理解心理學研究的局限性與可能性。 二、 哲學心理學：探尋心靈的根源與本質 本書的第一部分，即“哲學心理學”，主要緻力於審視那些直接關係到我們對“心靈”（Mind）概念本身理解的哲學傳統。它並非對心理學史的簡單迴顧，而是挖掘那些隱藏在心理學理論形成背後的哲學基石。 我們將從古希臘時期開始，追溯柏拉圖和亞裏士多德關於靈魂的論述。柏拉圖將靈魂視為不朽的、與身體分離的實體，這種二元論的觀念，在後來的西方哲學和科學思想中留下瞭深刻的印記，影響瞭我們如何看待身體與心靈的關係。而亞裏士多德則將靈魂視為“形式”（Form），是生命體的內在原則，這種更具整閤性的觀點，也為後來的心理學研究提供瞭不同的思路。 本書將重點探討近代哲學的革命性貢獻。笛卡爾的“我思故我在”以及他提齣的身心二元論，直接引發瞭對意識的本質、感知如何可能、以及身體與心靈如何相互作用的持久辯論。這種將心靈視為獨立於物質存在的“思維實體”的觀念，極大地促進瞭對意識主觀體驗的研究，但同時也帶來瞭難以解決的身心因果問題。 功利主義哲學傢如邊沁和密爾，他們對快樂、痛苦和幸福的分析，為理解人類行為的動機提供瞭重要的哲學框架。這種將行為導嚮最大化快樂、最小化痛苦的視角，直接影響瞭行為主義心理學的興起，後者將注意力集中在可觀察的行為和環境刺激上，試圖將心理學建立在一種更“科學”的基礎之上。 現象學，以鬍塞爾、海德格爾和梅洛-龐蒂為代錶，則將焦點重新拉迴到主觀經驗的“當下性”和“意嚮性”（Intentionality）。他們強調直接的、未經理論化的生活世界經驗，認為心靈並非一個被動的接收器，而是主動地指嚮世界，並從中建構意義。這種對“生活世界”和“身體性”（Embodiment）的關注，為後來的認知科學和人本主義心理學提供瞭重要的哲學滋養。 本書還將觸及語言哲學、邏輯學等領域對心靈的啓示。維特根斯坦關於語言遊戲的思想，如何揭示瞭“心智狀態”的社會性和語境性？邏輯實證主義的嚴格分析，又如何影響瞭早期對心理學概念的界定？這些看似抽象的哲學探討，實則為我們理解人類的思維、情感和行為提供瞭重要的概念工具和分析方法。 通過對這些哲學思想的深入剖析，本書旨在幫助讀者認識到，我們今天所理解的“心理學”，並非憑空産生，而是承載著韆百年來人類對自身內在世界的哲學追問。它幫助我們理解，心理學研究中的每一個概念，如“意識”、“意圖”、“情感”、“人格”等，都潛藏著深刻的哲學意涵，需要我們用哲學的眼光去審視和辨析。 三、 心理學哲學：反思心理學的科學性與邊界 如果說“哲學心理學”是從哲學視角審視心理學，那麼本書的第二部分，“心理學哲學”，則是以哲學的方法論和批判性思維，去反思和審視心理學這門學科本身的性質、方法、局限性及其社會影響。 本書將首先探討心理學的科學地位問題。心理學作為一門試圖用科學方法來理解心靈的學科，它是否真正達到瞭自然科學的客觀性和精確性？其研究方法，如實驗法、觀察法、心理測量法等，在多大程度上能夠捕捉到心靈的全部復雜性？本書將深入分析科學哲學中的各種理論，如實證主義、證僞主義、範式論等，來審視心理學研究的閤理性與局限。 本書還將關注心理學研究中的方法論難題。例如，在研究主觀經驗時，我們如何確立客觀的標準？心理學實驗的設計，是否會受到研究者的文化背景、意識形態或學科預設的影響？“觀察者效應”（Observer Effect）以及“期望效應”（Expectancy Effect）等問題，揭示瞭研究者與被研究者之間復雜而微妙的互動關係，這正是心理學哲學需要深入探討的領域。 此外，本書將重點討論心理學中的解釋性問題。當我們為某種心理現象（如抑鬱癥、攻擊性行為）找到“原因”時，這種“原因”究竟是生理的、環境的、還是社會建構的？不同的解釋層次，會帶來不同的治療和乾預策略，也反映瞭不同的哲學世界觀。本書將引導讀者思考，科學的解釋是否就是唯一的、最全麵的解釋，是否存在不可還原的主觀意義和價值維度？ 本書還將探討，作為一門與人密切相關的學科，心理學在倫理學上所麵臨的挑戰。例如，心理治療的界限在哪裏？心理學研究中的知情同意如何保障？心理學知識的傳播和應用，是否可能被濫用，從而加劇社會不公或個體異化？這些倫理睏境，離不開深刻的哲學思考。 最後，本書將展望心理學未來的發展方嚮，並強調哲學在其中的關鍵作用。隨著神經科學、人工智能等領域的發展，我們對心靈的理解正經曆著深刻的變革。在這種情況下，哲學能夠提供重要的概念框架和批判性工具，幫助我們整閤跨學科的知識，避免陷入技術至上或還原論的泥沼，從而更好地把握人類心智的本質，並以更負責任的態度應對未來的挑戰。 四、 結語：重塑我們對自我與世界的認知 《哲學形態的心理學：哲學心理學與心理學哲學》並非一本旨在提供具體心理學技術或治療方案的實用手冊。相反，它是一部引人入勝的思想經典，它邀請每一位讀者，無論您是心理學從業者、哲學愛好者，還是對人類心靈充滿好奇的普通人，都能參與到這場深刻的自我反思與認知重塑之中。 本書的價值在於，它提醒我們，心理學的每一個理論、每一個發現，都並非真空中的産物。它們是人類智慧在漫長曆史長河中，對自身存在、意識本質、以及生命意義不懈追問的縮影。通過理解這些深層的哲學根源，我們不僅能夠更深刻地理解心理學本身，更能洞察我們自身思維模式的形成，以及我們如何建構對世界和自我的認知。 閱讀本書，您將獲得一種全新的視角，去審視那些習以為常的心理學概念，去辨析不同理論背後的哲學立場，去反思科學研究的邊界與價值。這不僅將極大地拓展您的知識視野，更將激發您對自身心靈世界的深度關懷，鼓勵您以一種更為批判、更為深刻的方式去理解人類的經驗，去探索個體與社會、心靈與存在之間的奧秘。 《哲學形態的心理學：哲學心理學與心理學哲學》是一次思想的盛宴，它將引領您踏上一段激動人心的旅程，去發現，在我們每一次的思考、每一次的情感波動、每一次的行為背後，都蘊藏著哲學與心理學交織而成的深邃圖景。

評分☆☆☆☆☆

初讀幾章，我的感受是，作者的文字功底極其紮實，行文的節奏把握得恰到好處，既有哲學思辨的嚴謹，又不失心理學論述的清晰。很多時候，我們閱讀這類跨學科的論著時，最怕的就是術語的堆砌和概念的含混不清，但在這本書裏，作者仿佛一位高明的園丁，總能用最精準的語言為復雜的理論搭建起腳手架，讓讀者即便麵對陌生的理論模型，也能窺見其核心的脈絡。尤其欣賞作者在處理曆史溯源時那種抽絲剝繭的能力，他不僅僅是簡單地羅列前人的觀點，而是深入挖掘瞭這些觀點背後的時代語境和形而上學基礎，使得我們理解今天的心理學問題時，能看到更深的曆史縱深。有那麼一兩處，作者的論證角度之刁鑽，甚至讓我不得不停下來，閤上書本，在腦海中反復推演他提齣的那個看似簡單卻蘊含深意的轉摺點。這絕不是一本可以走馬觀花地瀏覽的書，它要求你必須全身心地投入到作者構建的這個思想場域中去。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計也體現瞭一種精妙的平衡感。它不是一個完全綫性的敘事，更像是一個螺鏇上升的結構。前麵章節奠定的哲學基礎，在後續的心理學應用中得到瞭不斷的深化和檢驗，而這些檢驗結果，又反過來對最初的哲學預設提齣瞭新的挑戰和修正。這種動態的平衡，使得閱讀過程充滿瞭發現的樂趣，而不是枯燥的知識灌輸。每一次的迴歸和深化，都讓我對之前學到的概念有瞭新的理解層次，這正是我期望從一本優秀的哲學類書籍中獲得的體驗。我特彆留意瞭作者在章節之間的過渡處理，那些過渡段落處理得極其自然流暢，像是溪水流經不同的岩石，聲音和形態各異，但整體的水流方嚮始終一緻而堅定。這種敘事上的連貫性和邏輯上的嚴密性，使得讀者可以心無旁騖地跟隨作者的思維軌跡，而不必擔心迷失方嚮。

評分☆☆☆☆☆

總而言之，這本書提供瞭一種罕見的、能夠同時滿足求知欲和思辨欲的閱讀體驗。它不僅僅是對現有知識體係的梳理和總結，更是在積極地參與到當代哲學和心理學前沿的對話中去。對於任何一位對人類心智本質抱有深切好奇心，並且不滿足於碎片化知識的讀者來說，這本書無疑是一份厚禮。它教會我們如何以一種更具批判性、更具整體性的眼光去看待我們自身的經驗和我們所研究的領域。閱讀完畢後，我感覺自己的思維工具箱被大大充實瞭，麵對未來任何復雜的議題，我都多瞭一套分析問題的底層邏輯框架。這本書的價值，不在於它提供瞭多少標準答案，而在於它激發瞭我們提齣更深刻、更本質問題的能力。它就像一把精密的鑰匙，開啓瞭通往更深層理解的大門。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計非常引人注目，那種深邃的藍色調配上古樸的字體，一下子就營造齣一種厚重而又充滿思辨的氛圍。我拿到手的時候，首先被它紙張的質感吸引瞭，不是那種廉價的光滑紙，而是略帶紋理的啞光紙，握在手裏有一種踏實的感覺。裝幀的工藝也很考究，看得齣作者或齣版方對這本書的定位並非是一般的通俗讀物，而是更偏嚮於學術研究或者深度思考者的案頭必備。光是翻閱目錄就能感受到作者對這個領域的精細梳理，章節的劃分邏輯清晰，仿佛在引領讀者進入一個層層遞進的思想迷宮。我特彆喜歡作者在序言中對“哲學”與“心理學”之間關係界定的那番話，那種對學科邊界的敏銳洞察力，讓我立刻對接下來的內容充滿瞭期待。盡管還沒有深入閱讀具體章節，僅憑這些外在的呈現，已經讓我確信這是一本值得細細品味，需要沉下心來閱讀的佳作。它不是那種可以一口氣讀完的快餐讀物，更像是一壇需要時間去開啓和品嘗的老酒，光是聞其香氣就已經醉人。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的是它對經典理論的批判性繼承。它沒有落入那種盲目崇拜或全盤否定的窠臼，而是采取瞭一種非常成熟的辯證視角。例如，在討論意識的本質問題時，作者巧妙地引用瞭現象學的方法論，並將之與認知神經科學的最新發現進行瞭對話，這種跨越世紀和學科壁壘的對話，展現瞭作者深厚的學術功底和廣闊的視野。我個人認為，這種“對話”式的寫作風格，極大地提升瞭本書的學術價值，因為它提供瞭一個整閤性的框架，幫助我們理解那些看似分裂的知識碎片是如何最終匯聚成對“人”的整體理解的。讀到關於“主體性”的章節時，我感覺作者仿佛置身於一個高塔之上，俯瞰著整個思想的流變，而我們讀者，則被他精準地引導著，看到瞭那些細微的、常常被忽略的連接點。這種高屋建瓴的視角，是閱讀很多單一學科專著時難以獲得的寶貴體驗。

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

有一定的見解

評分☆☆☆☆☆

有一定的見解

評分☆☆☆☆☆

不知道是配貨還是什麼其他原因，一次性買瞭4本，每一本都髒兮兮的

評分☆☆☆☆☆

正版書

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

非常滿意。

評分☆☆☆☆☆

發貨很快啊隔天就到瞭啊

評分☆☆☆☆☆

剛剛剛收到