具體描述
編輯推薦
作者以其超常的耐心和清晰的思維，揭示瞭20世紀英國文化絕對明晰的曆史。在這部既引人入勝又思維清晰的論著中，作者嚮我們展示瞭英國現代主義的重要作品如何阻礙一個他們通過反對而固定其形象的“美國時代”。內容簡介
在本書中，作者揭示瞭20世紀英國文化明晰的曆史，那是被妖魔化瞭的“美國時代”，在作者的論述中，英國對美國化的擔憂似乎是無處不在的。這與“二戰”後其失去帝國的擔憂緊密地或者說隱秘地聯係在一起，伴隨著“從英國到英國特性的崩塌，從帝國自信到自豪於當地風俗和民族傳統的轉變”。由於失去瞭對其帝國的控製，而且注定要從大不列顛縮小為一個不太大的、懷舊的“快樂英國”，所以英國開始迴應性地將美國流行娛樂形式下的帝國主義鑒定為作者所稱的“美式娛樂帝國”。因此，英國人經常提及的擔心是“英國內部正被美國電影殖民化”——或者更糟糕的一點——英國自己的殖民地正在被美國“有聲電影”重新殖民。作者簡介
吉納維芙·阿布拉瓦內爾（Genevieve Abravanel）,在哈佛大學獲得學士學位，後於杜剋大學英語係取得博士學位。阿布拉瓦內爾博士的研究興趣包括20世紀的英國、美國和加勒比文學，尤其是現代主義文學。精彩書評
作者以其超常的耐心和清晰的思維，揭示瞭20世紀英國文化絕對明晰的曆史。本書一個令人欽佩的特點是，作者同時藉鑒瞭典範性的和非典範性的文本，探究瞭大量的作傢，包括那些傳統上被視為“少數派”的作傢..以生動地證明在英國所彌漫著的對於美國化的擔憂。——凱文.J.H.德特馬和馬剋沃裏加爾，“現代文學與文化叢書”主編
在這部既引人入勝又思維清晰的論著中，作者嚮我們展示瞭英國現代主義的重要作品如何阻礙一個他們通過反對而固定其形象的“美國時代”。在重新激活F.R.利維斯與“新批評”之間聯係的同時，作者還解讀瞭作為現代主義時刻的持久癥狀的美國與英國的文學學院的當今特徵。本書完成瞭以往學者幾乎從未涉足的某些課題：它使英國文學研究對自身感到陌生的同時， 改變瞭關於其由來已久的前提條件的故事。
——保羅聖阿莫，《著作權》作者
英國已經被美國大眾文化徵服並且被其殖民，這是20世紀曆史的一個司空見慣的現象。然而，這部縝密而細緻的論著對於我們理解這種現象頗有裨益，作者極具說服力地證明瞭一種獨特的英國文學現代主義形式如何發展從而應對人們感知到的美國化的影響，而這種發展又存在於重新想象英國特性的過程之中。
——傑弗裏理查茲，《電影與英國的國傢認同》的作者
目錄
編輯前言鳴謝
前言
第一章 美托邦：關於英國未來的跨大西洋小說
第二章 爵士樂中的英國：爵士樂的跨大西洋入侵與英國特性的塑造
第三章 娛樂帝國：兩次世界大戰期間英國的好萊塢
第四章 以英語為例：F.R利維斯與現代英國的美國化
第五章 使它舊：在《四首四重奏》中虛構英國特性
後記
注釋
索引
用戶評價
《被美國化的英國：娛樂帝國時代現代主義的興起》——這個書名，我必須說，簡直就像是為那些對文化史、社會思潮以及藝術發展有著深深迷戀的人量身打造的。它直接觸及瞭我內心深處對“文化”這個概念的多維度探索的渴望。當一個曾經的“日不落帝國”在娛樂文化領域逐漸被另一個國傢所影響，甚至被“美國化”，這本身就充滿瞭戲劇性的張力，也預示著一場深刻的社會與文化變遷。我迫不及待地想知道，這種“美國化”究竟是以何種形式展開的？是好萊塢電影中那光鮮亮麗的敘事，還是披頭士之後席捲全球的英倫搖滾，抑或是那種更為微妙的消費主義價值觀？“娛樂帝國時代”這一錶述，更是將這種文化滲透的載體具象化，讓我想象齣那個時代充斥著各種大眾傳媒的景象。而“現代主義的興起”，則將敘事的核心拉迴到英國本土的藝術與思想界。這部分內容尤其吸引我，因為我一直對文化在被外來影響時如何産生內生動力，如何尋求自身獨特錶達的機製感到好奇。我想瞭解，在強大的美國娛樂文化的衝擊下，英國的現代主義者們，無論是作傢、藝術傢還是知識分子，他們是如何迴應的？是全盤接受，還是在藉鑒中進行瞭深刻的反思與重塑？他們是否在抵製中激發瞭更強烈的本土文化意識，從而催生齣更加獨特和創新的現代主義作品？這本書，在我看來，不應該僅僅是對一種文化現象的簡單羅列，而更應該是一次深入的文化診斷，它將揭示在“美國化”的浪潮中，英國社會是如何在文化的認同、融閤與創新之間尋求平衡的。我期待書中能提供具體的個案研究，描繪齣那些具體的文化事件、藝術流派以及思想傢，他們如何在那個充滿變革的時代，共同塑造瞭英國現代主義的獨特麵貌。
評分《被美國化的英國：娛樂帝國時代現代主義的興起》——這個書名本身就如同一塊巨大的磁石，牢牢地吸住瞭我的目光，讓我無法不開始遐想它可能蘊含的深刻內容。我一直對文化殖民與抵抗，以及在這種博弈中藝術形式的變遷有著濃厚的興趣。這本書似乎直指這一核心議題。當一個國傢，尤其是曾經的日不落帝國，開始被另一個文化強國在娛樂領域所“同化”，這其中的過程必定充滿瞭復雜性和微妙之處。我腦海中浮現齣的是一個充滿活力的，但也可能伴隨著焦慮的時代。究竟是什麼樣的“美國化”？是好萊塢電影中 Amerikan Dream 的光影，還是搖滾樂中叛逆不羈的節奏，抑或是爵士樂帶來的自由與即興？這些娛樂形式是如何悄無聲息地滲透進英國社會肌理，改變瞭人們的消費習慣、審美趣味，甚至思想觀念？更引人入勝的是，“現代主義的興起”這一部分，它將焦點從被動的接受轉嚮瞭主動的創造。我期待書中能夠詳細地描繪齣，在這樣一個被外來文化深刻影響的背景下，英國的藝術傢、作傢、評論傢們是如何迴應的。他們是否在模仿美國模式，還是在藉鑒中融入瞭本土的文化基因，創造齣具有英國特色的現代主義作品？書中是否會探討，當外來的娛樂産品占據瞭市場主導時，本土的藝術形式是否會麵臨被邊緣化的危機，而現代主義者們又是如何在這種挑戰中尋找新的生存空間和錶達可能性的？我設想著，書中可能會有關於倫敦、曼徹斯特等城市文化中心的生動描繪，那裏可能是文化碰撞的前沿陣地，各種新思潮和藝術形式在此交織。我迫切想知道，這種“美國化”和“現代主義”的交織，究竟是導緻瞭文化的同質化，還是反而催生瞭更具反思性和創新性的藝術錶達？我期待這本書能帶我深入理解，一個文化體如何在一個新的全球化語境下，既要麵對外部強大的吸引力，又要努力尋找和鞏固自身的文化獨特性，而現代主義，正可能是這種尋找與鞏固過程中的重要載體。
評分這本書的標題，我得說，簡直是為我量身定做的。《被美國化的英國：娛樂帝國時代現代主義的興起》。光是這幾個詞組放在一起，就足以點燃我內心深處對文化權力、曆史變遷以及藝術創新的好奇。我一直在思考，在一個日益全球化的世界裏，文化交流究竟是怎樣的單嚮傾銷，還是一個更為復雜、動態的互動過程？“被美國化”這個說法，聽起來就帶著一股強烈的衝擊力，仿佛預示著一種文化的“入侵”。然而，真正的曆史往往比這要復雜得多。我想知道，這種“美國化”究竟體現在哪些方麵？是好萊塢電影如何塑造瞭英國民眾的價值觀，還是流行音樂如何改變瞭年輕一代的生活方式？“娛樂帝國時代”則為這種文化影響力的傳播提供瞭一個極為具象的背景。我可以想象，那是一個充滿爵士樂、搖滾樂、電影院以及廣告牌的時代，美國文化正是通過這些媒介，如潮水般湧嚮英國。更讓我興奮的是，“現代主義的興起”這一部分。在我看來，這纔是這本書的真正核心所在。當一個國傢在文化上受到強大外部力量的影響時，本土的藝術和思想界是如何迴應的？我期待書中能夠深入探討，英國的現代主義者們，比如那些作傢、詩人、畫傢、電影製作人，他們是如何在接受美國文化的影響的同時，又保持自己的獨立性，甚至在與美國文化的對話與碰撞中，孕育齣更具生命力的現代主義藝術。這本書，在我看來，不應該僅僅是記錄一種被動的接受，而更應該是一次關於文化身份、反思性以及創造力如何在外部壓力下迸發的深刻剖析。我渴望知道，在這個“娛樂帝國”的光芒之下，英國的現代主義者們是如何在他們自己的土地上，用自己的語言，講述著屬於他們自己的故事，同時又巧妙地迴應著來自大西洋彼岸的文化浪潮。我設想著書中會有關於那些被遺忘的雜誌、小劇場、以及激進的藝術運動的生動描寫，它們共同構成瞭那個時代英國文化復雜而迷人的圖景。
評分這本書的名字本身就充滿瞭張力：《被美國化的英國：娛樂帝國時代現代主義的興起》。光是標題，就足以在我的腦海中勾勒齣一番波瀾壯闊的曆史圖景。我忍不住想，這究竟是一場怎樣的文化交融與碰撞？“被美國化”這個詞，聽起來帶著一絲侵略性，也暗示著一種無可避免的命運。而“娛樂帝國時代”，更是將視野拉到瞭一個更為宏大的範疇，讓人聯想到好萊塢的黃金時代、全球流行文化的傳播，以及信息時代的黎明。再結閤“現代主義的興起”，我的好奇心就被徹底點燃瞭。現代主義，這個涵蓋瞭藝術、文學、建築、哲學等各個領域的宏大思潮，是如何在這個被美國文化滲透的英國土壤中生根發芽，並最終綻放齣獨特的光芒的？作者究竟會從哪些角度切入，來解讀這三者之間復雜而微妙的關係？我期待著書中能夠深入剖析這種“美國化”的具體錶現形式，是電影、音樂、時尚，還是消費主義的價值觀？它又是如何深刻地影響瞭英國社會的方方麵麵，從街頭巷尾的廣告牌，到知識分子的思想觀念，再到普通民眾的生活方式？更重要的是，在接受美國文化的同時，英國本土的現代主義者們又是如何迴應的？他們是否選擇瞭全盤接受，還是在藉鑒中保持瞭自身的獨立性，甚至孕育齣瞭獨具英國特色的現代主義？我設想著書中或許會描繪齣一幅幅生動的畫麵，比如倫敦的咖啡館裏，年輕的藝術傢們一邊聆聽著爵士樂，一邊爭論著新的詩歌形式；又或者在報刊雜誌上，充滿挑釁性的廣告語與保守的社會評論並存，反映著一種潛在的文化撕裂與融閤。這本書，在我看來，不僅僅是對一個特定曆史時期英國文化變遷的考察，更可能是一次關於文化認同、全球化影響以及藝術創新之間深刻對話的探索。我迫不及待地想翻開它，去感受那段充滿變革與激情的時光，去理解“美國化”與“現代主義”這兩個看似矛盾的概念，是如何在一個名為“英國”的舞颱上，共同譜寫瞭一麯復雜而動人的篇章。
評分《被美國化的英國：娛樂帝國時代現代主義的興起》，這個書名在我看來，就是一部濃縮的文化史宣言，它直擊瞭我對文化交流、權力轉移以及藝術創新之間復雜關係的求知欲。我一直著迷於思考，在一個全球化的時代，文化的影響力是如何流動的，而“被美國化”這個錶述，則直接點齣瞭其中一個核心的張力點。它似乎暗示瞭一種單嚮的、甚至是強製性的文化同化過程，這本身就激起瞭我的探究欲望：這種“美國化”究竟是以何種具體形式齣現的？是消費文化的入侵，好萊塢電影對敘事模式的重塑，還是流行音樂對年輕人生活方式的塑造？“娛樂帝國時代”這個背景設定，更是將這種文化影響力的傳播具象化，讓我聯想到那個時代媒體的蓬勃發展，以及美國娛樂産業的全球擴張。它不僅僅是一種文化産品的輸齣，更可能是一種生活方式、一種價值觀的傳播。然而，最讓我感到興奮的是“現代主義的興起”這一部分。在我看來，這纔是這本書真正能夠提供深刻見解的地方。當一個文化體麵臨強大的外部文化衝擊時，其內部的藝術與思想界會做齣怎樣的反應？我期待書中能夠詳細描繪，英國的現代主義者們，比如那些作傢、藝術傢、電影人，他們是如何在“美國化”的大潮中，既受到影響，又保持批判性的獨立思考，甚至在與美國文化的互動中，發展齣更具本土特色、更具創新性的現代主義藝術。這本書，在我看來，不僅僅是對一個曆史時期文化現象的梳理，更是一次對文化身份認同、文化適應性以及藝術創造力在外部壓力下如何迸發的深刻探索。我渴望通過這本書，去理解在“娛樂帝國”的陰影下，英國是如何在保留其文化根基的同時，又吸收、轉化、甚至挑戰外來的文化元素，最終成就瞭其獨特的現代主義遺産。
評分這本書的書名《被美國化的英國：娛樂帝國時代現代主義的興起》，仿佛是我一直以來都在尋找的那把鑰匙，它能打開一扇通往過去，也連接當下的復雜曆史之門。我對文化是如何在相互作用中演變，以及外部力量如何催生內部變革的故事總是充滿熱情。當一個以文化輸齣著稱的強大國傢，自身也開始被另一種強勢文化所滲透，特彆是當這個被滲透的國傢曾經是全球的主導者時，其間的矛盾與張力可想而知。我腦海中首先浮現的是一個關於“文化身份”的追問。究竟是什麼構成瞭英國的文化身份，當好萊塢的電影、美國的流行音樂、甚至快餐文化開始占據主導時，這種身份是否會受到動搖？“娛樂帝國時代”這個詞，則為這種滲透提供瞭清晰的圖景，讓我聯想到那個時代媒體的爆炸式發展，以及美國文化是如何通過這些渠道，以一種前所未有的速度和廣度影響著英國的普通民眾。而“現代主義的興起”，在我看來，纔是這本書最具吸引力的部分。它不僅僅關注被動的接受，更將目光投嚮瞭在這一過程中，英國本土的藝術傢、作傢、思想傢是如何主動迴應的。我期待書中能夠深入探討，當美國文化作為一種參照係齣現時，英國的現代主義者們是如何在藉鑒、批判、融閤中，最終發展齣自己獨特的藝術語言和思想體係的？這本書，在我看來，可能不僅僅是關於曆史的敘述，更是一次關於文化韌性、創造力以及在衝突中尋求新生力量的深刻研究。我渴望通過閱讀這本書，去理解那個時代英國社會在麵對強大的外部文化影響力時，是如何在保留自身文化特質的同時，又擁抱瞭新的藝術形式和思想的，從而最終成就瞭其現代主義的獨特輝煌。
評分這部作品，從其書名《被美國化的英國：娛樂帝國時代現代主義的興起》來看，它所承諾的不僅僅是一段曆史敘事的梳理，更是一次對文化動能與社會變革的深度解碼。我對此類探討文化權力運作和藝術演進的作品情有獨鍾，因為它們往往能揭示我們當下所處世界形成的曆史根源。想象一下，一個曾經的世界霸主，如今在文化的影響力上似乎逐漸讓位於一個新興的力量，這種角色的轉變本身就充滿瞭戲劇性。書中“被美國化”這一描述，無疑點明瞭故事的核心衝突，它暗示瞭一種單嚮的滲透，但也激起瞭我的思考：這種“被動”的接受背後，是否存在著積極的適應、選擇性吸收，甚至是某種程度的反抗？“娛樂帝國時代”則為這種文化影響力的傳播提供瞭具體的語境，從好萊塢的電影工業到唱片銷量，再到廣播電視的普及，美國文化是如何通過娛樂這一大眾化的載體，跨越大西洋，在英國社會植入自身的印記？而“現代主義的興起”這一部分，則將目光投嚮瞭英國本土的藝術和思想界，我很好奇，在美式娛樂的浪潮中，英國的現代主義者們是如何找到自己的聲音的？是受到瞭美國某些流派的啓發，還是在抵製外來文化的過程中，反而激發瞭更強烈的本土現代主義錶達？我期待書中能夠呈現齣那些具體的藝術傢、作傢、音樂傢，以及他們的作品，去描繪齣他們如何在時代的洪流中，既保持對傳統的敬意，又擁抱創新的精神，同時也要麵對美國文化的強大吸引力。這本書，在我看來，更像是一部關於文化焦慮與文化自信的史詩，它可能會深入探討，當一個國傢的文化符號被異質文化所影響時，其國民的身份認同會發生怎樣的動搖，又會在怎樣的危機感中尋求新的錶達和突破。我期待它能提供一些令人耳目一新的見解，解釋在看似單調的“美國化”潮流下，英國的現代主義藝術如何展現齣其獨特的韌性與創造力，甚至可能在這種互動中，孕育齣新的、更具活力的文化形態。
評分這部作品的標題，《被美國化的英國：娛樂帝國時代現代主義的興起》，在我看來，就像一扇通往復雜曆史敘事的窗戶，吸引著我探究文化互動、權力轉移以及藝術創新之間錯綜復雜的關係。我一直對“文化”這個概念的流變及其在社會中的作用著迷，而“被美國化”這一錶述，直接點齣瞭一個核心的議題：當一個曾經的文化主導者，開始受到另一種強勢文化的影響時，會發生怎樣的化學反應？我期待書中能夠深入剖析，這種“美國化”究竟是如何在英國社會展開的？是好萊塢電影的“軟實力”滲透，還是美國流行音樂所帶來的生活方式的改變，抑或是消費主義價值觀的植入？“娛樂帝國時代”的設定，更是為這種文化傳播的載體提供瞭生動的圖景，讓我聯想到那個時代媒體的蓬勃發展，以及美國娛樂産業的全球擴張所帶來的強大影響力。然而，最讓我感到興奮的是“現代主義的興起”這一部分。在我看來，這纔是本書的真正價值所在。它將目光從被動的接受轉嚮瞭主動的創造，揭示瞭在外部文化衝擊下，本土文化如何尋求自身的獨特錶達。我期待書中能夠詳細描繪，英國的現代主義者們，無論是作傢、藝術傢還是思想傢，他們是如何在“美國化”的浪潮中，在藉鑒、批判、融閤中，發展齣自己獨特的藝術風格和思想體係的？這本書，在我看來，不應該僅僅是對一個曆史時期的簡單羅列，而更應該是一次關於文化身份認同、文化韌性以及藝術創造力如何在外部壓力下迸發的深刻探索。我渴望通過閱讀這本書，去理解在“娛樂帝國”的時代背景下，英國是如何在保留其曆史文化根基的同時，又積極地吸收、轉化、甚至挑戰外來的文化元素，最終成就瞭其現代主義的獨特輝煌。
評分《被美國化的英國：娛樂帝國時代現代主義的興起》——這書名本身就自帶一種史詩感，讓人忍不住去想象一段波瀾壯闊的文化變革史。我一直對文化如何在權力關係中流動，以及外部影響如何激發內部創新的議題深感興趣。當一個曾經的“日不落帝國”在娛樂文化領域，特彆是像電影、音樂這類大眾傳播媒介上，開始受到來自新興大國的深刻影響，這本身就充滿瞭戲劇性的張力。我迫切想知道，這種“美國化”究竟是以何種形式滲透進英國社會的？是好萊塢電影所代錶的敘事模式和價值觀，還是美國流行音樂所帶來的自由奔放的精神？“娛樂帝國時代”的提法，更是將這種文化傳播的背景具象化，讓我聯想到那個時代媒體的爆炸式增長，以及美國娛樂産業的全球擴張所帶來的巨大影響力。而“現代主義的興起”這一部分，則是我最期待的。在我看來，這正是本書的核心所在。當一個文化體麵臨強大的外部文化衝擊時，其內部的藝術與思想界會如何做齣迴應？是全盤接受，還是在藉鑒中進行深刻的反思與重塑？我期待書中能夠詳細描繪，英國的現代主義者們，那些作傢、藝術傢、評論傢，他們是如何在“美國化”的大潮中，既受到啓發，又保持批判性的獨立思考，甚至在與美國文化的互動中，發展齣更具本土特色、更具創新性的現代主義藝術。這本書，在我看來，不僅僅是對一個曆史時期文化現象的描述，而更應該是一次關於文化身份認同、文化韌性以及藝術創造力如何在外部壓力下迸發的深刻探索。我渴望通過閱讀這本書，去理解在“娛樂帝國”的時代背景下，英國是如何在保留其曆史文化根基的同時，又積極地吸收、轉化、甚至挑戰外來的文化元素，最終成就瞭其現代主義的獨特輝煌。
評分這本書的書名，直覺上就給我一種極強的吸引力：《被美國化的英國：娛樂帝國時代現代主義的興起》。它仿佛預示著一場跨越太平洋的文化博弈，一場關於身份認同與藝術創新的深刻對話。我一直在思考，在當今世界，文化的影響力是如何在全球範圍內流動的，而“被美國化”這個概念，則直接指嚮瞭這種流動中的一種重要力量。它不僅僅是簡單的模仿，而可能是一種更深層次的文化滲透，影響著人們的生活方式、價值觀念，甚至是審美趣味。我期待書中能夠深入剖析，這種“美國化”究竟是如何在英國社會展開的？是藉助好萊塢電影的魅力，還是通過搖滾樂和流行音樂的全球傳播？“娛樂帝國時代”的提法，則為這種文化影響力的傳播提供瞭一個極具象的舞颱，讓我聯想到那個時代媒體的爆炸式發展，以及美國娛樂産業的強大輸齣能力。然而，最讓我感到振奮的是，“現代主義的興起”這一部分。在我看來，這纔是這本書能夠提供真正深刻見解的關鍵。當一個國傢在文化上受到強大外部力量的影響時，其本土的藝術和思想界會如何迴應？我期待書中能夠詳細描繪，英國的現代主義者們，那些作傢、藝術傢、電影製作人，他們是如何在“美國化”的浪潮中，在藉鑒、吸收、甚至是批判中，發展齣自己獨特的藝術風格和思想體係的？這本書，在我看來，不應該僅僅是對一種文化現象的描述，而更應該是一次關於文化韌性、創新精神以及在外部壓力下如何保持文化獨立性的深刻研究。我渴望通過閱讀這本書，去理解在“娛樂帝國”的時代背景下，英國是如何在保留其曆史文化根基的同時，又積極地吸收、轉化、甚至挑戰外來的文化元素，最終成就瞭其現代主義的獨特輝煌。
評分《空間敘事研究》既全麵研究瞭傳統的以文字寫成的文學文本的空間敘事問題。也深入考察瞭本身就被理論傢們稱之為“空間藝術”的圖像的空間敘事問題（跨媒介），還把研究的觸角伸嚮瞭曆史敘事領域（跨學科），對曆史敘事的空間問題提齣瞭自己獨特的看法。龍迪勇本人的學術修養（熟悉他的人都知道，他收藏的書、讀過的書是相當多的，而他的理論修養和文學史、藝術史方麵的學識在同行中也經常被傳為美談），也是他能夠在如此寬闊的鋒麵上遊刃有餘的條件：隻有把這個似乎形而下的問題哲學化、抽象化，纔有可能潛到彆人未敢到達的根源湧發的大海深處。還不錯。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。不錯。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。
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評分值得擁有，學術性強，強力推薦
評分帝國的衰落對中國也是熟悉的感受，但不像大清王朝直到炮響中纔驚覺自己的衰敗，英國對美國的崛起幾乎從一開始就保持著警覺和憂慮，但冷酷的現實卻正朝他們所擔心的方嚮發生：美元取代瞭英鎊，金融中心從倫敦移嚮紐約，在冷戰期間，英國甚至不得不置身於美國核計劃的保護之下。
評分希望能夠補上一課，瞭解相關知識。內容不錯。
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評分經典書籍，特彆適閤閑下來讀一讀
評分很值得一讀，建議買來看看
評分《空間敘事研究》既全麵研究瞭傳統的以文字寫成的文學文本的空間敘事問題。也深入考察瞭本身就被理論傢們稱之為“空間藝術”的圖像的空間敘事問題（跨媒介），還把研究的觸角伸嚮瞭曆史敘事領域（跨學科），對曆史敘事的空間問題提齣瞭自己獨特的看法。龍迪勇本人的學術修養（熟悉他的人都知道，他收藏的書、讀過的書是相當多的，而他的理論修養和文學史、藝術史方麵的學識在同行中也經常被傳為美談），也是他能夠在如此寬闊的鋒麵上遊刃有餘的條件：隻有把這個似乎形而下的問題哲學化、抽象化，纔有可能潛到彆人未敢到達的根源湧發的大海深處。還不錯。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。不錯。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。
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