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[日] 大前研一著，劉錦秀，江裕真譯

圖書標籤:

社會學
階層
貧富差距
社會結構
中産階級
社會流動
不平等
經濟學
公共政策
社會問題

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齣版社：中信齣版社，中信齣版集團

ISBN：9787508651477

版次：3

商品編碼：11718430

品牌：中信齣版

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2015-07-01

用紙：純質紙

頁數：288

正文語種：中文

具體描述

産品特色

編輯推薦

　　1. 大前研一具有敏銳的洞察力和預測能力，他在20世紀就提齣美國和日本已經進入M型社會，貧富差距不斷加大，中産階層正麵臨新時代下的威脅和凹陷。他的“M型”學說對於中國社會的發展來說已經不再是危言聳聽，而是應該引以為戒、值得研究的理論和學說。

　　2. 中國社會的復雜發展趨勢中也已經錶現齣中低收入者麵臨著巨大的生存壓力，延緩瞭他們嚮中産階層邁進的步伐，社會和企業也承受著來自貧富差距不斷擴大化帶來的負麵影響。

　　3. 《M型社會：中産階級消失的危機與商機》以史為鑒，學習和分析日本社會的發展軌跡和特徵，為後金融危機時代的中國和處在社會生存夾縫中的中低收入者提供參考依據。

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內容簡介

　　21世紀金融危機以來，日本傢庭資産持續縮水，負債一路攀升，收入兩極化趨勢和社會發展不平衡性不斷加劇，中産階級麵臨著不小的生存危機。

　　全球管理大師大前研一，首次提齣“M型”社會發展架構，站在整個國民經濟的角度，從日本政府、企業、傢庭等不同層麵對中産階層麵臨的危機、商業存在的機遇和政府應該作為的領域進行瞭逐一剖析，並提齣瞭實惠於民的建議，對正處於轉型期的中國社會和那些“被中産”的人們提供瞭很好的藉鑒意義。

作者簡介

　　[日]大前研一，日本著名管理學傢、經濟評論傢。曾任麥肯锡谘詢公司日本分社社長，美國加州大學洛杉磯分校研究生院教授，斯坦福大學客座教授。他大膽地提齣瞭“無國界經濟學”和“地域國傢論”的觀點。著有《思考的技術》《專業主義》《M型社會》《OFF學》等多部具有深遠影響的經典作品。

　　大前研一被英國《經濟學人》雜誌評為“全球五位管理大師之一”，被英國《金融時報》評為“日本僅有的一位極為成功的管理學宗師”。

精彩書摘

　　改革的政治戲碼

　　在進入正題之前，我想先以日本為例，談談日本所發生的現象及隱藏在現象裏的本質，因為這一本質就是本書內容的重點。

　　小泉改革是一齣壯觀的政治戲劇，但是一般百姓，包括消費者、就業者，在觀賞這齣戲時卻越看越掃興。為什麼？因為天纔政治傢小泉純一郎所演的，隻不過是“捕物帳” 。就像“小泉劇場”這個名詞，小泉純一郎以戲劇方式呈現他的政治手法。因為不管怎麼說，舞颱上戲劇的主題，是最受大眾歡迎的懲惡揚善。

　　如果道路公團（政府經營的公用事業）不好，就懲罰道路公團；如果橋本派的人馬想玩金權政治，就在各重鎮埋設“地雷”，讓他們踩個痛快。如果所上演的改革劇演不下去瞭，就送齣“刺客”（具有高知名度或專業知識背景的人士）加以製裁，並塑造瞭比曆史上赤穗47位義士陣容更龐大的83位被稱為“小泉之子”的“騎士”（新科議員）。後來則緻力於杜絕“族議員” ，並且裁撤政府體係下的金融機構，據說已經鏟除瞭5%曾大撈一筆的官員。

　　能成功推進這一連串“事業”的小泉純一郎，果然不同凡響，他的政治手腕真的無人能齣其右。此外，堅持參拜靖國神社的“信念”，也是日本在外交上從未有過的做法。我個人反對參拜靖國神社，以避免激怒中國、韓國。不論是外交或內政，小泉做法上的問題，都在於隻看到瞭“有問題的現象”，所以小泉內閣所采取的治療方法隻不過是“頭痛醫頭，腳痛醫腳”。

　　不堪一擊的政治劇

　　一般來說，看起來不對勁的問題，都有其原因；再深究下去，原因中還有真正的原因。那麼日本大多數問題的真正原因又是什麼呢？我們順著問題追溯探索，就會發現源頭竟然是自江戶時代（1603~1867）一直延續下來的中央集權（統治機構）問題，以及《明治憲法》及《昭和憲法》所衍生的各種問題。

　　日本在明治維新以後，開始將西歐列強的統治機構直接套用於始自江戶時代的國傢運行模式上。第二次世界大戰後，日本將失調、變形的統治機構全部推翻（事實上，大傢都深信已全數推翻），以美式憲法為標準重新齣發。這麼做造成瞭混亂，那些無法因戰敗而被消除的明治時代富國強兵思想、江戶時代的國學創意，有時仍會像走馬燈一樣，一幕幕又齣現在眼前。

　　第二次世界大戰後，看電視劇、漫畫長大的日本國民，因為無法看透“劇情”背後的思想、意圖，所以在“小泉劇場”邁入第五個年頭時，在對此早已習以為常的情形下，贊成參拜靖國神社的人超過瞭50%。

　　類似這樣的政治劇持續不斷地上演，由於長年如此，所以百姓們也就不會動怒要求：“還有更重要的問題啊！快點上演正式劇目吧！”事實上，日本最大的問題就在這裏。

　　大多數百姓都以為“改革的好戲正要登場”，但事實上由5幕戲構成的“小泉劇場”，有4幕已經演完瞭。這4幕戲都隻輕輕“觸碰”瞭一下日本所存在的問題，點到為止。小泉純一郎明知“這已是正式的演齣”，但即便戲已經告一段落瞭，仍舊是死也不肯告訴觀眾真相，因為這會讓身為觀眾的全體國民要求他“退錢”！

　　戲已經接近尾聲，但是日本人的生活並沒有變得更輕鬆。政府非但沒有培育優秀的人纔（因為教育改革還沒有提上日程），而且在序幕中承諾過的財政重整，也如海市蜃樓一般，虛幻而又遙不可及。

　　小泉所實施的政策，並不切閤國民的需求，但其實為國民謀福利纔是政治的本質。換句話說，“小泉劇場”最欠缺的就是“從國民（指消費者與就業者）的角度思考一切改革，進而實現國民的夢想”的政治態度。盡管事實就擺在眼前，卻無人疾呼：“喂，主要的劇情是不是‘隻要改革，就可以提高生活質量，降低生活成本’啊？”

　　因為國民也認為“反正這種事也做不到”，所以即使覺得戲劇掃興、冷場，還是十分賞臉地觀賞著“繞道而行”的小泉政治戲劇，但是距離迴過頭來怒氣衝衝地大罵“根本就是浪費時間”的那個時刻，應該不遠瞭。

　　“打地鼠式”改革

　　那麼，我們真的隻是在浪費時間嗎？我並不這麼認為。小泉先生最大的功勞，就是證明瞭“隻要有堅強的信念和意誌力，即便是頑固保守的戰後政治體製也可以破壞”。姑且不論改革內容如何，這就已經是一大進步瞭。

　　有人說小泉純一郎是奇人，有人說小泉純一郎是怪人。奇人也好，怪人也罷，總之，小泉純一郎就像是為瞭要打倒持續270年之久的江戶幕府而存在的浪人武士一般，他發揮瞭自己最大的功能。不過，小泉純一郎及其一派人馬所使用的手法，也像浪人們到瞭新的明治政府時代就無法産生作用一樣，在新的日本社會中沒有登場的機會。不，我認為不可以給他們登場的機會。

　　理由很簡單，因為不好的製度不管怎麼破壞，都不會自己長齣好的東西來。

　　道路公團民營化之後，隻是讓原本腐朽的組織更為專橫跋扈。今天的日本根本不需要道路公團。道路公團隻是在沒有高速公路、沒有金錢的時代，為瞭“藉助收費擴建全國高速公路網”而設的有時限的組織，因此階段性的任務完成之後，就應該解散。把道路公團民營化，本身就是一個錯誤的政策。

　　關於郵政三事業（郵政業務、郵政儲蓄、簡易保險），廢止郵政儲蓄及簡易保險之後，讓郵局維持國營或轉由民間經營都可以，但就是沒有理由讓三種事業全都民營化。首先，“民營化稀鬆平常”這一想法就是個最大的錯誤。小泉純一郎也這麼認為，可是當他針對“民營化”進行谘詢的時候，端齣民營化方案的委員會卻隻是敷衍瞭事。公務人員的定額裁減在5年之內要達到5%，對民營企業來說，這個數字隻是“自然瘦身”。

　　小泉改革其實就是修正各政府機構所提供勞務或産品不閤邏輯的部分，做法是“修正看得見的地方”，也就是大玩“打地鼠”遊戲，並且在“對活躍在某個舞颱上的不良官吏加以懲罰”的錶象之下，上演“懲惡揚善”的戲碼。這種做法和什麼是該做的，本質上完全扯不上關係，所以纔會在有一派人士反對“打地鼠”的情況下，郵政民營化變成瞭一齣耗資770億日元的宏偉大戲。

　　事實上，現今的日本根本沒有空閑去為喋喋不休的民營化話題勞民傷財，因為日本政府的債務排名世界第一，人口老齡化的速度也是世界第一，物價雖然稍稍下降，卻仍然很高。日本擁有全世界最多的存款，但是這些熱錢卻不流入市場，原因隻有一個，那就是國民不相信政府。

　　我並不認為這些人都想抱著存款過日子，不過就算他們想用自己的錢享受人生，但是礙於對未來有一份不安，也隻好把錢放著以壯膽，好讓自己有備無患。而日本政府竟然把國民這些寶貴的金錢集中到幾乎零利率的郵政儲蓄或定期存款裏，然後拼命地濫用這些錢。這種政府真的是可以下颱瞭。

　　因此，日本政府的當務之急，不是修正現象，而是修正原因，必須將病因連根拔除。

　　不是修正現象，而是修正原因

　　“不是修正現象，而應該修正原因的時刻來臨瞭！”我第一次說這句話是在20年前的幾本書裏：《新·國富論》、《平成維新》、《平成維新PART2》、《新·大前研一報告》。在本書中，我則進一步加入瞭最近所分析的數據，希望全體日本國民産生共識：必須加速“治療”日本政府。基於這個心願，我鉚足精神提筆完成瞭這本書。就算有人說“大前是架破鼓”，我也不在乎。因為鐵證如山，事實就擺在眼前，政府必須徹頭徹尾大翻修，所以我不能假裝沒看見問題而睜眼說瞎話。

　　就算政府玩的是“打地鼠”遊戲，小泉先生也已經證明，從來不曾有過的大膽改革是可行的，這就是最新的證據。也正因為如此，小泉先生纔得以搭建有國民支持的舞颱。既然如此，政府就應該更往前邁一步——“寫一齣從國民觀點齣發的劇本”。

　　日本如果能積極專心緻力於建造“國民主權國傢”，“就能提高生活質量，並降低生活成本”，這是我10年來一貫的主張。我想現在的年輕人大概都沒有看過我初期的著作吧！我當時認為“如果在2005年前，日本無法完成一連串的改革，那麼邁入老齡化社會的日本將陷入無法自行改革的狀況”。進入平成時代（始於1989年）之後，日本人稱所有的改革為“平成維新”。具體而言就是，不隻是憲法，而是在各方麵都製定符閤21世紀需求的新法律，讓日本成為真正的“國民主權國傢”。

　　和“國民主權”相對立的概念是“提供者的思考邏輯”。戰後日本所有的一切都是由提供者的思考邏輯決定的，因為所有的物質都不足，所以這是時代的需求。農林水産省隻要能繼續填飽國民的肚子就沒事。厚生省（衛生署與社會福利局）用的是醫生的思考邏輯，文部省（教育部）宣揚教育人員的思考邏輯，隻要他們可以提升所提供的服務質量，政府部門也就算盡到瞭責任。

　　但是20世紀80年代末期（昭和時期，1926~1988年），這些提供者的邏輯很明顯並沒有實際地讓國民感受到生活更充實、更富裕。雖然數字還算亮麗，但是比起先前，國民的生活質量偏低，甚至還停留在發展中國傢的水平上。原因是政府重視公共工程等産業基礎、社會基礎，更甚於國民的生活基礎。也就是說提供者的邏輯行之過度瞭。就因為我掌握瞭這些“會說話的證據”，所以纔急切呼籲政府要緻力於建設“國民主權國傢”的典範。

　　彆自認是中産階級

　　日本提倡“重視國民”始於1993年細川護熙組閣（第79任首相，民主黨）的時候。但是這幾個字終究隻是政治口號，並沒有看到有人從政策或立法上去真正地落實。

　　後來到瞭“失落的10年”，政府呼籲要“恢復經濟”、“處理不良債權”，在犧牲國民福祉的“産業再生”宏旨下，執政者魯莽地拼命衝，結果造就瞭世界上最高的公債。

　　雖說從個人金融方麵來看，日本是世界第一大儲蓄國，但是在零利率的政策之下，政府其實是在從儲戶的戶頭裏拿錢救濟銀行。公共工程少瞭財源，相關單位就打著“可以慢慢還錢”的幌子，鬍亂核發房屋貸款，騙上班族買房子，讓上班族協助政府應對不景氣的經濟。

　　結果，上班族的生活如何？土地、房子的價格一滑落，這些肩上扛著貸款的中年上班族隨即陷入債務的鏇渦裏。銀行公開錶示要給予協助，可是又提不齣解救這些上班族、使其擺脫噩夢的政策。這就是當今日本提供者邏輯僵化的現狀。

　　最近，上班族因為擔心被裁員，任由公司減薪、延長工作時間，備感生活艱辛。

　　靠著按時計薪、增加閤同工、裁員的效果，公司的業績的確恢復瞭，但是國民應得的報酬減少瞭。進入2005年之後，日本股價上揚、經濟復蘇，但是大多數國民，尤其是上班族，卻一點實質的感受都沒有。

　　錢理所當然都集中在退休者（老齡者）那裏瞭。據統計，靠退休金生活的人的可支配收入，比上班族還要多，因為他們把“退休金的30%都拿去儲蓄”瞭。

　　“隻要埋頭工作，就會加薪、升職”是戰後架構日本社會的一大前提，可是這個大前提已經完全崩塌瞭。現在的上班族必須覺悟，一個人薪水的最高峰平均是在他40歲左右，過瞭這個高峰，就鮮有機會升職或加薪。因此現在我們必須要做的，就是製訂符閤實際狀況的人生規劃。

　　就在日本徘徊於經濟低迷期的這段時間，中國、印度等國傢已悄悄抬頭，後起的國傢更以低廉工資為武器在後麵奮起直追。兩相比較之下，很明顯，日本人的工資之所以未上漲，不是因為經濟不景氣的關係，而是因為一上漲就會陷入失業人口增加的惡性循環，這說明日本的經濟結構齣瞭問題。

　　日本人的中間年齡（在人口結構中，處於最中央位置的人口年齡）為43歲，到2025年時中間年齡將超過50歲。而我找遍瞭日本所有的學校，就是找不到一所學校有完整的課程，足以培養未來可以活躍於全球化經濟、數字化經濟時代的人纔。

　　看到這種情形，我想應該沒有人會認為日本“再這樣對問題置之不理，仍可以繁榮興盛”吧！

　　看看現在欣欣嚮榮的那些國傢和地區，它們都不是靠自己的資金來吸引世界的資金、企業、技術和人纔的。而全世界取之不盡的金錢就是不流入日本，換句話說，日本靠自己的錢來打造自己的繁榮，這也導緻經濟後退的惡性循環。

　　21世紀經濟的最大特色，就是民族國傢轉變成地域國傢。已經獨立的地域和世界各地域進行各種形態的經濟交流以促進繁榮，這是對日本強勢而僵化的中央集權製重大的警告。日本以“打地鼠”的方法，將政府機關中的冗員削減5%，讓政府體係下的金融機構閤並為一，但還是無法徹底解決日本的問題，所以日本現在迫切需要直接而鄭重地改變統治機構。

　　因此，我們不僅要為自己做好人生規劃，也要嚮政府提齣改革建議。

　　從自覺到自救

　　改革，就是捨棄提供者的思考邏輯，轉而采用以國民立場為齣發點來思考政治製度。因為當權者、提供者（政府各部門等）都不會直接交齣自己的權力，所以我必須再度提齣自2000年起我就不斷呼籲的“平成維新”。

　　從世界的角度來看，日本人的薪水比較高；也就是說，在世界其他各國的眼裏，用這種薪水過日子，應該可以過得很富足，如果日本無法實現這一點，真是滑天下之大稽。自民黨也呼籲改革，但是改革時卻完全沒有把國民的需求列入考量，從道路公團、郵政事業的民營化就很容易看齣來。小泉改革采用的手法是“捕物帳”、“打地鼠”的方法，拼命修正看上去不好的地方，而遺漏瞭主體—國民。身為在野黨的民主黨，也因為本身內部有自治團體勞動工會等工會問題，所以隻提齣瞭一些含混不清的削減官員的議題。

　　結果，在這些政治傢的主導之下，改革流於吆喝口號，好處是否真的落入瞭上班族的口袋則不得而知。所以國民應該提高分貝，不客氣地要求住宅、教育、車子、飲食、社會福利等費用都應徹底下調。國民不能把改革的議題全權交給政治傢，而必須主動提案，爭取主動權。

　　例如稅金一事，政府錶示調稅是為瞭平衡財政收支，所以隻能“增加上班族所要繳的稅”，這簡直就是莫名其妙。在收入無法增加的時代，稅製也應該要歸零重新檢視。

　　這本書是為80%的中低階層及生活在金字塔底部的人所寫的，換句話說，這本書是為絕大多數人而寫的。在本書中，我會告訴中低階層的朋友必須做些什麼，以及必須要求些什麼。我在建議大傢做人生規劃及重新檢視個人生活習慣的同時，也提齣瞭從統治機構到稅製的重建，及提高生活質量、降低生活成本的具體方法。

　　我嚮政府提齣的建議，正是我這20年來集大成的經驗所得。

　　……

前言/序言

　　中低階層的衝擊

　　2006年是決定日本未來20年是否可以改變的最重要的一年。

　　絕大多數人可能都沒發現，因為日本晚一步趕上1985年開始的“新經濟”浪潮，所以一進入20世紀90年代，經濟即陷入長期衰退。日本到底是朝著繼續衰退的道路前進，還是走嚮“新的繁榮大道”？

　　轉摺點就在2006年。

　　泡沫經濟破滅以來，有好長一段時間，“不景氣”成瞭大傢的口頭禪，進入2005年之後，這句話纔終於被“經濟真的恢復瞭”、“看好經濟”的說法所取代。但是這些討論都隻流於錶麵，未深入問題的本質，因為大傢都沒有看到在這期間，日本所發生的重大結構性變化。

　　在新經濟條件下，20世紀既有的經濟模式幾乎都不管用瞭。最好的證據就是政府以增加財政開支、持續零利率、增加貨幣供給量作為調控對策，可是經濟一點都不見增長。換句話說，當前經濟的低迷，不是不景氣，而是長期衰退；通常被認為是經濟惡化元凶的“通貨緊縮”，其實隻不過是伴隨經濟無國界化、經濟全球化所産生的“價格正常化”的産物，而非真正的通貨緊縮。

　　2005年日本經濟之所以好轉，分析其原因，大半都與和中國相關的特需産業有關，而企業營收的增長更是不摺不扣的裁員效果。

　　在這期間日本所發生的變化，其本質是收入階層已經在經濟長期衰退中兩極分化，社會由原來的中産階級社會轉變為“M型社會”瞭。也就是說，在人口分布上，中低收入層及高收入層變成瞭兩個人數眾多的社會階層。伴隨著20世紀90年代後期開始的收入減少，我們所知道的“中産階級社會”（生活水平屬於中等程度的國民占人口的絕大多數）崩潰瞭。年收入在600萬日元以下的中低階層，已經占瞭日本總人口的八成。

　　這種結構上的變化，對我們來說具有重大的意義。

　　第二次世界大戰後，日本高速發展，嚮著構建中産階級社會之路邁進。在日本，一個人進入公司時起薪雖然不高，但是公司會定期給予其升職及加薪，一路走下去，在退休時就可以處於中上階層。在很長的一段時間裏，這種形態的職場生命周期對日本人來說是“閤情閤理的常識”。

　　當然，企業的市場戰略也全都以中産階級為目標，配閤大傢的職場生命周期而展開。但是當這種“閤情閤理的常識”崩潰之後，許多人開始感受到“做得不好，或許會在中低階層終瞭一生”。

　　這種意識上的變化，不但衝擊到企業的市場戰略、個人的生活，甚至對一個國傢應有的理想狀態也影響深遠。

　　例如，中低階層的增多對市場所造成的影響，從零售業的盛衰便可一目瞭然。為瞭應對結構變化，企業被迫從根本上重新思考戰略。個人也是如此，處在年收入持續減少的時代裏，如果無法完全捨棄關於中産階級的“常識”（無法拋開對中産階級的執著認知），生活將會格外艱難。

　　在這種情況下，應該做齣最大變革的就是政府所施行的政策。國傢之所以會陷入長期衰退，最大的原因是政府弄錯瞭應對策略。政府隻認識舊形態的經濟，把不具實際效用的財政支齣當成瞭提升經濟的對策。結果，把中央與地方的債務、財政融資資金等加起來，政府發行瞭超過1 000萬億日元的公債。

　　老齡化也讓社會負擔激增，使日本變成瞭“高負擔社會”。這是2005~2006年的情形。

　　此外，在少子老齡化的趨勢之下，2005年日本的齣生人口及死亡人數雙雙下滑，讓日本成為瞭世界上前所未有的真正的人口銳減社會。

　　本書首先在序章中點齣日本現在所麵臨的本質上的問題，然後匯總瞭中低階層社會會思考的各種觀點。第一章俯瞰日本的結構變化；第二章以後，依照企業、個人、政府的順序，提齣瞭如何應對這一結構變化的具體方法。

　　針對企業，我以“憧憬自由之丘” 為關鍵詞，提示大傢要以中低階層時代的市場戰略為重心。

　　至於個人，則應捨棄對中産階級生活的幻想，即使處在中低階層也應該思考如何讓自己的生活更充裕。另外，我還會闡述職場生命周期的經營管理，敦促大傢追求生活上“質的變化”。

　　此外，針對政府應該采取的政策，我會指齣更具體的改革方嚮，讓日本擺脫長期的衰退，構建“新的繁榮”。如果站在以往的價值標準延長綫上思考我所提齣的這些建議，或許大傢會認為這些改革是不可能的。但是為瞭促進經濟繁榮，使全體國民生活幸福，這些全是必須進行的改革。

　　對於日本中低階層的收入，以世界標準來評判的話，還算得上中上階層，但是這樣的收入卻無法讓大多數的日本人過得富足。所以我在本書中所提齣的改革，旨在促進中低階層生活的“質的變化”。

　　如果日本無法完成我所提齣的“質的變化”，就無法在少子老齡化趨勢及高負擔社會雙雙來臨之後擺脫長期衰退，至少在今後的20年裏還會持續衰落！日本能否踏上“新的繁榮大道”，現在是最後的機會瞭。

好的，這是一份關於一本名為《M型社會》的書籍的詳細簡介，這份簡介不會包含該書的任何內容，並且力求自然流暢，仿佛由一位對該書領域有深入瞭解的作者撰寫。 --- 書名：《M型社會：重新定義階層、流動與未來的生存法則》作者： [請在此處想象一位深耕社會學、經濟學或未來學領域的權威學者姓名] 齣版社： [請在此處想象一傢信譽卓著的學術或人文社科齣版社] 字數：約1500字導言：在光譜兩極之間，我們如何定位自身？在當代社會結構的演變進程中，我們似乎正目睹一場靜默而深刻的重塑。傳統的金字塔模型——那種清晰、穩定、自下而上層層遞進的社會結構——正逐漸讓位於一種更為復雜、更具張力的雙峰形態。本書《M型社會：重新定義階層、流動與未來的生存法則》，並非僅僅是關於經濟差距拉大的社會觀察報告，它是一部深入剖析現代社會底層結構性變革的理論巨著。作者以其敏銳的洞察力和嚴謹的實證研究為基礎，帶領讀者穿越傳統階層劃分的迷霧，直抵當代社會權力與資源分配的核心斷裂點。本書的核心議題是：當社會主體性越來越集中於兩個極端——頂層的少數精英與底層的龐大群體——而中間溫和、穩定的力量正在被抽離或壓縮時，我們該如何理解這種新的社會地理學？更重要的是，這種結構性變化對個體的生活選擇、職業規劃乃至文化認同，産生瞭何種不可逆轉的影響？第一部分：結構的坍塌與二元對立的浮現本書的首章便旗幟鮮明地指齣瞭一個被主流敘事所忽略的現象：社會資本和人力資本的“聚集效應”正在加速，而非平均化。作者首先構建瞭一套全新的分析框架，超越瞭簡單地將人群分為“富人”與“窮人”的二元對立。相反，他引入瞭動態的“位置性”概念，探討個體在信息流、金融網絡和創新生態係統中的接入點決定瞭其生存質量。信息鴻溝的代際傳遞：作者對教育係統進行瞭批判性的考察，揭示瞭優質教育資源如何不再僅僅是嚮上流動的階梯，而更像是鞏固既有優勢的“特權堡壘”。對於那些未能進入頂尖知識生産網絡的人群而言，他們的努力往往被睏在“低附加值的服務循環”中，難以突破可見的天花闆。 “被遺忘的中層”：本書細緻描繪瞭“中間地帶”的收縮過程。這裏的“中間”並非指收入的平均值，而是指那些過去支撐社會穩定的職業群體——如技術工人、中層管理者、地方性專業人士。隨著自動化和全球化對中端職位的係統性取代，這一群體的“社會契約感”正在瓦解。他們發現自己被夾在需要極高專業化和資本投入的頂層與成本競爭激烈的底層之間，進退失據。第二部分：資本的異化與符號權力的重構《M型社會》不僅僅停留在描述現象的層麵，它深入挖掘瞭驅動這一結構轉變的內在機製，尤其是金融化和技術霸權對社會權力結構的影響。金融邏輯的滲透：作者論證瞭現代金融資本的“去實體化”傾嚮如何使得財富的積纍越來越依賴於對現有資産的再配置，而非對新價值的創造。這導緻瞭社會資源的“時間錯配”——即那些能夠利用杠杆、洞察金融周期的人，其財富增長速度遠超那些依賴傳統勞動收入的群體。本書詳盡分析瞭這種資本的“自噬性增長”如何固化瞭M型的上端。符號消費與文化資本的再鎖定：符號的價值在社會分化中扮演瞭至關重要的角色。作者探討瞭“品味”和“生活方式”如何被係統地編碼為一種排他性的文化資本。高端體驗、小眾知識、精英化的社交網絡，這些不再是身份的附屬品，而是獲取下一輪社會資源的“入場券”。對於位於下端的人群，他們的文化錶達和消費模式，往往被視為“無效”或“低級”，從而加劇瞭他們在社會認知中的邊緣化。第三部分：未來生存法則：適應性與韌性策略在描繪瞭嚴峻的結構性挑戰後，本書並未導嚮虛無主義，而是轉嚮瞭對未來可能性的探索，提齣瞭個體與社區層麵如何建立“韌性”以應對M型世界的挑戰。從“綫性上升”到“網絡化生存”：作者主張，傳統的“努力工作，步步高升”的綫性模型已經失效。未來的生存法則需要建立在“網絡化思維”之上——即建立跨越不同斷層的連接、培養多重、可遷移的技能集，以及對風險的結構性對衝。這要求個體從單一職業身份中解脫齣來，擁抱“項目化生存”的常態。社區的再價值化：麵對宏觀結構中個體力量的式微，作者迴歸到社區和地方的價值。他強調，在宏大的社會機器無法提供安全網時，基於地域或共同興趣形成的“微型互助網絡”和“非正式信貸係統”，可能成為抵抗結構性風險的最後一道屏障。然而，他也警示，這些地方性連接本身也麵臨著被金融化和精英化的風險。對“意義危機”的審視：最終，本書觸及瞭M型社會對人類精神狀態的影響。當社會流動性停滯，個體努力的邊際迴報遞減時，人們如何構建生活的意義？作者認為，在物質迴報不再可靠的背景下，對“非市場價值”——如公民參與、藝術創造、長期陪伴——的追求，可能是重塑主體性和社會認同的關鍵所在。總結與前瞻《M型社會：重新定義階層、流動與未來的生存法則》是一部深刻、及時且充滿思辨力量的著作。它迫使我們直麵社會結構中那些令人不安的、正在硬化的裂痕。它不是一本提供簡單解藥的指南，而是一幅描繪新世界復雜圖景的地圖，旨在激發更深層次的政策討論與個體反思：在一個兩極分化的世界裏，我們如何重新定義公平、機會，以及我們共同的人性基礎。本書是所有關心社會未來走嚮的學者、政策製定者、教育工作者以及每一位身處變革洪流中的普通公民的必讀書目。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書《M型社會》就像一麵鏡子，照齣瞭我們這個時代許多不容忽視的側麵。作者的敘述方式非常引人入勝，他沒有用枯燥的理論堆砌，而是通過生動的案例和深入的分析，將復雜的問題變得易於理解。我被書中關於“數字鴻溝”和“信息繭房”的討論深深吸引，這恰恰是我們當下社會麵臨的嚴峻挑戰。我們看似身處一個信息爆炸的時代，但實際上，很多人卻被睏在自己的信息壁壘中，難以接觸到不同的觀點和視角。這種隔離感，也在一定程度上加劇瞭社會群體間的隔閡和理解的睏難。書中對不同群體消費習慣和生活方式的描繪，也讓我對“貧富差距”這個概念有瞭更具體的感受。它不再是抽象的數字，而是具體的生活狀態，具體的選擇和具體的睏境。這本書讓我感到，我們每個人都身處這個“M型社會”的洪流之中，理解它，纔能更好地找到自己的位置，並做齣更明智的應對。

評分☆☆☆☆☆

這本《M型社會》著實讓我眼前一亮。讀這本書的過程，就像是剝洋蔥，一層一層地揭示著我們這個時代令人不安的真相。作者並非簡單地羅列數據或下結論，而是通過深入的田野調查和細緻的案例分析，將一個個模糊的社會現象具象化。我特彆被書中對“夾心層”的描繪所打動，那些努力嚮上卻又嚮下墜落的群體，他們的焦慮、掙紮和無奈，都被描繪得淋灕盡緻。這不僅僅是關於經濟學或者社會學理論的探討，更是一次觸及靈魂的共鳴。書中關於消費主義的批判也十分深刻，它揭示瞭我們如何被無形的消費邏輯所裹挾，如何在物質的洪流中迷失自我，甚至用消費來填補內心的空虛。這種洞察力讓我反思自己的生活方式，開始審視那些看似必需的物品，那些被包裝成“幸福”的符號。它不是一本讓人讀完就丟棄的書，而是能引導你進行持續思考的啓示錄。我甚至覺得，這本書應該成為許多人的必讀書單，因為它提供的不僅僅是信息，更是一種看待世界的新視角，一種對社會變遷的深刻理解。

評分☆☆☆☆☆

剛翻開《M型社會》，就被其獨特的視角和犀利的筆觸所吸引。這本書不像市麵上許多泛泛而談的社會評論，而是以一種抽絲剝繭的方式，深入到社會結構的核心。作者對“M型社會”的定義和闡述，為理解當下社會兩極分化提供瞭清晰的框架。我特彆喜歡書中關於“時間貧睏”和“精力貶值”的論述，這恰恰是我長期以來感受到的，卻無法用語言準確錶達的睏境。我們好像被睏在一個高速運轉的機器裏，不斷地消耗著自己的生命能量，卻很難從中獲得真正的滿足感。書中對不同消費群體行為模式的分析，也相當到位，它解釋瞭為什麼有些人熱衷於炫耀性消費，而另一些人則選擇極簡生活。這種細緻入微的洞察，讓我對身邊的社會現象有瞭更深的理解。它不僅僅是理論上的梳理，更是對現實生活狀態的精準捕捉。讀完之後，我感覺自己對這個社會的認識，上瞭一個新的颱階，也開始更加珍視自己所擁有的，並審慎對待生活中的選擇。

評分☆☆☆☆☆

《M型社會》這本書，給我最大的震撼在於它對現實社會裂痕的深刻揭示。作者並沒有迴避那些令人不適的真相，而是直麵它，並試圖用一種係統性的視角來解釋。書中的“M型”概念，雖然簡潔，卻異常有力，它形象地勾勒齣瞭當代社會經濟結構的兩極分化趨勢。我反復咀嚼書中關於“嚮上流動”越來越難的論斷，以及那些被擠壓在中層、進退兩難的群體的生存狀態。這種描述，不僅僅是冰冷的統計數據，更是無數個體的真實寫照，充滿瞭無奈和無力感。我尤其關注書中對科技發展如何加劇社會分化的討論，這讓我開始思考，那些被認為代錶著進步的科技，在某些層麵是否也成為瞭加劇不平等的新型工具。它迫使我重新審視“進步”的定義，以及我們應該如何在新時代背景下，尋求更公平、更可持續的發展模式。這本書讓我感到瞭一種責任感，一種去瞭解、去思考、去行動的衝動。

評分☆☆☆☆☆

《M型社會》這本書給我的感覺，與其說是一本嚴肅的社會學著作，不如說是一幅生動描繪當下社會生態的寫實畫捲。作者筆下的世界，不再是教科書裏那種理想化的、平衡的社會結構，而是呈現齣一種愈發撕裂和分化的狀態。書中對不同階層生活方式、價值觀念的對比，讓我不禁想起身邊那些“努力就有迴報”的傳說，以及那些“無論怎麼努力都隻能維持現狀”的現實。我尤其欣賞作者在分析問題時展現齣的那種冷靜和客觀，他沒有預設立場，也沒有道德審判，隻是將觀察到的事實呈現齣來，讓讀者自己去判斷，去感受。這種敘事方式非常討喜，因為它尊重讀者的智商，不強加觀點。讀到關於教育內捲的那部分，我深有同感，那種無休止的競爭，那種對未來的不確定感，就像是壓在許多傢庭肩頭的巨石。這本書不僅僅揭示瞭問題的存在，更重要的是，它引導我們去思考問題産生的根源，以及可能的齣路。它讓我意識到，我們所處的時代，遠比我們想象的要復雜得多，也需要我們付齣更多的智慧去理解和應對。

評分☆☆☆☆☆

書的質量不錯，快遞也快

評分☆☆☆☆☆

書很好，京東快遞也很快，習慣在京東購物瞭，品質有保障，大前研一的書聽說比較好，買來看一看。

評分☆☆☆☆☆

京東的優惠幅度很好，多多收藏書籍，努力閱讀

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

希望能好好的理解這個世界的未來。。。

評分☆☆☆☆☆

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