新東方 多元文化下的傢庭教育 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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新東方傢庭教育研究與指導中心 編

圖書標籤:

• 傢庭教育
• 多元文化
• 新東方
• 教育理念
• 親子關係
• 文化差異
• 教育方法
• 傢庭溝通
• 成長心理
• 育兒指導

齣版社： 浙江教育齣版社

ISBN：9787553630946

版次：1

商品編碼：11734804

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-07-01

用紙：膠版紙

頁數：260

字數：250000

産品特色

編輯推薦

適讀人群 ：教育工作者、父母/傢長、傢庭教育工作者
　　多元文化時代，價值觀麵臨嚴峻考驗，當下傢庭教育何以安放未來？經濟轉軌、社會轉型、傢庭結構急速變遷，如何傳承和發展中華傢庭文化？當東方傢庭遇上西方傢庭文化，如何實現和而不同的文化互補和整閤更新？為什麼說傢庭不隻是孩子的“學習傢園”，更應該是他們的“精神傢園”？教育與傢庭的依存看似簡單，現實中的睏惑和迷茫卻太多太多……
　　《新東方 多元文化下的傢庭教育》收錄瞭第六屆新東方傢庭教育高峰論壇著名專傢、學者、教育界人士對“傢庭教育和傢庭文化”這個主題的詮釋，從不同方麵及問題齣發，深刻探討瞭傢庭文化對孩子的影響，闡述瞭“傢庭文化與傢庭教育”的內涵與意義，旨在讓每個傢庭都在健康的文化氛圍中成長和發展。
　　作為傢長與老師，我們不應該僅僅根據孩子的學習成績對他們輕易評斷，而應注重對孩子人格和情感方麵的教育。父母與老師要不斷提升自己的傢庭教育理念，讓自己變得有修養，要成為孩子思想的引領者，為孩子提供生長的土壤和氣候，而不是去侵入他們……
　　這本書中很多具有指導和藉鑒意義的內容能帶給傢長、教育工作者和傢庭教育工作者一些新的想法和感悟，為傢庭教育指路。翻開這本書，您收獲的將不僅僅是對傢庭教育的多方位的認識，更有對傢庭、對生活的深刻理解與感悟。

內容簡介

　　《新東方 多元文化下的傢庭教育》為第六屆新東方傢庭教育高峰論壇實錄，收錄瞭第六屆新東方傢庭教育高峰論壇著名專傢、學者、教育界人士的演講、對話和專訪內容。本書包含瞭主論壇、學前論壇、中小學論壇、嘉賓專訪、嘉賓觀點和傢庭教育宣言六大部分。第六屆新東方傢庭教育高峰論壇以“傢庭文化與傢庭教育”為主題，邀請到中央及地方教育主管部門領導、海內外傢庭教育領域著名專傢、學者、社會知名人士等1000多位嘉賓齊聚一堂，共襄盛事，從傢庭文化視角齣發，深入解讀傢庭教育領域最新思潮與前言理論，探討當前傢庭教育中父母的失範、孩子的精神萎靡、缺少文化視野的思辨力等諸多棘手問題，詮釋傢庭文化浸潤的本質，為多元文化時代下的中國傢庭教育提供解決方案。

作者簡介

　　新東方傢庭教育研究與指導中心，於2008年10月10日在北京成立。中心隸屬於新東方教育科技集團，為麵嚮社會和公眾獨立運作的公益部門。中心旨在通過開展一係列高品質的傢庭教育公益活動，有效推動中國傢庭教育不斷嚮前發展。新東方傢庭教育高峰論壇由新東方教育科技集團旗下傢庭教育研究與指導中心發起，秉承“促進中國傢庭和諧美滿，成就孩子真正幸福”的使命，對傢庭教育命題進行深入分析、廣泛研討，為中國傢庭提供傢庭教育解決思路，為社會各界精英人士搭建分享交流平颱，緻力於推動中國傢庭教育事業的健康發展。新東方傢庭教育高峰論壇自2008年起已連續成功舉辦七屆，已成為中國傢庭教育領域最有影響力的論壇之一。

目錄

001 / 主論壇
傢庭教育要更加重“道” ／ 003
傅國亮 中國傢庭教育學會副會長
教育部關心下一代工作委員會常務副會長
傢庭文化的價值所在 ／ 009
俞敏洪 新東方創始人
新東方教育科技集團董事長兼首席執行官
重塑我們的傢庭文化 ／ 019
劉 東 清華大學國學院副院長、教授
圓桌討論：對話傢庭教育 ／ 029
主持嘉賓：王利芬 優米網創始人、總裁
原央視著名主持人
對話嘉賓：馬未都 著名文化學者
觀復博物館創辦人及館長
劉 東 清華大學國學院副院長、教授
俞敏洪 新東方創始人
新東方教育科技集團董事長兼首席執行官
041／學前論壇
教育的自然之手和人類之手 ／ 043
陳建翔 北京師範大學教育學部傢庭教育研究中心主任
中國教育學會傢庭教育專業委員會常務理事
兒童·遊戲·傢庭 ／ 053
權五珍 韓國爸爸遊戲學校校長
人性遊戲發展研究所所長
兒童·閱讀·傢庭 ／ 061
童喜喜 兒童文學作傢
新教育新父母研究所所長
2012年度全國推動讀書十大人物
圓桌討論：陪伴有道 ／ 070
主持嘉賓：王修文 新東方教育科技集團副總裁
北京新東方揚州外國語學校校長
對話嘉賓：楊誌彬 中國民辦教育協會學前教育專業委員會理事長
曹春香 中國人民大學幼兒園總園長
謝慧燕 颱灣彩虹愛傢生命教育協會秘書長特彆助理
生命教育課程培訓師
謝 琴 新東方教育科技集團副總裁
邁格森國際教育總裁
087／中小學論壇
當今都市青少年的特徵及價值取嚮 ／ 089
陳 默 華東師範大學心理谘詢中心特聘高級谘詢師
上海市心理學會基礎教育專業委員會秘書長
教育，從尊重孩子開始 ／ 100
孫先亮 青島市第二中學校長
圓桌討論：多元文化下的傢庭教育 ／ 112
主持嘉賓：周成剛 新東方教育科技集團執行總裁
北京新東方前途齣國谘詢有限公司總裁
對話嘉賓：趙 剛 東北師範大學教授
中國教育學會傢庭教育專業委員會秘書長
王 晶 清華大學就業指導中心職業生涯教練
梁 祝 深圳市南山區卓雅小學校長
陳一筠 中國社會科學院研究員
中國性學會青少年性教育專業委員會主任
125／嘉賓專訪
每個孩子身體裏都有一所偉大的學校 ／ 127
陳建翔 北京師範大學教育學部傢庭教育研究中心主任
中國教育學會傢庭教育專業委員會常務理事
自己的完美角度對孩子未必完美 ／ 132
孫先亮 青島市第二中學校長
以學習為中心的傢庭文化是厭學的根源 ／ 137
陳 默 華東師範大學心理谘詢中心特聘高級谘詢師
上海市心理學會基礎教育專業委員會秘書長
好爸爸的親子投入，一天隻要一分鍾 ／ 144
權五珍 韓國爸爸遊戲學校校長
人性遊戲發展研究所所長
要教孩子捕魚，也要給他們漁場 ／ 149
陳進隆 颱灣彩虹美語雜誌執行長
颱灣彩虹兒童生命教育協會會長
用共讀關照孩子成長 ／ 153
童喜喜 兒童文學作傢
新教育新父母研究所所長
2012年度全國推動讀書十大人物
傢庭文化浸潤如水 ／ 159
關 穎 天津市社會科學院社會學研究所研究員
中國教育學會傢庭教育專業委員會常務理事
遠離愛的挫摺和創傷 ／ 166
關梅林 中國科學院心理研究所博士、副教授
新東方傢庭教育：功不可沒的引領和付齣 ／ 172
王 晶 清華大學就業指導中心職業生涯教練
婦聯巧助力，媽媽快成長 ／ 177
錢鎖梅 江蘇省南通市婦女聯閤會主席
體係化對策解決“減負”老大難 ／ 182
馬兆興 太原市教育局局長
不當法官和裁判，要當律師和夥伴 ／ 186
劉 軍 烏魯木齊市教育局副局長
方嚮不明，要起跑綫何用 ／ 190
杜兆義 吉林省吉林市第十三中學校長
過度決策養齣弱勢孩子 ／ 194
屈惠華 呼和浩特市實驗中學校長
傢庭教育，每個人都是教育者 ／ 199
硃全中 江蘇省南通中學黨委書記
彆讓孩子傷在起跑綫上 ／ 203
邢保華 昆明市政府機關幼兒園園長
學校對傢庭文化的正嚮影響 ／ 208
劉麗君 西安市高新第一中學初中部副校長
愛孩子勝過愛他的分數 ／ 213
陳 雷 江蘇省徐州市第一中學副校長
讓素質教育和成績不再衝突 ／ 218
劉 強 濟南市東方雙語實驗學校副校長
223 / 嘉賓觀點
243 / 傢庭教育宣言

前言/序言

　　講到傢庭教育，我們可以談談傢庭文化。文化是一種無聲的語言。在某種文化中長大的人，一輩子都抹不去這種文化所帶來的影響，它會滲透到一個人日常的所有言行和判斷之中。
　　從宏觀層麵來看，中國文化和西方文化有著截然不同的氣質，所以在中國文化中長大的人，身上帶有更多的中國文化氣質，比如講義氣、重人情、重視集體趨同、輕視個人主義等等。從微觀層麵講，每個傢庭都有著獨特的文化，不同的傢庭文化會熏陶齣不同類型的孩子。我們有句俗語說“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。”這句話談論的並不是基因的傳承，而是文化的影響。傢庭環境對於孩子的影響超過瞭其他一切因素的影響。如果父母都是喜歡讀書的人，讓孩子從小跟著讀書，孩子長大瞭一般都會喜歡讀書，所以就有瞭“書香門第”這樣的說法；如果父母喜歡戶外活動，孩子從小跟著父母齣去行走，孩子長大瞭也一定喜歡行走天下。
　　一般來說，傢庭文化對於孩子的影響來自三個方麵：第一，傢庭整體環境的影響：比如傢裏的布置比較溫馨，孩子的個性就會更加柔和；傢庭親戚朋友多且好客，孩子就會更加大方。第二，父母個性的影響：如果父母個性急躁，孩子就容易走嚮兩個極端，要麼太柔順，要麼太急躁；如果父母比較通情達理，孩子就不會倔強固執。第三，父母行為的影響：孩子從小到大，父母是絕對的榜樣。日常生活中父母做什麼，孩子都會模仿，所以說話尖刻的父母很難培養齣寬厚的孩子來。
　　那有人一定會問，為什麼有的傢庭裏父母喜歡讀書而孩子卻不喜歡讀書？有的傢庭裏父母不喜歡讀書而孩子卻變成瞭讀書人？這依然是傢庭文化的影響。比如我有一個朋友自己是讀書人，但總是在孩子麵前說因為讀書窮瞭一輩子，這樣孩子就有瞭讀書不好的念頭，就不喜歡讀書瞭。我自己是一個相反的例子，我父母都不是讀書人，那我為什麼從小喜歡讀書呢？是因為我父母反復嚮我灌輸，讀書人未來一定會有齣息，而且農村的傳統是十分尊敬讀書人，所以我慢慢就喜歡上瞭讀書。可見父母的意識和價值觀，對於孩子的影響也是非常大的。
　　傢庭文化必須是十分真實、知行閤一的。有的知識分子傢庭，父母自己瞧不起知識分子，孩子自然就不會讀書，這樣的傢庭是僞知識分子傢庭，其傢庭的核心文化並不是知識文化，自然培養不齣愛讀書的孩子來。在傢庭文化中，最忌諱的就是言行不一緻，比如一個有政府領導的傢庭，口頭上天天為人民服務，實際上天天貪汙腐敗，這樣的傢庭很難培養齣正直的、有思想的後代政治傢。
　　所以，深刻探討傢庭文化對孩子們的影響，讓每個傢庭都在健康的文化氛圍中成長和發展，是現在傢庭教育的新話題。讓我們一起共同探討，共同進步！
　　新東方教育科技集團董事長兼首席執行官

《尋跡：古老文明的智慧之光》 引言 浩瀚的曆史長河中，人類文明如繁星般璀璨，各自閃耀著獨特的光芒。每一個古老的文明，都曾是智慧的熔爐，孕育齣超越時代的思想和實踐。它們如同深埋地下的寶藏，等待著我們去發掘、去解讀、去傳承。本書《尋跡：古老文明的智慧之光》，正是這樣一次穿越時空的探險，一次對人類文明源頭及其深遠影響的深度追溯。我們並非要重現那些早已消失的輝煌，而是試圖從那些古老智慧的光芒中，汲取滋養我們當下與未來的養分。 第一章：文明的曙光——從文字到城邦 在人類曆史的黎明，我們看到瞭文明的最初脈絡。從美索不達米亞的泥闆楔形文字，到埃及的象形文字，再到中國的甲骨文，文字的誕生標誌著人類從濛昧走嚮理性。它不僅是記錄的工具，更是思想傳播的載體，是文明積纍的基石。文字的齣現，使得知識得以跨越時空，經驗得以代代相傳。 伴隨著文字的産生，社會組織也日趨復雜。我們將在這一章深入探討，在尼羅河畔、兩河流域、黃河岸邊，人類是如何從分散的部落，逐步凝聚成具有共同信仰、文化和法律的早期城邦。這些城邦的形成，不僅是地理和資源的整閤，更是社會契約的初步萌芽。它們在城市規劃、水利工程、軍事防禦等方麵的成就，至今仍令人驚嘆。例如，蘇美爾城的宏偉神廟，代錶瞭早期宗教與政治的融閤；埃及的金字塔，則展現瞭其精湛的建築技藝和對來世的信仰。這些早期的文明形態，為後世的政治、經濟、文化發展奠定瞭基礎。 第二章：思想的碰撞——哲學與宗教的起源 當人類的生存需求得到一定程度的滿足後，對自身、對世界、對宇宙的追問便應運而生。本章將聚焦於古代思想史上的兩大巨匠——哲學與宗教。 在古希臘，蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德等哲人，以前所未有的深度和廣度，探討瞭真理、美德、正義、國傢等根本性問題。他們開創瞭理性思辨的傳統，構建瞭邏輯嚴謹的哲學體係，其思想至今仍是西方哲學乃至世界思想的基石。我們也將審視古希臘城邦政治中，民主、共和等概念的演變，以及它們對後世政治思想的影響。 與此同時，在古印度，吠陀的吟唱逐漸演變成婆羅門教，而後又孕育齣佛教。釋迦牟尼的教誨，以其慈悲、智慧、因果輪迴的理念，深刻影響瞭亞洲乃至世界。我們還將觸及早期猶太教的獨一神信仰，它不僅塑造瞭猶太民族的精神世界，也為後來的基督教和伊斯蘭教的誕生埋下瞭伏筆。這些古老的宗教和哲學流派，它們對生命的意義、道德的準則、社會的秩序，提供瞭不同的解答，共同構成瞭人類精神文明的豐富圖景。 第三章：秩序的構建——法律與政治的演進 一個穩定而繁榮的社會，離不開有效的法律和政治製度。本章將追溯古代文明在構建社會秩序方麵的探索與實踐。 從古巴比倫的《漢謨拉比法典》中，我們可以看到早期法律條文的清晰與嚴苛，它試圖通過明確的懲罰來維護社會的基本秩序。《摩奴法典》則展現瞭古印度復雜的等級製度及其法律規定，雖然帶有時代局限性，但其對社會結構的規範作用不容忽視。 在古代中國，從春鞦戰國的諸子百傢爭鳴，到秦漢大一統的中央集權製度，再到唐宋的成熟官僚體係，都代錶瞭中國古代政治文明的獨特發展路徑。法傢強調以法治國，儒傢推崇德治與禮治，道傢倡導無為而治，這些思想的融閤與碰撞，塑造瞭中國幾韆年的政治文化。我們將分析這些製度的優點與局限，以及它們如何影響瞭東亞地區的政治格局。 第四章：技藝的傳承——科學與藝術的萌芽 古老文明並非隻有思想和製度，它們在物質世界中的創造力同樣令人矚目。本章將探尋古代科學和藝術的早期形態。 在古代埃及，天文學和數學的發展，與農業灌溉、金字塔建造息息相關。尼羅河的泛濫周期，促使他們發展齣精確的曆法； geometric principles were applied in the construction of monumental structures. 在古希臘，阿基米德、歐幾裏得等人的科學成就，奠定瞭數學和物理學的基礎。 藝術方麵，從美索不達米亞的浮雕，到古埃及壁畫和雕塑，再到古希臘雕塑的寫實與理想化，以及中國古代的青銅器、玉器藝術，都展現瞭不同文明獨特的審美情趣和藝術技巧。這些藝術作品不僅是美的載體，更是曆史的見證，反映瞭當時人們的信仰、生活和價值觀。 第五章：交流的漣漪——貿易、移民與文化融閤 文明並非孤立存在，它們的交流與碰撞，是推動人類進步的重要力量。本章將聚焦於古代文明之間的互動。 絲綢之路的開闢，不僅僅是商品貿易的通道，更是文化、技術、宗教傳播的橋梁。它連接瞭東西方，促進瞭不同文明之間的瞭解與融閤。羅馬帝國的擴張，不僅帶來瞭軍事上的徵服，也傳播瞭羅馬的法律、語言和文化。希臘化時代，希臘文化在中東地區的傳播，則創造瞭獨特的混閤文化。 移民和民族遷徙，也帶來瞭文化的交融。例如，腓尼基人的航海貿易，將字母文字傳播到地中海沿岸，為後世西方文字的發展奠定瞭基礎。這些交流與融閤，如同投入池塘的石子，激起的漣漪層層擴散，共同塑造瞭人類文明的多樣性與復雜性。 結語 《尋跡：古老文明的智慧之光》的旅程，至此暫告一段落。我們在這片古老的土地上，追尋著那些曾經照亮人類前行的智慧之光。它們或許以文字的形式，記錄瞭文明的誕生；或許以思想的形式，解答瞭生命的睏惑；或許以製度的形式，構建瞭社會的秩序；或許以技藝的形式，創造瞭物質的輝煌；又或許以交流的形式，連接瞭不同的民族。 迴望過去，並非是為瞭沉湎於輝煌，而是為瞭更好地理解現在，從而更有信心地走嚮未來。古老文明的智慧，如同深藏的礦脈，等待著我們去發掘和提煉。在今天這個全球化、信息化的時代，理解不同文明的根源，尊重文化的差異，並從中汲取養分，是我們共同的課題。本書希望能為您打開一扇窗，讓您得以窺見那段波瀾壯闊的曆史，並在其中找到屬於自己的啓示。願我們都能成為文明的傳承者，在新的時代，續寫人類智慧的新篇章。

評分☆☆☆☆☆

老實說，起初我被“新東方”這三個字吸引，以為會看到很多關於應試教育背景下，如何進行跨文化傢庭教育的策略。然而，這本書的內容卻遠遠超齣瞭我的預期。它更像是一幅細膩的生活畫捲，描繪瞭不同傢庭，不同背景的父母，在麵對孩子成長中的各種“小確喪”和“小確幸”時的真實反應。我特彆被書中一個關於“放手”的章節打動。作者講述瞭一個傢庭，父母對孩子的規劃可謂是“事無巨細”，從興趣班的選擇到升學路徑的規劃，幾乎包攬瞭孩子的一切。但隨著孩子一天天長大，他開始錶現齣強烈的叛逆和自我懷疑。直到有一天，父母選擇瞭“退一步”，給瞭孩子更多自主選擇的空間，纔發現孩子身上蘊藏著驚人的潛力和創造力。這讓我猛然醒悟，我們自以為的“為你好”，有時反而成瞭剝奪孩子試錯和成長的權利。這本書的敘述風格非常樸實，沒有華麗的辭藻，卻句句戳心，讓我反復品味，受益匪淺。它讓我明白，真正的傢庭教育，不是在設計孩子的未來，而是在陪伴他們探索自己的未來。

評分☆☆☆☆☆

我拿到這本《新東方 多元文化下的傢庭教育》時，並沒有抱太大的期望，隻覺得“新東方”可能在教育領域有些名氣，或許能提供一些新穎的視角。沒想到，書的內容給我帶來瞭極大的驚喜。它不像很多育兒書那樣，上來就給你灌輸一堆理論，或者給你列齣一大堆“必須做”和“不能做”的清單。這本書的內容更像是作者長期觀察和思考的結晶，通過一個個生動的故事，展現瞭多元文化背景下，傢庭教育所麵臨的挑戰與機遇。我尤其喜歡其中關於“價值觀傳遞”的討論。作者並沒有直接告訴父母應該灌輸什麼樣的價值觀，而是通過描繪父母在日常生活中，如何用行動去影響孩子，如何處理傢庭矛盾，如何麵對社會壓力，來潛移默化地塑造孩子的品格。其中一個故事，關於父母在麵對孩子犯錯時，不是一味地懲罰，而是引導孩子去思考錯誤的原因，並承擔相應的責任，這讓我深受啓發。這本書的文字風格非常平和，讀起來沒有任何壓力，卻能在字裏行間引發深刻的思考，讓我重新審視自己在傢庭教育中的角色和方法。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名雖然是“新東方 多元文化下的傢庭教育”，但當我翻開它時，驚喜地發現它並沒有直接給我一堆關於多元文化傢庭教育的理論說教。相反，它以一種非常“接地氣”的方式，講述瞭幾個普通傢庭在孩子成長過程中遇到的種種挑戰和喜悅。我尤其喜歡其中關於“溝通藝術”的那幾章，作者並沒有強調父母一定要如何“說”，而是著重於“傾聽”和“理解”的技巧。書中描繪瞭一個小男孩，因為一次考試失利而變得沉默寡言，父母並沒有急於責備，而是通過一起玩他喜歡的遊戲，慢慢打開瞭他的心扉，讓他說齣瞭自己的壓力和擔憂。這讓我深思，有時候，我們以為的“教育”反而成瞭孩子溝通的阻礙。這本書的敘述方式，不像是在讀一本枯燥的教科書，更像是聽鄰居分享育兒經，充滿瞭生活的氣息，讓人覺得親切又受用。它沒有給我宏大的概念，但卻給瞭我許多實實在在的啓發，讓我開始反思自己與孩子相處的方式，思考如何在日常的點滴中，建立起更深層次的信任和連接。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我一開始對這本書的期待並不高，覺得“新東方”這三個字，可能代錶著一種相對傳統和刻闆的教育理念。然而，當我有幸讀完它時，卻被它所呈現的深刻洞察和人文關懷深深打動。這本書的內容，並沒有給我堆砌枯燥的理論，也沒有提供什麼放之四海而皆準的“秘籍”。它更多的是以一種敘事的方式，通過描繪不同傢庭在麵對孩子成長過程中的種種“不確定性”和“可能性”時，父母所展現齣的智慧與無奈，以及最終的成長。我特彆喜歡書中關於“理解差異”的探討。作者並沒有試圖去消弭孩子與父母之間的差異，而是強調瞭接納和尊重這些差異的重要性。書中有一個例子，父母希望孩子成為一個規矩聽話的孩子，但孩子卻天生熱愛自由，喜歡探索未知。父母最終選擇不再強行改變孩子，而是引導他將這份特質轉化為積極的力量，最終成就瞭一個獨特的自我。這本書的文字風格非常樸實，卻飽含深情，它沒有給我答案，而是引導我思考，讓我開始重新審視自己作為父母的角色，以及如何纔能真正地“陪伴”孩子，而不是“控製”孩子。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我其實並沒有抱著能學到多少“高深”學問的期待，畢竟“新東方”三個字，很容易讓人聯想到應試教育的條條框框。但翻開書頁，我卻被它樸實而真誠的敘述方式深深吸引。這本書並沒有給我提供一套標準化的傢庭教育手冊，而是像一位經驗豐富的長者，娓娓道來。我尤其欣賞書中關於“情感連接”的章節。作者沒有用冰冷的心理學名詞來解釋，而是通過講述一個又一個父母與孩子之間，因誤解而産生的隔閡，以及如何通過耐心和理解來修復裂痕的故事。其中一個片段，描繪瞭一個青春期女孩，因為覺得自己不被父母理解而選擇封閉自己，父母通過放下身段，主動去瞭解女兒的興趣和愛好，最終打開瞭女兒的心扉。這個故事讓我感觸很深，它提醒我，在孩子的成長過程中，物質上的滿足固然重要，但精神上的陪伴和情感上的共鳴，纔是真正滋養孩子心靈的陽光雨露。這本書的語言風格非常自然，沒有矯揉造作，讀起來就像是在和一位朋友聊天，卻能在平凡的敘述中，點亮我內心深處的育兒迷思。