曆代碑帖精粹·南朝:爨寶子碑 爨龍顔碑

曆代碑帖精粹·南朝:爨寶子碑 爨龍顔碑 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

薛元明 編
圖書標籤:
  • 書法
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  • 南朝
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齣版社: 安徽美術齣版社
ISBN:9787539861715
版次:1
商品編碼:11768710
包裝:平裝
叢書名: 曆代碑帖精粹
開本:16開
齣版時間:2015-08-01
用紙:膠版紙
頁數:113
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  曆代遺存的書法經典不可勝數。尤其是存紙張齣現之前,文字鑄刻在金石之上,以拓片流傳,化身韆百,存在諸多版本。遴選尤為關鍵。首先是書傢的選擇,應先找到適閤自身的經典範本。概而言之,一要左顧右盼,碑帖就如同人體細胞,天生就有一種血緣關係,找準彼此的相關性,二要瞻前顧後,碑帖臨摹細化到具體步驟,看起來隨意雜取的碑帖,實有先後之分,如何切入和轉換,讓碑帖與個人的思維之間建立起良性互動。其次是齣版選擇,把經典版本的碑帖呈獻給書傢,引導書傢去認識和瞭解各種經典。
  本社基於這兩點,齣版瞭經典碑帖係列。通過整理,成為一個有機整體,提示內在的關聯性。與此同時,針對每一種碑帖,配備翔實的技法解析,就具體字例進行歸類,給予學書者以豐富、可靠的啓示。
  篆書為五體之祖,從金文大篆《大盂鼎》《毛公鼎》《散氏盤》《牆盤》《虢季子白盤》到漢篆《袁安碑》《袁敞碑》,從唐篆李陽冰《三墳記》到清篆《吳讓之書吳均帖》,篆書發展變化脈絡基本齊備。金文具有奠基作用,在此基礎上纔演繹齣漢篆、唐篆和清篆的不同風尚。金文是取法的重點。在漫長的時間裏,風格蔚然大觀。西周前期,武王剋殷至康王之世,天下一統,風格雄渾典麗,《大盂鼎》即為此期的典範傑作。昭穆之後,一變為嚴謹端正。筆畫由粗細相參而趨於均勻劃一,收筆與起筆亦由方圓不一而變成圓筆,書風嚴謹端正,《毛公鼎》即為此期之代錶。對於漢隸需要領略正大氣象,如《西狹頌》《史晨碑》,可以說,“樸”乃漢隸基調,與傳統文化有莫大關聯,老子講“樸”,莊子也講“樸”,書傢時常也說“見素抱樸”。
  楷書可分為魏碑和唐楷。魏碑是從隸書嚮唐楷過渡的書體。因為不成熟,筆i÷〔拙勁正,風格質樸方嚴,異態紛呈,百花齊放,康有為評價具有“十美”。這當中,北魏《石門銘》《瘞鶴銘》並稱“南北二銘”,遙相呼應。《泰山經石峪金剛經》處於隸楷過渡時期,雄渾博大。魏碑從形式上來說,分為碑碣、摩崖、造像、墓誌等石刻文字。《鄭文公碑》屬於摩崖經典,《姚伯多造像》《龍門二十品》是造像典範,《李璧墓誌銘》《崔敬邕墓誌銘》《張黑女墓誌銘》是墓誌精品。南朝《爨龍顔碑》《爨寶子碑》閤稱“二爨”,是屈指可數的南碑代錶,《高昌墓錶》更為特殊,可以看到墨跡如何寫在石上。隋代是一個過渡期,從《董美人墓誌銘》能夠看齣書法走嚮規範的痕跡。楷書在一般意義上來說,專指唐楷。唐楷一如唐代國勢的興盛局麵,書體成熟,書傢輩齣。唐初虞世南《孔子廟堂碑》,歐陽詢《虞恭公碑》《皇甫君碑》《化度寺碑》,以及其子歐陽通《道因法師碑》,褚遂良《伊闕佛龕碑》《孟法師碑》,中唐顔真卿《東方朔畫贊碑》《顔氏傢廟碑》等,均為後世所重。李邕的《麓山寺碑》是一個“異數”,見證瞭唐代書法的多元化,“法”並不是絕對化的。《倪寬贊》為“僞托之作”,但“僞作”非劣作,亦可作為範本,作為學褚的參照。楷書之“楷”,為楷模之意,包含瞭人格內涵。豐坊坌裏學書程》中說:“學書須先楷法,作字必先大字。大字以顔為法,中楷以歐為法,中楷既熟,然後斂為小楷,以鍾王為法。”
  從晉韻到唐法,自宋意至元明尚態的轉變,可以看齣書法因時代變化而曆盡變遷。劉熙載《藝概》雲:“書者謂晉人尚意,唐人尚法,此以觚棱間架之有無彆之耳。實則晉無觚棱問架,而有無觚棱之觚棱,無間架之間架,是亦未嘗非法也;唐有觚棱間架,而諸名傢各自成體,不相岡襲,是亦未嘗非意也。”從晉王羲之尺牘和集字《金剛經》,能夠看到摹本和集字的對比,從而對王字有不同角度的領悟。皇象《急就章》是草書發展曆程中的一個標誌,唐張懷瓘稱為“隸書之捷”。章草是隸書草化或兼隸草於一體,乃今草的前身。唐代不僅是楷書的頂點,亦是草書的盛世,如張旭《+亡詩四帖》《心經》《韆字文》,懷素《小草韆字文》《大草韆字文》,經典迭齣。歐陽詢《行書韆字文》和顔真卿《祭侄文稿》展現瞭兩種截然不同的筆墨意趣,一個冷靜,一個熱烈,一個險峻,一個豪放。總的來看,在“尚法”時代,書法法度嚴謹、氣魄雄偉,包容瞭國力富強的氣度和勇於開拓的精神,展現瞭力度之美。宋代“尚意”則注重個人意趣、情懷,強調抒情性。由唐至宋,碧海蒼穹變為小橋流水。書法之美不僅在於豐碑巨製的外在形態,更在於內在神韻,與人的品格、性情有瞭直接關係,從蘇軾《寒食帖》《赤壁賦》,黃庭堅《鬆風閣詩捲》《李白憶舊遊詩捲》,米芾《苕溪詩捲》《蜀素帖》《吳江舟中詩捲》町一覽無餘。但到瞭南宋,徒守半壁汀山,氣格遠遜,宋張即之《佛遺教經》取法老米,筆法變得單調。同是文人,魏晉書法強調人性同歸自然,宋代書法注重個性張揚,傳達情趣、學養、品性、胸襟、抱負等精神內涵。整個魏晉時代書法,流麗娟秀、清朗俊逸,風格差異較大的作品很難找到,宋代書法風格的多樣化是一個不爭的事實。元代書傢不滿宋人造意、運筆過於放縱的傾嚮,而追慕尚韻的晉人之書,兩代書藝流風接力相承,錶現齣某種群體風格的主導傾嚮,可歸結為“尚態”,“態”為心態、意態、情態,既是結構造型,也是風標韻緻。元趙孟�傘度�門記》《閑居賦》可謂融閤廠晉韻唐法,然世易時移,實乃自我風範。梁�獺鍍朗樘�》有言:“晉書神韻灑脫,而流弊則清散;唐賢矯之以法,整齊嚴謹,而流弊則拘苦,宋人思脫唐習,造滑運筆,縱橫有餘而韻不及晉,法不及庸;元明厭宋之放佚,而慕晉軌,然世代既降,風骨少弱。”

內頁插圖

前言/序言


好的,以下是一部與《曆代碑帖精粹·南朝:爨寶子碑 爨龍顔碑》內容無關,但同樣聚焦於中國書法藝術的圖書簡介: --- 書名: 《楷書演進的秘密:魏晉風骨與唐人法度》 內容簡介 一、 書法的源流與時代的脈搏:從篆隸到楷書的蛻變 本書聚焦於中國書法史上一個至關重要的轉摺時期——魏晉南北朝至初唐。這是一個社會動蕩、思想激蕩,卻也孕育齣書法藝術黃金時代的宏大敘事。我們不再關注特定的一兩方碑刻,而是以更宏觀的視角,梳理齣楷書從早期萌芽到成熟定型的復雜脈絡。 楷書,作為我們今日書寫的基礎規範,其成熟並非一蹴而就。本書將從漢末隸書的衰微談起,探討“隸變”的深層文化動因。它不僅是書體形式上的轉變,更是時代精神——從秦漢的雄渾古樸轉嚮魏晉的內斂、清逸、尚韻的氣質的集中體現。我們將詳細分析張芝、鍾繇等先驅者如何以草書的筆法入楷,如何打破隸書的橫勢,確立瞭楷書“方正”、“平直”的基本骨架。 二、 魏碑的“野逸”與“尚法”的對立統一 本書的重點篇章將深入剖析北朝碑刻群像。與南朝側重於法帖流傳、妍美秀逸的風格不同,北朝的楷書(常被稱為“魏碑”)以其雄強、古拙、氣勢磅礴的特點獨樹一幟。 我們將重點剖析北魏正書的風格譜係: 1. 太原王氏一脈的“峻拔之美”: 以《始平公碑》為代錶,探討其結構上的險絕與用筆上的側鋒“屋漏痕”的奧秘。這種風格強調的是一種內在的生命力和對結構平衡的極緻把控,氣勢直追漢隸,卻又明顯地導入瞭楷書的規範。 2. 洛陽書風的“秀朗之韻”: 隨著北魏政權遷都洛陽,書風逐漸趨嚮平穩與秀美,這一點在《魏故使君墓石記》等作品中體現得尤為明顯。其綫條的圓潤和結構的勻稱,預示著楷書正朝著唐人所追求的“法度森嚴”邁進。 3. 碑刻的地域差異與群體性特徵: 我們將通過對比不同地區的摩崖石刻與墓誌銘,揭示當時工匠和書手的集體審美取嚮。魏碑的魅力,恰恰在於其不加雕飾的“天然之趣”,這與後世文人對“法度”的刻意追求形成瞭鮮明的對照。 三、 南朝“二王”體係的奠基與流變 在探討北朝雄強風格的同時,我們必須轉嚮江南。南朝的書風承襲瞭東晉的衣鉢,以王羲之為集大成者。然而,王氏父子的書法並非孤立存在,而是對隸變後楷書發展方嚮的一種“文人化”探索。 本書將梳理“二王”在楷書上的貢獻,重點解析他們如何將魏碑中的筆勢內化為“妍美”的綫條。我們關注的不是摹本的優劣,而是其背後所蘊含的書寫觀念——即強調“意態”、“風神”,要求綫條的提按頓挫、結構的前俯後仰都服務於書寫者的心性錶達。這種以行書筆意入楷的風格,最終形成瞭唐初直接的法帖源流。 四、 初唐楷書:法度的集大成與風格的定型 楷書的最終定型,是在隋唐之際完成的。本書的收官部分,將聚焦於歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷等初唐四大傢的實踐。 1. 歐陽詢與“險絕”的規範: 歐體的結構之嚴謹,被譽為“楷書之祖”。我們將拆解其方摺峻峭的筆法和奇險的間架結構,探究他如何吸收北碑的方硬,融閤南帖的內斂,最終建立起一套可供後世效仿的“法度”。 2. 虞世南與“溫潤”的典範: 虞書的特點在於“溫潤”與“秀逸”,它更多地體現瞭南朝風度的延續,綫條內含筋骨,外錶平和,是技法與性情的完美融閤。 結語 《楷書演進的秘密》旨在提供一個清晰的脈絡,展示書法藝術如何在社會變革的熔爐中,不斷吸收、融閤、重塑,最終形成瞭我們今天所熟知的楷書形態。它不是對某一刻碑的簡單羅列,而是對“書寫語言”如何成熟、如何確立其美學規範的深入研究。讀者將得以領略,從魏晉的“自然之氣”到唐人的“森嚴法度”之間,那跨越百年的藝術探索之旅。 ---

用戶評價

評分

這本《曆代碑帖精粹》係列中的南朝捲,尤其是聚焦於那些曆經韆年風霜卻依然能展現齣驚人生命力的碑刻作品,對我來說簡直是一場視覺與曆史的盛宴。我尤其鍾愛那些能夠穿越時空,將古人那份莊重與灑脫直接投射到我們眼前的作品。每一次翻閱,都能感受到紙張與墨跡之間那種微妙的張力,仿佛能聽到鑿刻時石屑飛濺的聲音。我總是在想,那些刻工是如何在簡陋的條件下,將每一個筆畫的起承轉閤都處理得如此精準到位,既有隸書的古拙,又不失魏晉風度的靈動。尤其那些銘文的結構布局,絕非隨意為之,而是蘊含著深厚的哲學思辨和嚴謹的章法意識。這本書的裝幀和影印質量無疑是上乘的,能將原作的微妙肌理和細微殘損都忠實地再現齣來,這對於真正想沉浸其中學習和揣摩的人來說,比任何高清的數字化圖像都要來得實在和有價值。它不僅僅是一本圖集,更像是一扇通往那個遙遠時代的隱秘之窗,每一次凝視,都是一次對書法精神的深度對話。

評分

這本書的選本策略非常獨到,它沒有一味地追求“名氣最大的那些碑”,而是做瞭更深入的挖掘和梳理。我常常覺得,那些名氣稍遜但藝術水準極高的碑刻,反而更能體現一個時代書法藝術發展的廣度和深度。比如,我發現其中收錄的幾方地方性較強的碑,其用筆的稚拙和趣味性,恰恰是研究當時書法自上而下滲透和演變過程的絕佳材料。它擺脫瞭主流史觀的束縛,提供瞭一個更立體、更多維度的視角去看待南朝書法的流變。通過這些碑帖,你可以清晰地看到士族風尚如何影響到民間書寫的規範,以及地域文化如何悄悄地為後來的楷書定型埋下瞭伏筆。它不是教科書式的陳述,而是通過直觀的文本證據,引導讀者自己去構建曆史的脈絡,這種沉浸式的“考古”體驗,纔是閱讀碑帖最大的樂趣所在。

評分

說實話,我買這套碑帖精粹主要是衝著它對細節的極緻追求去的。現在市麵上很多碑帖選本,為瞭追求“美觀”或者“清晰”,常常會過度修圖或者為瞭排版犧牲掉原碑的許多關鍵信息,比如字口側麵的殘損、風化造成的自然模糊,這些恰恰是鑒定和學習書法用筆習慣的重要依據。但這本書在這方麵做得極其到位,它仿佛是在告訴你,這就是它本來的樣子,包括那些不完美的、被時間侵蝕過的痕跡,它們都是曆史的一部分,同樣具有研究價值。我花瞭很長時間對比瞭不同時代的拓本和這個版本的影印件,感受到瞭齣版方在學術嚴謹性上的巨大投入。對於一個緻力於臨摹和研究碑刻風格的人來說,這種未經粉飾的“原貌”,遠比那些過度美化的版本更值得信賴,它讓我能更真實地感受到古人在創作時的力度變化和提按頓挫,那些細微的枯筆飛白,無不透露齣那個時代獨有的氣息。

評分

嚴格來說,這本書的價值遠超齣瞭單純的“碑帖臨摹”範疇,它更像是一部南朝書法史的微觀斷代史。從版式的編排上就能看齣編者的匠心——往往會並列展示幾方風格相近但細節處理迥異的作品,這為對比研究提供瞭極大的便利。通過觀察這些並置的碑刻,我得以深入分析同在一個時代背景下,不同書傢或匠人是如何理解和詮釋時代精神的。例如,有的碑刻綫條流暢,體勢端正,透露齣官方的肅穆;而有的則筆力內斂,體勢開張,顯然更貼近文人階層的審美趣味。這種對比研究迫使我不能滿足於簡單的“像”,而是要去探究“為什麼像”以及“為什麼不像”。正是這種深層次的挖掘和對比,纔讓這套精粹係列成為瞭我案頭不可或缺的工具書,它提供的不是一個現成的答案,而是提齣瞭一係列值得深思的問題。

評分

對於我這樣一個長期被行草書吸引,對隸書和早期楷書心存敬畏的人來說,這本南朝碑帖的齣現,無疑是一劑強心針。南朝時期正是漢隸嚮魏晉楷書過渡的熔爐期,這裏的碑刻作品往往帶著一種“未定型”的張力——既有漢隸的厚重骨力,又隱隱約約透露齣對新體(楷書)的探索欲望。書中的一些作品,字形結構上那種略微的扁方和筆畫收束的方硬感,都展現齣一種古典而堅韌的美學。我特彆喜歡觀察那些側鋒的運用,在南朝的碑刻中,側鋒的使用似乎更加大膽和富於錶現力,它不像後世楷書那樣刻意迴避,而是坦然地展示齣入筆的鋒芒。這種對筆鋒的直接呈現,極大地豐富瞭我的用筆認知,讓我意識到,書法藝術的演進並非一蹴而就,而是無數次在不同風格之間小心翼翼的試探與融閤。

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這個版本好印刷好紙厚

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臨習佳本,大小適中,這個係列的字帖不錯。

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