具體描述
內容簡介
《行書技法大字帖：蘭亭序》以原帖中範字為編寫基礎。王羲之行書具有瀟灑流暢、優美俊逸的無窮魅力。其用筆以中鋒為主，間有側鋒，筆畫之間牽絲映帶，其勢貫通，或筆斷意連，或提按頓挫，生動自然。《蘭亭序》被世人譽為“天下第1行書”，在我國書法發展史上産生瞭深遠影響。也是後人學習行書的優佳範本之一。《行書技法大字帖：蘭亭序》有兩個特點：一是以所有集字為主體，對範字的用筆特點、結字規律、章法布局等都作瞭較為詳細的臨習指導。著重精講瞭臨習過程中要注意的技法要求。二是在技法點撥的同時，以圖示的方法輔以各範字筆畫的運筆走勢軌跡，使書法教學更為直觀易懂、宜教易學。通過直觀明瞭的讀帖、臨摹，幫助學書者較容易學習書法名傢、大師書法技法的主要手段（筆畫技巧、結字、章法等），領悟範字的法度和神韻，以提高書法基礎訓練的效果。
內頁插圖
目錄
一 概述（一）書法臨摹方法
（二）書法常用形製
對聯、中堂、扇麵、匾額
橫幅、條幅、團扇、鬥方
乾支紀年與公元紀年對照錶、月份異稱錶、二十四節氣記日錶
二 二字句
至情樂天雲遊放懷氣清崇賢
幽竹靜觀永年惠風緻和無極
清虛修己 興會知足幽趣盛世
三 四言聯
己所能及當盡作為 品同蘭靜懷若虛竹
群賢畢至麯水流觴
靜坐一室放懷九春 文有蘭氣暢敘幽情
仰亦察古俯以觀今
虛能引和靜能生悟 崇山峻嶺修竹幽蘭
天朗氣清惠風和暢
四 五言聯
萬觀鹹自在諸事樂天然 以天地為室將歲月敘文
引觴春日永極目暮山幽
無為少年事當聽老人言 內室蘭初放外山竹猶虛
風湍樂清聽林亭集古春
雲是山之氣蘭為賢者風 錄古今集禊極視聽大觀
領悟於陳跡有為在盛年
五 六言、八言聯
以靜虛為室宇寄興趣於山林 智者取懷以喻萬類大賢虛己得盡群能
今趣豈異於古天聽可期諸人 取靜於山寄情於水虛懷若竹清氣若蘭
取人錄長捨短攬古異世同情 賢者少言虛懷契竹幽人有作清品猶蘭
觀蘭可生靜氣聽竹猶帶賢風 得古人跡臨放不倦觀當世事敘錄為文
六 七言聯
於無事後觀其靜 是得為時盡所長 山崇水永天地大 風清日和歲年長
大文喻世無今古 群坐暢言在亭林 引流抱竹娛賢者 托詠遊山過異人
與人同之無盛氣 以天閤者少虛文 萬古峻崇山不化 九春和暢水齊塵
山氣靜固盛林宇 水懷清虛聲浪湍 萬有不齊天地事 一無可寄古今情
萬類靜觀無異緻 九流清品在斯文 於此林亭足娛老 暫時觴詠亦生春
為少年清異之作 得此生知遇之情 萬感盡隨春氣化 群賢齊抱古懷陳
長生有悟清而靜 至趣所流虛以和 為文暢茂有春氣 其品清峻猶崇山
長亭幽麯領群趣 流水清虛寄萬情 日朗風和天不暮 蘭崇竹茂歲長春
天地有情能萬古 竹蘭幽趣集群賢 水初生時氣極靜 竹既老後懷猶虛
古人臨事觀其大 盛事為文暢所言 竹陰左右自崇茂 蘭氣清虛時有無
坐室觀天文麯朗 臨蘭品竹惠山清 事不妄為懷自暢 言能有得氣長和
和氣自然流宇閤 古風猶是在人間 觀諸形跡固有異 極其情趣得無同
觀山崇峻有生氣 察水清幽寄娛情 茂林清映內外室 遊絲閑帶短長亭
智者虛懷臨水樂 賢人清品與山齊 林竹陰隨山俯仰 室蘭氣帶水清幽
每觀古跡得殊異 永坐崇山樂歲年 所抱林陰修竹靜 亭帶水麯室蘭幽
錄取清流陳一目 閤稽古集會群言 春至人間風寄信 水流天外浪生文
亭外竹陰臨靜室 山間蘭氣遇清流 臨事期知古今跡 觀人當在取與間
懷若竹虛臨麯水 氣猶蘭靜在春風 一亭盡攬山間趣 幽室能觀世外天
惠風和暢騁懷日 天朗氣清俯仰時 亭間流水自古 今竹外春山時有無
世間清品至蘭極 賢者虛懷與竹同 九麯流水天地外 群山坐攬詠流間
朗日映山春猶茂 清亭帶水風亦幽 崇蘭清詠懷賢契 修竹欣觀長茂林
俯仰放觀天地抱 風流映帶古今人 能與諸賢齊品目 不將世故係情懷
情寄古懷蘭氣靜 品殊群類竹風清 諸山遊盡足猶騁 萬事悟時懷自虛
七 二十二言聯
靜生悟和生趣內觀外喻若古人可遇感懷陳跡無雲暮 蘭已幽竹已修山崇水流領群
少同遊坐詠春風得自由
八 沁園春（宋）方嶽
歲在永和癸醜暮春修禊蘭亭有崇山峻嶺茂林修竹清流湍激映帶山陰 麯水流觴群賢畢至 是日
風和天氣清 亦足以 供一觴一詠暢敘幽情悲夫一世之人 或放浪形骸遇所欣 雖怏然自足 終期於盡老
之將至 後視猶今 隨事情遷 所以既倦 俯仰之間跡已陳 興懷也 將後之覽者 有感斯文
九 原碑帖欣賞
馮承素摹《蘭亭序》
褚遂良摹《蘭亭序》
趙孟頫摹《蘭亭序》
用戶評價
我一直覺得，學習書法，光是“練”是不夠的，還得有理論的支撐，纔能讓練習不至於成為無的放矢。這本《行書技法大字帖：蘭亭序》最讓我感到驚喜的，是它在字帖的間隙中穿插的一些對“韻味”的探討。它沒有大段枯燥的文字說教，而是通過對比古人的不同版本（比如褚遂良和馮承素的對比性描述），來引導讀者理解何為“錯落有緻”和“欹側有度”。它讓我明白，王羲之的偉大，不僅僅在於他寫得“對”，更在於他寫得“自然而然”。那些看似隨意的一點一撇，背後都蘊含著深厚的內在邏輯。這本書成功地搭建瞭一座橋梁，讓學習者在模仿技法的同時，也能感受到這種書寫時心手的相應和情感的流淌，這對於提升個人的書法境界至關重要。
評分說實話，當我翻開這本大字帖時，第一感覺是它在“結構”上的處理非常到位。行書的難點，就在於它介於楷書的規整和草書的流暢之間，如何在保持可識性的同時展現齣動態的美感，是衡量一本字帖水平高低的關鍵。這本《蘭亭序》在這方麵做得十分齣色。它將全篇的每一個字都進行瞭拆解重構，不僅僅展示瞭單字的結構，更強調瞭字與字之間氣息的連貫性。比如，連續的短促筆畫和舒展的長撇捺之間如何做到呼應和映襯，頁麵上甚至用箭頭和虛綫標注瞭運筆的軌跡和力量的釋放點。這對於我這種經常在字與字之間顯得“散亂”的練習者來說，簡直是醍醐灌頂。它教我如何利用空間，如何在收緊中求得舒展，如何在放開後迅速歸攏，形成一股內在的張力。這種對整體布局和氣韻流動的強調，遠比單純地模仿單個字帖要高明得多，它培養的是一種書寫者的“全局觀”。
評分我嘗試用不同品牌的毛筆配閤這本字帖進行瞭幾組練習，發現它的“適用性”非常廣。很多字帖的範本往往隻適閤某一種特定型號的筆鋒，比如隻適閤兼毫或羊毫的中等大小筆。但這本書的選材和摹寫字體的大小，似乎兼顧瞭多種書寫習慣。在練習那些需要遒勁力道的轉摺時，它展現齣的筆鋒的厚重感，即使用較軟的羊毫也能清晰地錶現齣來；而在處理那些輕盈跳躍的連帶筆觸時，即使用稍硬的兼毫，也能感覺到筆尖的控製力。這說明編者在選擇底本和製作摹本時，對不同毛筆特性對行書錶現力的影響有著深刻的理解。此外，它對於“墨的濃淡乾濕”在行書中的運用也有所涉及，雖然篇幅不大，但提齣的“渴筆枯絲”與“潤筆飽滿”的對比練習，確實讓我的作品瞬間增添瞭幾分層次感，不再是一味地墨色均勻。
評分總體而言，這本字帖的設計思路非常清晰，它避免瞭傳統字帖“隻給範本，不教方法”的弊端，也擺脫瞭部分現代教材“過度設計、矯揉造作”的缺點。它保持瞭一種難得的平衡感。對於初學者而言，它提供瞭清晰的路徑去掌握基礎的運筆和結構；對於有一定基礎的人來說，它提供瞭深入挖掘“蘭亭序”精髓的切入點。我特彆欣賞它在版麵設計上對留白的運用，這種“計白當黑”的理念本身就是書法美學的一部分，它讓整個字帖讀起來有一種呼吸感，而不是被密密麻麻的字跡所壓迫。每一次翻閱，都能從中找到新的體會，它更像是一本可以長期伴隨成長的“書法工具書”和“審美指南”，而不是一本很快就會被練習完就束之高閣的消耗品。
評分這本《行書技法大字帖：蘭亭序》的齣版，對於所有熱愛書法藝術、尤其鍾情於行書之美的學習者來說，無疑是一份厚禮。我拿到這本字帖時，首先被它紮實的裝幀和清晰的墨跡所吸引。不同於市麵上很多匆匆忙忙影印的版本，這本字帖的排版考究，紙張的質地也很好，即使是初學者用普通毛筆蘸墨練習，也不會有墨水洇開的睏擾。更重要的是，它不僅僅停留在展示王羲之原作的層麵，而是深入地解析瞭“蘭亭集序”中那些精妙的筆法變化。比如，對“之”、“無”、“不”這類高頻字的典型寫法，都有細緻的圖解說明，告訴我們起筆的輕重緩急，行筆時的中鋒側鋒轉換，以及收筆的迴鋒提按，這些都是光看原作難以領悟的細節。對於中級學習者來說，這本書提供的技法剖析環節，如同名師在旁指點，極大地提高瞭臨摹的效率和準確性。它真正做到瞭從“形似”嚮“神似”的過渡引導，讓人在模仿中逐漸理解瞭古人行書的韻味與節奏感，而非僅僅是機械地復製字形。
評分在一本書中，又使它會讓你傷心、同情的落淚；有時它會讓你開懷大笑；有時它會讓你覺得自己身臨其境；有時它會讓你自己覺得離它根本就在兩個世界。
評分和第三個鬍敦煌和規範和規範和
評分不錯，老媽很喜歡希望她能成為書法傢…?
評分字帖每個字都有筆序，講解，很給力
評分學習用，蠻好！
評分古人雲書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的時間簡史和果殼中的宇宙，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光。對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的名人傳，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的飲酒詩，體會結廬在人境，而無車馬喧那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力讀世界經典名著巴黎聖母院，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的寬容的哲學、林語堂的生活的藝術以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。
評分有範字，有筆法指導，還有集字對聯等，很好
評分該書適閤初學者，有一定基礎的還是應該臨原帖！
評分從遠古開始，人們不斷豐富自己的知識從油燈到電燈到無影燈，從刀劍到槍械到炸彈，從熱氣球到飛機到火箭正因人們不斷豐富知識,掌握技能,纔讓人們在自然中生存。我們沒有猛獁象的龐大;沒有獵豹的速度;沒有緻命的毒液;沒有尖銳的牙齒......是什麼讓人類得以生存?是知識!槍械讓我們訓服野獸;飛機讓我們在天空中翱翔;船隻讓我們在海洋中暢遊話說諸葛亮草船藉箭，巧藉東風，不過是將知識運用到戰略上，其實諸葛亮能觀天象，他可以明確地知道什麼時候下霧，什麼時候颳東風可見，知識的力
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