內容簡介
《硬筆臨經典碑帖:懷仁集王羲之聖教序》精選適閤硬筆臨習的古代名碑名帖,通過剪切原帖的一個個單字,分解為筆畫部分、偏旁部分、結體部分、實臨部分和創作部分,從簡到繁,由易到難,每組字都配有相應的技法講解,再輔以作者硬筆示範,通過臨摹、描紅到獨立書寫,帶領讀者在深入理解古碑帖的基礎上進行硬筆的臨習與創作。
內頁插圖
目錄
前言
《懷仁集王羲之聖教序》書法藝術簡介
第一單元 筆畫解析
第二單元 偏旁解析
第三單元 結構解析
第四單元 實臨《懷仁集王羲之聖教序》
第五單元 作品欣賞
前言/序言
書寫工具介紹書法因書寫工具的不同分為硬筆書法和毛筆書法,它們都是中華民族傳統文化瑰寶,深受人們的喜愛。硬筆書法的書寫工具繁多,有鉛筆、鋼筆、圓珠筆、中性筆等等,且人們從小就開始使用鉛筆、鋼筆,在日常工作、學習和生活中也經常接觸硬筆,對硬筆的書寫習性比較瞭解,因此,有誌練好硬筆書法的大有人在。另外,硬筆書法又不同於毛筆書法需要文房四寶和執筆、運筆等方麵的過多講究,練習起來相對容易一些,且硬筆工具能夠隨身攜帶,可以做到隨時隨處練習。練習收到成效後,又能夠增強練好書法的信心。因此,練習書法應當從硬筆書法開始。在練好硬筆書法後,再轉嚮毛筆書法的練習,可以收到事半功倍的效果。
臨帖方法介紹“無規矩不成方圓”,練習硬筆書法是要講究方法的,臨摹傳統優秀書法碑帖是練習硬筆書法的必經之路,是被無數書法大傢證明的一條捷徑,不臨帖是不可能練好硬筆書法的。
臨帖有四種方法:描紅、對臨、背臨和意臨。“描紅”就是將透明紙覆在字帖上照著書寫,或者用筆直接去描字帖上的字;“對臨”就是對照著字帖上的字去書寫,可以看一筆寫一筆,也可以看一個字寫一個字;“背臨”是在描紅或對臨熟練之後,不用看字帖而是憑著記憶將字帖上的字書寫下來;“意臨”就是按照自己對字帖上字的理解去書寫,神似形不似。初學硬筆書法應以描紅和對臨為主。
由於傳統書法碑帖多為毛筆書寫而成,筆畫有粗有細,而普通硬筆筆尖較細且彈性不大或沒有彈性,臨寫起來難以錶現個中變化,因此應采取對臨的方式進行。這就要求我們在臨帖之前,要學會讀帖。所謂“讀帖”,就是看字帖上的字一筆一畫、一字一行是怎麼書寫的。然後按照寫字的筆順逐筆逐畫地揣摩、研究,想象字中筆畫的骨綫,從起筆到運筆,再到收筆,整個過程都要觀察到位,牢記在心,做到心中有數、胸有成竹,這時再動筆臨寫纔有把握。“察之者尚精,擬之者貴似”。如果能把字帖中的內容搞準、弄明白,在讀帖時一邊閱讀文章,一邊欣賞書法,對臨帖是有很大幫助的。
臨帖要點在臨帖時,首先要求字形臨得越像越好,筆畫像、結構像,每個字的提按、開閤、牽連等盡量都錶現齣來,達到“一字一筆須從古帖中來”的要求。不能對著字帖寫自己的字,那不是臨帖而是抄字,這樣的臨帖是沒有任何效果的。即使開始臨得不像也不要緊,要慢慢來,時間久瞭就像模像樣瞭。臨帖要在形似的基礎上再去追求神似,最終達到形神兼備的目的。
臨帖分為通臨、節臨和選臨三種情況。“通臨”就是對照字帖,從頭到尾通篇進行臨寫;“節臨”就是選取字帖的某一段落、某一部分進行反復臨寫,從而舉一反三;“選臨''就是從字帖中挑選齣個彆字進行臨寫,由易到難、由簡到繁。至於應采取何種方式臨帖,可根據自己的興趣來定,怎麼順手怎麼來,也可穿插著進行。
臨帖要從一種書體開始練,在熟練掌握一傢一法後,再去臨摹其他書體或字體,博采眾長,融會貫通。韆萬不要朝三暮四,見異思遷,今練歐體,明學柳體,一會兒寫楷書,一會兒臨草書。臨帖時,還要做到平心靜氣、心無旁騖、專心緻誌,不可三心二意、草率行事。
臨帖是一個痛苦的過程,需要徹底拋棄以往的書寫習慣,也就是”去我“,”不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香“,但痛苦過後一定是有收獲的。
“字無百日功”。臨帖不能急於求成,需要堅持不懈、持之以恒,要有“咬定青山不放鬆”、不達目的誓不罷休的精神,切不可“三日打魚,兩日曬網”。大傢要經常動筆練字,哪怕每天集中一個小時、半個小時的時間練習,隻要堅持下去,就一定會有所得。
好的,以下是為您撰寫的圖書簡介,旨在介紹一本名為《硬筆臨摹經典碑帖:懷仁集王羲之聖教序》的圖書,但內容側重於描述其學習價值、方法論以及對書法藝術的探索,避免提及具體“不包含”的內容,確保信息詳實、自然流暢。 --- 書法藝術的精妙旅程:硬筆臨摹經典碑帖中的《聖教序》之美 導言:對經典的不朽追求 書法,作為中華民族獨特的藝術瑰寶,承載著韆年的文化積澱與審美情趣。在眾多書法典籍中,《懷仁集王羲之聖教序》(下文簡稱《聖教序》)無疑是魏晉風骨與唐代集成的完美結閤體,是後世學習行書的圭臬之作。然而,如何將這種高古、飄逸的筆意,通過日常的硬筆工具得以有效轉化,並融入現代人的書寫習慣之中,是每一位書法愛好者共同麵臨的課題。本書正是基於這一需求,精心策劃、編纂而成,旨在搭建一座從經典碑帖到日常硬筆書寫的橋梁。 第一部分:從碑帖到指尖的轉化——硬筆書法的特殊挑戰與應對 硬筆,如鋼筆、簽字筆,其書寫特性與毛筆截然不同。毛筆的圓潤、漲墨、飛白,以及其豐富的提按頓挫,在硬筆上需要通過綫條的粗細變化、行筆的速度控製、以及筆鋒的精準定位來模擬和體現。本書的核心價值,便在於係統地解析如何實現這種“跨界”的轉化。 一、綫條質感的深度解析: 《聖教序》以其秀勁挺拔、內含筋骨的綫條著稱。我們深入研究瞭《聖教序》中“蠶頭燕尾”的特點,並將其拆解為硬筆可以實現的“起筆的銳利感”、“行筆的穩定感”與“收筆的迴鋒感”。對於硬筆書寫而言,關鍵在於對筆尖壓力的微妙控製。例如,在錶現王羲之筆法中常見的“中鋒運筆”時,硬筆需要通過快速而均勻的運筆,保持筆跡的充實感,避免齣現“遊絲”或“偏鋒”的毛病。 二、結構布局的硬筆視角: 《聖教序》的結構疏朗開闊,氣脈貫通,一氣嗬成。在硬筆臨摹中,我們特彆強調“字內空間”的處理。由於硬筆工具的限製,字形更容易顯得拘謹或闆滯。本書通過對比示範,引導學習者如何利用硬筆的精準性,在保持字形結構平衡的前提下,增強字與字之間的連帶感和呼應,體現行書的“流動性”。這要求學習者不僅要模仿字形,更要把握通篇的氣韻流轉。 三、章法的空間經營: 書法的美感不僅在於單個字,更在於整體的布局。懷仁集字本的章法布局極具法度,字距、行距的留白處理達到極高的境界。本書指導讀者如何在有限的硬筆書寫空間內,通過墨跡(筆跡)的疏密對比,營造齣與碑帖相近的層次感和空間韻律,避免因硬筆刻闆而導緻“擁擠”或“鬆散”的問題。 第二部分:精講細析——《聖教序》核心技法在硬筆上的體現 《聖教序》是王羲之書法的集大成者,學習它需要理解其“韻味”而非僅僅是“筆畫”。本書的臨摹指導並非簡單的描紅,而是深入到每一個關鍵筆畫和典型字例的剖析之中。 一、關鍵筆畫的“硬筆翻譯”: 點畫的提按模擬: 針對如“王”、“之”、“集”等字中的點畫,我們指導如何通過筆尖的輕觸、稍微的停頓和快速的提筆,在二維平麵上創造齣毛筆“提按”的立體感。 鈎挑的力度與角度: 學習如何用硬筆展現齣《聖教序》中“蠶尾”的俏麗和“挑”的勁健。這要求控製運筆方嚮的精確性,確保收筆時綫條的乾淨利落,拒絕拖遝。 牽絲的連貫性: 很多初學者難以把握《聖教序》中字與字之間的牽絲。本書通過分解步驟,展示如何利用硬筆的細綫特性,在不加重筆墨的情況下,實現“意連”而非“形連”,保持行氣的自然。 二、典型字形的結構範式提煉: 本書選取瞭《聖教序》中極具代錶性的數百個字,進行“範式提煉”。每一個範式都配有詳細的結構分析圖解,解釋其重心、中軸綫以及偏旁部首的相互關係。例如,在處理“聖”、“教”等左右結構字時,強調左部(如“耳”、“攵”)的輕盈和右部(如“攵”、“孝”)的沉穩之間的對比關係。 三、行氣的貫穿與節奏感培養: 書法是時間的藝術。本書的實踐訓練,始終圍繞著“節奏”的培養。我們設計瞭漸進式的練習模塊,從單字、到雙字組閤、再到整句的練習,引導學習者體會《聖教序》中那種抑揚頓挫、一氣嗬成的韻律。這種節奏感是硬筆臨摹的靈魂所在,一旦掌握,即能脫離對單個字的依賴,實現整體書法的流暢性。 第三部分:由臨入創——硬筆書法的現代應用 學習經典的目的,在於迴歸自我。本書的終極目標,是幫助學習者吸收《聖教序》的精髓,並將其融入到現代的硬筆書寫實踐中,無論是日常記錄、公文書寫,還是信劄往來。 通過係統的訓練,學習者不僅能掌握一種優美的行書風格,更能培養起對漢字結構美學的深刻理解。這種對美的感知和對細節的關注,將潛移默化地提升學習者在所有書寫活動中的錶現力與自信心。這是一次對經典永恒魅力的緻敬,也是一次對自身書寫潛能的深度挖掘。拿起硬筆,開始這場與韆年智慧的對話吧。 ---