宗教社會學（第四版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孫尚揚 著

圖書標籤:

• 宗教社會學
• 社會學
• 宗教
• 社會理論
• 文化
• 信仰
• 宗教研究
• 第四版
• 學術著作
• 高等教育

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301262788

版次：4

商品編碼：11771309

包裝：平裝

叢書名： 博雅大學堂·哲學

開本：16開

齣版時間：2015-08-01

用紙：膠版紙

頁數：348

字數：335000

正文語種：中文

編輯推薦

這是一本經得起考驗的教材，它結構閤理、知識點清晰,又有極強的現實關切。通過此書，讀者會宗教與人類生活之間的互動關係。

內容簡介

本教材將首先介紹宗教社會學的性質與特點、研究對象與範圍，然後介紹幾種宗教社會學的研究方法，並從社會學的角度對宗教進行界定。本教材將重點探討宗教性的意義係統之獲得與維係，分析神義論在宗教性意義係統中的作用及其錶現形式，並勘定宗教性的意義係統之社會實在基礎；以功能主義的方法和理論分析宗教與社會秩序之間的互動，及宗教的各種功能；就世俗化與去世俗化兩種勢力和趨勢的對立與共存--此為該教材新增內容--等問題進行深入和廣泛的討論，展現國際學術界對這一問題的各種有代錶性的觀點，並闡發授課者本人的理解；本課還將對舉世矚目的公共生活中的宗教（新增內容）、新興宗教問題進行深入的分析，最後將迴歸中國境遇，深入探討宗教與中國社會之間的復雜的互動關係，以期昭示正確理解中國境遇中的宗教問題之路徑與視野。

作者簡介

北京大學哲學係教授、博士生導師

目錄

目錄
第一章緒論/
一、 宗教社會學的性質與特點/
1. 社會學/
2. 宗教社會學的性質與特點/
二、 宗教社會學的研究對象與範圍/
三、 宗教社會學簡史/
1. 宗教社會學的形成與發展/
2. 宗教社會學的復蘇與發展/
3. 宗教社會學的主要理論範式/
第二章宗教社會學研究方法撮要/
一、 研究類彆的劃分與若乾重要概念簡介/
二、 抽樣/
三、 幾種基本的研究方式/
第三章社會學視野中的宗教定義與本質/
一、 定義問題/
1. 定義問題的重要性/
2. 實質性定義/
3. 功能性定義/
4. 新的嘗試/
二、 本質問題再探/
1. 反思馬剋思、恩格斯對宗教本質的論述/
三、 宗教的構成要素/
1. 宗教信仰/
2. 宗教儀式/
3. 宗教經驗/
4. 宗教群體與組織/
四、 宗教類型/
第四章宗教性的意義係統/
一、 宗教與意義係統/1. 對意義的界定/
2. 宗教與群體意義係統的建構和維持/
3. 宗教與個體的意義係統的獲得/
4. 現代社會中的意義共契與公民宗教問題/
二、 神義論問題/
1. 神義論概念的産生與發展/
2. 神義論與意義危機/
3. 神義論的類型/
三、 宗教意義的社會實在基礎/
1. 作為社會基礎的看似有理結構/
2. 多元社會中宗教意義係統的看似有理結構/
第五章宗教與社會秩序/
一、 宗教與秩序的維係/
1. 宗教與社會整閤/
2. 宗教與社會控製/
3. 宗教與個體的社會化/
4. 宗教與心理調適/
二、 宗教的社會功能的復雜性/
三、 宗教與社會衝突/
1. 衝突論與整閤論的對壘/
2. 馬剋思主義的論斷/
3. 當代衝突論對衝突類型的分析/
4. 當代衝突論對衝突根源的分析/
四、 宗教與社會變遷/
1. 社會變遷釋義/
2. 宗教阻礙社會變遷/
3. 宗教推助社會變遷/
第六章世俗化與神聖化：兩股奔湧不息的浪潮/
一、 世俗化釋義與世俗化理論簡史/
二、 世俗化探源/
三、 世俗化的類型與錶現形式/
四、 世界的去世俗化/五、 世俗化與去世俗化的對立與共存/
第七章現代社會中的新興宗教運動/
一、 新興宗教的界定/
二、 新興宗教的特徵與類型/
三、 新興宗教的類型/
四、 新興宗教的形成模式/
五、 新興宗教探源/
六、 邪教與新興宗教/
七、 公眾反應與政府控製/
第八章宗教與傳統中國社會/
一、 中國社會、文化的宗教性問題/
二、 中國宗教的功能分析/
1. 中國宗教在維係宗法性社會結構及其秩序方麵的功能/
2. 中國宗教的文化功能/
三、 國傢對宗教的控製/
四、 宗教之間的關係/
五、 中國宗教的一般特徵/
附錄一定量研究案例：北京市大學生對基督教的
態度的調查報告/
一、 引言/
二、 樣本基本情況/
三、 北京市大學生的精神生活狀況/
1. 生活滿意度與命運控製度/
2. 壓力感與人際支持/
3. 抗壓支持的精神來源/
4. 周邊的宗教氛圍與宗教供給/
5. 對超自然現象的相信與認同/
6. 敬拜神靈與供奉宗教物品/
四、 北京市大學生的基督信仰與實踐/
1. 對宗教的多元認同與興趣/
2. 對基督宗教的瞭解程度/
3. 瞭解基督宗教的主要途徑/4. 基督宗教聚會活動的參與/
五、 基督徒的信仰實踐/
1. 教齡與入教/
2. 教會的選擇/
3. 宗教活動參與/
4. 宗教虔誠/
六、 北京市大學生對基督宗教的態度/
1. 對基督宗教的總體看法/
2. 基督宗教與中國的關係/
3. 希望基督徒占中國總人口的比例/
4. 基督宗教發展的原因/
七、 宗教發展政策建議/
八、 基本發現/
九、 結語/
附錄二定性研究案例：論趙紫宸在秩序與意義之間的
選擇及其得失/
一、 功能取嚮：基督教社會哲學視野中的社會重建論/
1. 基督教社會哲學釋義/
2. 溫和的重建論/
二、 意義取嚮：論惡的問題/
三、 反思趙紫宸的選擇之得失/
附錄三隨機數錶/
參考文獻/

前言/序言

本書簡介 《宗教社會學》（第四版）是對塑造人類社會並深刻影響個體經驗的宗教現象進行係統性社會學探究的權威著作。本書超越瞭簡單的描述，深入剖析宗教的起源、演變、功能以及它與社會結構、權力關係、文化變遷等多元維度之間的復雜互動。 核心論點與研究方法 本書的核心論點在於，宗教不僅僅是一種個人信仰體係，更是一種深刻的社會建構，它通過共享的儀式、象徵、規範和價值，構建瞭社群的認同感，維係瞭社會秩序，並對社會變遷産生深遠影響。作者秉持嚴謹的社會學視角，藉鑒瞭包括馬剋思、韋伯、塗爾乾等經典理論傢的思想，並結閤當代社會學的前沿理論，如象徵互動論、理性選擇理論、網絡理論等，為讀者提供瞭一個多層次、多維度的分析框架。 在研究方法上，本書強調經驗研究的重要性。它援引瞭大量來自不同文化、不同曆史時期和不同宗教傳統的實證研究案例，涵蓋瞭從大型教會組織到邊緣教派，從世界性宗教到地方性信仰的廣泛光譜。這些案例分析不僅豐富瞭理論的闡釋，也為讀者提供瞭直觀的理解，展現瞭宗教在現實世界中的多樣性和復雜性。 內容詳析 本書結構清晰，內容豐富，循序漸進地引導讀者深入理解宗教社會學這一領域。 第一部分：理論基石與曆史溯源 宗教的社會學定義與基本概念： 本部分首先探討瞭社會學如何界定“宗教”，區分瞭宗教的本質性與功能性定義，並引入瞭神聖性、信仰、儀式、教義、社群等核心概念。 經典理論傢的貢獻： 深入解讀瞭奠基性社會學傢的宗教社會學理論。馬剋思將宗教視為“人民的鴉片”，揭示瞭其意識形態功能和與階級鬥爭的關係。韋伯則關注宗教倫理如何影響資本主義精神的興起，並分析瞭魅 力型權威、傳統型權威和法理型權威在宗教組織中的運作。塗爾乾強調瞭宗教的集體錶象功能，認為宗教是社會團結與社會秩序的基石，並通過對原始宗教的分析，闡釋瞭圖騰崇拜背後的社會凝聚力。 宗教的起源與演變： 追溯瞭宗教的早期形態，探討瞭從神話、巫術到早期宗教的演化過程，以及不同曆史時期宗教在社會中的角色轉變。 第二部分：宗教的組織與運作 宗教組織的形式： 係統梳理瞭不同類型的宗教組織，包括教會（Church）、宗派（Sect）、教派（Denomination）以及邪教（Cult）。本書詳細分析瞭這些組織在規模、成員接納、權威結構、教義嚴謹性以及與主流社會關係等方麵的差異，並通過案例說明其形成和轉化的動態過程。 宗教領袖與權威： 探討瞭宗教領袖的類型，包括先知、祭司、學者等，以及他們在宗教傳播、教義解釋、組織管理和應對危機中的關鍵作用。特彆是對魅力型領袖的分析，揭示瞭其在宗教運動興起和轉摺點中的獨特力量。 宗教儀式與象徵： 深入分析瞭儀式在宗教生活中的多重功能，包括強化集體認同、傳遞文化價值、提供情感慰藉、標記生命階段的轉變（如洗禮、婚禮、葬禮）以及在社會互動中的意義。本書也關注宗教象徵的解讀，如十字架、佛像、月牙等，探討其如何承載復雜的宗教意義並影響信徒的行為。 第三部分：宗教與社會變遷 宗教與現代化： 探討瞭現代化進程對宗教帶來的挑戰與迴應。本書分析瞭世俗化理論的興衰，以及當代社會宗教復興、宗教多元化等現象，揭示瞭宗教在後現代社會中新的存在形式和意義。 宗教與政治： 深入研究瞭宗教在政治領域的影響力。本書涵蓋瞭宗教在國傢建構、政治動員、社會運動（如民權運動、反戰運動）以及民族主義中的作用。同時，也分析瞭宗教極端主義的社會根源和錶現形式。 宗教與社會不平等： 考察瞭宗教與階級、性彆、種族、族群等社會分層因素的相互作用。本書分析瞭宗教如何可能成為維護現有不平等的工具，也探討瞭宗教如何成為挑戰不平等、促進社會公正的力量。 宗教與文化： 揭示瞭宗教作為一種文化形式，如何塑造人們的世界觀、價值觀、倫理道德以及日常生活實踐。本書探討瞭宗教對藝術、音樂、文學、法律以及傢庭結構等方麵的影響。 第四部分：當代宗教議題與前沿研究 宗教與全球化： 關注全球化背景下宗教的傳播、融閤與衝突，包括跨國宗教網絡、移民群體中的宗教實踐以及宗教在國際關係中的角色。 新宗教運動與精神性： 探討瞭當代社會中湧現齣的新宗教運動，分析其形成原因、組織特點以及對主流宗教的挑戰。同時，也關注非製度化、個人化的精神性追求，以及這些現象的社會學意義。 宗教與數字時代： 考察瞭互聯網、社交媒體等數字技術對宗教傳播、社群構建以及信徒互動方式的深刻變革，探討瞭虛擬宗教空間的可能性與挑戰。 本書特色與價值 《宗教社會學》（第四版）以其全麵性、係統性、理論深度和豐富的實證案例，成為理解宗教與社會關係的必讀之作。本書不僅為社會學專業的學生提供瞭堅實的理論基礎和研究方法，也為對宗教現象感興趣的廣大讀者提供瞭深入的洞察。它鼓勵讀者批判性地思考宗教在個體生活、社會結構和曆史進程中所扮演的多重角色，從而更深刻地理解人類社會的復雜性與多樣性。無論是對宗教社會學領域的研究者，還是對社會與文化議題有深入探究的讀者，本書都將是不可或缺的寶貴資源。

評分☆☆☆☆☆

這本書以其深邃的洞察力和嚴謹的學術態度，為我打開瞭一扇理解宗教現象的全新大門。在閱讀之前，我總覺得宗教是某種神秘的、隻可意會不可言傳的精神領域，與我的日常生活似乎有著天然的隔閡。然而，作者通過對宗教在社會結構、權力運作、群體認同以及個體行為等方麵影響的細緻剖析，顛覆瞭我原有的認知。他並沒有將宗教僅僅視為一種信仰體係，而是將其置於更廣闊的社會背景下，考察它如何塑造社區，如何維係社會秩序，又如何在曆史的洪流中演變和再生。書中關於儀式、象徵、神話以及宗教組織的研究，尤其讓我印象深刻。我開始明白，那些看似抽象的宗教概念，實際上深深植根於人類的社會互動之中，是人們構建意義、尋求歸屬感的重要方式。作者還探討瞭世俗化進程中宗教的角色變化，以及在全球化浪潮下宗教的多元發展，這些都極大地拓展瞭我對宗教與現代社會關係的理解。我尤其欣賞作者在論述中引用的豐富案例，它們來自不同的文化、不同的曆史時期，卻都清晰地印證瞭作者的理論觀點。讀完這本書，我不再將宗教視為一個孤立的現象，而是將其視為理解人類社會和文化復雜性的一個關鍵維度。它讓我學會瞭用一種更社會學、更批判性的眼光去審視身邊形形色色的宗教實踐，理解其背後蘊含的深刻社會邏輯。這是一種思維方式的根本轉變，我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

這本書讓我對社會秩序的維係有瞭全新的認識，尤其是在宗教角色方麵的深刻反思。我曾經簡單地認為法律和政府是社會秩序的根本，但作者的論述讓我看到，宗教在其中扮演著更為深層、更為普遍的角色。他解釋瞭宗教如何通過提供道德規範、行為準則和價值體係，潛移默化地影響人們的行為，從而減少社會衝突，促進和諧。書中關於宗教儀式在強化社會凝聚力、傳遞社會價值觀方麵的作用，給我留下瞭深刻的印象。我開始意識到，那些日常的宗教活動，不僅僅是個人的精神實踐，更是維護社會穩定的重要機製。作者對宗教權威的分析也讓我眼前一亮，他解釋瞭宗教領袖是如何獲得並運用其權威，以及這種權威如何在社會治理中發揮作用。他對不同曆史時期和不同文化背景下宗教與國傢關係的探討，更是揭示瞭宗教與政治權力之間復雜而微妙的互動關係。我特彆欣賞作者在論述中避免瞭對任何宗教的偏袒或批判，而是以一種客觀、中立的態度，去解析宗教在社會結構中的實際功能。這本書讓我明白，理解社會秩序，絕不能忽視宗教這一重要的社會力量。它提供瞭一種更為全麵、更為深刻的視角來審視我們所處的社會。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，人類為什麼會存在如此豐富多樣的宗教信仰，是一個充滿魅力的謎團，而這本書就像一把鑰匙，為我解開瞭這個謎團的大部分。作者並沒有簡單地列舉各種宗教，而是從社會學的角度，深入探究瞭宗教現象的根源。他探討瞭宗教是如何在人類早期社會中齣現的，以及它如何隨著社會的發展而不斷演變。我特彆被書中關於宗教滿足人類心理需求，例如對意義、對確定性、對超越性的渴望的分析所吸引。作者解釋瞭為什麼在麵對生活的不確定性和苦難時，人們會轉嚮宗教尋求慰藉和希望。他關於宗教如何幫助個體構建個人敘事，如何應對死亡焦慮的論述，讓我看到瞭宗教在個體層麵的深刻意義。同時，他也詳細分析瞭宗教如何滿足群體的需求，例如提供歸屬感、凝聚力以及共同的身份認同。書中關於宗教組織的形成和運作，以及宗教領袖的角色分析，也讓我對宗教機構的內在邏輯有瞭更清晰的認識。作者還探討瞭宗教與科學、與藝術等其他文化領域的關係，展現瞭宗教在人類文明中的多元影響。這本書讓我從一個全新的角度理解瞭“信仰”本身，它不再僅僅是個人選擇，更是人類社會發展過程中的一種必然産物，一種對生存睏境的深刻迴應。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，堪稱是一場智識的盛宴，讓我對社會現象的觀察角度發生瞭質的飛躍。作者以其卓越的邏輯思維和宏大的曆史視野，將宗教社會學的理論框架梳理得井井有條。我曾經認為宗教隻是少數虔誠信徒的精神寄托，但這本書讓我看到瞭宗教作為一個龐大而復雜的社會係統的運作機製。作者深入淺齣地闡述瞭宗教的起源、發展及其在不同社會中的功能，特彆是對宗教如何影響政治、經濟、教育以及傢庭結構等方麵的分析，令我茅塞頓開。我尤其對書中關於宗教與社會衝突、宗教與社會運動的章節深感震撼。作者通過大量翔實的案例，展示瞭宗教在促進社會變革、甚至引發革命過程中的關鍵作用。他對宗教權威的形成、宗教團體的組織方式、以及宗教教義如何被解讀和傳播的探討，也讓我對宗教的內在動力有瞭更深刻的認識。書中對於“宗教市場理論”的討論，更是提供瞭一種全新的視角來理解不同宗教派彆之間的競爭與共存。此外，作者對宗教與現代性之間關係的辯證思考，也讓我對“世俗化”這一概念有瞭更 nuanced 的理解，不再是簡單的二元對立。這本書不僅僅是在介紹宗教社會學，更是在教導我如何進行社會分析，如何透過錶象看到深層結構，如何理解人類行為的多重驅動力。我感覺自己仿佛獲得瞭一雙“透視眼”，能夠更清晰地洞察社會運行的本質。

評分☆☆☆☆☆

這本書以其嚴謹的學術態度和廣闊的社會視野，徹底改變瞭我對“現代化”的理解。我過去常常將現代化簡單地理解為工業化、城市化和科技進步，但作者的論述讓我看到，現代化是一個更加復雜、更加多維的社會變革過程，而宗教在其間扮演瞭意想不到的重要角色。他深入分析瞭世俗化理論的演變，以及在後現代社會中宗教的復興和轉型。我過去認為隨著科學的進步，宗教會逐漸衰落，但這本書讓我看到，宗教以各種新的形式適應和影響著現代社會。作者對宗教在身份政治、全球化衝突以及跨國文化交流中的作用的探討，尤其發人深省。他展示瞭宗教如何成為塑造民族國傢認同、推動社會運動、甚至引發國際爭端的關鍵因素。書中關於宗教機構如何應對現代社會的挑戰，如何利用現代媒體傳播教義，以及如何與世俗權力進行互動的分析，也讓我看到瞭宗教的韌性和適應性。他對宗教與資本主義、宗教與消費主義之間關係的探討，更是讓我對現代社會的生活方式有瞭更深刻的反思。這本書讓我明白，理解現代社會，絕不能忽視宗教這一強大的、活生生的社會力量，它以各種隱秘或公開的方式，深刻地影響著我們每一個人的生活。

評分☆☆☆☆☆

我一直對人類群體如何形成並維持其獨特的身份認同感到好奇，而這本書恰好為我提供瞭最深刻的解釋。作者以一種非常宏觀的視角，將宗教置於構建和維係集體認同的核心地位。他詳細闡述瞭宗教信仰、儀式和象徵如何成為不同社會群體凝聚力的重要來源。我明白瞭為什麼在許多社會中，宗教成為瞭區分“我們”與“他人的”最明顯的標誌，以及它是如何通過共享的價值觀和世界觀來塑造群體成員的歸屬感和忠誠度。書中對於宗教在動員社會力量、組織大規模集體行動方麵的分析，也讓我印象深刻。我開始理解，許多曆史上重大的社會運動，無論是以宗教為旗幟還是以宗教為核心動力，都離不開宗教所提供的強大的精神感召力和組織動員能力。作者還探討瞭宗教教義的解釋權問題，以及不同解釋如何導緻群體內部的分裂或融閤，這對於理解社會曆史上的許多紛爭有著重要的啓示意義。他對於宗教如何塑造個體對死亡、苦難和生命意義的理解的論述，也觸及瞭人類最根本的生存焦慮，並展示瞭宗教如何提供應對之道。讀完這本書，我不僅理解瞭宗教在集體認同形成中的作用，更認識到瞭它在塑造人類精神世界和行為模式方麵的根本力量。這是一種超越單純信仰層麵的理解，是對人類社會運作模式的深刻洞察。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我對人類的“集體意識”有瞭更加清晰的認識，而宗教在其中扮演的角色，遠比我想象的要重要得多。作者以其獨特的社會學視角，深入剖析瞭宗教如何通過共同的信仰、儀式和價值觀，構建起一個強大的集體意識。我明白瞭為什麼在許多社會中，宗教能夠形成如此強大的凝聚力，使得個體願意為瞭共同的信仰而付齣巨大的努力，甚至犧牲生命。書中關於宗教如何通過神話、敘事和象徵，為個體提供一個超越現實的意義框架，並以此來統一群體認知，這讓我看到瞭宗教在塑造集體認同方麵的強大力量。我尤其被作者對宗教儀式在強化集體情感、傳遞社會規範方麵的作用的闡述所吸引，這些儀式不僅僅是一種宗教行為，更是群體成員之間進行意義溝通和情感連接的重要方式。他對宗教如何影響個體對“我們”與“他們”的認知，從而影響群體之間的關係，乃至社會結構的形成，都有著深刻的洞察。這本書讓我認識到，宗教不僅僅是一種個人的精神追求，更是一種重要的社會建構，它深刻地參與並塑造瞭人類的集體意識，影響著我們如何看待世界，如何與他人互動，以及如何理解我們自身的社會存在。

評分☆☆☆☆☆

這本書以其對人類社會互動模式的精妙洞察，讓我對“意義”的構建有瞭顛覆性的理解。我過去總覺得意義是一種個人內在的體驗，但作者的論述讓我看到，宗教在集體意義的建構中扮演瞭至關重要的角色。他深入分析瞭宗教如何通過共享的敘事、儀式和象徵，為社會成員提供一個共同的世界觀和價值體係。我明白瞭為什麼人們會通過宗教來理解宇宙的起源、生命的意義、以及生死輪迴等根本性問題。書中關於宗教如何幫助個體應對生活中的挫摺、痛苦和不確定性，並從中找到希望和慰藉的分析，讓我看到瞭宗教在心理層麵的強大力量。我尤其欣賞作者對宗教儀式在強化集體認同、傳遞社會價值觀方麵的作用的闡述，這些儀式不僅僅是宗教活動，更是社會成員之間進行意義溝通和情感連接的重要載體。他對宗教如何影響個體對“好”與“壞”、“對”與“錯”的判斷，從而塑造個體的道德感和行為規範的分析，也讓我看到瞭宗教在社會道德建構中的核心地位。這本書讓我認識到，宗教不僅僅是一種信仰，更是一種深刻的社會現象，它參與並塑造瞭人類社會最根本的意義體係，影響著我們對世界和自身的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書讓我對人類社會變遷的動力有瞭更深層次的理解，特彆是宗教在其中的復雜作用。我過去可能傾嚮於將社會變革簡單歸結於經濟或政治因素，但作者的論述讓我看到，宗教作為一種強大的精神和文化力量，往往是社會變遷的催化劑或緩衝器。他詳細探討瞭宗教如何與社會經濟發展相互作用，如何影響技術采納和文化創新。我被書中關於宗教在反抗不公正、推動社會改革方麵的積極作用所吸引，同時也看到瞭宗教在維護傳統、阻礙變革時的另一麵。作者對宗教如何適應和影響現代化的過程，以及在不同文化背景下宗教形態的多元演變的分析，都極大地拓展瞭我對社會變遷的認知。他對宗教與國傢、宗教與民族主義、宗教與全球化之間復雜關係的梳理，也讓我看到瞭宗教在構建和解構社會秩序中的多重角色。書中關於宗教作為一種話語體係，如何被用來動員群體、塑造集體記憶，進而影響社會曆史走嚮的論述，更是讓我看到瞭宗教在社會變遷過程中的意識形態力量。這本書讓我意識到，理解任何社會的變遷，都必須將宗教這一重要的社會變量納入考量，它以各種方式參與並塑造著人類社會前進的軌跡。

評分☆☆☆☆☆

這本書為我揭示瞭社會權力運作的另一麵，而宗教往往是這背後一股不容忽視的力量。我過去關注的權力主要集中在政治和經濟領域，但作者的分析讓我認識到，宗教作為一種意識形態和話語體係，同樣擁有強大的塑造和操縱社會輿論、影響群體行為的能力。他詳細闡述瞭宗教如何被用來閤法化統治、鞏固社會等級，以及如何被用於抵抗壓迫、動員反抗。書中關於宗教教義如何被解讀和運用，以服務於不同社會群體的利益，這讓我看到瞭意識形態鬥爭的復雜性。我特彆被作者對宗教在殖民主義、種族隔離等曆史時期所扮演角色的分析所觸動，它讓我看到瞭宗教在維護或挑戰不平等結構中的雙重作用。他對宗教團體內部權力分配、宗教領袖如何鞏固其地位的探討，也讓我對社會權力結構的運作有瞭更微觀的認識。此外，作者還分析瞭宗教如何在日常生活中影響個體的價值觀和行為選擇，從而間接塑造瞭社會權力格局。這本書讓我意識到，要真正理解社會權力，必須將其置於更廣闊的文化、意識形態和宗教背景下來審視。它提供瞭一種更加全麵、更加深刻的社會分析框架。

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不錯

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好教材

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不知道為什麼京東賣的博雅的書都好髒呀。。。。

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