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崔丽娟 著

图书标签:

• 心理学
• 入门
• 通俗心理学
• 大众心理学
• 思维
• 行为
• 情绪
• 认知
• 自我认知
• 心理健康

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301259023

版次：1

商品编码：11780091

包装：精装

丛书名： 人文社会科学是什么

开本：32开

出版时间：2015-09-01

用纸：轻型纸

页数：400

字数：258000

编辑推荐

　　《心理学是什么》：畅销10年，风靡中国，销量突破100万册！学界心血之作，名家智慧，深入浅出。听名师之言，再论人生所向！

内容简介

　　心理学有个漫长的过去，却只有短暂的历史。心理学看似令人望而却步，却与我们的生活息息相关。不仅社交有心理学，恋爱有心理学，教育有心理学，管理有心理学，消费有心理学，连犯罪自杀都牵扯到心理学。心理学是关于人的学问，是关于生活和社会的科学与技巧。《心理学是什么》用通俗的语言从心理学的各个流派、心理学家对个体心理过程的研究与解释、心理学家对社会人的研究、认知心理学等四个方面深入浅出的论述了心理学的相关原理。

作者简介

　　崔丽娟，华东师范大学心理与认知科学学院应用心理学系教授，博士生导师，教育部“新世纪优秀人才支持计划”获得者，中国心理学会社会心理学专业委员会副主任，中国心理学会心理学普及委员会委员，上海市社会心理学会副会长，上海市老年心理学会会长，上海市心理学会应用心理学会副会长。在海内外发表心理学学术论文六十多篇，出版心理学书籍近四十种，其中《心理学是什么》一书，在香港和台湾相继出版，并获得首届教育部人文社会科学普及奖、第八届全国优秀青年读物一等奖、第六届国家图书奖提名奖等众多奖项。讲授课程《诠释社会、解读生活：社会心理学》展示在网易公开课和教育部“中国大学视频公开课—爱课程”网站；为各级党校、政府、企事业单位、公司、学校等举办的心理学普及与应用讲座颇受欢迎。

目录

心理学是什么
目录
目 录
CONTENTS
阅读说明
序一 林建华
让人文情怀和科学精神滋润心田
序二 许智宏
重视人文学科 高扬人文价值
人文素质在哪里？
--推介"人文社会科学是什么"丛书 乐黛云
前言
第一篇心理学是什么
--从对大众认识的勘误到大师的解读
一 众说纷纭心理学
--心理学要揭示什么
二 精神分析论心理学
--无意识：清白无邪的梦的背后？
三 行为主义论心理学
--环境和人的行为，谁控制了谁？
四 人本主义论心理学
--不是社会的错：自己的选择自己负责任
第二篇研究个体的人
--对人心灵深处的探索
一 人是如何触摸世界的？
--感觉及其研究
二 感觉到的并非是知觉到的
--知觉及其研究
三 我们熟悉但不了解的世界
--记忆与遗忘
四 人类最高级的心理活动
--思维及其研究
第三篇作为社会的人
--理解与解释作为社会群体的人
一 融于社会又保持独立
--独立的社会人
二 融入社会并成为社会的一员
--人的社会化
三 人真的能做到我行我素吗？
--社会影响
四 印象形成与人际吸引
--社会交往
第四篇不断发展的心理学
--心理学的新拓展
一 心理学研究的新取向
--认知心理学
二 心理学研究的新内容
--心理学与现代社会
编辑说明

精彩书摘

心理学是什么
——从对大众认识的勘误到大师的解读

在这一部分我们首先将通过纠正大众普遍存在的对心理学的偏见与误解，告诉你，作为一个整体的心理学应该是什么。然后再通过回答心理学家的一些具体研究，使你感受到用科学的研究方法进行心理学研究的重要性，进而介绍几个传统的心理学研究方法，并通过心理学研究领域的界定，使你看到心理学研究的多样性。最后，我们将带领大家走近心理学的大师们，在大师的研究与学说中，再次感受心理学。
大家知道，自1879年冯特（Wundt, W.）创立心理学以来，心理学就呈现出理论纷呈、学派林立的繁荣景象，在这众多的理论门派中，精神分析理论、行为主义学说、人本主义学派，一直被心理学界称为心理学的三大主要流派。我们将向你介绍的就是心理学的这三大门派。
我们的介绍无法勾画出心理学的全部画卷，但希望能帮助你对心理学的一些主要问题有一个大致的了解。本篇包括以下四部分：
1�� 心理学要揭示什么——众说纷纭心理学
2�� 无意识：清白无邪的梦的背后？——精神分析论心理学
3�� 环境和人的行为，谁控制了谁？——行为主义论心理学
4�� 不是社会的错：自己的选择自己负责——人本主义论心理学


众说纷纭心理学——心理学要揭示什么
“心理学”这个名称常被人误解，其原因就在于：在历史演变中，多次都是旧瓶装入新酒的形式，只换内容，不改名称，因而使人们对心理学有了多种多样的理解，却不能确知“心理”二字的涵义。
以现代心理学的观点，心理学可以说是一门古老而又年轻的科学。心理学源于西方哲学，而西方哲学则源于两千多年前的希腊。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲人，都把“心”的探讨，视为哲学的主要问题之一。到了19世纪末，受生物科学的影响，心理学才开始脱离哲学，逐渐成为一门独立的科学。此后，心理学的内容不断变更，但名称仍旧不改。在英文中，表示心理学的单词psychology，是由希腊文中的psyche与logos两字演变而成；前者意指“灵魂”，后者意指“讲述”，合起来就是：心理学是阐述心灵的学问。这一界定不含科学概念，只具有哲学意义。到19世纪末，科学心理学萌芽，心理学一度被界定为：心理学是研究心理活动的科学。至此，心理学开始被列入科学的范畴。
从隶属于哲学到开始被视为科学，心理学在内容上只涉及了人的精神或心理方面的问题。到了20世纪20—60年代期间，心理学又被界定为：心理学是研究行为的科学。行为是指可以观察到的外显活动。这一界定一直维持了四十多年，直到70年代才又改为：心理学是对行为和心理历程的科学研究。这一新的界定修正了对行为的偏重，加上了“心理历程”，意指“内外兼顾”，这也正是现代心理学的特征。


1.大众眼中的心理学——对心理学的偏见与误解
从某种意义上讲，我们每一个人都是心理学家（folk psychologist）。四岁的幼儿已经能揣度别人的心思了，他知道怎样把玩具藏起来让其他小朋友找不到，还会提供错误的线索去误导小朋友；孩子会从妈妈的神情和语气上判断她在生气，所以乖乖地不敢胡闹，等妈妈高兴时，又会乘机提出要求；父母知道怎样运用奖励和处罚来帮助孩子纠正不良行为、养成良好的习惯……这些都建立在对他人心理进行洞察和推论的基础上，也就是说每个人都能对他人在日常生活中的所感、所思和所为进行预测。这也正是心理学家想要努力说明的问题中的一部分。Psychology，尽管每个人都是业余的心理学家，但“心理学”作为一门古老而又年轻的科学，常常被冠以“玄”“神秘”“不可信”，甚至是“伪科学”的名头。如果去问非心理学专业的人士心理学是什么，可能会得到各种不同的答案，其中不乏一些偏见和误解。

1.1心理学家知道你在想什么
大多数心理学工作者和学习者都有过这样的经历：当周围人得知了你的职业或专业，他们会马上好奇地发问：“你是研究心理学的？那么你说说我正在想什么……”人们总是以为心理学家应该能透视眼前人的内心活动，和算命先生差不多。你不是研究人的心理吗？“研究心理”就是揣摩别人的所思所想。

纠正：心理活动并不只是人在某种情境下的所思所想，它具有广泛的含义，包括人的感觉、知觉、记忆、思维、情绪和意志等。心理学家的工作就是要探索这些心理活动的规律，即它们如何产生、怎样发展、受哪些因素影响以及相互间有什么联系等等。心理学家通常是根据人的外显行为和情绪表现等来研究人的心理，也许他们可以根据你的外在特征或测验结果来推测你的内心世界，但再高明的心理学家也不可能具有所谓的“知心术”——一眼就能看穿你的内心，除非他有超感知能力（ESP）,关于这个能力，我们后面再谈。

1．2心理学就是心理咨询
心理咨询作为一个新兴的行业日渐火热，各种所谓的心理咨询中心、心理门诊、心理咨询热线、心理咨询培训等不断涌现，通过不同的渠道冲击着人们的视听，甚至有越演越烈之势。因此，很多人听到的第一个与心理学有关的名词就是心理咨询，并由此把它当做了心理学的代名词。此外，人们关注一门学科，更容易从实际应用的角度去认识它。而今天，心理学最为广泛的应用就是心理咨询或心理治疗，也就更使人们会把心理咨询与心理学等同起来。
纠正：心理咨询只是心理学的一个应用分支。咨询心理学家的工作对象可以是一个人、一对夫妇、一个家庭或一个团体。心理咨询的目的是为了帮助人们应对生活中的困扰，使其更好地发展，增加生活的幸福感。一般来说，心理咨询是面向正常人的，来访者有心理困扰，但没有出现严重的心理偏差。如果是严重的精神疾病，就要由临床心理学家或精神病学家来处理。
随着生活节奏的加快和竞争压力的加大，现在出现心理困扰的人越来越多，对心理咨询的需求也越来越大。然而，很多人从事这项工作可能是为了获取经济利益，但又缺乏必要的培训和技能，再加上缺乏行业规范，使得目前心理咨询业良莠不齐。这种现象造成了一些人对心理学的失望，对此我们也很担忧。
1．3心理学家只研究变态的人
很多人都说他们走进心理咨询室是需要很大勇气的，可能还有过思想斗争：“去还是不去？人家会不会认为我是精神病？朋友知道了会怎么看我？……”这在一定程度上反映了很多人对心理学的看法：去心理咨询的人都是“心理有问题”的人，心理有问题就是不正常，就是变态的人，因此，心理学家只研究变态的人。
人们之所以会有这样的看法，一方面和我们的文化传统有关，中国人比较内敛，有了心理困扰倾向于自己调节，如果放在了台面上，就会被认为是很严重的精神问题；另一方面，为了满足人们猎奇的心理，媒体在表现与心理学有关的题材时喜欢选择变态心理，认为这样更具有炒作价值，会有更高的收视率。很多人的确也是从电视、电影、报纸和杂志上认识心理学的，这很容易使人们对心理学产生误解，认为心理学只关注变态的人。尤其是好莱坞和日本的所谓“心理电影”，对此要负很大责任。《精神变态者》《发条橙》《沉默的羔羊》《本能》《催眠》等，为观众展现了光怪陆离的心理世界，也为心理学打上了带有偏见的烙印。
纠正：大多数心理学研究都是针对正常人的。有些人把心理学家和精神病学家混淆了。精神病学是医学的一个分支， 精神病学家主要从事精神疾病和心理问题的治疗，他们的工作对象是所谓“变态”的人，即心理失常的人。精神科医生和其他医生一样，在治疗精神疾病时可以使用药物，他们还必须要接受心理学的专业培训。与精神病学家不同，心理学家关心所有的人，虽然临床心理学家也关注病人，但他们不能使用药物。除此之外，大多数心理学研究都是探讨正常人心理现象的，如儿童情绪的发展、性别差异、智力、老年人心理、跨文化的比较、人机界面，等等。
1．4心理学家会催眠
越是神秘的东西，越能让人感兴趣。在很多人眼中，催眠术是一种很玄妙的技术。而知道催眠术的人，又往往把它和心理学家的工作联系起来。之所以有这样的看法，一是因为弗洛伊德的知名度太大了。在一些人看来，弗洛伊德（Freud, S.）就是心理学家的典型代表，既然他使用催眠术，那么心理学家就是会催眠的；二是和几部深有影响的“心理电影”有关，如日本恐怖片《催眠》。这部影片夸大甚至是歪曲了催眠术的作用，纯粹是为了商业的炒作，和心理学家所使用的催眠术相去甚远。
纠正：催眠术只是精神分析心理学家在心理治疗中使用的一种方法，并非心理学家的“招牌本领”，而且很多心理学家并不相信催眠术，他们更喜欢严谨的科学研究方法，如实验和行为观察。
催眠术发源于18世纪的麦斯麦术。19世纪英国医生布雷德研究出令患者凝视发光物体而诱导出催眠状态的方法，并认为麦斯麦术所引起的昏睡是神经性睡眠，故另创了“催眠术”一词。但催眠的本质至今尚未明了。催眠术的方法很多，大多是要求人彻底放松，把注意力固定在某个小东西上，如晃动的钟摆和闪烁的灯光，然后诱发出催眠状态。催眠前先要测定患者的暗示性。暗示性高的人容易被催眠，能进入深度的恍惚状态，对这些人进行催眠治疗效果较好。人在催眠状态下会按照治疗师的暗示行事，搞不好会有不良后果，所以要由经验丰富的催眠治疗师来进行。催眠术在国外的一个应用是帮助问讯罪犯，使罪犯在催眠状态下不由自主地坦白犯罪情况。但很多司法心理学家反对这样做，认为催眠状态下的问讯对被告人有诱导之嫌，被告很可能会按着催眠师的暗示给出催眠师所“期待”的回答。

前言/序言

《人类的奥秘：探索心灵的边界》 本书并非一本关于“心理学是什么”的定义式著作，它更像是一场深入人类内心世界的旅行，一次对我们思想、情感、行为以及它们之间错综复杂联系的深度探索。我们不在这里列出心理学的分支或将其归类，而是尝试去理解，那些驱动我们行动、塑造我们认知、定义我们之所以为人的无形力量，究竟是怎样的存在，又如何运作。 想象一下，我们都是一个座落在巨大宇宙中的复杂行星，而我们内在的心灵，便是这颗行星上那片未被完全勘探的，却又无时无刻不在活动的领域。这里有高耸的思想山脉，有深邃的情感海洋，有蜿蜒曲折的记忆河流，还有潜藏着未知生命形式的意识深渊。我们的旅程，就是要潜入这些幽深之处，用好奇心和理性之光，去照亮那些我们习以为常却又鲜为人知的角落。 我们首先会触及的是，那些最原始的驱动力。饥饿、口渴、对安全的渴望，这些生理上的需求，如何最直接地影响我们的情绪和行为？它们并非仅仅是简单的生理反应，更是我们生存本能的最直观体现，是如何在漫长的进化过程中，雕刻出我们今日的身体与精神的交织。我们会审视，当这些基本需求得到满足时，我们又会追逐些什么？爱、归属感、成就感，这些更加抽象却同样强大的需求，又是如何让我们与他人建立联系，又如何驱使我们去创造和贡献。 接着，我们将目光投向那些在我们脑海中闪烁的念头。思维，这个我们每天都在使用的工具，它到底是如何工作的？我们如何接收信息，如何处理信息，又如何基于这些信息做出判断和决策？我们会探讨，那些看似理所当然的思维模式，是否真的可靠？是否存在着我们意识不到的偏见和捷径，悄悄地左右着我们的判断？我们会深入分析，当我们面临复杂问题时，大脑会展现出怎样的创造力和逻辑性，又会在何时陷入困境。语言，作为思维的载体，又如何塑造我们的认知，让我们用特定的方式去理解世界？ 情感，是构成我们内在世界最鲜活的色彩。喜悦、悲伤、愤怒、恐惧，这些情绪的潮起潮落，如何影响我们的生活？它们不仅仅是身体的反应，更承载着我们的价值观、我们的经历，是我们与世界互动的信号。我们会尝试理解，那些看似难以捉摸的情绪，它们的根源在哪里？是童年的经历，是当前的境遇，还是我们基因中的某种倾向？又该如何与这些情绪共处，在它们汹涌澎湃之时，找到内心的平静？ 我们还将目光聚焦在“我”这个概念上。自我，这个我们最熟悉也最陌生的存在，它是如何形成的？是基因的蓝图，是成长的环境，还是我们不断自我反思的结果？我们会审视，我们如何看待自己，我们对自己的评价又从何而来？这些关于“我”的认知，又如何影响我们与他人的关系，以及我们在这个世界上的定位。 记忆，是连接过去与现在的桥梁。我们如何存储信息，又如何检索它们？那些清晰的画面，那些模糊的片段，那些我们以为牢不可破的记忆，是否真的如我们所想那般精准？我们会探讨，记忆的脆弱性，以及它如何在不知不觉中被重塑。那些被遗忘的，那些被扭曲的，又对我们今日的生活有着怎样的影响？ 我们还会去观察，那些构成我们社会性的根基。人与人之间的互动，为何如此复杂多变？为什么我们会形成群体，又为什么会产生冲突？我们会深入研究，那些微妙的社会规则，那些无形的群体压力，以及我们是如何在这种复杂的社会网络中找到自己的位置，又如何影响着他人。合作与竞争，信任与背叛，这些社会互动中的两极，又如何塑造着我们这个文明的形态。 在探索的过程中，我们不会回避那些潜藏在意识之下的力量。那些我们自己都未必知晓的动机，那些让我们在某些时刻做出出乎意料之举的驱动力，它们又隐藏在哪里？我们会触及那些关于潜意识的思考，那些在梦境中闪现的意象，那些在日常生活中不经意流露的“不经意”，它们是否都在诉说着我们内心深处的秘密？ 本书将带领读者，从宏观的视角审视人类的共同体验，再到微观的层面剖析个体的心灵机制。我们并非要给出一个标准答案，而是希望激发读者更深层次的思考。每一次阅读，都是一次与自己内心的对话，一次对自身行为模式的审视，一次对他人情感的理解。 我们会从我们为何会感到快乐，为何会遭受痛苦，为何会做出某些选择，为何会与某些人产生共鸣，以及为何又会与另一些人产生隔阂等一系列引人入胜的问题出发。这些问题，关乎我们每一个人的日常生活，关乎我们在这个世界上的生存与发展。 例如，当我们面临一个艰难的决定时，我们的大脑是如何权衡利弊的？当我们在社交场合感到紧张时，身体又会发生怎样的变化？当我们在童年经历了一段创伤后，这种经历又会在成年后以怎样的方式影响我们的情感和人际关系？这些看似零散的现象，在本书中将逐渐被串联起来，呈现出人类心灵运作的内在逻辑。 我们将深入探讨，人类的本能与后天习得的经验之间是如何相互作用的。那些与生俱来的倾向，例如对某些声音的恐惧，对某些事物的喜爱，又是如何被我们所处的文化、所处的家庭环境所塑造和引导的。一个孩子在不同的文化背景下长大，他的价值观、他的行为模式，乃至他对世界的认知，都可能产生巨大的差异。 本书的语言风格将力求平实而富有洞察力，避免使用晦涩难懂的专业术语，而是通过生动的案例、深入的分析，将复杂的心灵现象展现在读者面前。我们会引用一些经典的观察和研究，但更多的是希望读者能够将这些洞察，运用到对自身和周遭世界的理解上来。 最终，我们希望这本书能够成为一扇窗，让读者能够透过这扇窗，更清晰地看到人类心灵的广阔与深邃。它不是关于“心理学是什么”的百科全书，而是关于“我们为何是如此”的探寻之路。它邀请你，一同踏上这段充满发现的旅程，去理解那些最深刻的人类体验，去认识那个既熟悉又陌生的自己。在这趟旅程中，你将发现，人类的心灵，是一个永无止境的，充满奥秘的宇宙，等待着你去一一探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计真是让人眼前一亮，那种深邃的蓝色调，配上仿佛从混沌中挣脱出来的抽象线条，立刻就抓住了我的注意力。我本来就对人类心智运作的奥秘抱有强烈的好奇心，所以毫不犹豫地翻开了它。然而，当我真正沉浸进去之后，却发现这本书的叙事方式极其晦涩，更像是一本深奥的哲学论著，而非我期待中那种能清晰勾勒出“心理学”这门学科全貌的导览图。作者似乎热衷于探讨宏大的概念，比如“意识的本质”、“存在的虚无性”这类议题，虽然这些思考无疑是深刻的，但对于一个希望了解经典心理学流派、实验方法或者临床实践的入门读者来说，简直是一场灾难。我花了大量时间试图理解那些复杂的术语和冗长的论证链条，感觉就像在迷宫里打转，每走一步都充满不确定性。书里引用了大量我从未听过的理论家，他们的观点相互矛盾，让人无所适从，根本无法形成一个连贯的知识体系。我更希望看到一些具体的案例分析，或者至少是清晰的定义，来帮助我锚定我对这门学科的初步认知，但这本书似乎刻意避开了这些“通俗化”的内容，选择了一条极其精英化、小众化的学术路径。读完前三分之一，我感觉自己并没有更接近“心理学是什么”的答案，反而被抛入了一个更深的哲学泥潭。

评分☆☆☆☆☆

这本书的论述脉络极其跳跃，让我始终处于一种“失联”的状态。它没有给我一个明确的地图来指引我如何从A点（我对心理学的初始认知）到达B点（对学科的深入理解）。作者似乎认为读者已经掌握了某些前置知识，因而直接从非常深入的层面开始讨论，对背景信息的补充极为吝啬。例如，在谈论到一个重要的实验范式时，它只是提到了实验者的名字和结论，对于实验的具体设计、控制变量、样本情况等至关重要的细节，却含糊其辞，一笔带过。这种叙事上的“跳跃性”使得我无法真正理解那些结论是如何得出的，也就更谈不上对其进行批判性思考了。我感觉自己像一个旁观者，被拉入了一场只有参与者才能完全理解的内部讨论。整本书读下来，我没有获得任何可以用来解释日常生活中人类行为的实用工具，反而收获了一堆难以验证的、高高在上的理论模型，它们似乎更关心自身的逻辑自洽性，而非与现实世界的有效连接。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的写作风格让我感到极度困惑和沮丧。它的行文极其干燥，缺乏任何试图与读者建立连接的努力。仿佛作者只是在向一位早已精通其理论体系的同行进行学术汇报，完全不顾及外部读者的感受。句子结构异常复杂，经常出现多重从句和嵌套式的修饰语，使得理解一个核心论点需要反复阅读三四遍，这极大地消耗了我的阅读耐心。我原本以为这会是一次对人类行为驱动力的探索之旅，结果却变成了一场对语言精确性的无休止的考验。更令人抓狂的是，全书几乎没有插图、图表或是任何辅助性的视觉材料来帮助解释抽象的概念。在讨论到诸如“认知负荷”或“感觉阈限”这类本应可以通过简单图形展示的机制时，作者依然坚持用纯粹的文字堆砌，这使得原本就难以把握的内容更加漂浮不定。我不得不频繁地停下来，查阅外部资料，试图弄清楚作者到底想表达什么，这种体验让我感觉自己像是在和一个非常固执的、不愿合作的导师对话，而不是享受阅读的乐趣。这本书需要的不是阅读理解力，而是超强的文本解码能力。

评分☆☆☆☆☆

从排版和装帧来看，这本书无疑是走的是古典严肃学术路线，但这进一步加剧了阅读体验的沉闷。字体选择偏小，行距也相当紧凑，几乎没有给眼睛任何喘息的空间。通篇充斥着大量的长句和复杂的从句结构，使得阅读速度不得不降到极低，且极易产生疲劳感。我试过在不同的光线下阅读，也试过借助电子阅读器的辅助，但效果都不甚理想，这种物理上的不适感，无疑放大了内容本身的难度。更别提书中那些没有明确标注来源或定义的关键概念，仿佛作者默认读者心领神会，知道这些概念的来龙去脉。这本书更像是为那些已经深耕多年，只需要一本参考书来梳理某一特定领域知识的学者准备的，而不是为我这样带着探索热情试图理解“心理学”全貌的普通爱好者。它需要的不是阅读，而更像是一种苦行僧式的钻研，最终的结果是，我收获了更多的阅读疲劳，而非知识的豁然开朗。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我留下最深刻的印象，是它那令人窒息的理论密度。从第一页开始，作者就仿佛背负着必须在一本书的篇幅内倾倒出其毕生所学的使命感，毫不留情地抛洒出海量的、未经消化的知识点。它更像是一本为研究生准备的阅读材料的选集，而非一本面向大众的普及读物。我期待中那种循序渐进的讲解、从简单到复杂的逻辑递进，在这本书里完全看不到影子。每一个章节都像是直接跳到了某个高度专业化的子领域的深处，充满了只有内部人士才能理解的行话和缩写。我甚至怀疑，这本书的价值是否在于传授知识本身，而更像是一种智力上的展示——向读者证明作者掌握了多么庞杂且深奥的学术资源。对于一个渴望建立起对“心理学”这个学科整体框架认知的人来说，这本书提供的更像是一堆零散的、无法拼凑的碎片，它们都带着锋利的边缘，让人难以轻易触碰和组合。我合上书页时，脑中充斥着各种术语，但心底的困惑却比开始时更甚。

评分☆☆☆☆☆

质量非常好，价格超便宜，快递又给力，绝对信得过，赞一个

评分☆☆☆☆☆

好书，帮领导买的，的确不错

评分☆☆☆☆☆

很好，本数很多，一点一点买吧

评分☆☆☆☆☆

很好，本数很多，一点一点买吧

评分☆☆☆☆☆

书的内容很不错，不会让人觉得艰涩难懂，希望看完以后能对心理学有一个系统的了解。

评分☆☆☆☆☆

非常不错的一本入门书，孩子很喜欢，值得购买！

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没有评价过,都是默认自动好评,后来才知道评价晒

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大家名著，没事的时候可以看看！书的印刷有小问题，但配送很快

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单不仅可以得京豆,还能增加活跃度,提高京享值