弗洛伊德、荣格点评版-群体心理学与大革命：革命的民众如何退化成野蛮人？ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[法] 勒庞 著

图书标签:

• 弗洛伊德
• 荣格
• 群体心理学
• 大革命
• 心理分析
• 社会心理学
• 历史
• 政治心理学
• 革命
• 民众心理

出版社： 民主与建设出版社

ISBN：9787513910736

版次：1

商品编码：11977230

包装：平装

开本：32开

出版时间：2016-06-01

用纸：轻型纸

编辑推荐

◆《乌合之众》姊妹篇，心理学大师点评版

1.超级畅销书《乌合之众》姊妹篇，英国《泰晤士报》推荐为“当权者都要学习的书”！

2.附弗洛伊德、荣格点评，看两位心理学大师如何解读勒庞群体心理学！

◆揭示群体心理操纵的真相：人们歌颂革命，却往往不知道为何而革命

1. 曾3次被禁，7次限级阅读，80多国党政图书馆绝密珍藏！

2.《旧制度与大革命》告诉我们革命为什么会发生；《群体心理学与大革命》告诉我们革命民众如何变得盲目、无理性。

3.阳光下没有新鲜事，阅读后你将发现：本书的理论可以解读发生在不同时期的各种社会事件!

内容简介

本书为超级畅销书《乌合之众》姊妹篇。作者勒庞曾亲身经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期，目睹了法国民众如何在近乎宗教般的革命激情中，退化成一群野蛮人，并且做出了各种骇人听闻的暴行。《群体心理学与大革命》中，勒庞通过刻画法国大革命期间各色人群的心路历程，对政治与社会行为了做深入的心理分析，就像书中总结的那样：民众往往缺乏理性，习惯于盲从。当我们用书中的理论来审视发生在不同时期的各种社会事件时，将发现太阳下从来就没有什么新鲜事！

作者简介

古斯塔夫?勒庞（Gustave Le Bon，1841－1931年），法国社会心理学家、社会学家，群体心理学之父，被誉为“群体社会学的马基雅维利”。勒庞在20世纪初写下了一系列心理学著作，如《乌合之众》《各民族进化的心理学规律》、《群体心理学与大革命》、《战争心理学》等。1914年，美国总统西奥多?罗斯福在认真阅读勒庞作品后，坚持要会见勒庞；亚历山大德里在1924年写道：“如果你见到勒庞，告诉他智利共和国总统是他的狂热崇拜者。我曾从他的作品中摘录了一些句子”。

精彩书评

个人在群体影响下,思想和感觉中道德约束与文明方式突然消失,原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发的实相,从而给予作为古典民主学说和关于革命的民主神话基础的人性画面沉重一击。

——经济学家 熊彼特

当权者都应该学习一下勒庞的这本书（《群体心理学与大革命》）。

——英国《泰晤士报》

目录

第一卷　革命的一般特征

第一章　科学革命和政治革命 2

第二章　宗教革命 14

第三章　革命中的政府行为 30

第四章　民众在革命中扮演的角色 39

第二卷　革命中的主要心理形态

第一章　革命中个体人格的变化 54

第二章　神秘主义心理和雅各宾心理 64

第三章　革命心理和犯罪心理 73

第四章　革命大众的心理 78

第五章　革命议会的心理 88

第三卷　法国大革命的起源

第一章　历史学家对法国大革命的看法 96

第二章　旧制度的心理基础 106

第三章　大革命时期的精神无政府状态与哲学家的影响 114

第四卷　制宪议会

第一章　制宪议会的心理 128

第二章　立法议会的心理 139

第三章　国民公会的心理 145

第四章　国民公会时期的法国政府 156

第五章　革命暴行的实例 165

第六章　大革命时期的军队 174

第七章　大革命领袖的心理 182

第五卷　古代传统与革命原则之间的冲突

第一章　无政府状态的最后挣扎 202

第二章　执政共和，秩序的恢复 213

第三章　最近一个世纪革命与传统原则冲突的政治后果 221

第四章　革命原则的新近发展 227

第五章　民主演进的结果 236

第六章　民主信仰的新形式……………………………………240

精彩书摘

二、民众眼中的革命

在任何一场革命中，民众总是处于被动地位：他们既不会自发地去发起一场革命，也不能胜任指导革命的艰巨任务；他们所能做的就是在革命运动中受革命领袖的领导。

只有在直接利益受到严重触动时，各阶级群体的民众才会发起反抗，但这仅限于地方性的、偶发的运动，最终它所形成的也不过是一场群体性骚乱，而非真正的革命。

发生在葡萄牙和巴西的革命已经证明了这一点：当领袖具有超凡的领导才能和卓越的影响力时，革命就会非常容易发生。然而，要让民众从内心深处接受一种新的思想，并且将其付诸实践，则需要非常长的时间。通常情况下，民众往往是在一知半解，还没有真正全面认识新思想的情况下，就糊里糊涂地接受了一场革命，等他们终于理解了革命的原因时，革命却早已结束了。

于是大多数情况下，民众只是在革命领袖们的宣扬和鼓舞下民众匆匆投身于革命，但他们对革命领袖们的真正意图并无多少理解。他们按照自己的方式来理解革命意图，这种理解与革命真正发动者们所向往和希望的相去甚远，法国大革命的情况就是典型的例子之一。

1789年大革命的真正目的是资产阶级想要分享贵族阶级的权力，或者说，平庸无能的旧精英将被精明强干的新精英所取代。

在大革命的最初阶段，民众虽然会公布民众主权的原则，但它所谓的民众主权也不过是人们享有选举代表的权利，而民众自己的权利则并未被列入革命的议题中。

就文化或见识方面来说，普通民众的修养不可能与中产阶级一样高，他们未必同样拥有跻身社会上层的强烈渴望。事实上，经过数百年甚至上千年的洗脑，他们已经不认为自己与贵族是平等的，甚至从来不会奢望拥有与他们一样的平等地位。所以，普通民众无论是在看法上还是利益上，都与社会上层阶级存在很大的差别。

然而，普通民众毕竟是构成一个国家的主要群体，议会与王权之间的斗争都需要有他们的参与，革命者需要得到这一规模庞大的群体的支持和拥护，这样导致的结果就是民众越陷越深，很快，资产阶级革命就演变成了一场大众革命。我们必须知道，单独一种思想本身并不具有很大的力量，但在情感及神秘主义的支持下，它却能发挥不可估量的作用。因此，在对普通民众产生影响之前，资产阶级的理论必须按照明显的实际利益转化成一种新的、非常明确的信仰。

“能与原来的主人平起平坐”这样巨大的诱惑，对于民众来说无疑是具有强大吸引力的，他们为了自己的实际利益，就会积极响应和拥护革命，接下来发生的一切也就顺理成章了：民众开始觉醒，意识到自己是受害者，在政府的蛊惑下，他们开始暴力烧杀、无所不为，而且群体中的民众还会认为这样做是在行使自己的正当权利。

革命原则之所以能够产生巨大的力量，主要是原因在于它们放纵了野蛮的原始本能，而在此之前，社会环境、传统及法律一直约束着这些本能。

在革命领袖的承诺和动员下，群众开始狂热起来，理性已不复存在，那些原本存留的社会约束被逐渐卸除，到最后，群众被拥有无限权力的欲望冲昏了头脑，他们幸灾乐祸地看着以前高高在上的阶层被驱逐、掠夺。既然大家都拥有同样的主权，有什么事情是不可以做的呢？

在革命之初，革命领袖们所倡导的自由、平等、博爱等格言，确实表达了民众对真实希望和信执著追求。但是时间会让很多东西变质，嫉妒、贪婪及对优越者的仇恨随着革命的发展和深入越来越多，人们被一时的欲望和仇恨遮住了双眼，最初所追求的平等、博爱已经沦为人们为各种丑行辩护的堂皇借口，沦为邪恶情感的遮羞布。在这些口号的背后，脱离纪律的束缚才是大众真实的动机，这也就是大革命爆发不久之后就因失序、暴力、无政府状态而告终的原因所在。

由于下层阶级具有局限性，因此一个无可避免的情况就是，当革命从中产阶级向底层社会蔓延时，理性对本能的支配也就宣告终结，本能反过来开始支配理性。

这种遗传的本能对理性的胜利是压倒性的，文明社会所做的全部努力就是要将人类的自然本能通过社会传统、习俗及法律的力量来加以限制。这些自然本能正是人类遗传而来的原始兽性，人类完全有可能将其控制起来，一个民族如果将这些本能控制得越好，那么这个民族的文明程度也就越高。但这种本能只是蛰伏起来而不可能被完全消除，它们可能很容易被各种各样的因素所激活，而一旦故态重萌，所造成的恶果是难以想象的。

这就是为什么民众的狂热一旦被点燃后会变得如此可怕的原因，这种热情如同奔流的洪水，冲垮堤坝、势不可挡，直至泛滥成灾，哀鸿遍野。里伐罗尔在大革命之初就曾经哀叹道：“激发出一个民族的精神糟粕，无异于引火烧身……进行民众启蒙和开导的时代早已不复存在了。”

前言/序言

洞察群体狂热与理性沉沦的深刻反思 人类社会，无数个体聚集，形成磅礴的集体。群体，一个充满力量的集合体，它能够激发个体前所未有的勇气与创造，也能在特定氛围下，裹挟着个体走向非理性的深渊。历史的长河中，无数次轰轰烈烈的革命浪潮，既是社会变革的催化剂，也常常伴随着令人心痛的失控与异化。那些曾经高举理想旗帜的民众，在激情的浪潮中，如何一步步退化，甚至蜕变为野蛮的行径？这不仅是一个历史现象的追问，更是对人类本性与社会动力学机制的深刻拷问。 本书将聚焦于这一引人深思的议题，深入剖析群体心理的运作规律，以及这些规律如何在革命的特殊语境下，导致个体理性的萎缩，进而催生出令人不寒而栗的群体性暴力与非理性行为。我们将不仅仅是简单地描绘历史事件的表面，而是致力于挖掘隐藏在事件背后，那些与人类心智、社会结构、以及文化基因息息相关的深层原因。 群体心理的迷人诱惑与危险陷阱 首先，我们将考察群体心理的根本特征。在一个群体之中，个体的独立思考能力往往会被削弱，取而代之的是一种强烈的集体认同感与归属感。这种认同感，在积极的层面，能够凝聚力量，形成共同的目标，激发个体的牺牲精神。然而，它也可能成为压制异见的温床，让群体成员在无意识中遵循集体的主流意志，即使这种意志是偏激的、错误的。 个体在群体中，会产生一种“匿名性”的错觉，仿佛置身于一个巨大的保护伞下，减少了因个人行为而承担责任的恐惧。这种匿名性，极大地释放了压抑已久的冲动与欲望，为非理性行为的爆发提供了土壤。群体的情绪具有极强的传染性，如同病毒般迅速蔓延，将个体淹没在集体狂热的洪流之中。个体一旦被卷入其中，就很难保持清醒的判断，他们的情感变得异常激动，思维变得简单化，对外界的刺激反应剧烈且往往不加区分。 这种情绪的传染性，是群体行为失控的关键因素之一。在一个充满激情的群体中，个体的负面情绪，如愤怒、恐惧、仇恨，会被放大并互相感染，形成一股强大的破坏性力量。曾经温和善良的个体，在群体狂热的裹挟下，可能会做出令人难以置信的残忍行为。他们不再视对方为独立的个体，而是将之简化为“敌人”、“异类”，甚至“非人”，从而为施加暴力找到了心理上的合理性。 革命语境下的群体心理变异 革命，作为一种社会结构剧烈动荡的时期，为群体心理的极端化提供了最适宜的环境。在革命前夕，社会矛盾的积累、不公的压迫、以及对未来的美好憧憬，都可能点燃民众的情绪。当革命的火种被点燃，聚集的民众在共同的诉求与情感驱动下，很容易形成一种强烈的“我们”与“他们”的对立。这种二元对立的思维模式，将世界简单化为善与恶、正义与邪恶的斗争，为情绪的爆发和非理性行为的产生奠定了基础。 革命时期，官方的秩序瓦解，法律的约束失效，这为群体的不受约束的行为提供了空间。曾经的道德规范在混乱中变得模糊，取而代之的是一种“革命道德”，这种道德往往以实现革命目标为最高原则，甚至可以牺牲一切，包括个体权利与人性尊严。在这样的语境下，对“敌人”的打击、清算，被视为正义的行动，甚至是一种“革命的洗礼”。 此外，革命的叙事也扮演着至关重要的角色。革命的领导者或宣传者，往往会通过极具煽动性的语言、极端的口号，来凝聚人心，激发斗志。他们会塑造一个宏大而充满魅力的革命愿景，同时也将现实世界简化为清晰的善恶斗争。这种高度情绪化的叙事，能够有效地激活群体的想象力，让他们沉浸在一种集体英雄主义的幻想中，而忽略了现实中的复杂性与人道考量。 从革命热情到野蛮之根：个体退化的机制 那么，具体的个体退化是如何发生的？这涉及到个体心理的多重层面的变化。 首先，是理性批判能力的丧失。在群体狂热中，个体不再主动寻求证据，不再进行逻辑推理，而是全盘接受群体传递的信息，将之视为真理。任何质疑的声音，都会被视为对群体的背叛，从而遭到排斥与攻击。这种批判性思维的缺失，使得个体极易受到误导与操纵。 其次，是同情心与道德感的麻木。当个体深陷于群体的情绪漩涡中，他们对同类遭受的痛苦会变得麻木不仁。看到“敌人”遭受苦难，不再会感到不忍，反而可能产生一种满足感或宣泄感。这种道德感的退化，是群体走向野蛮的直接表现。曾经的仁慈与良知，被残酷与冷漠所取代。 第三，是个体责任感的消失。如前所述，在群体中，个体感觉自己只是一个微不足道的组成部分，个人的行为似乎不会产生实质性的后果。这种责任感的淡化，使得个体能够轻易地跨越道德底线，参与到集体性的暴力行动中，而无需承担内心的道德负担。 第四，是冲动与原始欲望的释放。长久以来被压抑的攻击性、破坏性欲望，在革命的混乱与群体效应的催化下，得以释放。个体仿佛摆脱了文明的束缚，回归到一种原始的、本能的状态。这种冲动的爆发，往往是破坏性的，不加区分地攻击和摧毁一切被视为“敌人”或“障碍”的事物。 超越历史的警示：理解与防范 本书的探索，并非仅仅是对过去历史事件的简单回顾，而是希望从中汲取深刻的教训。通过深入理解群体心理的运作机制，以及在革命等极端环境下，个体如何一步步走向非理性，我们能够更好地认识到人类社会中潜在的危险。 理解群体狂热的诱惑，并非为了否定集体的力量，而是为了警惕其失控的风险。认识到个体在群体中可能出现的退化，是为了提醒我们时刻保持警醒，坚守独立的思考，捍卫个体的理性和道德。 这不仅仅是对历史的总结，更是对当下的反思。在信息爆炸、社交媒体无处不在的时代，群体效应的形成与传播变得更加迅速和广泛。我们是否在不经意间，也被卷入到某种群体性的情绪之中？我们是否还在保有独立判断的能力？ 本书将通过对这一深刻议题的细致剖析，希望能为读者提供一个审视人类社会动力学的全新视角。它旨在揭示那些隐藏在群体狂热背后的复杂心理机制，剖析革命民众如何可能在激情的漩涡中，一步步退化，甚至滑向野蛮的深渊。最终，我们希望借此引发更广泛的思考，如何在保护社会活力的同时，最大限度地避免群体性非理性行为的发生，维护人类文明的尊严与理性。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，阅读过程中有几次我不得不停下来，去整理自己被颠覆的认知。这本书没有给出任何温和的答案，它直截了当地指出，在特定条件下，一个受过良好教育的群体，其集体智慧水平甚至可能低于其中最愚昧的个体。这种对“精英”和“大众”二元对立的消解，非常大胆。它提醒我们，智识上的优越感在情绪的洪流面前是何等不堪一击。我特别留意了作者如何将历史事件中的“幻觉”与“现实”进行切割，这种方法论上的严谨，使得即便是最激烈的论断，也建立在对人类心智运作模式的深刻观察之上。它让人开始反思，我们引以为傲的“理性时代”，究竟是建立在多厚的知识壁垒之上，而这壁垒又在多大的压力下会轰然倒塌。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格是如此的独特，它摒弃了传统历史叙事的线性发展，转而采用一种更偏向心理病理学的视角来审视重大历史事件。我喜欢它那种近乎病态的关注点——不是关注政策的得失，而是关注参与者的精神状态。特别是当讨论到特定情境下个体如何溶解于群体之中，失去自我约束力时，那种细致入微的描述让人不寒而栗。仿佛能看到，在某个广场上，理性正在被一种无形的、集体的“热病”所吞噬。这种对“非理性传染”过程的描摹，比任何单纯的政治批判都更具穿透力。它提供了一种理解人类大规模非理性行为的底层逻辑，让我们明白，最可怕的野蛮并非来自外部的侵略，而是可能在自我标榜“文明”的群体内部萌发。

评分☆☆☆☆☆

这本书的深度在于，它超越了对特定历史时期的批判，直指人类心性中那种对秩序的渴望与对释放的潜在需求之间的永恒张力。它探讨的不是“错在哪里”，而是“为什么会这样”。那种对“群体精神”的抽象化处理，虽然读起来有些晦涩，但一旦领会，便会发现它解释了太多看似孤立的社会现象。这种对深层心理动力的挖掘，让那些宏大的历史叙事瞬间变得“个人化”和“可感”。它让我意识到，每一次社会动荡，其核心驱动力往往不是物质短缺或制度缺陷，而是某种集体潜意识的集体爆发。这无疑是一部重量级的作品，它要求读者付出极大的专注力，但回报则是对人类社会复杂性的更深一层理解，尤其是在面对“我们”如何成为“他们”的临界点时。

评分☆☆☆☆☆

拿起这本书时，我主要抱着一种学术探讨的心态，想了解社会思潮是如何演变的。然而，它给我的冲击远超预期，它更像是一面镜子，照出了人性中那些我们不愿承认的阴影。作者对“传统秩序瓦解后，虚空被何物填补”的探讨极为深刻。当既有的信仰和规范崩塌时，群体并不会自动导向启蒙，反而更容易被原始的冲动和最简单的口号所裹挟。我特别欣赏它那种跨越时代的洞察力，似乎历史的循环论调在这里得到了某种印证。那些关于“暗示”、“夸张”和“重复”如何塑造群体记忆的论述，在当下的信息爆炸时代看来，更是具有惊人的现实意义。它强迫我们思考，究竟是理念塑造了人群，还是人群的集体无意识筛选并扭曲了理念本身？读完后，我感觉自己对“文明”的理解又向下沉了一层，认识到它其实是一种极其脆弱的表层结构。

评分☆☆☆☆☆

这本《群体心理学与大革命》真是让人读得心惊肉跳，它以一种近乎冷酷的笔触，揭示了群体行为中那些潜藏的、令人不安的特质。我原以为革命总是代表着进步和理想的火焰，但作者却像一个冷静的解剖学家，剖开了民众在情绪驱动下会呈现出的那种非理性的、易受暗示的脆弱性。书中对“领袖”的分析尤其到位，那种能轻易煽动大众、将理性转化为狂热的魅力型人物，简直就是历史舞台上的常客。阅读过程中，我不断在想，那些曾经光辉灿烂的口号背后，到底隐藏了多少盲从和兽性？它让我对“民意”这个词产生了深深的怀疑，不再轻易相信那些激昂的集体呐喊，而是开始探究其深层心理机制。这种从理想主义的温情中抽离出来，直面群体黑暗面的勇气，是这本书最打动我的地方。它不是一本让你感到愉快的书，但绝对是一本让你清醒的书。

评分☆☆☆☆☆

书书刚收到还没看，应该是正版，优惠大 入手了好多 挺想问一下有谁抢到了满200减100的券，神速啊，我都抢不到

评分☆☆☆☆☆

买了寄给女朋友的，然后女朋友多读点书，挺值的，内容还没看

评分☆☆☆☆☆

赶上活动，价格非常合适，还没有看，一下子买了好多书，只是这本书没保护，不过还好。

评分☆☆☆☆☆

买了寄给女朋友的，然后女朋友多读点书，挺值的，内容还没看

评分☆☆☆☆☆

这本书写的非常不错，对心理学等诠释都很到位，快递也是杠杠的，给打五星好评

评分☆☆☆☆☆

6月份大促买了5单书，算下来都是两三折，质量都不错。我购物车里剩的都是每次都不参加满减，全场大促直接下架的了，能满减叠加用券的都买了，估计剩下的都不可能叠加满减了，下次用勋章券硬买吧。。

评分☆☆☆☆☆

印刷质量很好，物流很快，非常满意。

评分☆☆☆☆☆

很不错的书，经典之作，物流很快

评分☆☆☆☆☆

书挺厚实的，内容丰富，价格优惠