國學經典 學生讀本 今注今譯:道德經譯注

國學經典 學生讀本 今注今譯:道德經譯注 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

聞鍾 編,馬將偉 注
圖書標籤:
  • 國學
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  • 道德經
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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100115407
版次:1
商品編碼:11786821
包裝:平裝
叢書名: 國學經典學生讀本·今注今譯
開本:16開
齣版時間:2015-08-01
用紙:膠版紙
頁數:178
正文語種:中文

具體描述

産品特色

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內容簡介

  《道德經》,又稱《道德真經》《老子》《五韆言》《老子五韆文》,是中國古代先秦諸子分傢前的一部著作,為其時諸子所共仰,是春鞦時期老子(即李耳)所作的哲學著作。
  《國學經典學生讀本·今注今譯:道德經譯注》內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科,被後人尊奉為治國、齊傢、修身、為學的寶典。它對中國的哲學、科學、政治、宗教等産生瞭深遠的影響,體現瞭古代中國人的一種世界觀和人生觀。它的影響也是多方麵的,包括政治、文化、科學、宗教等等方麵。據不完全統計,先秦以來,研老注老著作超過三韆餘種,具有代錶性的不少於一韆種,從側麵說明瞭《道德經》的巨大影響。

精彩書摘

  《國學經典學生讀本·今注今譯:道德經譯注》:
  本章內容包括兩部分。前一部分集中體現瞭老子樸素的辯證法思想,列舉瞭日常的社會現象和自然現象,如美與醜、善與惡、有與無、難與易、長與短、高與低等,指齣一切事物都有對立麵。老子認為世間萬物不會孤立存在,萬物間是互相聯係、互相依存、互相作用、互相補充的,任何事物都與自己的對立麵同時存在,在這一部分中,論述瞭對立統一的矛盾法則。
  後一部分則將辯證法運用到社會生活中,提倡“無為”和不爭。老子認為理想的“聖人”應該是順隨自然,有所作為,而不強作妄為,用“無為”的方式對待世事,用“不言”的方式教化民眾,以此來順應自然和社會的發展。同時,“聖人”不爭功名,對已經發生瞭的有功利的事情,既不管製,也不占有。
  天下皆知美之為美,斯惡已①;皆知善之為善,斯不善已②。有無相生③,難易相成④,長短相形⑤,高下相傾⑥,音聲相和⑦,前後相隨⑧,恒也。是以聖人處無為之事⑨,行不言之教⑩;萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
  ①斯惡已:斯,則,就。惡,醜。已,通“矣”。②不善:此處指惡。③有無相生:有和無互相生成。相,互相。④難易相成:難和易互相形成。⑤形:此指比較、對照中顯現齣來的意思。⑥傾:同“盈”,充實、補充、依存。⑦音聲:漢代鄭玄為《禮記·樂記》作注時說,閤奏齣的樂音叫作“音”,單一發齣的音響叫作“聲”。⑧前後相隨:前與後互相追隨。⑨聖人處無為之事:聖人,此處指得道的人。處,擔當、擔任。無為,順應自然,不妄為。⑩不言:不發號施令,不濫用政令。萬物作而弗始:作,興起、發生、創造。始,首倡。有:占有,據為己有。恃:倚仗、依賴。居:居功,自我誇耀。是以不去:是以,因此。是,指示代詞,這。以,因為。不去,指“聖人”的功績不會消失。
  天下人都知道美之所以美的原因,那麼醜的概念就産生瞭;天下人知道瞭善之所以善的原因,那麼惡的觀念也就形成瞭。有和無互相生成,難和易互相形成,長和短互相顯示,高和低互相補充,閤音與單聲互相諧和,前與後互相追隨。所以,得道的人順其自然地對待世事,任憑萬物自然發生而不發號施令,萬物興起而不肇事端,生養萬物而不占為己有,助長萬物而不自恃,成就功業而不居功自傲。可是,正因為不居功,所以功績也就不會離開他。
  任何事物都有正反兩個方麵,我們平時做事情要學會打破思維定式,從多方麵思考,比如麵對選擇,如果嚮左走是一條死鬍同,嚮右走也許就是陽光大道。
  第三章
  老子生活在春鞦末期,當時的統治者為瞭鞏固政權紛紛招攬賢纔,在這個大的社會環境下,老子的政治主張卻頗為獨特,他提齣不“尚賢”,他反對重用和提拔所謂的“優秀人纔”,反對珍愛和看重稀世珍寶。老子的這種主張是為瞭防止民眾爭名逐利,防止民眾淪為盜賊。他認為:隻給人們以口腹的飽足,卻不讓他們有競爭的目標、欲望和心智,這樣人們就不會有競爭的行為,自然也就不會齣現競爭動亂的社會瞭。從這種設想的具體含義看,老子主張的“不尚賢”“使民無知”,與“愚民政策”還不是一迴事,老子隻是要人們迴到一種自然而和諧的“無為”境界。
  不尚賢①,使民不爭②;不貴難得之貨③,使民不為盜④;不見可欲⑤,使民心不亂⑥。是以聖人之治⑦,虛其心⑧,實其腹⑨,弱其誌⑩,強其骨。常使民無知無欲,使夫知者不敢為也。為無為,則無不治。
  ①賢:有德行、有纔能的人。②爭:爭名奪利。③貴:動詞,重視,珍稀。貨:財物。④盜:盜賊。⑤見:通“現”,齣現,顯露。此是顯示、炫耀的意思。⑥亂:迷亂。⑦治:治理天下的方法。⑧虛其心:使他們心胸開闊,無滯礙。虛,消除滯礙,開闊心胸,使動用語。⑨實其腹:使人民填飽肚子。⑩弱其誌:使他們誌氣減弱。即削弱他們競爭的意圖。強其骨:使人民身體強壯。無知無欲:沒有僞詐的心智,沒有貪婪的欲望。知者:有纔智的人,知同“智”。敢:進取。無為:不妄為。則無不治:沒有治理不好的天下。治,治理。
  不推崇世俗的纔德之人,使人民不爭名奪利;不去看重難得的稀有的財物,這樣人民就不會成為盜賊;不顯露那些可能引起人們貪念的事物,人心就不會被迷亂。因此聖人治理天下,總要使人心靈開闊,填飽人民的肚子,減弱他們的競爭的意誌,增強他們的筋骨。經常使人民沒有奸詐的心智,沒有貪婪的欲望,使那些自作聰明的人也不敢妄為。能按照“無為”的辦法去做事,也就沒有治理不好的天下瞭。
  古往今來,很多人認為老子在本章鼓吹愚民思想,實際上他是反對現實社會的奸詐心智和貪婪欲望,即“虛其心”“弱其誌”。結閤社會現實,談談你的感受。
  ……
《道德經》:韆載智慧,滌蕩心扉,啓迪人生 在浩瀚的中華文明長河中,群星璀璨,而《道德經》無疑是最為耀眼的一顆。這部由春鞦時期偉大的思想傢、哲學傢老子所著的經典著作,以其博大精深的哲學思想、精煉傳神的語言、包羅萬象的智慧,穿越韆年時光,依然深刻影響著一代又一代的中國人,乃至全世界的讀者。它不僅僅是一部哲學著作,更是一部人生指南,一本修身養性的寶典,一個認識宇宙、理解社會、洞察人心的鑰匙。 思想之源:道法自然,無為而治 《道德經》的核心思想,可以用“道”字概括。老子認為,“道”是宇宙萬物的本源,是支配一切的規律。它無形無象,卻無處不在;它無始無終,卻生養萬物。《道德經》開篇即言:“道可道,非常道;名可名,非常名。” 這句話道齣瞭“道”的神秘與超越性,指齣瞭用語言和名相難以完全捕捉和定義的實在。“道”是自然而然的,它不違背事物的本性,也不強加任何外力。因此,“道法自然”成為《道德經》重要的哲學命題,強調順應自然規律,不人為乾涉,纔能達到和諧與平衡。 由此,“無為而治”的思想應運而生。這並非消極的“什麼都不做”,而是指不妄為、不強求、不人為。《道德經》認為,統治者如果能夠效法“道”的“無為”,減少乾預,順應民心,讓人民自然發展,社會反而會更加安定有序,人民也會更加安樂。《莊子》對此有更生動的闡釋,例如“無為而治者,虛而待物者也”。這種思想,在曆代帝王治理國傢、士人修身養性方麵,都提供瞭深刻的啓示。 智慧之光:辯證思維,知常達變 《道德經》中蘊含著深刻的辯證思維。老子善於從對立統一的角度觀察和分析事物,例如“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。”他指齣,世間萬物都不是孤立存在的,而是相互依存、相互轉化的。這些看似矛盾的對立麵,實則統一於“道”之中,並且在不斷地變化發展。 這種辯證的視角,賦予瞭《道德經》強大的洞察力。它提醒我們,要看到事物的兩麵性,不要執著於錶麵的現象。例如,在談到“柔弱勝剛強”時,《道德經》指齣:“天下之至柔,馳騁乎天下之至堅。故無有入於無間,吾已知無為之益矣。”水能穿石,正是因為其柔弱;嬰兒的生命力頑強,也源於其柔弱。這種智慧,引導我們認識到,有時看似弱小的事物,卻蘊藏著更強大的生命力和持久的韌性。 《道德經》還強調“知常”的重要性。“常”指的是永恒不變的規律,也就是“道”的運行法則。掌握瞭“常”,就能洞察事物的變化,做到“知常達變”。“知常,曰明;不知常,妄作凶。” 瞭解事物的普遍規律,纔能避免盲目行動,做齣明智的選擇。這種智慧,在處理復雜問題、應對人生挑戰時,尤為寶貴。 修身之道:虛靜淡泊,返璞歸真 《道德經》不僅是治國之道,更是修身養性的重要指南。老子提倡“虛靜”、“淡泊”、“少私寡欲”。他認為,人心一旦被欲望所充斥,就會被濛蔽,無法感知“道”。“緻虛極,守靜篤。萬物並作,吾以觀復。” 保持內心的虛靜,纔能觀察到事物的本來麵目,理解萬物運行的規律。 “夫唯不爭,故天下莫能與之爭。” 老子提倡“不爭”的處世哲學。這並非懦弱或放棄,而是一種高明的策略,一種對生命能量的智慧運用。當我們不與他人爭時,反而能贏得尊重,獲得更大的空間。在紛繁復雜的人際關係中,學會“不爭”,能夠減少許多不必要的煩惱和衝突。 “返璞歸真”是《道德經》對人生理想狀態的描繪。老子贊美嬰兒的純真狀態,認為那是最接近“道”的境界。在現代社會,我們常常被各種欲望和名利所裹挾,迷失瞭內心的純淨。《道德經》提醒我們,要學會放下不必要的執念,迴歸生命的本真,找迴內心的寜靜與平和。 藝術之美:玄奧深邃,意境悠遠 《道德經》的語言藝術堪稱一絕。它以簡練、精準、形象的語言,闡述瞭深奧的哲學思想,充滿瞭詩意和哲理。“道生一,一生二,二生三,三生萬物。” 這寥寥數語,勾勒齣宇宙創生演化的宏大圖景。而“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。”則將“道”的品格具象化為水的特質,生動而富有感染力。 《道德經》的文字,常常帶有濃厚的玄學色彩,意境悠遠,留給人廣闊的想象空間。它不直接說教,而是通過比喻、象徵、暗示等手法,引導讀者去體悟、去思考。這種“言不盡意”的錶達方式,使得《道德經》的解讀具有多樣性,也使得它能夠穿越時空,與不同時代的讀者産生共鳴。 傳承之脈:影響深遠,曆久彌新 《道德經》不僅在中國古代哲學、政治、文學、藝術等領域産生瞭深遠影響,其思想還通過各種途徑傳播到世界各地,成為東方智慧的代錶。從佛教的禪宗,到道傢的養生術,再到西方哲學、管理學,都能看到《道德經》思想的影子。 在當下,麵對快速變化的社會和日益復雜的個人生活,《道德經》所蘊含的智慧,比以往任何時候都顯得尤為重要。它所倡導的順應自然、無為而治、辯證思維、知常達變、虛靜淡泊、不爭等理念,能夠幫助我們更好地理解世界,處理人際關係,應對人生挑戰,找到內心的平靜與力量。 無論是初學者,還是對國學有一定瞭解的讀者,《道德經》都是一本值得反復研讀的經典。它如同一麵智慧的鏡子,照見我們內心的迷茫與睏惑,也指引我們走嚮更深刻的自我認知和更圓滿的人生境界。讓我們一同翻開《道德經》,與這位韆古智者對話,汲取穿越時空的智慧甘露,開啓一段意義非凡的人生旅程。

用戶評價

評分

從孩提時代起,我就對那些古老的故事和智慧充滿好奇,但接觸到的很多國學書籍,都以一種枯燥、說教的方式呈現,久而久之,就失去瞭學習的興趣。直到我發現瞭這套《國學經典學生讀本》,我的看法徹底改變瞭。它的設計理念非常貼近學生的需求。我特彆喜歡它在排版上的用心,字體大小適中,留白充裕,看起來一點也不壓抑。而且,每章節的開頭都會有一個引人入勝的小故事或者場景引入,瞬間就能抓住孩子的注意力。接著是翻譯,我試著讀瞭其中的一些篇章,發現譯文非常流暢自然,絲毫沒有生硬感,就好像在閱讀一篇現代散文。更重要的是,注釋非常到位,不僅僅是字麵意思的解釋,還會穿插一些曆史典故、人物評價,甚至一些哲理上的思考,讓孩子在理解文字的同時,也能感受到背後博大精深的文化內涵。它不會給孩子灌輸“你應該怎麼做”,而是引導他們“為什麼是這樣”。這對於培養孩子的獨立思考能力至關重要。

評分

這套《國學經典學生讀本》係列,簡直是給無數在國學海洋裏摸索的青少年們點亮瞭一盞明燈!我印象最深刻的是它非常注重“今注今譯”的方式,這對我來說太重要瞭。很多古籍,尤其是像《道德經》這樣思想深邃的作品,單憑文言文閱讀,真的是雲裏霧裏,很多概念和意境都難以體會。這套書用現代漢語的直譯,配上生動形象的注解釋義,一下子就把那些拗口的文字變得鮮活起來。我記得讀到“道可道,非常道”時,以前總覺得難以理解,但書裏的解釋,結閤瞭生活中的例子,讓我恍然大悟,原來“道”並非一定要說齣口,很多事物的本質和規律是超越語言的。而且,這套書的選材和編排也很有講究,不僅僅是冰冷的文字,還穿插瞭許多精美的插圖和背景故事,讓學習過程變得輕鬆有趣。作為傢長,看到孩子能主動捧著這本書啃,並且能就其中的道理侃侃而談,真的非常欣慰。它真正做到瞭讓經典“活”起來,讓孩子們在輕鬆愉快的氛圍中,潛移默化地吸收中國傳統文化的精華。這種寓教於樂的方式,是市麵上很多同類書籍所欠缺的。

評分

說實話,很多國學讀本,尤其是針對青少年市場的,總是給人一種“大而空”的感覺,要麼就是過於淺薄,要麼就是過度娛樂化,喪失瞭經典的厚重感。但是,這套《國學經典學生讀本》,給我帶來瞭耳目一新的體驗。它在內容的選擇上,可以說是既經典又具有普適性,而《道德經》作為其中的一員,其選取的版本和注釋都顯得格外用心。我特彆注意到,它在翻譯《道德經》時,並沒有一味追求“信達雅”的文學性,而是將“通俗易懂”放在瞭首位,這對於初學者來說,簡直是福音。而且,書中的注釋,不是那種堆砌辭藻、故弄玄虛的學術理論,而是用最接地氣的方式,將老子深邃的思想,轉化成我們 everyday life 能夠理解和運用的道理。例如,書中對“無為”的解釋,就結閤瞭現代社會的一些管理案例,讓讀者能夠切實體會到“無為而治”的精妙之處。我感覺,這套書不僅僅是教我們讀書,更是在教我們如何“懂”書,如何將書中的智慧融入生活。

評分

我是一個對中國古典哲學一直抱有濃厚興趣的普通上班族,雖然工作繁忙,但每每在閑暇之餘,總會翻閱一些古籍。拿到這套《國學經典學生讀本》之後,我感到非常驚喜。它在學術嚴謹性和可讀性之間找到瞭一個絕佳的平衡點。就拿《道德經》這本來說,以往我閱讀的版本,大多側重於艱深的學術解讀,雖然有深度,但對於非專業人士來說,門檻實在太高,很容易望而卻步。而這套書,在保留瞭原文精髓的同時,通過現代語言的翻譯和深入淺齣的注釋,極大地降低瞭閱讀難度。它就像一位循循善誘的老師,一步一步地引導讀者去理解老子的思想。我尤其欣賞它的注釋部分,並非簡單地解釋詞語,而是會深入到概念的本源,結閤當時的社會背景,甚至現代的心理學、管理學等領域來闡述,讓讀者能從多個維度去理解《道德經》的智慧。每次讀完一段,都能感受到思想上的啓迪,仿佛打開瞭新的視角。對於那些想要係統學習國學,但又苦於無從下手的朋友們,這套書無疑是一個非常明智的選擇。

評分

我一直認為,傳統文化是中華民族的根,而國學經典則是這棵根係中最精華的部分。然而,如何讓這些經典走齣書齋,走進尋常百姓傢,尤其是走進年輕一代的心裏,一直是一個挑戰。這套《國學經典學生讀本》在這方麵,做得相當齣色。它以一種非常親切、友好的姿態,嚮讀者展現國學經典的魅力。以《道德經》為例,它不僅僅是一部哲學著作,更蘊含著深刻的人生智慧。這套書在翻譯和注釋時,非常注重挖掘和呈現這種智慧。它不會讓你覺得自己在“啃”一本晦澀難懂的古籍,而是像在和一位智者進行一場跨越時空的對話。我最喜歡它在處理一些抽象概念時的處理方式,它會通過生動的比喻、形象的描述,將這些概念變得具體可感。比如,對於“道”的解釋,書中就將其比作萬物生長的根本、自然運行的規律,讓人豁然開朗。總而言之,這套書成功地打破瞭國學經典的“高冷”形象,讓它變得觸手可及,讓更多的人有機會領略到中華文化的博大精深。

評分

很好,非常適閤自己,很舒服,對京東很滿意,希望京東上的服飾店越來越多越來越好,太喜歡京東瞭,日常推薦中。真心很不錯,大部分東西都很放心,送貨速度非常快。

評分

多次購買瞭,一如既往的送貨快,寶貝好!

評分

所謂經典,其中的情理肯定是能讓古今中外的人都看得懂,都能有所悟,文字隻是介質。對現代人來說,讀古文和讀外文差不多是同一迴事,初學者需要字典的幫助,需要有望文生義的勇氣。沒有注解的古文不過相當於英文原版小說,古文雖然讀得不多,但自詡還是一個讀書人,古文的水平不應差於英文的水平。

評分

牛叉牛叉的不要不要的

評分

不錯的商品,一直的選擇。孩子喜歡

評分

在京東買書很久瞭,挺喜歡的,又快又好。這次又買瞭十二本,每逢618和雙十一一定會囤好多書作為口糧。對子女能做的就剩下引導他讀書瞭,希望孩子也喜歡。618希望還會有活動,這次力度還不夠呀。經典詩詞傢中必備。

評分

書的質量很好,價格也便宜,物流很快,經常有活動,買書很實惠,以後還會繼續關注本店,滿意,給個超贊。繼續買買買。

評分

好好好好好好好好好好好好好好好好

評分

新華字典一個齣版社,肯定木有問題!

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