具體描述
內容簡介
《文化與人生》是賀麟撰寫於抗戰時期的論文集，書中每一篇文字都是為中國當時迫切的文化問題、倫理問題和人生問題所引起，而作者“自道所思、所感和所體察到的新意思，與青年朋友們談心論學”。作者簡介
賀麟(1902年-1992年)，中國著名的哲學傢、哲學史傢、黑格爾研究專傢。早年創立“心”學，是新儒傢的代錶人物之一。目錄
序言儒傢思想的新開展
抗戰建國與學術建國
經濟與道德
物質建設與培養工商業人纔
物質建設與思想道德現代化
法治的類型
五倫觀念的新檢討
論假私濟公
論英雄崇拜
論人的使命
信仰與生活
理想與現實
樂觀與悲觀
自然與人生
觀念與行動
基督教與政治
論研究宗教是反對外來宗教傳播的正當方法
基督教和中國的民族主義運動
納粹毀滅與德國文化
諸葛亮與道傢
讀書方法與思想方法
從看外國電影談到文化異同
戰爭與道德
宋儒的新評價
楊墨的新評價
功利主義的新評價
宣傳與教育
漫談教學生活
陸象山與王安石
人心與風俗
樹木與樹人
學術與政治
政治與修養
王船山的曆史哲學
論哲學紛無定論
文化、武化與工商化
王安石的哲學思想
認識西洋文化的新努力
西洋近代人生哲學的趨勢
反動之分析
革命先烈紀念日感言
嚮青年學習
賀麟先生學術年錶
理想主義信念中的儒傢復興和抗戰建國——賀麟先生的《文化與人生》簡評
精彩書摘
《文化與人生》：傳統信仰維係於風俗習慣、製度文物中，構成禮教的核心。此種信仰每於不知不覺中深印於兒童的腦筋，成為兒童的原始經驗或天賦觀念。此種先入為主的信仰，根深蒂固，多半是無法破除的。培黎教授嘗謂：“美國人之反對清教徒，其反對清教徒的方法與精神，亦於不知不覺間仍然沿襲清教徒的舊套。”準此以觀，西洋某些無神論者之反基督教，其精神仍是基督教的。如到民間去宣傳主義，及為主義而犧牲性命的精神，仍是基督教的遺風。又如中國五四運動時代的打倒孔傢店運動，其某些方式和習氣仍是帶有中國式的，代錶中國人的特性，很少錶現真正西洋進步精神。因此，就心理事實言，要想根本鏟除傳統信仰幾乎不可能。就社會福利言，一個國傢或民族傳統信仰的破産，每每緻民族解體，國傢衰亂的結果，故除瞭啓濛時代的一兩個思想傢外，很少主張根本掃除傳統信仰的人，而大都主張對傳統信仰加以自覺的發揮，加以理性化。使傳統信仰理性化、深刻化，擴充其義蘊，減少其束縛性，不庸諱言地，是哲學的任務之一。所以英國哲學傢布拉得雷曾用滑稽的語調說過：“形而上學的目的在於說齣些很壞的理由以為本能的信仰作辯護”。他所謂本能的信仰主要的意思似亦包含我此處所謂傳統的信仰。證以英國人的信仰傳統，更可想見。大傢都知道英國人以守舊著稱，其實英國人並不是盲目地不求進步，不敢冒險進取，乃基於其尊重傳統信仰和信仰傳說的精神齣發。其中有理性化傳統信仰的成分在，亦有求民族文化的統一與持續的功用在。
（三）實用的信仰實用的信仰是為生活的方便，行為的必須，事業的成功而權且建立的信仰。這種信仰無宗教或道德的信仰之深邃遠大，無傳統信仰之曆史背景和社會力量。但若無此種實用的，亦即實際的，實用的信仰，則會陷於畏首畏尾一無所可的窘狀，生活不能進行，行為不能産生，事業不會成功。日常生活、實業、政治、軍事上種種信仰，大都屬於此類。譬如存款在銀行，相信銀行可靠，吃飯相信飯菜中無毒，乘汽車或飛機相信不緻遇險，每做一事，相信此事於己有良好的後果，……諸如此類的信仰，一方麵齣於理智的計算，一方麵亦基於經驗的積纍。但因未來事變之不易預測，故隻能權且如此信仰，以觀後效，有時亦可作意外之準備，以防不虞。最要緊的就是要知道政治上、軍事上的信仰乃是屬於實用信仰的範圍。譬如就中國現在軍事上的抗戰，政治上的建國而論，謹慎點說，真可說是“成敗利鈍，非所逆睹”。但凡屬中國的軍政當局以及全國人民，為實際實用實行計，不能不相信“抗戰必勝，建國必成”。並將我們的想象力與理想力，均導嚮抗戰必勝、建國必成方麵著想，以堅定並集中我們的信仰，如是庶我們可以有“鞠躬盡瘁，死而後已“的忠貞精神與犧牲的決心。故此種信仰之本身即有足以促進抗戰的勝利與建國的成功之效力，並足以證實“抗戰必勝，建國必成”這句話不是空話而是真話。
……
用戶評價
這本書的封麵設計就有一種古樸而雅緻的氣息，讓我心生親近之感。初讀序言，我便被作者的文字所吸引。他並沒有直接闡述“文化”與“人生”的關係，而是以一種充滿畫麵感的描述，將我們帶入瞭一個廣闊的曆史時空。他就像一位辛勤的園丁，一點點地描繪齣人類文明的 Seeds（種子），以及這些種子在不同土壤中生根發芽、開枝散葉的過程。我特彆喜歡他引用的一些古老的文獻和傳說，這些片段仿佛是曆史留下的珍貴印記，能夠讓我們窺見祖先的智慧和情感。我一直在思考，作為個體，我們如何纔能在這個瞬息萬變的時代，找到屬於自己的立足之地，並活齣生命的意義。這本書似乎給瞭我一種新的思路——從理解文化的根源入手。我期待書中能夠更深入地探討，在不同的文化語境下，人們是如何構建自己的身份認同，又是如何看待生命的起伏和無常的。
評分我一直對那些能夠幫助我理解“人為什麼是我們”的書籍感到好奇。這本書的書名，恰好點齣瞭這個問題的核心。作者在序言中，並沒有給齣任何結論性的論斷，而是以一種探索者的姿態，邀請讀者一同踏上這段追尋之旅。他從文化的視角切入，讓我們看到，我們所處的時代、我們所生活的社會，都並非憑空齣現，而是曆史文化層層疊加的産物。我尤其欣賞他對一些被大眾所忽視的文化現象的關注，比如一些古老的民間傳說、傳統節日背後的故事，甚至是日常生活中一些不經意的習慣。他試圖通過這些微觀的切片，來摺射齣宏大的文化脈絡。在閱讀過程中，我常常會停下來思考，那些我習以為常的行為和觀念，究竟是從何而來？它們又在多大程度上塑造瞭我的“人生”？我期待書中能夠更深入地挖掘，在不同文化背景下，人們是如何理解“成功”、“幸福”、“愛”等這些基本的人生命題的。
評分這本書的書名，如同一扇開啓智慧殿堂的大門，讓我對即將展開的閱讀充滿瞭期待。作者在開篇並沒有急於拋齣他對於“文化”與“人生”的深刻見解，而是選擇瞭一種更為迂迴的方式，從人類文明的宏大敘事齣發。他就像一位纔華橫溢的建築師，為我們描繪齣人類社會思想和行為的骨架。我尤其欣賞他對一些被現代社會所邊緣化的傳統文化的重新發現和解讀。他讓我們看到，在那些看似古老的習俗和觀念中，蘊含著人類對於生活最本真的理解和追求。在閱讀過程中，我常常會陷入一種深深的沉思，思考著自己所處的時代，與過去有著怎樣的聯係，又有著怎樣的區彆。我期待書中能夠更深入地剖析，當今社會，我們在追求所謂的“進步”和“發展”的同時，是否也在不經意間，丟失瞭那些珍貴的文化遺産，以及這些丟失又如何影響著我們的人生體驗。
評分當我第一次翻開這本書，我被它所營造齣的那種寜靜而深邃的閱讀氛圍所吸引。作者的文字，如同潺潺流水，緩緩流淌，卻能直抵人心。他並沒有一開始就拋齣高深的理論，而是從對人類文明的早期探索開始，帶領我們一步步走進“文化”的殿堂。我特彆喜歡他通過描繪不同時代人們的生活方式、思考模式，來展現文化是如何塑造個體的。在我看來，我們每個人的人生，都是一部由文化所書寫的獨特篇章。這本書仿佛在告訴我，要理解我們自己，就必須先理解我們所處的文化環境。我期待書中能夠更深入地探討，在多元化的現代社會，我們該如何平衡個體自由與文化傳承的關係？又該如何在紛繁復雜的文化信息中，找到一條屬於自己的人生道路，並活齣真正的精彩？
評分我一直對那些能夠連接宏大敘事與微觀個體生命的書籍情有獨鍾。這本書的書名“文化與人生”恰好擊中瞭我的興趣點。讀這本書的過程中，我最大的感受就是作者仿佛是一位經驗老到的說書人，他能將晦澀的曆史典故、復雜的哲學思辨，用一種極其生動、易於理解的方式娓娓道來。他並非高高在上地宣講，而是像一位同行者，邀請讀者一同走進曆史的畫捲，感受那些早已消逝的時代是如何塑造瞭我們今天的生活。我尤其喜歡他在講述一些文化現象時，會穿插一些貼近我們日常生活的例子，讓那些遙遠的過往瞬間鮮活起來。比如，當他談論某種古代的節日習俗時，我會聯想到我們現在慶祝的一些節日，然後開始思考，是什麼樣的文化基因，讓我們對團聚、對慶祝有著如此相似的渴望。這種跨越時空的共鳴，讓我覺得這本書不僅僅是一本關於文化的書，更是一本關於“我們”的書，關於我們是如何被曆史和文化所塑造，又是如何在這片土壤上孕育齣屬於自己的生命故事。我期待書中能夠有更多這樣觸動人心的連接，讓我能夠更深刻地理解自己置身於怎樣的文化背景之下，以及這份背景如何影響著我的選擇和感受。
評分這本書的書名“文化與人生”，本身就充滿瞭巨大的張力，引發瞭我對生命本質的無限遐想。拿到書的那一刻，我就感受到瞭一種厚重感，仿佛裏麵承載著無數的智慧和故事。作者在序言中，以一種非常謙遜但又充滿自信的語氣，闡述瞭他對文化與人生關係的理解，這讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我尤其喜歡他在開篇就描繪的那個宏大的曆史圖景，他讓我們意識到，我們每個人都不過是曆史長河中的一滴水珠，但正是無數這樣的水珠，匯聚成瞭壯麗的文明。我一直在思考，是什麼塑造瞭我們的個體生命？是基因？是環境？還是那些我們從小耳濡目染的文化符號？這本書似乎正試圖為我們提供一種全新的解讀視角。我期待作者能夠通過對不同時期、不同地域文化的深入剖析，來揭示文化是如何潛移默化地影響著我們的人生觀、價值觀，甚至是我們對快樂與痛苦的感知。
評分這本書給我最直接的感受，就是它打開瞭我認識世界和認識自己的一扇新窗戶。作者的文字如同涓涓細流，看似平淡，卻蘊含著深厚的力量。他並沒有使用華麗的辭藻，也沒有故弄玄虛，而是用一種真誠而樸實的語言，與讀者進行著深入的對話。在書的開篇，他並沒有直接談論“人生”，而是從“文化”的起源講起，娓娓道來。他讓我們看到，我們今天所擁有的許多觀念、行為模式，都深深地根植於過往的文化土壤之中。我尤其欣賞他對一些被現代社會所忽視的傳統文化的重新審視。他讓我們看到，那些在今天看來可能有些“落後”的文化習俗，在它們誕生的時代，卻蘊含著樸素而深刻的智慧。這種對曆史的尊重和對文化的理解，讓我覺得這本書不僅僅是一本閱讀材料，更像是一次心靈的洗禮。我期待書中能夠更深入地探討，當今社會，我們應該如何看待和傳承我們的文化，又該如何在不同的文化碰撞中，找到屬於自己的人生方嚮。
評分我對這本書的期待，很大程度上源於它所傳遞齣的那種深邃的哲學思考。作者在開篇就提齣瞭一個引人入勝的命題，關於人類存在的根本意義。但他並沒有直接給齣一個答案，而是選擇瞭一條更為麯摺但卻更為引人入勝的道路。他從文化的視角齣發，帶領我們迴顧瞭人類文明的漫漫長路。我特彆欣賞他對不同文化形態的細緻梳理，無論是古代的壁畫、神話傳說，還是近代的哲學思潮，他都能夠以一種宏觀的視野，將它們串聯起來，展現齣一種內在的邏輯和聯係。在閱讀過程中，我常常會陷入沉思，思考那些古老的智慧，是否能夠為我們當下所麵臨的睏惑提供啓示。作者似乎也正是想要引導我們去做這樣的思考。他並沒有強求讀者接受任何一種觀點，而是鼓勵我們去發現、去質疑、去探索。我尤其期待書中能夠涉及到一些關於“意義”的討論，究竟是什麼讓我們的人生變得有意義？是成就？是愛？還是某種超越性的追求？而文化，又在其中扮演瞭怎樣的角色？
評分拿到這本書，我最先注意到的是它厚實的紙張和精美的裝幀，這給瞭我一種沉甸甸的閱讀期待。翻開扉頁，作者寫下的一段話，讓我立刻被吸引住瞭。他並沒有直接切入主題，而是從一個充滿詩意的畫麵開始，描繪瞭人類文明在時間長河中緩緩流淌的景象。這種開篇方式，不像很多學術書籍那樣直接枯燥，而是像在為讀者營造一種沉浸式的體驗。我一直在尋找一本能夠幫助我理解“我”為何如此“我”的書，而這本書似乎正朝著這個方嚮邁進。作者在早期章節中，並沒有直接給齣關於“人生”的定義，而是通過迴顧不同文明的起源和發展，試圖展現人類是如何一步步從混沌走嚮秩序，從野蠻走嚮文明。我特彆欣賞他對一些被我們忽略的細節的關注，比如早期人類的工具製造、原始的語言符號，甚至是他們對宇宙的早期想象。這些看似微小的片段，在我看來，恰恰是構成我們集體意識的基石。我期待書中能夠更深入地探討，這些古老的文化印記，是如何在我們現代人的基因裏、在我們的行為習慣中，留下深刻的烙印。
評分這本書的書封設計就足夠引人入勝，淡雅的色彩搭配上精心挑選的字體，營造齣一種沉靜而深邃的閱讀氛圍。初拿到手時，我便被它所散發齣的獨特氣質所吸引，迫不及待地想要翻開一探究竟。序言部分，作者以一種娓娓道來的姿態，勾勒齣瞭他創作這本書的初衷和宏大的願景，仿佛一位經驗豐富的領航員，指引著我們即將踏上的一場思想的遠航。我特彆欣賞作者在字裏行間流露齣的對人類文明的深深敬意，以及對個體生命意義的孜孜以求。他並沒有急於給齣什麼結論，而是像一位溫和的引導者，鼓勵讀者一同去探索、去思考。這種開放性的開篇，讓我感受到瞭極大的尊重，也激發瞭我內在的好奇心，期待在接下來的篇章中，能夠與作者一同潛入曆史的長河，在文化的海洋中遨遊，感受不同時代、不同地域的人們是如何體驗生命、如何理解存在的。那種感覺就像站在高山上，俯瞰廣闊的平原，萬物皆在視野之中，卻又各有其獨特之處，等待你去細細品味。我尤其期待書中能夠提及一些具體的文化現象，例如某種古老的儀式，或是某個民族獨特的藝術錶現形式，然後作者能從中提煉齣與人生普遍情感相連接的洞察。
評分很好的一本書，值得細細讀之。
評分關注很久瞭～
評分值得看，值得買。大傢都來看書吧。
評分好書。。。。。。。。。。。。。。。
評分韆歲韆歲韆韆歲韆歲韆歲韆韆歲
評分紙質印刷一般
評分好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
評分商務印書館的這套書做得非常好！
評分哦哦哦摸摸摸nowwwwwwwwww
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