馬剋思為什麼是對的

馬剋思為什麼是對的 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

特裏·伊格爾頓 著,李 楊 任文科 鄭 義 譯
圖書標籤:
  • 馬剋思主義
  • 政治哲學
  • 經濟學
  • 曆史
  • 社會理論
  • 意識形態
  • 批判理論
  • 資本主義
  • 共産主義
  • 社會科學
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齣版社: 重慶齣版社 , 重慶齣版集團
ISBN:9787229120085
版次:1
商品編碼:12177692
包裝:平裝
叢書名: 國外馬剋思主義和社會主義研究叢書
開本:16開
齣版時間:2017-01-01
用紙:膠版紙
頁數:184

具體描述

編輯推薦

自2008年爆發全球性金融危機以來,資本主義製度受到瞭廣泛的質疑,馬剋思主義在世界上被重新認識和加以反思。伊格爾頓這位西方馬剋思主義者所撰著的《馬剋思為什麼是對的》是其中極具代錶性的思想成果,在全世界産生瞭廣泛的影響,具有重要的理論價值和現實意義。伊格爾頓深刻揭示瞭資本主義自身存在的無法剋服的資本邏輯的限製,有力地批駁瞭西方社會存在的馬剋思主義過時論。其思想不僅有利於在全球性金融危機的背景下重新認識馬剋思主義,也為我們全麵理解和把握馬剋思主義理論提供瞭新的視角和啓示。

這是第二個中文譯本,重慶齣版社精譯精編精校,確保譯文質量有大幅提升。本書中所有馬剋思主義經典著作引文,按規定均使用國內*威翻譯。


內容簡介

伊格爾頓作為一位堅定的西方馬剋思主義者,在世界處於全球性金融危機的特殊時期(英文原版齣版於2011年),本著對馬剋思主義深入係統的研究,在《馬剋思為什麼是對的》這本書中,鮮明地錶達瞭自己的理論立場,其主旨就是要“展示馬剋思觀點的閤理之處”,為馬剋思主義辯護。伊格爾頓認為,馬剋思主義不僅已經改變瞭曆史進程,而且在今天依舊具有重要的影響力。伊格爾頓主要反駁瞭現代社會中10種常見的否定馬剋思主義的觀點和偏見,即:馬剋思主義過時論;馬剋思主義實踐有害論;馬剋思主義宿命論;馬剋思主義烏托邦論;馬剋思主義還原論;馬剋思主義機械唯物論;馬剋思主義階級癡迷論;馬剋思主義暴力革命論;馬剋思主義集權國傢論;馬剋思主義地位邊緣論。伊格爾頓旁徵博引,條分縷析,對上述觀點給予瞭強有力的反駁。

作者簡介

特裏.伊格爾頓(Terry Eagleton)/著。伊格爾頓是當代西方文論界繼威廉斯之後英國傑齣的馬剋思主義理論傢、文化批評傢和文學理論傢。他一直以正統的馬剋思主義者或馬剋思主義“左派”自居,對馬剋思的堅守和發展使其理論獨樹一幟,倍受當今國際學術界的關注。從20世紀60年代末至今,伊格爾頓已齣版馬剋思主義理論、美學理論、文學批評著作十多種。


精彩書評

特裏.伊格爾頓的《馬剋思為什麼是對的》寫得棒極瞭,對馬剋思的思想作瞭通俗易懂的介紹。在當今的經濟和政治難題麵前,流行的看法是馬剋思主義“過時瞭”或者“不相乾”,伊格爾頓對這種愚昧無知的觀點進行瞭極為必要的矯正。——Matt Richards

伊格爾頓,英國文學和文化理論教授,以纔智與熱誠迴應對於馬剋思主義的批評,並從哲學和文學引經據典。他的這本書注定會超齣學術圈而廣受讀者歡迎。——Niall Mullholland

特裏&.伊格爾頓是以“馬剋思主義者”自居的文學批評傢,他總是稱自己是馬剋思主義者。而且,他對馬剋思主義的文本做過認真研究,有許多獨到的見解。當全球金融危機使資本主義陷入睏境時,《馬剋思為什麼是對的》問世也就順理成章瞭,而這正意味著馬剋思主義重新為人重視瞭。——李君如

目錄

叢書總序
中文版簡評
中文版齣版前言
英文版齣版前言
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
結論

精彩書摘

叢書總序

在學習藉鑒中發展21世紀馬剋思主義和當代中國馬剋思主義

(李慎明李慎明,十二屆全國人大常委、內務司法委員會副主任委員,中國社會科學院原副院長,中國社會科學院世界社會主義研究中心主任、研究員)

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話中明確指齣:“我國哲學社會科學的一項重要任務就是繼續推進馬剋思主義中國化、時代化、大眾化,繼續發展21世紀馬剋思主義、當代中國馬剋思主義。”

這一要求,對於我們在新的曆史起點上堅持和發展馬剋思主義,具有重大的現實意義和深遠的曆史意義。

為深入貫徹落實習近平總書記重要講話精神,在中宣部理論局指導下,中國社會科學院世界社會主義研究中心會同重慶齣版集團選編瞭這套“國外馬剋思主義和社會主義研究叢書”。經過眾多專傢學者和相關人員的辛勤努力,終於開始奉獻在廣大讀者的麵前。

進一步加強國外馬剋思主義研究,是堅持以馬剋思主義為指導、堅持和發展中國特色社會主義的需要。2013年1月5日,總書記在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班開班式上的重要講話中明確指齣:“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什麼主義,科學社會主義基本原則不能丟,丟瞭就不是社會主義。”在哲學社會科學工作座談會上的重要講話中,他又強調指齣:“堅持以馬剋思主義為指導,是當代中國哲學社會科學區彆於其他哲學社會科學的根本標誌,必須旗幟鮮明加以堅持。”

2008年國際金融危機對西方國傢的影響和衝擊至今仍未見底,這是生産社會化直至生産全球化與生産資料私人占有這一根本矛盾的總爆發,本質上是資本主義經濟、製度和價值觀的危機。經濟全球化、新的高科技革命和世界多極化都在深入發展,各種政治理論思潮此起彼伏。馬剋思主義的“幽靈”重新徘徊在發達的資本主義社會上空。全球範圍內的馬剋思主義和左翼思潮也開始復興。中國特色社會主義已巍然屹立於當今世界之林。在強大的事實麵前,即便是一些西方學者,也不得不承認馬剋思主義的強大生命力和對西方社會的重要影響力。西方國傢的一些馬剋思主義研究者或信仰者說得更為深刻。日本著名作傢內田樹呼喚道:“讀馬剋思吧!”“讀過馬剋思之後,你會感覺到你自己思考的框子(或者說牢籠也可以)從外麵被搖晃著,牢籠的牆壁上開始齣現裂痕,鐵柵欄也開始鬆動,於是你自己就會領悟到原來自己的思想是被關在一個牢籠當中啊。”

這些都充分說明,馬剋思主義的基本原理和科學社會主義的基本原則決沒有過時。對這些基本原理和基本原則,我們在任何時候和任何情況下都必須毫不動搖地堅持。正因如此,習近平總書記多次強調我們黨要堅持以馬剋思主義為指導,哲學社會科學研究工作要以馬剋思主義為指導,強調全黨特彆是黨的中高級乾部要認真學習馬剋思主義的經典著作,強調哲學社會科學工作者要認真學習馬剋思主義的經典著作。進一步加強國外馬剋思主義研究,積極藉鑒國外有益經驗和思想成果,無疑有助於我們在新的形勢下更好地理解馬剋思主義的基本原理和科學社會主義的基本原則,以更好地堅持以馬剋思主義為指導,推進中國特色社會主義事業健康發展。

進一步加強國外馬剋思主義研究,是發展21世紀馬剋思主義、當代中國馬剋思主義的需要。中國是個大國。不僅是世界上最大的發展中國傢,而且是世界上最大的社會主義國傢;經濟規模是世界第二;人口是世界人口的1/5。而且,中國有著馬剋思主義中國化的豐碩成果以及5000多年的優秀文化傳統。新中國成立至今,特彆是冷戰結束至今,無論是國際還是國內實踐,都為我們堅持和發展馬剋思主義提供瞭正反兩方麵的十分豐厚的沃壤。當今世界正在發生十分重大而深刻的變化,當代中國正在進行著人類曆史上最為宏大而獨特的實踐創新,也麵臨著許多可以預料和難以預料的新情況新問題。習近平總書記指齣:“這種前無古人的偉大實踐,必將給理論創造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。這是一個需要理論而且一定能夠産生理論的時代,這是一個需要思想而且一定能夠産生思想的時代。我們不能辜負瞭這個時代。”

我們在堅持馬剋思主義基本原理的同時,決不能固守已有的現成結論和觀點,必須結閤當今的世情、國情、黨情和民情,以與時俱進、奮發有為的姿態,解放思想、實事求是,堅持真理、修正錯誤,創新和發展21世紀的馬剋思主義和當代中國的馬剋思主義。

進一步加強國外馬剋思主義研究,是更加積極藉鑒國外馬剋思主義研究有益成果的需要。改革開放以來,我國馬剋思主義研究步入瞭新的發展階段。譯介、研究和藉鑒國外的馬剋思主義研究著作,成為馬剋思主義研究一個不可或缺的組成部分。20世紀70年代末,我國的國外馬剋思主義研究進入一個新的階段,西方各種思潮包括“西方馬剋思主義”也一並進入中國,引起瞭學術界的關注。隨著東歐劇變和蘇聯解體,20世紀90年代初期我國對國外馬剋思主義的研究曾一度收縮。隨著改革開放的深入,90年代後期又開始逐步擴大,到21世紀頭10年又進入瞭新的高速發展時期。作為深入實施馬剋思主義理論研究和建設工程的重要內容,2005年12月,我國設立瞭馬剋思主義理論一級學科,國外馬剋思主義研究成為其中一個重要的二級學科。應該說,經過近40年的發展,我國國外馬剋思主義研究取得瞭長足的進步,結齣瞭豐碩的成果,為增強馬剋思主義的影響力和說服力注入瞭新的內容,同時也為增強人們對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、製度自信、文化自信,提供瞭有價值的理論資源。但同時也要清醒地看到,我國國外馬剋思主義研究所取得的成果,與它理應承擔的使命、任務相比還存在不小差距。雖然國外馬剋思主義研究的前沿流派和代錶人物不斷被引介過來,一些比較新奇的觀點也令人有眼花繚亂之感,但總體上看,國外馬剋思主義研究並不盡如人意,一些問題也越來越突齣。比如,在錶麵的繁榮之下,有的被研究對象牽著鼻子走,失去瞭曾經清晰的目標;有的陷入至今仍未擺脫的迷茫和瓶頸期。又比如,在國外馬剋思主義研究過程中,有的缺乏辯證思維,把“西方馬剋思主義”奉為圭臬,認為它富有“新思維”,是馬剋思主義的新發展;有的甚至把列寜、斯大林時期的馬剋思主義和中國的馬剋思主義看作是“走形變樣”的政治話語,是“停滯、僵化的馬剋思主義”。國內外也有一些人企圖用黑格爾來否定馬剋思,用馬剋思來否定列寜,用否定列寜來否定中國的革命、建設和改革開放,進而企圖把中國的社會主義現代化建設和改革開放引入歧途。

雖然造成上述狀況的原因是多方麵的,但翻譯性學術著作和資料的數量有待進一步拓展、質量有待進一步提升,也是其中的重要原因。總的看,目前國外馬剋思主義研究著作雖已有許多被譯成中文齣版,但整體上並不係統,而且質量參差不齊。

從藉鑒國外馬剋思主義研究有益成果,發展21世紀馬剋思主義、當代中國馬剋思主義這一宗旨齣發,在新的條件下繼續翻譯齣版“國外馬剋思主義和社會主義研究叢書”,必將有助於我國學界更加深入、係統地研究國外馬剋思主義。這套叢書的齣版,可以說是對國外馬剋思主義研究成果的一次重新整理,必將有利於我們進一步深化國外馬剋思主義研究,在藉鑒國外馬剋思主義研究的有益資源過程中,為繁榮發展21世紀馬剋思主義、當代中國馬剋思主義作齣新的貢獻。

經過比較嚴格的遴選程序進入這套叢書的著作,主要聚焦和立足馬剋思主義理論研究,既注重立場性、代錶性、權威性和學術性的統一,又兼顧時代感和現實感。同時,我們還邀請國內相關領域的知名專傢分彆為每本著作撰寫簡評並放在各本著作的前麵,對該書的核心思想和主要內容作瞭簡要介紹和評析,以盡可能幫助讀者瞭解這些作品的理論價值、現實意義和曆史局限。

這裏特彆需要指齣的是,由於我們的能力、水平有限,這篇總序和每一本書的簡評,或許還存在這樣那樣的不足,敬請各位讀者不吝指教。不妥之處,我們將及時修正。

我們希望,這套叢書既能夠在理論界、學術界,同時又能夠在廣大黨員乾部中産生一定影響,以期不斷加深人們對馬剋思主義和社會主義的理解、把握和認同。

是為序。

2016年12月1日



《思想的火種:曆史潮流中的馬剋思主義》 內容梗概 《思想的火種:曆史潮流中的馬剋思主義》是一部深入剖析馬剋思主義思想體係及其在人類曆史進程中扮演角色的宏大敘事。本書並非簡單羅列馬剋思主義的核心概念,而是將其置於具體的曆史語境之下,審視其思想的産生、發展、演變,以及對不同時代、不同社會實踐産生的深遠影響。作者旨在通過多角度、多維度的解讀,呈現一個立體而豐富的馬剋思主義形象,揭示其思想活力與曆史局限並存的復雜性,並引發讀者對當下社會現實與未來走嚮的深刻思考。 第一部分:思想的基因——啓濛的餘燼與工業的巨響 本書的開端,將帶領讀者迴溯至十八世紀末至十九世紀中葉,那個充滿劇烈變革的時代。理性之光照耀下的啓濛運動,播撒瞭自由、平等、人權的種子,為後來的社會批判思想奠定瞭哲學基礎。然而,席捲歐洲的工業革命,以其前所未有的生産力飛躍,也帶來瞭驚人的社會矛盾:工人階級在資本的洪流中被異化,貧富差距觸目驚心,傳統的社會結構被顛覆,新的社會問題如雨後春筍般湧現。 正是在這樣的曆史土壤上,卡爾·馬剋思和弗裏德裏希·恩格斯,兩位齣身迥異卻誌同道閤的思想傢,開始瞭他們對資本主義社會運作機製的艱苦探索。本書將詳細梳理他們思想的早期萌芽,包括對德國古典哲學的批判性繼承(黑格爾的辯證法,費爾巴哈的唯物主義),對法國社會主義思潮的吸收與超越(聖西門、傅立葉、歐文等空想社會主義的探索與局限),以及對英國古典政治經濟學的深入研究(亞當·斯密、大衛·李嘉圖的勞動價值論)。 作者將重點闡釋馬剋思主義的幾個核心思想淵源: 唯物史觀的建立: 擺脫唯心主義的桎梏,強調物質生産力與生産關係是社會發展的根本動力。人類社會的演進並非由“理念”驅動,而是由其解決自身生存與發展的物質手段所決定。生産力與生産關係的矛盾運動,最終推動社會形態的變革。 政治經濟學的革命: 深刻揭示資本主義的內在矛盾,尤其聚焦於“剩餘價值”理論。作者將詳細解析剩餘價值是如何從工人的勞動中被榨取的,以及這一過程如何構成瞭資本傢利潤的源泉,並成為階級剝削的本質。 階級鬥爭的必然性: 在對曆史的唯物主義解讀基礎上,馬剋思主義將階級鬥爭視為推動曆史前進的直接動力。書中將分析資産階級與無産階級的對立是如何在資本主義社會中不斷激化,以及這種鬥爭最終可能導嚮何種結局。 第二部分:思想的鋒芒——理論體係的構建與早期實踐 《思想的火種》將目光聚焦於馬剋思主義理論體係的形成與早期傳播。《共産黨宣言》的橫空齣世,無疑是這一時期的標誌性事件。本書將深入分析《宣言》中“兩個必然”(資本主義必然滅亡,社會主義必然勝利)的論斷,以及對無産階級革命的任務和策略的初步設想。 接著,本書將轉嚮馬剋思主義的集大成之作——《資本論》。並非對《資本論》的逐章解讀,而是提煉其核心理論,如: 商品的二重性與勞動二重性: 解釋瞭商品如何同時包含使用價值和價值,以及勞動如何同時是具體勞動和抽象勞動。這是理解剩餘價值産生的關鍵。 資本的積纍與集中: 分析瞭資本主義經濟運行的內在邏輯,即資本傢為瞭追求更多的剩餘價值,不斷進行資本的積纍和擴大再生産。這種積纍過程伴隨著生産的集中,大型資本吞噬小型資本,最終形成壟斷。 經濟危機的周期性: 揭示瞭資本主義生産的無政府狀態與社會化生産之間的矛盾,導緻周期性的經濟危機,錶現為生産過剩和市場萎縮。這是資本主義係統性風險的體現。 國傢與意識形態: 探討瞭國傢機器在維護資産階級統治中的作用,以及上層建築(包括意識形態、法律、文化等)如何服務於經濟基礎。 本書還將審視馬剋思主義的早期實踐。從參與1848年歐洲革命,到第一國際的成立,再到巴黎公社的悲壯嘗試,這些曆史事件既是馬剋思主義思想的試金石,也暴露瞭理論與實踐之間存在的諸多挑戰。作者將客觀評價這些實踐的意義與局限,分析其中蘊含的經驗教訓。 第三部分:思想的迴響——二十世紀的激蕩與變奏 二十世紀是馬剋思主義理論經受最嚴峻考驗,也産生最廣泛影響的世紀。本書將深入探討馬剋思主義在二十世紀的各種“變奏”與“迴響”: 俄國十月革命與蘇聯模式: 分析列寜如何結閤俄國的具體國情,將馬剋思主義的“普遍原理”與“具體實踐”相結閤,成功領導瞭十月革命,建立瞭世界上第一個社會主義國傢。本書將客觀審視蘇聯模式的成就與弊端,包括其高度集中的計劃經濟、政治體製的演變,以及最終的解體。 東方社會主義的探索: 審視中國、越南、古巴等國傢在馬剋思主義指導下的革命與建設道路。本書將強調不同國傢在藉鑒馬剋思主義時,如何結閤自身的民族特色、曆史文化和發展階段,形成瞭各具特色的社會主義模式。以中國為例,將探討改革開放以來,中國特色社會主義理論的形成與發展,以及其對馬剋思主義的創新性貢獻。 西方馬剋思主義的批判與反思: 探討法蘭剋福學派、葛蘭西、阿爾都塞等西方馬剋思主義者,在麵對工業發達國傢社會結構的變化時,如何對馬剋思主義進行新的解讀和批判。他們關注文化、意識形態、日常生活等領域,對“異化”和“統治”等概念進行瞭更廣泛的界定,並提齣瞭諸如“文化霸權”、“意識形態國傢機器”等重要概念。 後殖民主義語境下的馬剋思主義: 分析馬剋思主義如何被運用到反對殖民主義和帝國主義的鬥爭中,以及在後殖民時代,馬剋思主義如何與民族解放、國傢發展等議題相結閤。 第四部分:思想的傳承與重塑——馬剋思主義的當代挑戰 進入二十一世紀,全球化、信息技術革命、氣候變化、貧富差距加劇等新挑戰層齣不窮。本書將探討馬剋思主義在當下麵臨的睏境與機遇: 資本主義的新形態: 分析當代資本主義在金融化、虛擬化、平颱經濟等方麵的演變,以及這些新形態對傳統馬剋思主義分析提齣的挑戰。如何理解新的剝削模式、新的階級分化? 非物質生産力的崛起: 探討信息、知識、文化等非物質因素在經濟活動中的作用日益增強,這是否會改變馬剋思主義對生産力與生産關係分析的根本預設? 生態危機的維度: 審視馬剋思主義是否能夠充分迴應日益嚴峻的生態環境問題,以及如何將其與綠色發展、可持續發展相結閤。 全球治理與國傢主權: 在跨國資本、全球性問題日益凸顯的背景下,如何理解國傢在馬剋思主義理論中的作用,以及如何構建新的全球治理框架。 本書並非要為馬剋思主義的“存亡”蓋棺定論,而是倡導一種開放、批判的態度。作者將鼓勵讀者跳齣教條化的束縛,以曆史唯物主義的視角,審視馬剋思主義的強大思想力量,同時也要清醒地認識到其曆史局限性。 結論:未盡的探索 《思想的火種:曆史潮流中的馬剋思主義》最終將導嚮一個開放性的思考:馬剋思主義作為一種思想資源,是否依然能夠為我們理解當下、預見未來提供有益的視角?它是否能夠幫助我們識彆社會不公、審視權力運作、探索更公正更美好的社會模式?本書旨在引發的,並非是簡單的接受或拒絕,而是基於對曆史的深入理解,對現實的深刻洞察,以及對未來的不懈追問。它是一場關於思想的旅程,一場關於理解世界與改造世界的永恒探索。

用戶評價

評分

我得說,這本書的敘事節奏掌控得非常高明。它沒有那種刻闆的學術著作的沉悶感,反而像一位經驗老到的曆史學傢在娓娓道來一場跨越世紀的宏大戲劇。文字的張力十足,既有對曆史事件的生動描摹,又不失深刻的理論提煉。我尤其欣賞作者在處理復雜理論時所采用的比喻和類比,它們極大地降低瞭理解的門檻,但絕沒有犧牲內容的深度。讀到某些關於社會結構變遷的章節時,我甚至能感受到一種強烈的曆史的宿命感,仿佛自己正站在時間的洪流之中,目睹著舊秩序的瓦解與新力量的萌生。這本書的文字風格是那種沉穩而有力的,每一個句子都像精心打磨過的石塊,穩固地支撐起整個論證的大廈。它不是那種讀完就丟的書,它會像一個老朋友一樣,時不時地在你思考人生睏境時浮現齣來,提醒你從更深層次去挖掘問題的根源。

評分

這本書對我最大的衝擊,在於它如何巧妙地將宏觀的曆史唯物主義與微觀的個體經驗連接起來。我過去常常覺得,那些關於社會整體運作的理論離我的日常生活太遙遠瞭,但這本書卻能讓你在買菜、通勤、甚至刷社交媒體的時候,都能捕捉到理論的影子。作者似乎有一種魔力,能從最日常的場景中提取齣具有普遍意義的社會矛盾。這種“理論與實踐”的無縫對接,讓這本書的閱讀體驗變得異常真實和迫切。它不再是書本上的抽象概念,而是變成瞭你我正在呼吸的空氣中的某種結構性壓力。我喜歡它那種不矯揉造作的直接性,它不拐彎抹角地告訴你,你看待世界的方式可能從根本上就是有偏差的,並提供瞭一套強有力的工具來修正這種偏差。這種互動性和實踐性,是很多同類著作所缺乏的。

評分

坦白講,這本書的閱讀過程是一場智力上的馬拉鬆,它絕非輕鬆的消遣讀物,但其迴報是巨大的。作者展示瞭一種罕見的、跨學科的知識整閤能力,將經濟學、社會學乃至哲學思辨熔鑄一爐。讓我印象深刻的是其對“意識形態”的解構過程,那種細膩到令人發指的分析,揭示瞭我們思想是如何被巧妙地塑形和引導的。這本書的結構布局非常嚴謹,像一個精密的鍾錶,每一個齒輪——每一個章節——都與其他部分緊密咬閤,共同推動著核心論點的展開。它要求讀者全神貫注,因為它不會重復自己,也不會為瞭迎閤讀者的惰性而放慢腳步。對我而言,這本書更像是一次精神上的“重裝係統”,清理瞭許多長期積纍的認知垃圾,讓我對現代性所帶來的復雜性有瞭更具層次感的理解。

評分

這本書簡直是一場思想的颶風,它以一種近乎外科手術般的精準度,剖開瞭當代社會運行的底層邏輯。我原以為自己對現有的經濟體係已經有瞭足夠的認識,但讀完之後纔發現,自己看到的不過是冰山一角。作者並非簡單地羅列事實,而是構建瞭一個宏大而又細緻入微的分析框架,讓你不得不重新審視那些你習以為常的“自然規律”。特彆是關於價值生産和分配不均的部分,簡直令人不寒而栗。那種抽絲剝繭的論證過程,沒有絲毫的空泛說教,全是用堅實的邏輯鏈條把你拽入一個全新的認知維度。讀這本書就像重新學習瞭如何看世界,那些原本模糊不清的社會現象,瞬間變得清晰銳利起來。它不提供廉價的安慰,而是給你一副清醒的眼鏡,讓你直視那些最 uncomfortable 的真相。我花瞭很長時間消化其中的一些概念,因為它要求你不僅僅是用頭腦去理解,更要用一種批判性的、反思性的姿態去重新構建自己的世界觀。

評分

這本書最難能可貴的一點是,它在批判的同時,並沒有陷入虛無主義的泥潭。盡管它無情地揭示瞭許多令人不安的社會病竈,但其字裏行間卻流淌著一股對人類潛能和未來變革的堅定信念。這種批判性的樂觀主義,是真正有力量的。作者對曆史演進方嚮的展望部分,雖然充滿挑戰性,但絕對不是空洞的烏托邦幻想,而是建立在對現有矛盾深刻洞察之上的,具有前瞻性的推演。它的語言風格在保持學術嚴謹性的基礎上,還蘊含著一種鼓舞人心的號召力,讓你在閤上書頁後,不是感到沮喪,而是有一種強烈的衝動去觀察、去思考、去參與到這個宏大的曆史進程中去。它成功地將“理解世界”與“改變世界”的渴望,融為一體,這是很多理論著作未能達到的高度。

評分

裏麵的內容很吸引人,弟弟很喜歡看

評分

看完瞭之後,感覺一般,

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挺好的,質量不錯

評分

還不錯,性價比高,送貨及時快捷。

評分

包裝很好,不錯

評分

通俗易懂

評分

這次活動買瞭很多書,活動之前書都有,所以加入瞭購物車,活動前一小時,加入購物車的書瞬間沒貨,活動後瞬間有貨!消費者好欺騙是吧?

評分

擁護馬剋思主義!加油!中國!

評分

讀書使我身心愉快美好

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