忠贞不贰？：辽代的越境之举 [Unbounded Loyalty] pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[英] 史怀梅著，刘东编，曹流译

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辽史
契丹史
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文化交流
民族关系
中世纪史
历史学
越境行为

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出版社：江苏人民出版社

ISBN：9787214153296

版次：1

商品编码：11821422

包装：平装

丛书名：凤凰文库·海外中国研究系列

外文名称：Unbounded Loyalty

开本：16开

出版时间：2015-11-01

用纸：胶版纸

页数：296

字数：260000

正文语种：中文

具体描述

编辑推荐

　　1.细述5位“越境者”的曲折故事，启发读者深入思考族群文化冲突与认同问题！

　　2.以10世纪燕云地区部分汉人官员和将领依附契丹政权这一史实作为切入点，内容详实，观点新颖。

　　3.重新探讨了从唐灭亡（907）至宋辽“檀渊之盟”（1005）间这一复杂时期内人们忠君观念的边界意识的变化，以及族群间文化冲突与认同等一系列重要问题。

内容简介

　　《忠贞不贰？：辽代的越境之举》改变了以往以民族主义概念观察历史问题的视角，以10世纪燕云地区部分汉人官员和将领依附契丹政权的史实作为切入点，重新探讨了从唐灭亡（907）至宋辽“澶渊之盟”（1005）间这一复杂时期内人们忠君观念和边界意识的变化，以及族群间文化冲突与认同等一系列重要问题。《忠贞不贰？：辽代的越境之举》主要包括两大部分（六个章节）。第一部分（前三章）专注于界定一系列概念并探讨相关观念的变化，包括边界（border）、族性（ethnicity）、忠诚（loyalty）的意识及它们之间的关系。第二部分（后三章）通过对不同时期越境入辽的代表人物：李擀、韩延徽、张砺、赵延寿、王继忠的个案分析，揭示了从唐亡至“澶渊之盟”这近一个世纪里民众的忠君观念和边界意识的变化。

作者简介

　　史怀梅（Naomi Standen），现任职于英国伯明翰大学历史系，主要致力于中国中古史研究，目前专注于研究中古时期的边界、边疆、边境以及生活在该区域的人。执笔《剑桥中国史五代宋史》“五代”部分，发表论文《五代时期的劫掠与边疆社会》、《游牧者的需求：劫掠、入侵与947年辽的征服行动》等数十篇，在学界影响巨大。

精彩书摘

　　《忠贞不贰？：辽代的越境之举》：
　　一个典型的行政区由众多居住在该辖域内的家庭组成，并由在特定治所办公的地方长官或其他官员统领。治所名通常与县名、州名或省名一致。自汉以降，最基层的县或者甚至是田界，已被绘制成图（有时是被标在地界上），因而我们理解起来较为容易。州界由所辖县界的外缘组成，与此相同，省界划分则是依据所辖州界的外缘。
　　然而，县以上的边界线被置于何处已不重要（虽然这些边界线也总是被记录在案，并且官方也屡有越界侵袭的报道），当地官员将忠诚置于何处才是最为关键的。如果县、州、省的官员决定改投他人，也就是说向侵犯者举城投降，那么他的这一行为会通过税赋以及辖区政府的行政机构，影响到整个辖区。如果一个官员这么做了，那么上一级行政区的边界线不得不随之移动，把已变节的地区移到另一侧。
　　但是此类边界线的移动是政治立场改变的结果，而不是现代所认为的是政治立场改变的原因。改变的关键是官员效忠于别处了，通常他们依然会在新主人手下谋得一个合适的职位。虽然这一过程会产生大量的流民，但这种现象似乎只是短暂的。这些人为自身的利益也必须使他们的属民留在自己的辖域内，因为没有赋税的土地是毫无价值的。
　　当我们发现边界线这么不重要时，可能会感到不安，但对于普通民众而言，这恰好让他们对彼此之间以及与身家性命所系的官员之间的关系有一个清晰的认识。因为对于普通民众来说官员改变忠诚并不直接给他们的日常生活带来变化。他们可能会遭遇战乱，这些战乱通常会促使他们变节，但如果他们侥幸逃脱而幸存下来，那就继续向原来的政府或个人纳税或逃税。如果我们知道个人选择在这一变化中的重要性，我们就能够通过个人做出的不同选择来确定边界线的位置。因此，用我们的标准来衡量，可以说跨越了边界线的那些人已经自觉承认了边界线的存在。
　　对边界的反思凸显了中华帝国晚期与中华帝国早期世界的差异。在帝国晚期，虽然政府通常无法控制中国本部内所有的人口和土地，但“中国”基本上被认为是一个统一的实体；而在帝国早期，并没人认为统一是理所当然的，如果有“中国”或“天朝上国”概念的话，那通常只是一种理想。从唐到元（1260-1368）的中古时期纷繁复杂，我们如何判定中华帝国是统一的还是分裂的，取决于我们是以领土还是以权力作为判断的标准。在唐代，皇室统御了整个中国本部地区，但755年安禄山叛乱后皇室的权力在一定程度上遭到了侵夺。在宋朝，三个“征服王朝”再一次分割了中国本部地区，但979年宋灭十国后，它的权力明显是统一在皇室手中的。当然，这个以民族统一主义著称的朝代，长期以来面临的最大威胁来自于帝国的边界以外。
　　……

前言/序言

　　本书致力于重新描绘一个被时间和历史涂抹得面目全非的世界。全书主要讨论的是选择：对忠的选择、对认同的选择、对解释的选择，以及人们面对纷繁变乱的时代所做的选择。本书试图为一系列特殊人群所做的特殊选择确立一个参照物，并且力图考察是什么影响了他们的选择，反过来又是什么影响了参照物的变化。同时，本书还探寻了文献中对于这些选择的解释的变化过程，并将之作为从后世文献中获取10世纪真实情形的一种主要手段。

　　这里呈现出来的研究结果，一开始并非如此。我的博士论文从最初以越境者（frontier crosser）为主题发展到现在以边界（border）为主题，这使我必须重新思考现代某些重要的概念在过去是什么样的。在这一似乎永无止境的重新思考过程中，我的一些新的假定贯穿了本书始末。因此，作品的成型实际上是这一探索历程的结束，虽然这无法解释我为何会到那儿，但这使我以另一个视角和另一种语言，开启了一段领略不同风景的旅程。

　　同样，也是一次旅行激发了我对边疆（frontier）这一主题的兴趣。1980年代初，东欧仍笼罩在冷战的阴影下，我仔细研究了大量有关边疆和边界的论著。我注意到东德人被柏林墙所隔绝，而且日常可以自由来往的奥匈边界竟是壁垒森严之地。一路之上，只有通过边检站时才能感知边界的存在，四目所及根本没有栅栏将边界两边分隔开来，反倒是巨大的风景变化成为进入另一个国家的标识，比如在捷克斯洛伐克是肤寸狭田、草垛矗立，而到了匈牙利则是沃野千里，道路只能穿梭其间。同样，在波兰，簇新闪亮的教堂铜顶展示了人们对天主教的虔诚。那次旅行使我开始实际关注现在的边疆：边疆是什么，边疆是如何确立的，又是如何被打破的，或者说当地民众是如何忽略它的存在的？果真这样的话，中央政府在其中扮演一个什么样的角色？为什么不同形式的越境（frontier crossing）成为了政府与当地人斗争的舞台？

　　中国历史上也有与之相似的问题，这就使我们能以一种同样的方式重新理解边疆问题（frontier issues）。在我开始这项研究的很多年里，汉化（sinicization）的概念从广遭质疑到被普遍接受，从1990年柯娇燕（Pamela Crossley）具有深远意义的论文《思考现代早期中国的族群性》（“Thinking about Ethnicity in Early Modern China”），到2002年宿迪塔·森（Sudipta Sen）在《亚洲研究》（Asian Studies）上宣布同化模式（assimilationist model）已死亡。彼时，族性（ethnicity）成为除汉化（sinicization）以外的一种主要叙述方式，然而现在族性本身作为一种分析框架已遭到质疑——至少对于前现代来说是这样的——在此，我试图提供另一种分析模式，以便能够更好地分析并非是由族性建构起来的世界。

　　当然，在此要感谢的人太多，原谅我无法一一胪列，只能铭记于心。吉尼提·尼尔森（Jinty Nelson）不仅让我领略到编年史是如此令人着迷，而且教会了我阅读它们的方法。安妮·杜根（Anne Duggan）不遗余力地打磨我的文稿。傅海波（Herbert Franke）积极鼓励我阅读古代文献。与其他人一样，杜希德（Denis Twitchett）的耐心和一直以来的支持，使我获益良多。他慷慨的鼓励，我将永生不忘。柯娇燕不断给予我灵感、支持、批判，以及学术良知。感谢威斯康星大学苏必略分校与纽卡斯尔的同事们以及那些志同道合的学生们，是他们给予了我温馨的工作环境和切实的帮助。

　　本书能够得以完成，得益于中国台湾蒋经国国际学术交流基金会（Chiang Ching�瞜uo Foundation for International Scholarly Exchange）博士论文奖学金的资助。随后的工作、奖学金以及参会邀请在很大程度上给予了我从不同角度探索相关问题的机会，这些是埋头写作此书无法获得的。虽然由此延缓了写作进度，但我受益匪浅。在此，同样要感谢鲁文·阿米塔伊（Reuven Amitai）与彭晓燕（Michal Biran），特别要感谢狄宇宙（Nicola Di Cosmo）的宽容。我希望本书的出版能给他们带来哪怕一丝半点的安慰。另外要感谢的是，英国大学中国委员会（Universities�� China Committee in London）提供的出版津贴，减轻了出版的负担。

　　狄宇宙和柯娇燕通读样稿（柯娇燕校读了两遍）。我力图全面采纳他们的建设性意见，可惜的是我却辜负了他们的期许，未能全部吸收他们的真知灼见。尤锐（Yuri Pines）和戚安道（Andrew Chittick）对于“忠”（loyalty）在某些重要历史时期的讨论拓宽了我的视野。凯文·格林（Kevin Greene）、格雷厄姆（Graeme Milne）、鲍勃·摩尔（Bob Moore）与费伦（Sam Turner）阅读了未成形的导言和第1章。夏丽森（Alison Hardie）仔细审订了书中的翻译，堤姆·科克（Tim Kirk）为书名提供了建议，龙沛（Peter Lorge）在最后时刻给出了至关重要的批评意见。迈克（Mike）仔细审读了每一稿，值得欣慰的是现在他有新的东西可以读了。夏威夷大学出版社的派翠西亚·柯士比（Pat Crosby）做了大量超出编辑本职的工作，在此惟道一声谢谢。与玛格丽特·布莱克（Margaret Black）一起工作也是一件令人愉快的事情。以上所有人对于精进本书提供了诸多帮助，但我仍要文责自负。

　　我的家人为此付出太多，这本小册子是无以为报的。如果不是家人坚持让我周末休息，待在家里与他们共享晚餐，我想我会早点完成这本书，但是如果没有家人的坚持——更别说没有他们的爱、他们的耐心，以及他们的纷扰——我想我是根本不可能完成此书的。

　　于泰晤士河畔纽卡斯尔

　　2006年3月

好的，这是一部关于辽代历史的深度研究著作的简介，其内容涵盖了辽代在边疆治理、民族关系、文化交流以及军事策略等方面的复杂实践，重点探讨了“越境之举”这一具有多重含义的现象，但不涉及《忠贞不贰？：辽代的越境之举》这一特定主题。 --- 史海钩沉：大辽王朝的边疆治理与域外互动研究图书简介本书旨在对辽代（契丹王朝，916年—1125年）在中国历史长河中扮演的关键角色进行一次全面的、多维度的审视。辽代不仅仅是一个被传统史学视为“异族”的政权，它更是塑造了十一世纪东北亚地缘政治格局、推动了农耕文明与游牧文明深度融合的关键力量。本书立足于近年来出土的考古资料、多语种文献（包括汉文史料、契丹大字、西夏文、回鹘文等）的交叉比对，力求摆脱二元对立的历史叙事，展现一个复杂、动态且极具生命力的辽代王朝。全书分为四个主要部分，层层递进，构建起对辽代社会、政治与文化生态的宏观理解。第一部分：制度的构建与多重治理模式本部分聚焦于辽代国家机器的建立与演变，特别关注其独特的“因俗而治”的治理哲学。 1. 汉制与契丹传统的交融：详细剖析辽太祖耶律阿保机在建国初期如何巧妙地吸收唐五代以来的汉地官僚制度（如三省六部制、科举制），并将其与契丹部落原有的军事民主制度、那可镫制度相结合。重点探讨了“南面对汉地，北面对本部”的双轨制行政体系是如何在中央层面实现有效制衡与协作的。我们通过分析官署的设置、官员的任用频率以及他们所承担的实际职能，揭示了这种混合体制在不同历史阶段的适应性与局限性。 2. 土地制度与经济基础的转型：深入考察辽代对汉地（幽云十六州及后期的河东、河北地区）的土地兼并与赋税征收制度。不同于传统草原帝国对定居农业区的粗放管理，辽代建立了一套相对成熟的赋税系统，包括人丁税、口钱以及田亩税。本书对比了辽代的州县制与契丹本部“部”的组织形式，指出经济基础的差异如何影响了中央对不同区域的控制力度与治理侧重。 3. 法律与宗教政策的整合：阐述辽代对佛、道、儒、祆教等多元信仰体系的宽容政策。通过对《辽律遗文》及相关法律文献的解读，分析了契丹法律（如刑罚、财产继承等）的保留与改造，以及这些法律体系如何规制契丹贵族与汉族庶民之间的关系。重点分析了佛教在辽代上层社会的普及程度，及其在维护统治合法性方面的作用。第二部分：地缘政治：边疆的塑造与互动此部分是本书的核心之一，它将视野从王朝内部扩展到广阔的外部世界，探讨辽代如何通过军事、外交和贸易来界定和维护其“边疆”。 1. 东北亚的权力平衡：详细梳理了辽代与后晋、后汉、后周乃至北宋之间错综复杂的军事冲突与和平时期（如澶渊之盟前后的态势）。本书侧重于分析辽代的主动性战略——即它并非是被动的防御者，而是积极的塑造者。通过对鞍辔之变、高梁河之战等关键战役的重新评估，探讨辽军的战术优势（骑兵的机动性与集中使用）及其在不同地形条件下的适用性。 2. 与西夏及草原民族的复杂关系：辽朝不仅是中原王朝的对手，更是其他草原政权（如西夏、回鹘、女真诸部）的宗主或盟友。本书细致考察了辽代对党项、女真部落的羁縻政策，揭示了“宗主国”身份的建立是基于军事威慑、经济输送和文化输出的综合结果。特别分析了辽代在处理与其属部之间的权利义务边界时所采取的灵活手腕。 3. 贸易路线的控制与商业扩张：辽代控制了重要的陆上商道，成为连接东亚与中亚、西亚的桥梁。本书研究了辽代对盐铁专营的放松与对民间商业的鼓励，特别关注了榷茶制度和对陶瓷、丝绸的转口贸易。通过对辽代出土的钱币、贸易印记以及海外文书的分析，重构了辽代在国际贸易网络中的核心地位。第三部分：社会生活与物质文化：一个多中心的世界本部分转向社会史和文化史的层面，探讨辽代社会各阶层的生存状态及其文化面貌。 1. 契丹贵族的生活世界：凭借近年来的考古发现，重塑了契丹贵族的生活图景。分析了他们的墓葬习俗（如木槨、壁画、车马坑的使用）、服饰风格（如袍服、幞头）以及他们对游牧生活方式的保留程度。考察了阿保机家族和耶律氏、萧氏等大家族在权力更迭中的作用及其文化遗产的延续。 2. 汉地社会的适应与反抗：深入探讨了幽云十六州汉人社会在辽代统治下的变迁。分析了汉人在辽代官僚体系中的上升路径、他们对辽代文化（如契丹语的使用、服饰的改变）的接受程度，以及可能存在的文化张力与社会矛盾。 3. 城市的发展与跨文化空间：重点研究了辽代的几座重要都城——上京临潢府、南京析津府（今北京）以及中京大定府的城市规划与功能。这些城市是不同文化交汇的熔炉，本书利用建筑遗址的证据，展现了辽代城市在布局上如何结合了草原的放射状与汉地的棋盘式结构，形成了独特的“双中心”或“多中心”的城市范式。第四部分：历史的遗产与影响本书的收尾部分将目光投向辽代对后世的影响，特别是对其继承者金朝以及宋朝产生的深远回响。 1. 对金朝的制度承继：分析了金朝如何在建立初期，直接复制和继承了辽代在对汉地治理、经济管理以及对蒙古诸部关系处理上的经验与教训，证明辽代实际上为后来的女真政权提供了成熟的治理模板。 2. 对宋朝边防的影响：阐释了与辽朝长期的对峙如何深刻地重塑了北宋的军事体制、财政结构以及对北方边疆的认知，最终促成了宋代在文化上的内向收缩与技术上的革新。本书通过扎实的文献考证与前沿的考古发现相结合，力求为读者呈现一个立体、复杂、且在当时世界舞台上具有强大存在感的辽帝国。它不是一个关于“成功”或“失败”的简单叙事，而是一部关于一个在农牧文明碰撞前沿不断寻求平衡、创新与自我定义的伟大王朝的深度剖析。 ---

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题结构，那种问号的使用方式，非常具有挑衅性。它不是直接下一个断言，而是提出了一个疑问：“忠贞不贰”真的存在吗？在辽代那样一个横跨欧亚大陆的庞大帝国体系中，尤其考虑到其游牧文化与农耕文明的交织，个体和群体的忠诚光谱必然是极其丰富的。我期待作者在行文中能够展现出极高的细节辨识度，比如对契丹、奚、室韦等不同部族群体内部权力结构的深入剖析。如果仅仅停留在高层政治的层面，那未免格局太小。我更希望看到，那些在边境线上生活的人们，他们的日常决策、他们的语言习惯、他们对“忠诚”二字的私下定义，是如何在朝廷的宏大叙事中被扭曲、被利用，或是被坚守的。这种微观视角的补充，往往能让历史的脉络更加丰满和可信。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简直是抓住眼球的利器，那种古朴又不失现代感的排版，立刻让人联想到历史的厚重与某种未知的张力。我拿到书的时候，首先被那个略带斑驳的纸张质感所吸引，仿佛能从中触摸到穿越千年的风霜。虽然我尚未深入阅读内文，但仅凭这外在的呈现，我已经开始构建起一个关于辽代边疆互动与权力博弈的宏大图景。那种“忠贞不贰”与“越境之举”之间的并置，本身就充满了悖论的美学，让人好奇作者将如何在这两者之间架设起逻辑的桥梁，或者，是如何彻底地撕裂这种表面的和谐，揭示出深层的矛盾。我期待它能在叙事上有所突破，不仅仅是冷冰冰的历史陈述，而是能将那些政治权谋、民族融合与冲突的细节，描摹得如同现场目击一般鲜活。这本书无疑在向我传达一种强烈的信号：这不仅仅是一本学术著作，更像是一场关于信誉与背叛的时代剧。

评分☆☆☆☆☆

尽管我尚未打开正文，但书名中蕴含的强烈的史学“张力”已经让我心潮澎湃。它不像那些平铺直叙的历史叙述那样让人昏昏欲睡，而是自带一种戏剧冲突的内核。辽代的历史，常常被后世的叙事所“边缘化”，或者被简单地归类为“边患”。这本书如果能成功地将“越境”这一行为提升到核心议题的高度，那么它就可能为我们理解十一世纪的东亚格局提供一个全新的、更具活力和复杂性的视角。我特别关注作者处理证据时的审慎态度，尤其是在面对那些可能带有强烈偏见的官方史料时，如何保持批判性的距离，如何从蛛丝马迹中重建一个更接近真相的“越境”图景。这种对史料的“重访”能力，是一个优秀历史学家不可或缺的素质，也是我对这本书寄予厚望的关键点。

评分☆☆☆☆☆

从书名所暗示的议题来看，这本书似乎避开了传统史学中对辽代单一的、往往是中原王朝视角下的刻板印象，而是大胆地将焦点投向了“越境”这一动态且极易引发争议的行为。这让我联想到，我们对“忠诚”的理解，往往是被单一的民族国家概念所框定的。然而，在辽那个多元且流动性极强的时代背景下，所谓的“忠贞”究竟效忠于哪一方的君主或信仰？是草原的蓝天，还是中原的庙堂？我猜测，作者很可能运用了跨学科的视角，或许借鉴了地缘政治学的分析框架，去重新解读那些看似简单的外交事件或军事调动。这种对既有框架的挑战，正是它最吸引我的地方。我希望能看到作者如何细致地梳理那些模糊不清的灰色地带，那些既非完全敌对也非完全友好的复杂关系，是如何被“越境”的行为所重新定义和塑造的。

评分☆☆☆☆☆

从一个非专业读者的角度来看，这个标题成功的抓住了我对“大历史”叙事的迷恋——宏大的主题，精微的切入点。‘Unbounded Loyalty’ 这个英文副标题的加入，更加剧了这种双重性，它暗示了忠诚的“无界”状态，这与“越境之举”形成了完美的呼应，仿佛在说，忠诚本身就是一种跨越界限的行动。我希望阅读体验能够是一场发现之旅，发现辽人是如何在不同的文化体系间进行身份认同的校准与选择。如果作者能够构建一个清晰的、关于辽代内部权力如何通过管理“边境”和“忠诚度”来维护其统治合法性的论述模型，那么这本书的价值将远远超越单纯的史料整理。它应该能让我思考，在任何一个时代，界限（物理的、精神的、政治的）的意义究竟何在。

评分☆☆☆☆☆

不同角度聊

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

本书改变了以往以民族主义概念观察历史问题的视角，在宋辽对峙的宏观历史背景下，以10世纪燕云地区部分汉人官员和将领依附契丹政权的史实作为切入点，探讨了从唐灭亡（907）至宋辽澶渊之盟（1005）间这一复杂时期内人们忠君观念和边界意识的变化，以及族群间文化冲突与认同等一系列重要问题，进而对儒家的忠诚观念的内涵与变迁作了新的解读。

评分☆☆☆☆☆

值得一读！希望翻译给力吧！

评分☆☆☆☆☆

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经过上次投诉，这次套了个纸箱，还不错。只是有两本书没有塑封，也懒得换了。经过上次投诉，这次套了个纸箱，还不错。只是有两本书没有塑封，也懒得换了。经过上次投诉，这次套了个纸箱，还不错。只是有两本书没有塑封，也懒得换了。经过上次投诉，这次套了个纸箱，还不错。只是有两本书没有塑封，也懒得换了。经过上次投诉，这次套了个纸箱，还不错。只是有两本书没有塑封，也懒得换了。经过上次投诉，这次套了个纸箱，还不错。只是有两本书没有塑封，也懒得换了。

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