楠溪江中游古村落/乡土中国 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

陈志华 著

图书标签:

• 楠溪江
• 古村落
• 乡土中国
• 民俗
• 文化遗产
• 乡村景观
• 浙江
• 历史
• 建筑
• 地域文化

出版社： 三联书店

ISBN：9787108053367

版次：2

商品编码：11835954

包装：平装

丛书名： 乡土中国

开本：16开

出版时间：2015-06-01

用纸：胶版纸

页数：186

正文语种：中文

内容简介

　　《楠溪江中游古村落》对浙江省瓯江支流楠溪江上游古村落进行研究，通过其住宅、宗祠、庙宇、戏台等各类建筑与遗址探讨其一千多年来扎根于民族精神中的“桃花源情结”。《楠溪江中游古村落》旨在介绍中国民间传统的地域文化；以图文随记的形式，向大众传播中华本土文化之精髓，复苏久远的历史场景。

作者简介

　　李玉祥，1962年生。毕业于武汉大学新闻系，视觉艺术硕士。中国摄影家协会会员。现为自由撰稿人，出皈有《老房子》系列图集等专*，并担任生活·读书·新知三联书店《乡土中国》系列图书的特约摄影师。作品多次在海内外展出刊载。

内页插图

目录

前言
地图
壹 探访古村落
芙蓉村
苍坡村
岩头村
蓬溪村

贰 安居乐业
叁 化发成俗
肆 科名学术
伍 山水情怀
陆 宗族管理
柒 村落选址
捌 寨墙·街巷·沟渠
玖 村落格局
拾 村落和自然
拾壹 公共园林
拾贰 工匠老司
拾叁 住宅
拾肆 宗祠
拾伍 文教建筑
拾陆 寺·观·庙
拾柒 亭
后记

精彩书摘

　　《楠溪江中游古村落》：
　　安居乐业 清代初年，浙江永嘉县人陈遇春写了一首诗：“ 澄碧浓蓝夹路回，崎岖迢递入岩隈；人家隔树参差见，野径当山次第开。乱乌林间饶舌过，好峰天外掉头来：葜嫌此地成萧瑟，一！两茅榽去复回。”睹题叫《楠溪道中》。这条景色异常秀丽的楠溪，在浙江省东南部，由北而南注入瓯汀，全长145公里。瓯江刚刚接纳了它便一头扑进东海去了。
　　楠溪江是个树枝形水系，干流叫大楠溪，居中，两侧的小楠溪、东侧的珍溪是两条人支流，小支流则有鹤盛溪等。它的流域就是现令的永嘉县境，面积大约2472平方公里，东侧以北帷荡山脉为界，西侧是括苍山脉，三面环山，南缘有瓯江流过。它位于北纬28 。至28．5。之间，七月份平均气温29．1℃，年雨量 1698毫米，气候温湿，适于生长业热带阔叶常绿林。
　　除了松杉之类，浅山和丘陵上长满了油桐、油茶、板栗、柑桔和柿子，当然还有杨梅，杨梅当地就叫“楠 ”，楠溪江因此得名。谷地和盆地里无霜期长达283 天，江流两岸水田平阔，上壤肥沃，灌溉便利，稻麦一年可以二熟。甘蔗、薏米、玉米也生长得很好。江里盛产鱼虾，每年春夏之交，可以捕捉到从海洋回游来的香鱼，内质细嫩而有异香，是上好的贡品。
　　大自然对楠溪江流域并不十分苛刻吝啬，所以很早就有人居住。起初在下游，那里有儿处新石器文化遗址。春秋战围时代，则居住着“瓯越之民”，《史记·赵世家》说他们“剪发文身，错臂左衽”。西汉初年，他们曾建立东瓯国（BCl92～Bc138年），但朝廷不久在东瓯王领地设回浦县，属会稽郡，三国时属临海郡。晋室南渡之后，江东人口大增，楠溪江中上游逐渐开发，在江两侧的谷地里和大大小小的盆地里，陆陆续续建立起来一个又一个村落。东晋明帝太宁元年设永嘉郡。唐高宗上元元年（674年）设温州，治永嘉，此后一千多年没有大变化，直到如今。五代时候，南去不远的闽国动乱不靖，有大批闽人（主要为福宁州）合族迁来楠溪江流域避难。再往后，又有宋室南渡，一些中原衣冠士族再次来到楠溪江定居。
　　在楠溪江中游现有村落中，确凿可证的，有茗岙和下园建于晚唐，枫林、花坦、苍坡、西巷、周宅建于五代，芙蓉、廊下、鹤阳、渠¨建于北宋，建于南宋的有豫章、溪口、岩头、东皋、蓬溪、塘湾，建于元代的有坦下。这些村落都由外来移民建立，迁来之前，他们大多是仕宦人家，凭借文化优势和经营能力，他们很快成了当地的望族，占有最利于生存和发展的地段。这些村落千余年来是楠溪江中游最兴旺、最有文化成就的，一直到现在，还是楠溪江两百多座村落的代表。也是当地乡土建筑的代表。
　　北宋时期，温州经济已经很发达，乾隆《永嘉县志·风俗》里记载一首当时太守杨蟠咏温州的诗，其中有句：“一片繁华海上头，从来唤作小杭州。”到了南宋，温州的农业、手工业和商业飞快发展，一度成为海上商港。作为温州腹地的楠溪江流域，也在两宋时期达到了辉煌的高峰。
　　至迟在明代晚期，楠溪江已经有了商品经济。《棠川郑氏宗谱》载：塘湾村郑世益“精于理财，祖、父无多遗业，翁乃勤俭自持，权其子母，量出入，铢积寸累，握算持筹，不数年而粟陈贯朽，富甲一邑” 。这个人大约是放高利贷的。到了清代中叶，楠溪江的商品经济有了进步。输出以山货为大宗，如木、竹、桐油、木炭，还有蚕丝、茶叶和柑桔等。楠溪江上，以梭船取代了竹筏，《楠溪船歌》里唱道：“船过瓯江楠溪开，江上千帆相牵连”，“一篙一桨拼老命，一年到头不休停。”梭船，当地人叫蚱蜢舟，在括苍一山之隔的双溪，它载不动李清照无穷的愁绪，这时在楠溪江卜满载货殖，往来飞驶。随着商品经济的发展，楠溪江两岸出现了一些手工业专业村，如渔口村造船，西岸村制粉干，黄冈村烧缸钵等。楠溪江人的生活和风尚从此有了明显的转变。
　　……

《山水寄情：寻访江南古镇烟火》 烟雨江南，水墨画卷。当城市的喧嚣渐行渐远，车马喧宾的繁华落幕，心便会不自觉地被那一方方宁静古朴的土地所牵引。这里，没有摩天大楼的冷硬，没有霓虹闪烁的迷离，只有吴侬软语的婉转，和黛瓦粉墙诉说的千年时光。 本书将带领您穿越时空，走进那些隐藏在山水之间的江南古镇。我们并非仅仅描绘它们昔日的辉煌，更关注的是今日，那份依旧鲜活的烟火气，那份在时光长河中沉淀下来的乡土情怀。 第一章：小桥流水人家的生活片段 想象一下，清晨，薄雾尚未完全散去，古镇的石板路上已泛起湿润的光泽。早起的老人在自家门口的河边浣洗衣物，几声清脆的鸟鸣划破寂静。河水缓缓流淌，映照着两岸错落有致的民居，飞檐翘角，雕梁画栋，无不透着古朴的韵味。 我们将为您捕捉这些日常的生活场景：坐在门前摇着蒲扇的老人，手中繰着线的老奶奶，街角小店里热气腾腾的早点，孩童们在巷弄里奔跑嬉戏的笑声。这些看似琐碎的片段，却是构成古镇灵魂的基石，它们诉说着一代代人的喜怒哀乐，记录着时间的无声流淌。 第二章：古建筑的低语与时代的回响 每一座古镇，都是一座活着的博物馆。那些保存完好的明清建筑，承载着过往的辉煌，也诉说着历史的变迁。我们不会只停留在宏伟的殿堂，更会深入那些寻常百姓的宅院，去探寻其中的建筑智慧。 您将了解到： 精巧的木雕与石刻： 无论是门楣上的故事，窗棂上的花鸟，还是屋檐下的龙凤，都蕴含着古人对美好生活的期盼和精湛的手艺。我们会解析这些图案的寓意，感受其中蕴含的文化符号。 因地制宜的建筑风格： 看看它们如何巧妙利用当地的地理环境，如水边的马头墙，如何应对潮湿；天井的设计，如何通风采光。这些都是古人与自然和谐共生的智慧结晶。 家族宗祠的庄重与传承： 深入探访那些曾经显赫一时的家族宗祠，了解它们在维护家族荣誉、传承家风家训方面的作用，感受那份对祖先的敬畏与对后代的期许。 第三章：古镇的味蕾记忆与市井风情 美食，是连接人与土地最直接的方式。古镇的饮食，往往蕴含着最朴实、最地道的风味。 我们将为您寻觅： 独具匠心的传统菜肴： 那些代代相传的古镇名菜，如何利用当地的时令食材，做出令人唇齿留香的味道？或许是一碗温润的糯米饭，或许是一碟鲜美的河鲜，又或许是一份传承百年的点心。 热闹非凡的市集景象： 走一趟古镇的集市，您会看到琳琅满目的土特产，听到此起彼伏的叫卖声，感受到那种久违的市井热闹。摊主们淳朴的笑容，讨价还价的声音，都构成了古镇独有的烟火气。 独特的节庆习俗： 不同的季节，古镇也会有不同的庆祝活动。或许是热闹的庙会，或许是庄重的祭祀，这些都承载着当地居民的信仰与情感，是连接人与社群的重要纽带。 第四章：古镇的匠人精神与现代传承 在飞速发展的时代，依然有一些古镇坚守着传统的手艺，并将这份技艺传承下去。 本书将聚焦： 坚守的匠人： 可能是还在坚持手工制作的篾匠，可能是还在制作传统糕点的点心师，也可能是还在修缮老房子的石匠。他们用自己的双手，延续着古老行业的生命。 创新的活力： 并非所有古镇都沉湎于过去。一些年轻人，正将古镇的元素与现代设计相结合，让古老的文化焕发新的生机。可能是将传统手工艺融入文创产品，也可能是将古老建筑改造成有设计感的民宿。 乡土的温度与人情味： 在这些古镇，人与人之间的关系依然淳朴而温暖。邻里之间的互助，陌生人之间的善意，都让这座古镇充满了人情味，与冷漠的都市形成鲜明对比。 尾声：在古镇中找寻内心的宁静 《山水寄情：寻访江南古镇烟火》不仅仅是一本关于古镇的介绍，它更是一次关于生活方式的探索，一次关于精神家园的回归。在这些古老而宁静的角落，或许你能找回被遗忘的初心，体会到慢生活的真谛，重新认识“家”的意义。 让我们一起，放慢脚步，用心去感受，去倾听，去品味，那些属于江南古镇最真实的烟火，以及那份永恒的乡土情怀。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，了解一个地方的文化，最好的方式就是去体验它的生活，而这本书《楠溪江中游古村落/乡土中国》，就像是我在精神上的一次深度旅行。作者的文字非常有画面感，读着读着，我仿佛就站在了楠溪江畔，看着江水潺潺流过，听着远处村落里传来的鸡鸣犬吠。书中关于古村落的描述，不仅仅是关于它的地理位置和历史沿革，更是关于那里的人，那里的人情。我看到了那些世代居住在这片土地上的人们，他们如何日出而作，日落而息，如何将祖辈的智慧一代代传承下来。那些关于耕种、关于收获、关于节日庆典的描写，都让我感受到了乡村生活的节奏和韵味。特别是书中对“孝道”、“邻里互助”这些中国传统美德的描绘，让我深受触动。我看到了在现代社会，这些朴素的价值观依然在乡村生活中扮演着重要的角色。这本书让我意识到，乡土中国并不仅仅是远去的风景，更是依然在我们血脉中流淌的文化基因。它让我对自己的根有了更深的认识，也让我对未来有了更多的思考。

评分☆☆☆☆☆

我之前读过一些关于乡土中国的书籍，但很多都停留在宏观的叙述层面，缺乏具体的人物和故事。《楠溪江中游古村落/乡土中国》这本书，恰恰弥补了这一遗憾。作者以一种非常生动的方式，将一个个鲜活的人物呈现在我面前。我听到了老木匠讲述他如何用双手塑造出一件件精美的木器，听到了老奶奶讲述她如何将祖传的食谱传承给下一代，听到了孩子们在田埂上奔跑嬉戏的笑声。这些故事，就像一幅幅生动的图景，让我感受到了乡村最真实的生活气息。我看到了村民们面对生活困境时的坚韧，也看到了他们在平凡生活中寻找快乐的智慧。这本书让我明白了，乡土中国并不仅仅是那些古老的建筑和风景，更是生活在这片土地上的人们，他们的故事，他们的情感，他们的奋斗。读完这本书，我仿佛也经历了一次心灵的洗礼，对“家”和“根”有了更深的感悟。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，一个民族的文化，很大程度上体现在它的乡土之中。《楠溪江古村落/乡土中国》这本书，让我得以窥见中国乡土文化的一个重要侧面。作者在书中对楠溪江中游古村落的描写，不仅仅是关于它的建筑和历史，更是关于它所蕴含的深厚的文化内涵。我看到了当地的民俗习惯，比如节日庆典、婚丧嫁娶，都充满了独特的地域特色。我看到了当地的民间艺术，比如歌谣、戏曲、手工艺，都展现了劳动人民的智慧和创造力。书中对这些文化的深入挖掘和梳理，让我对中国乡土文化的丰富性和多样性有了更深的认识。这本书让我明白，乡土中国并不仅仅是过去的遗存，而是一种活着的文化，它在悄悄地影响着我们的生活，也塑造着我们的民族精神。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，乡土文化是一种非常独特的、具有生命力的文化形态。《楠溪江中游古村落/乡土中国》这本书，让我对这一点有了更深刻的体会。作者并没有用一种高高在上的姿态去审视乡村，而是用一种平视的、尊重的态度去观察和记录。我看到了楠溪江中游地区，那些充满智慧的乡村生活方式，它们是如何与自然和谐共处，是如何在有限的资源下，创造出丰富多彩的生活。书中对一些民间技艺的描写，比如编织、农耕、建筑等，都让我惊叹于先民们的创造力和智慧。我看到了这些技艺的传承，不仅仅是技术的传递，更是一种文化的延续。这本书让我明白了，乡土中国并不仅仅是过去的遗迹，而是一种活着的文化，它在悄悄地影响着我们的生活，也塑造着我们的民族精神。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国传统建筑略有研究的读者，我抱着学习的态度翻开了《楠溪江中游古村落/乡土中国》。令我惊喜的是，这本书在建筑学上的深度和广度都远超我的预期。作者对于楠溪江流域古村落的建筑风格、材料运用、空间布局都有着极其细致的分析。从那些飞檐翘角，到石板铺就的巷道，再到错落有致的院落，每一个细节都被赋予了深刻的文化内涵。书中对“人”与“建筑”关系的探讨尤其精彩，建筑不仅仅是遮风挡雨的场所，更是承载了居住者的生活方式、社会关系甚至精神追求。我看到了如何根据当地的气候特点，设计通风采光的巧妙，如何利用地形，实现与自然的和谐共生。书中还详细介绍了当地特有的建筑材料，比如那种温润的夯土墙，或是那种古朴的瓦片，它们不仅仅是材料，更是构成村落肌理的重要元素。让我印象深刻的是，作者在介绍建筑的同时，并没有忽略对传统工艺的描绘，那些精湛的木雕、石刻，仿佛还在诉说着匠人们的匠心独运。这本书让我更加深刻地理解了中国传统建筑的精髓，它不仅仅是技术，更是一种哲学，一种与自然、与生活方式融为一体的艺术。

评分☆☆☆☆☆

这本《楠溪江中游古村落/乡土中国》的书，真是让我眼前一亮，仿佛置身于那片充满历史韵味的土地。我一直对中国的乡村文化有着浓厚的兴趣，但很多时候，接触到的多是泛泛而谈的介绍，缺乏深入的细节和真切的体验。而这本书，却以一种近乎考古的严谨，又饱含深情的笔触，为我徐徐展开了楠溪江中游古村落的画卷。从最初翻开书页的瞬间，我便被作者细腻的观察力和扎实的功底所吸引。那些关于村落选址的考究，如何依山傍水，又如何与自然融为一体，让我看到了先民们智慧的结晶。不仅仅是建筑，书中还深入挖掘了村落的社会结构、宗族制度，甚至是一些细微的民间习俗，比如那些在节日里才会唱响的古老歌谣，或是世代相传的建筑技艺，都一一被记录下来。我尤其喜欢书中对那些默默无闻的老物件的描写，一张泛黄的老照片，一个磨损的石磨，一件朴素的木家具，在作者的笔下，都仿佛有了生命，承载着家族的记忆，诉说着岁月的变迁。这本书不只是关于“古村落”的静态展示，更是在讲述“乡土中国”的动态传承，它让我看到了一个鲜活的、有温度的乡村，它有它的过去，也有它的现在，并且在努力地延续着它的未来。读完后，我感到一种久违的宁静和对故土的眷恋，仿佛自己也成了这片土地的一部分。

评分☆☆☆☆☆

读《楠溪江中游古村落/乡土中国》这本书，给我最大的感受就是“亲切”。作者的文字就像是一位老朋友在娓娓道来，没有矫揉造作，没有刻意煽情，却充满了真挚的情感。我仿佛看到了那些熟悉又陌生的乡村景象，听到了那些朴实又动人的故事。书中关于村落的选址、布局、建筑风格的描写，都充满了对土地的热爱和对家园的眷恋。我看到了那些勤劳而淳朴的村民，他们用自己的双手，在这片土地上创造着属于自己的生活。我看到了他们在面对困难时的坚韧，也看到了他们在节日里的欢乐。这本书让我明白，乡土中国不仅仅是一个地理概念，更是一种情感的寄托，一种精神的归属。它让我对自己的根有了更深的认识，也让我对未来的生活有了更多的期待。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对历史变迁有着浓厚兴趣的读者，我一直想深入了解中国乡土社会的演变。《楠溪江中游古村落/乡土中国》这本书，为我提供了一个绝佳的视角。作者并没有仅仅停留在对古村落的建筑和风俗的描述，而是将它们置于更广阔的历史背景下进行考察。我看到了楠溪江中游地区，在不同历史时期所经历的社会变革，以及这些变革如何影响了当地的村落结构和居民生活。书中对一些传统社会制度，比如宗族制度、乡约自治的探讨，让我对中国传统社会的运作模式有了更清晰的认识。我看到了在现代化的浪潮中，这些古老的乡土社会是如何努力地寻找自己的定位，如何在保留传统的同时，拥抱新的变化。这本书让我明白，乡土中国是一个动态发展的过程，它并非一成不变，而是在不断地演变和适应中，延续着它的生命。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对“古村落”这类题材一直抱有一种复杂的感情，既向往它的宁静古朴，又担心它会被商业化侵蚀，变得面目全非。而《楠溪江中游古村落/乡土中国》这本书，则恰恰满足了我对“真实”和“深度”的双重渴望。作者并没有将笔墨集中在那些已经被开发得过于商业化的景点，而是深入到那些更加原始、更加贴近生活的村落。我看到了那些依旧保持着古老生活方式的村民，他们日出而作，日落而息，日复一日地重复着祖辈的劳动。我看到了那些古老的建筑，它们虽然有些斑驳，但却散发着历史的厚重感。作者在书中对一些村落的衰落和变迁也进行了客观的描绘，并没有回避现实的残酷。这让我看到了乡村发展的复杂性，也让我思考如何才能更好地保护和传承这些宝贵的文化遗产。这本书让我明白了，乡土中国不仅仅是需要被“看到”的风景，更需要被“理解”和“珍视”的生命体。

评分☆☆☆☆☆

我通常不太会主动去阅读这类以地名和地域文化为主题的书籍，总觉得会过于枯燥，充斥着大量我无法理解的专业术语。然而，《楠溪江中游古村落/乡土中国》彻底颠覆了我的看法。这本书最让我印象深刻的是它讲述故事的方式。作者并没有简单地罗列史实或地理信息，而是将笔触伸向了村落中最具烟火气的生活场景。我仿佛能听到老奶奶在门口梳理孙女头发时的絮语，能闻到晒谷场上稻谷的清香，甚至能感受到夏日午后，蝉鸣阵阵时，村民们在老榕树下摇着蒲扇的惬意。书中穿插了许多人物访谈的片段，那些淳朴的村民们用最真挚的语言，讲述着他们的祖辈如何在这片土地上繁衍生息，如何面对自然灾害，又如何守护着这份宝贵的家园。我看到了他们面对时代变迁的迷茫，也看到了他们对传统文化的坚守。让我特别感动的是，作者并没有刻意去美化乡村生活，而是真实地展现了它的辛劳与朴素，但恰恰是这种真实，让我看到了乡村的生命力所在。这本书让我重新审视了“乡土”的意义，它不再是一个遥远的概念，而是无数个鲜活个体组成的，充满情感和温度的共同体。