楠溪江中遊古村落/鄉土中國

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陳誌華 著
圖書標籤:
  • 楠溪江
  • 古村落
  • 鄉土中國
  • 民俗
  • 文化遺産
  • 鄉村景觀
  • 浙江
  • 曆史
  • 建築
  • 地域文化
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齣版社: 三聯書店
ISBN:9787108053367
版次:2
商品編碼:11835954
包裝:平裝
叢書名: 鄉土中國
開本:16開
齣版時間:2015-06-01
用紙:膠版紙
頁數:186
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《楠溪江中遊古村落》對浙江省甌江支流楠溪江上遊古村落進行研究,通過其住宅、宗祠、廟宇、戲颱等各類建築與遺址探討其一韆多年來紮根於民族精神中的“桃花源情結”。《楠溪江中遊古村落》旨在介紹中國民間傳統的地域文化;以圖文隨記的形式,嚮大眾傳播中華本土文化之精髓,復蘇久遠的曆史場景。

作者簡介

  李玉祥,1962年生。畢業於武漢大學新聞係,視覺藝術碩士。中國攝影傢協會會員。現為自由撰稿人,齣皈有《老房子》係列圖集等專*,並擔任生活·讀書·新知三聯書店《鄉土中國》係列圖書的特約攝影師。作品多次在海內外展齣刊載。

內頁插圖

目錄

前言
地圖
壹 探訪古村落
芙蓉村
蒼坡村
岩頭村
蓬溪村

貳 安居樂業
叁 化發成俗
肆 科名學術
伍 山水情懷
陸 宗族管理
柒 村落選址
捌 寨牆·街巷·溝渠
玖 村落格局
拾 村落和自然
拾壹 公共園林
拾貳 工匠老司
拾叁 住宅
拾肆 宗祠
拾伍 文教建築
拾陸 寺·觀·廟
拾柒 亭
後記

精彩書摘

  《楠溪江中遊古村落》:
  安居樂業 清代初年,浙江永嘉縣人陳遇春寫瞭一首詩:“ 澄碧濃藍夾路迴,崎嶇迢遞入岩隈;人傢隔樹參差見,野徑當山次第開。亂烏林間饒舌過,好峰天外掉頭來:葜嫌此地成蕭瑟,一!兩茅榽去復迴。”睹題叫《楠溪道中》。這條景色異常秀麗的楠溪,在浙江省東南部,由北而南注入甌汀,全長145公裏。甌江剛剛接納瞭它便一頭撲進東海去瞭。
  楠溪江是個樹枝形水係,乾流叫大楠溪,居中,兩側的小楠溪、東側的珍溪是兩條人支流,小支流則有鶴盛溪等。它的流域就是現令的永嘉縣境,麵積大約2472平方公裏,東側以北帷蕩山脈為界,西側是括蒼山脈,三麵環山,南緣有甌江流過。它位於北緯28 。至28.5。之間,七月份平均氣溫29.1℃,年雨量 1698毫米,氣候溫濕,適於生長業熱帶闊葉常綠林。
  除瞭鬆杉之類,淺山和丘陵上長滿瞭油桐、油茶、闆栗、柑桔和柿子,當然還有楊梅,楊梅當地就叫“楠 ”,楠溪江因此得名。榖地和盆地裏無霜期長達283 天,江流兩岸水田平闊,上壤肥沃,灌溉便利,稻麥一年可以二熟。甘蔗、薏米、玉米也生長得很好。江裏盛産魚蝦,每年春夏之交,可以捕捉到從海洋迴遊來的香魚,內質細嫩而有異香,是上好的貢品。
  大自然對楠溪江流域並不十分苛刻吝嗇,所以很早就有人居住。起初在下遊,那裏有兒處新石器文化遺址。春鞦戰圍時代,則居住著“甌越之民”,《史記·趙世傢》說他們“剪發文身,錯臂左衽”。西漢初年,他們曾建立東甌國(BCl92~Bc138年),但朝廷不久在東甌王領地設迴浦縣,屬會稽郡,三國時屬臨海郡。晉室南渡之後,江東人口大增,楠溪江中上遊逐漸開發,在江兩側的榖地裏和大大小小的盆地裏,陸陸續續建立起來一個又一個村落。東晉明帝太寜元年設永嘉郡。唐高宗上元元年(674年)設溫州,治永嘉,此後一韆多年沒有大變化,直到如今。五代時候,南去不遠的閩國動亂不靖,有大批閩人(主要為福寜州)閤族遷來楠溪江流域避難。再往後,又有宋室南渡,一些中原衣冠士族再次來到楠溪江定居。
  在楠溪江中遊現有村落中,確鑿可證的,有茗嶴和下園建於晚唐,楓林、花坦、蒼坡、西巷、周宅建於五代,芙蓉、廊下、鶴陽、渠¨建於北宋,建於南宋的有豫章、溪口、岩頭、東皋、蓬溪、塘灣,建於元代的有坦下。這些村落都由外來移民建立,遷來之前,他們大多是仕宦人傢,憑藉文化優勢和經營能力,他們很快成瞭當地的望族,占有最利於生存和發展的地段。這些村落韆餘年來是楠溪江中遊最興旺、最有文化成就的,一直到現在,還是楠溪江兩百多座村落的代錶。也是當地鄉土建築的代錶。
  北宋時期,溫州經濟已經很發達,乾隆《永嘉縣誌·風俗》裏記載一首當時太守楊蟠詠溫州的詩,其中有句:“一片繁華海上頭,從來喚作小杭州。”到瞭南宋,溫州的農業、手工業和商業飛快發展,一度成為海上商港。作為溫州腹地的楠溪江流域,也在兩宋時期達到瞭輝煌的高峰。
  至遲在明代晚期,楠溪江已經有瞭商品經濟。《棠川鄭氏宗譜》載:塘灣村鄭世益“精於理財,祖、父無多遺業,翁乃勤儉自持,權其子母,量齣入,銖積寸纍,握算持籌,不數年而粟陳貫朽,富甲一邑” 。這個人大約是放高利貸的。到瞭清代中葉,楠溪江的商品經濟有瞭進步。輸齣以山貨為大宗,如木、竹、桐油、木炭,還有蠶絲、茶葉和柑桔等。楠溪江上,以梭船取代瞭竹筏,《楠溪船歌》裏唱道:“船過甌江楠溪開,江上韆帆相牽連”,“一篙一槳拼老命,一年到頭不休停。”梭船,當地人叫蚱蜢舟,在括蒼一山之隔的雙溪,它載不動李清照無窮的愁緒,這時在楠溪江蔔滿載貨殖,往來飛駛。隨著商品經濟的發展,楠溪江兩岸齣現瞭一些手工業專業村,如漁口村造船,西岸村製粉乾,黃岡村燒缸鉢等。楠溪江人的生活和風尚從此有瞭明顯的轉變。
  ……
《山水寄情:尋訪江南古鎮煙火》 煙雨江南,水墨畫捲。當城市的喧囂漸行漸遠,車馬喧賓的繁華落幕,心便會不自覺地被那一方方寜靜古樸的土地所牽引。這裏,沒有摩天大樓的冷硬,沒有霓虹閃爍的迷離,隻有吳儂軟語的婉轉,和黛瓦粉牆訴說的韆年時光。 本書將帶領您穿越時空,走進那些隱藏在山水之間的江南古鎮。我們並非僅僅描繪它們昔日的輝煌,更關注的是今日,那份依舊鮮活的煙火氣,那份在時光長河中沉澱下來的鄉土情懷。 第一章:小橋流水人傢的生活片段 想象一下,清晨,薄霧尚未完全散去,古鎮的石闆路上已泛起濕潤的光澤。早起的老人在自傢門口的河邊浣洗衣物,幾聲清脆的鳥鳴劃破寂靜。河水緩緩流淌,映照著兩岸錯落有緻的民居,飛簷翹角,雕梁畫棟,無不透著古樸的韻味。 我們將為您捕捉這些日常的生活場景:坐在門前搖著蒲扇的老人,手中繰著綫的老奶奶,街角小店裏熱氣騰騰的早點,孩童們在巷弄裏奔跑嬉戲的笑聲。這些看似瑣碎的片段,卻是構成古鎮靈魂的基石,它們訴說著一代代人的喜怒哀樂,記錄著時間的無聲流淌。 第二章:古建築的低語與時代的迴響 每一座古鎮,都是一座活著的博物館。那些保存完好的明清建築,承載著過往的輝煌,也訴說著曆史的變遷。我們不會隻停留在宏偉的殿堂,更會深入那些尋常百姓的宅院,去探尋其中的建築智慧。 您將瞭解到: 精巧的木雕與石刻: 無論是門楣上的故事,窗欞上的花鳥,還是屋簷下的龍鳳,都蘊含著古人對美好生活的期盼和精湛的手藝。我們會解析這些圖案的寓意,感受其中蘊含的文化符號。 因地製宜的建築風格: 看看它們如何巧妙利用當地的地理環境,如水邊的馬頭牆,如何應對潮濕;天井的設計,如何通風采光。這些都是古人與自然和諧共生的智慧結晶。 傢族宗祠的莊重與傳承: 深入探訪那些曾經顯赫一時的傢族宗祠,瞭解它們在維護傢族榮譽、傳承傢風傢訓方麵的作用,感受那份對祖先的敬畏與對後代的期許。 第三章:古鎮的味蕾記憶與市井風情 美食,是連接人與土地最直接的方式。古鎮的飲食,往往蘊含著最樸實、最地道的風味。 我們將為您尋覓: 獨具匠心的傳統菜肴: 那些代代相傳的古鎮名菜,如何利用當地的時令食材,做齣令人唇齒留香的味道?或許是一碗溫潤的糯米飯,或許是一碟鮮美的河鮮,又或許是一份傳承百年的點心。 熱鬧非凡的市集景象: 走一趟古鎮的集市,您會看到琳琅滿目的土特産,聽到此起彼伏的叫賣聲,感受到那種久違的市井熱鬧。攤主們淳樸的笑容,討價還價的聲音,都構成瞭古鎮獨有的煙火氣。 獨特的節慶習俗: 不同的季節,古鎮也會有不同的慶祝活動。或許是熱鬧的廟會,或許是莊重的祭祀,這些都承載著當地居民的信仰與情感,是連接人與社群的重要紐帶。 第四章:古鎮的匠人精神與現代傳承 在飛速發展的時代,依然有一些古鎮堅守著傳統的手藝,並將這份技藝傳承下去。 本書將聚焦: 堅守的匠人: 可能是還在堅持手工製作的篾匠,可能是還在製作傳統糕點的點心師,也可能是還在修繕老房子的石匠。他們用自己的雙手,延續著古老行業的生命。 創新的活力: 並非所有古鎮都沉湎於過去。一些年輕人,正將古鎮的元素與現代設計相結閤,讓古老的文化煥發新的生機。可能是將傳統手工藝融入文創産品,也可能是將古老建築改造成有設計感的民宿。 鄉土的溫度與人情味: 在這些古鎮,人與人之間的關係依然淳樸而溫暖。鄰裏之間的互助,陌生人之間的善意,都讓這座古鎮充滿瞭人情味,與冷漠的都市形成鮮明對比。 尾聲:在古鎮中找尋內心的寜靜 《山水寄情:尋訪江南古鎮煙火》不僅僅是一本關於古鎮的介紹,它更是一次關於生活方式的探索,一次關於精神傢園的迴歸。在這些古老而寜靜的角落,或許你能找迴被遺忘的初心,體會到慢生活的真諦,重新認識“傢”的意義。 讓我們一起,放慢腳步,用心去感受,去傾聽,去品味,那些屬於江南古鎮最真實的煙火,以及那份永恒的鄉土情懷。

用戶評價

評分

作為一名對曆史變遷有著濃厚興趣的讀者,我一直想深入瞭解中國鄉土社會的演變。《楠溪江中遊古村落/鄉土中國》這本書,為我提供瞭一個絕佳的視角。作者並沒有僅僅停留在對古村落的建築和風俗的描述,而是將它們置於更廣闊的曆史背景下進行考察。我看到瞭楠溪江中遊地區,在不同曆史時期所經曆的社會變革,以及這些變革如何影響瞭當地的村落結構和居民生活。書中對一些傳統社會製度,比如宗族製度、鄉約自治的探討,讓我對中國傳統社會的運作模式有瞭更清晰的認識。我看到瞭在現代化的浪潮中,這些古老的鄉土社會是如何努力地尋找自己的定位,如何在保留傳統的同時,擁抱新的變化。這本書讓我明白,鄉土中國是一個動態發展的過程,它並非一成不變,而是在不斷地演變和適應中,延續著它的生命。

評分

我一直覺得,鄉土文化是一種非常獨特的、具有生命力的文化形態。《楠溪江中遊古村落/鄉土中國》這本書,讓我對這一點有瞭更深刻的體會。作者並沒有用一種高高在上的姿態去審視鄉村,而是用一種平視的、尊重的態度去觀察和記錄。我看到瞭楠溪江中遊地區,那些充滿智慧的鄉村生活方式,它們是如何與自然和諧共處,是如何在有限的資源下,創造齣豐富多彩的生活。書中對一些民間技藝的描寫,比如編織、農耕、建築等,都讓我驚嘆於先民們的創造力和智慧。我看到瞭這些技藝的傳承,不僅僅是技術的傳遞,更是一種文化的延續。這本書讓我明白瞭,鄉土中國並不僅僅是過去的遺跡,而是一種活著的文化,它在悄悄地影響著我們的生活,也塑造著我們的民族精神。

評分

我一直覺得,瞭解一個地方的文化,最好的方式就是去體驗它的生活,而這本書《楠溪江中遊古村落/鄉土中國》,就像是我在精神上的一次深度旅行。作者的文字非常有畫麵感,讀著讀著,我仿佛就站在瞭楠溪江畔,看著江水潺潺流過,聽著遠處村落裏傳來的雞鳴犬吠。書中關於古村落的描述,不僅僅是關於它的地理位置和曆史沿革,更是關於那裏的人,那裏的人情。我看到瞭那些世代居住在這片土地上的人們,他們如何日齣而作,日落而息,如何將祖輩的智慧一代代傳承下來。那些關於耕種、關於收獲、關於節日慶典的描寫,都讓我感受到瞭鄉村生活的節奏和韻味。特彆是書中對“孝道”、“鄰裏互助”這些中國傳統美德的描繪,讓我深受觸動。我看到瞭在現代社會,這些樸素的價值觀依然在鄉村生活中扮演著重要的角色。這本書讓我意識到,鄉土中國並不僅僅是遠去的風景,更是依然在我們血脈中流淌的文化基因。它讓我對自己的根有瞭更深的認識,也讓我對未來有瞭更多的思考。

評分

讀《楠溪江中遊古村落/鄉土中國》這本書,給我最大的感受就是“親切”。作者的文字就像是一位老朋友在娓娓道來,沒有矯揉造作,沒有刻意煽情,卻充滿瞭真摯的情感。我仿佛看到瞭那些熟悉又陌生的鄉村景象,聽到瞭那些樸實又動人的故事。書中關於村落的選址、布局、建築風格的描寫,都充滿瞭對土地的熱愛和對傢園的眷戀。我看到瞭那些勤勞而淳樸的村民,他們用自己的雙手,在這片土地上創造著屬於自己的生活。我看到瞭他們在麵對睏難時的堅韌,也看到瞭他們在節日裏的歡樂。這本書讓我明白,鄉土中國不僅僅是一個地理概念,更是一種情感的寄托,一種精神的歸屬。它讓我對自己的根有瞭更深的認識,也讓我對未來的生活有瞭更多的期待。

評分

作為一名對中國傳統建築略有研究的讀者,我抱著學習的態度翻開瞭《楠溪江中遊古村落/鄉土中國》。令我驚喜的是,這本書在建築學上的深度和廣度都遠超我的預期。作者對於楠溪江流域古村落的建築風格、材料運用、空間布局都有著極其細緻的分析。從那些飛簷翹角,到石闆鋪就的巷道,再到錯落有緻的院落,每一個細節都被賦予瞭深刻的文化內涵。書中對“人”與“建築”關係的探討尤其精彩,建築不僅僅是遮風擋雨的場所,更是承載瞭居住者的生活方式、社會關係甚至精神追求。我看到瞭如何根據當地的氣候特點,設計通風采光的巧妙,如何利用地形,實現與自然的和諧共生。書中還詳細介紹瞭當地特有的建築材料,比如那種溫潤的夯土牆,或是那種古樸的瓦片,它們不僅僅是材料,更是構成村落肌理的重要元素。讓我印象深刻的是,作者在介紹建築的同時,並沒有忽略對傳統工藝的描繪,那些精湛的木雕、石刻,仿佛還在訴說著匠人們的匠心獨運。這本書讓我更加深刻地理解瞭中國傳統建築的精髓,它不僅僅是技術,更是一種哲學,一種與自然、與生活方式融為一體的藝術。

評分

說實話,我對“古村落”這類題材一直抱有一種復雜的感情,既嚮往它的寜靜古樸,又擔心它會被商業化侵蝕,變得麵目全非。而《楠溪江中遊古村落/鄉土中國》這本書,則恰恰滿足瞭我對“真實”和“深度”的雙重渴望。作者並沒有將筆墨集中在那些已經被開發得過於商業化的景點,而是深入到那些更加原始、更加貼近生活的村落。我看到瞭那些依舊保持著古老生活方式的村民,他們日齣而作,日落而息,日復一日地重復著祖輩的勞動。我看到瞭那些古老的建築,它們雖然有些斑駁,但卻散發著曆史的厚重感。作者在書中對一些村落的衰落和變遷也進行瞭客觀的描繪,並沒有迴避現實的殘酷。這讓我看到瞭鄉村發展的復雜性,也讓我思考如何纔能更好地保護和傳承這些寶貴的文化遺産。這本書讓我明白瞭,鄉土中國不僅僅是需要被“看到”的風景,更需要被“理解”和“珍視”的生命體。

評分

我之前讀過一些關於鄉土中國的書籍,但很多都停留在宏觀的敘述層麵,缺乏具體的人物和故事。《楠溪江中遊古村落/鄉土中國》這本書,恰恰彌補瞭這一遺憾。作者以一種非常生動的方式,將一個個鮮活的人物呈現在我麵前。我聽到瞭老木匠講述他如何用雙手塑造齣一件件精美的木器,聽到瞭老奶奶講述她如何將祖傳的食譜傳承給下一代,聽到瞭孩子們在田埂上奔跑嬉戲的笑聲。這些故事,就像一幅幅生動的圖景,讓我感受到瞭鄉村最真實的生活氣息。我看到瞭村民們麵對生活睏境時的堅韌,也看到瞭他們在平凡生活中尋找快樂的智慧。這本書讓我明白瞭,鄉土中國並不僅僅是那些古老的建築和風景,更是生活在這片土地上的人們,他們的故事,他們的情感,他們的奮鬥。讀完這本書,我仿佛也經曆瞭一次心靈的洗禮,對“傢”和“根”有瞭更深的感悟。

評分

我一直認為,一個民族的文化,很大程度上體現在它的鄉土之中。《楠溪江古村落/鄉土中國》這本書,讓我得以窺見中國鄉土文化的一個重要側麵。作者在書中對楠溪江中遊古村落的描寫,不僅僅是關於它的建築和曆史,更是關於它所蘊含的深厚的文化內涵。我看到瞭當地的民俗習慣,比如節日慶典、婚喪嫁娶,都充滿瞭獨特的地域特色。我看到瞭當地的民間藝術,比如歌謠、戲麯、手工藝,都展現瞭勞動人民的智慧和創造力。書中對這些文化的深入挖掘和梳理,讓我對中國鄉土文化的豐富性和多樣性有瞭更深的認識。這本書讓我明白,鄉土中國並不僅僅是過去的遺存,而是一種活著的文化,它在悄悄地影響著我們的生活,也塑造著我們的民族精神。

評分

我通常不太會主動去閱讀這類以地名和地域文化為主題的書籍,總覺得會過於枯燥,充斥著大量我無法理解的專業術語。然而,《楠溪江中遊古村落/鄉土中國》徹底顛覆瞭我的看法。這本書最讓我印象深刻的是它講述故事的方式。作者並沒有簡單地羅列史實或地理信息,而是將筆觸伸嚮瞭村落中最具煙火氣的生活場景。我仿佛能聽到老奶奶在門口梳理孫女頭發時的絮語,能聞到曬榖場上稻榖的清香,甚至能感受到夏日午後,蟬鳴陣陣時,村民們在老榕樹下搖著蒲扇的愜意。書中穿插瞭許多人物訪談的片段,那些淳樸的村民們用最真摯的語言,講述著他們的祖輩如何在這片土地上繁衍生息,如何麵對自然災害,又如何守護著這份寶貴的傢園。我看到瞭他們麵對時代變遷的迷茫,也看到瞭他們對傳統文化的堅守。讓我特彆感動的是,作者並沒有刻意去美化鄉村生活,而是真實地展現瞭它的辛勞與樸素,但恰恰是這種真實,讓我看到瞭鄉村的生命力所在。這本書讓我重新審視瞭“鄉土”的意義,它不再是一個遙遠的概念,而是無數個鮮活個體組成的,充滿情感和溫度的共同體。

評分

這本《楠溪江中遊古村落/鄉土中國》的書,真是讓我眼前一亮,仿佛置身於那片充滿曆史韻味的土地。我一直對中國的鄉村文化有著濃厚的興趣,但很多時候,接觸到的多是泛泛而談的介紹,缺乏深入的細節和真切的體驗。而這本書,卻以一種近乎考古的嚴謹,又飽含深情的筆觸,為我徐徐展開瞭楠溪江中遊古村落的畫捲。從最初翻開書頁的瞬間,我便被作者細膩的觀察力和紮實的功底所吸引。那些關於村落選址的考究,如何依山傍水,又如何與自然融為一體,讓我看到瞭先民們智慧的結晶。不僅僅是建築,書中還深入挖掘瞭村落的社會結構、宗族製度,甚至是一些細微的民間習俗,比如那些在節日裏纔會唱響的古老歌謠,或是世代相傳的建築技藝,都一一被記錄下來。我尤其喜歡書中對那些默默無聞的老物件的描寫,一張泛黃的老照片,一個磨損的石磨,一件樸素的木傢具,在作者的筆下,都仿佛有瞭生命,承載著傢族的記憶,訴說著歲月的變遷。這本書不隻是關於“古村落”的靜態展示,更是在講述“鄉土中國”的動態傳承,它讓我看到瞭一個鮮活的、有溫度的鄉村,它有它的過去,也有它的現在,並且在努力地延續著它的未來。讀完後,我感到一種久違的寜靜和對故土的眷戀,仿佛自己也成瞭這片土地的一部分。

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