具体描述
内容简介
青年亚文化研究年度报告已是连续第四年推出了。细心的读者将会发现，这次的报告在构成上又有一些变化，并增添了一些新的类目。对一种有延续性的出版物来说，变与不变的关系处理是个难点，却也是一种动力。不管怎样，我们愿意以这样的方式汇集点点滴滴与大家分享，并见证我国青年亚文化研究的成长。
目录
纵深拓展的主题不同话语的碰撞
——2015年青年亚文化研究论略马中红
社交媒体与青少年生活方式转变
青年亚文化的叙事策略和审美风格
青年族群的多元性别文化研究
新经济模式中粉丝主体的多元性
重返“阶层—结构”的亚文化理论研究模式
青年亚文化研究年度文选
熟悉的陌生人：
青年群体网络人际关系的一种类型张娜
一、 研究背景
二、 研究方法
三、 熟悉的陌生人的概念解析以及特质
四、 熟悉的陌生人： 认同、归属与亲密的建构
五、 总结与讨论
青春片新怀旧： 当爱变成信仰
——当今文化生产的“多语性失语症”周志强
一、 “卑恋情结”与理想主义的激情剩余
二、 “情感偏执狂”: 三种卑恋怀旧的文化逻辑
三、 青春文化的“多语性失语症”
作为“异己之物”的青春赵静蓉
一、 被悬置与被他者化的历史
二、 青春是一种创伤记忆
三、 青春怀旧的伦理意味
萌： 当代视觉文化中的柔性政治吴明
一、 日本御宅族文化中的“萌”
二、 “萌”在当代中国的改变
三、 “萌”与“可爱”的区别
四、 作为柔性暴力的“卖萌”
五、 结论
网络涂鸦中的身体重塑与“怪诞”狂欢杜丹
一、 问题的缘起： 涂鸦、虚拟空间与身体“替身”
二、 身体的重塑： 角色降格与虚构“小叙事”
三、 怪诞的狂欢： 对抗与“笑”(诙谐)
四、 结论及反思
新世纪以来华语青春片中的“宅男”形象聂伟肖东祺
一、 华语影像中边缘人物的崛起
二、 发现“宅男”： 聚光灯外的“穴居者”
三、 寻找“海扁王”： 三角关系中的身份博弈
“基友”称谓认同与泛化：
网络时代性别文化变迁研究黄君周云水
一、 “基友”称谓泛用： 从互联网走向现实的个案
二、 互联网虚拟社区对“基友”称谓的认同
三、 同性恋群体对“基友”称谓泛化的态度
四、 从虚拟到现实： “基友”称谓泛化对性别文化的影响
社会化网络时代的粉丝经济模式蔡骐
一、 以偶像为核心的明星经济模式
二、 以内容为核心的IP运营模式
三、 以社群为核心的合伙人商业模式
四、 对粉丝经济的整体反思
“明星文本”与“粉丝电影”
——2014年度中国电影粉丝亚文化现象观察陆嘉宁
一、 彼得·潘的《小时代》
二、 赛车手的《后会无期》
三、 老男孩与《小苹果》
四、 星爸星娃的电影真人秀
五、 《匆匆那年》从小屏幕到大银幕
“底端青年”的假设及发展
——基于对几种特定青年群体的关注与研究南曙光
一、 “底端青年”的假设
二、 “底端青年”中的几种典型群体
三、 几种“底端青年”的内在联系
四、 “底端青年”在社会中的地位及其发展
快速城镇化背景下的差序制造与污名构建
——再议“杀马特”群体王斌
一、 何为“杀马特”： 缘起与演变
二、 制造差序： 社会身份的二元分殊
三、 污名构建： 一个解释性的框架
四、 讨论、反思与总结
iPhone就是“爱疯”吗？——对大陆青少年
迷拜苹果手机现象的文化经济学解读孟登迎
一、 大陆青少年抢购和迷恋苹果手机的景观扫描
二、 消费者抢购和迷恋苹果手机背后的传媒话语建构
三、 从苹果手机的消费看苹果手机的生产过程
四、 暂时的结论
新媒体、新修辞与转型中国的性别政治、
阶层关系： 以“绿茶婊”为例曹晋徐婧黄傲寒
一、 引言
二、 文献综述与理论探究
三、 “绿茶婊”： 社会性别权力流转与新阶级分化
还原理性： 网络游戏舆论场的转向韩鑫束晓舒
一、 提出假设： 网络游戏长期被媒介污名化处理
二、 两种研究方法： 新闻文本分析与受众分析
三、 检验假设： 基于新闻报道内容分析的考察
四、 再论证： 以受众分析的视角
五、 总结与讨论
另类公共领域？
——线上游戏社区之检视王昀
一、 线上游戏社区的公共性探讨
二、 研究说明
三、 线上游戏社区的公共交往实践
四、 线上游戏社区的行动秩序与权力再生产
五、 结语： 反思作为公共领域的线上游戏社区
青年亚文化研究工作坊
“青少年网络流行文化研究”工作坊闻亦柳徐蒙马中红
一、 确定研究对象，选择研究板块
二、 量化与质化相结合的研究方法
三、 结语
域外青年亚文化传真
海外青年亚文化研究论文摘要选编严万祺成恳
青年亚文化理论
音乐亚文化研究
涂鸦亚文化研究
学校亚文化研究
粉丝亚文化研究
性别亚文化研究
时尚亚文化研究
其他亚文化研究
越南青年人的互联网使用与文化实践［越南］武俊
一、 越南互联网用户和网民情况
二、 越南青年人使用互联网的现状
三、 越南青年人网络生产信息和文化现象
四、 结语
青年亚文化研究信息与资料
来自现实的召唤
——2015年度青年亚文化研究著作述评顾亦周
一、 经典的回响
二、 不可忽视的另一种力量
三、 从文化反哺到酷读社会
四、 游戏、自我、消费与“水坝理论”
五、 结语
“玩坏了”的灿烂与尴尬： 青年与时代情境的相逢
——2015年青年亚文化现象述评鲍鲳
一、 女权与戏谑： 从“武媚娘传奇”到“武大头传奇”
二、 “我”的呈现与孤单： “网络红人”简称“网红”
三、 我的娱乐我做主： 《太子妃升职记》与网络剧
四、 国外与本土的结合： “鬼畜”文化的崛起
五、 结语
前言/序言
青年亚文化研究年度报告已是连续第四年推出了。细心的读者将会发现，这次的报告在构成上又有一些变化，并增添了一些新的类目。对一种有延续性的出版物来说，变与不变的关系处理是个难点，却也是一种动力。不管怎样，我们愿意以这样的方式汇集点点滴滴与大家分享，并见证我国青年亚文化研究的成长。
第一，年度总报告。
本年度总报告关注青年亚文化研究领域主题的拓展和话语的碰撞，这在很大程度上反映出中国青年亚文化研究在走向开阔和纵深，同时也汇入了更多的声音，包括争议，而活力正来自这里。社交媒体与生活方式、青年亚文化叙事策略和审美风格、青年族群多元性别文化、新经济模式中的粉丝主体、“阶层—结构”理论研究模式……这些构成了本年度青年亚文化研究的多彩光谱。
第二，青年亚文化研究年度文选。
与往年相比，本次的年度文选依然比较多地集中于传播学、社会学、文化学，但是文艺理论、文学艺术批评领域的相关研究占据相当的比重。青年亚文化研究对跨学科研究，无论是在方法上还是主题上，都表现出越来越强的需求，尤其是社会科学向人文科学的延展与二者之间的打通，已经成为一种常态。值得一提的是，收入年度报告的论文的作者们，既有老面孔，又有新朋友，而新朋友明显增多，这意味着青年亚文化研究队伍在扩大。
第三，青年亚文化研究工作坊。
“工作坊”力求全面展示一个研究成果的“生产”过程——条件、目标、机制、环节、技术，而不仅仅是最终成果的呈现。2015年的工作坊选题是“青少年网络流行文化研究”，这一选题是苏州大学新媒介与青年文化研究中心承担的团中央重大项目的子课题，入选年度报告并非因为“近水楼台先得月”，而是因为，它从项目基础、前期调研、文献准备、对象确立、计划实施、数据调查（从设计到展开，再到统计和分析）、质化研究，直至报告和研究论文的撰写，这一完整的研究过程具有典型案例的意义，能给从事青年亚文化研究带来启发。
第四，青年亚文化研究资料。
本年度报告在资料汇编方面，做了一些调整，调整的原则是增强资料的针对性、开阔性和原创性。这次的域外亚文化现象介绍方面，我们选取了越南。地缘的接近性可能会让我们更清楚地看到全球化背景下青年亚文化的异同及其发生规律。我们还分类列出了2015年域外亚文化研究的文献，当然只限于英语世界。我们希望以此提供资料线索，同时也勾勒出一个更具丰富性的“他者”，为我们的研究提供镜鉴的语境。网络表情作为网络语汇在青年人社交活动中的作用越来越大，因此，我们特别增添了“年度网络表情”，希望更多的人对网络表情问题予以关注和研究。“青年亚文化现象扫描”这个栏目，在文风上积极尝试了自由活泼的风格。青年亚文化大事记、年度热词等，基本保留原来的格局和面目。
本年度报告依然得到江苏省高校优势学科建设工程资助项目（PAPD）的支持，编委会对此深表谢意，我们唯一的报答就是把事情做得好些，再好些。
青年亚文化研究年度报告（2015）编委会
2016年4月7日
用户评价
当我拿到《青年亚文化研究年度报告（2015）》，我内心充满了期待。这本书仿佛是为我量身定做的一份“青年亚文化指南”，它详细而深入地展现了2015年中国青年群体的文化图景。我特别关注书中关于“怀旧文化”在青年群体中的兴起，例如对80、90年代流行文化的回溯，以及这种现象背后所折射出的社会心理。作者们并没有简单地将这种怀旧视为一种逃避，而是将其解读为一种在快速变化的时代中寻找情感慰藉和身份锚点的方式。书中还对一些新兴的亚文化现象进行了细致的描写，比如一些以“反叛”姿态出现的青年群体，以及他们如何通过挑战传统观念和权威来确立自己的独特性。我印象深刻的是书中对不同亚文化群体之间互动关系的分析，它们并非孤立存在，而是相互借鉴、相互影响，甚至在某些方面形成一种隐秘的文化张力。这本书让我深刻认识到，青年亚文化是多元的、动态的，并且深刻地影响着当今社会的文化走向。它促使我思考，我们应该如何以一种更加开放和理解的心态去接纳和引导这些青年文化现象，而不是简单地将其视为一种“非主流”的存在。
评分《青年亚文化研究年度报告（2015）》这本书，如同一面镜子，映照出2015年中国青年群体错综复杂的文化生态。我之前对青年亚文化的研究，更多停留在一些碎片化的印象，这本书则像一位经验丰富的向导，带领我深入了解了其中错综复杂的脉络。书中关于“网红经济”的兴起、电子竞技的普及以及各类短视频平台的崛起对青年亚文化的影响，让我深感震撼。这些新的技术媒介，不仅改变了青年群体的信息获取方式，更重塑了他们的社交模式、价值判断，甚至生活方式。我特别关注书中对“追星”现象的深入剖析，它不仅仅是粉丝对偶像的崇拜，更是一种社群身份的构建，一种集体情感的宣泄，甚至是一种参与到文化生产和消费的行动。书中也提及了那些在主流视野之外的亚文化，比如一些地下音乐、独立艺术圈的生存状态，以及它们如何通过非官方的渠道进行传播和发展。这本书让我看到，青年亚文化是多种力量交织作用的结果，既有资本的推动，也有技术的赋能，更有青年个体自身对意义和归属感的强烈追求。它促使我思考，在这样一个快速变化的时代，我们应该如何去理解和引导这些新兴的青年文化力量，而不是简单地去压制或忽视。
评分当我翻开《青年亚文化研究年度报告（2015）》，我期待的是一份能够让我了解“当下”的指南，而这本书，恰恰满足了我这一需求。它如同一份精心绘制的地图，描绘了2015年中国青年亚文化领域的各种“地标”和“部落”。我尤其对书中关于“宅文化”的延续与变异，以及“朋克”、“摇滚”等经典亚文化在当代语境下的新生表现出了浓厚的兴趣。我曾以为这些亚文化已经逐渐式微，但书中关于它们依然顽强生命力的论述，以及它们与新媒体、新技术的融合，让我耳目一新。书中还探讨了一些更加隐秘或新兴的亚文化，比如一些特定职业群体的小圈子文化，或者基于某种特殊兴趣爱好形成的社群。这些细致的观察，让我意识到青年亚文化的丰富性和多样性远远超出了我的想象。这本书并非仅仅罗列现象，更重要的是，它尝试去揭示这些亚文化存在的社会根源，例如，社会转型期的迷茫、个体身份的焦虑、对主流价值的质疑等等。它让我理解到，青年亚文化并非是无源之水、无本之木，而是青年群体在特定历史和社会条件下，为满足自身情感、心理和社会需求而产生的必然现象。
评分《青年亚文化研究年度报告（2015）》这本书，为我提供了一个观察2015年中国青年文化生态的全新视角。它并没有给我一种高高在上的学术论断，而是通过扎实的调研和生动的案例，将各种青年亚文化现象展现在我眼前。我尤其对书中关于“身份焦虑”与青年亚文化之间联系的探讨感到共鸣。书中指出，在社会快速变迁、价值观念多元化的背景下，许多青年在身份认同上感到迷茫和困惑，而亚文化则为他们提供了一种构建自我身份、寻找方向的途径。我看到了青年们如何通过特定的服饰、音乐、语言风格，甚至是通过参与特定的网络社群，来确立自己的身份定位。书中还对一些具有一定社会影响力的青年亚文化进行了深入的分析，例如某些网络红人现象，以及它们如何形成一种新的文化符号和话语体系。这本书让我认识到，青年亚文化并非只是年轻人之间的“小打小闹”，它们往往折射出更深层次的社会变迁和个体心理需求。它促使我去思考，我们应该如何理解和回应青年群体在身份构建过程中所面临的挑战，如何帮助他们找到更健康、更有意义的自我实现方式。
评分《青年亚文化研究年度报告（2015）》这本书，如同一颗投入平静湖面的石子，激起了我内心对青年文化的层层涟漪。它以一种相对客观而又充满人情味的方式，呈现了2015年中国青年亚文化的种种形态。我非常赞赏书中对“亚文化”概念的界定与拓展，它并没有将亚文化仅仅局限于一些外显的行为模式，而是深入到青年群体的价值观念、情感诉求和身份认同的层面。书中关于“网络社群”的兴起及其对青年亚文化形成的巨大影响，让我深刻体会到互联网时代所带来的深刻变革。我看到了青年们如何在新媒体平台上找到志同道合的伙伴，如何通过线上互动来构建社群认同，如何将虚拟世界的经验带入到现实生活中。书中还涉及了一些较为边缘化的亚文化群体，例如一些街头艺术家、滑板爱好者、以及一些特定兴趣论坛的活跃用户。对这些群体的关注，让我看到了青年亚文化背后所折射出的个体的独立思考、对自由表达的渴望，以及对社会主流价值的反思与质疑。这本书让我对“青年”这一群体有了更加立体和深刻的认识，理解到他们的文化选择并非随意，而是他们在这个时代生存、发展和寻求意义的重要方式。
评分拿到《青年亚文化研究年度报告（2015）》，我抱着一种“看热闹”的心态，却意外地被书中深刻的洞察力所吸引。这本书并没有给我一种宏大叙事的压迫感，而是以一种更加贴近个体经验的方式，展现了2015年青年亚文化的斑斓图景。让我印象深刻的是，书中并没有将所有亚文化一概而论，而是根据不同的特征，对它们进行了细致的分类和分析。我尤其感兴趣的是书中对于“国潮”文化兴起、汉服复兴以及一些小众音乐节的解读。这些现象背后，不仅是简单的文化消费，更是青年群体在民族文化自信增强、个体表达欲望提升背景下的一种主动选择。书中通过大量的案例研究和数据分析，揭示了这些亚文化如何成为青年群体表达自我身份、彰显个性、甚至挑战传统观念的重要载体。我尤其赞赏书中对于亚文化成员内心世界的探索，那些对主流价值观的疏离感、对精神世界的极度渴望，以及在群体内部寻求共鸣和认同的诉求，都得到了淋漓尽致的展现。这本书让我重新审视了“主流”与“非主流”的界限，认识到青年亚文化并非只是边缘的、消极的存在，它们同样具有创造力、生命力，并且在某种程度上，它们也在推动着社会文化的多元化和发展。
评分初次翻开这本《青年亚文化研究年度报告（2015）》，我怀揣着一份好奇与期待。作为一名长期关注社会现象的普通读者，我对时下年轻人的生活方式、思想观念以及他们所形成的各种独特群体文化一直充满兴趣。这本书的标题本身就勾勒出了一种宏大而精细的研究视野——“青年亚文化”，这是一个充满活力、不断演变且极具社会意义的领域。2015这个年份的限定，也暗示了它将聚焦于那一特定时期的青年文化图景，捕捉时代的脉搏，记录下当下青年群体在快速变迁的社会环境中所展现出的多元面貌。我尤其期待书中能够深入剖析不同亚文化群体形成的原因，例如技术进步、经济压力、家庭教育、社会价值取向等宏观因素是如何潜移默化地影响青年个体的选择，并最终凝聚成某种独特的社群认同。同时，我也希望能看到书中能够超越简单的现象罗列，提供更具深度的分析，例如不同亚文化之间的互动关系，它们如何相互影响、借鉴，又如何产生冲突与融合。更重要的是，我希望这本书能揭示这些亚文化背后所折射出的社会议题，例如身份认同的危机、消费主义的侵蚀、个体自由与群体归属的张力等等。总而言之，我对这本书寄予厚望，希望它能成为一扇窗，让我更清晰地看见当代青年文化生态的全貌，并从中获得一些有益的启示。
评分《青年亚文化研究年度报告（2015）》这本书，仿佛是把我拉进了一个五光十色、却又暗流涌动的青年文化万花筒。书中关于2015年中国青年亚文化的描绘，其细节之丰富，视角之多元，令我叹为观止。我特别关注书中对一些新兴亚文化现象的剖析，比如那些在社交媒体上迅速扩散的“梗文化”、“饭圈文化”，以及在虚拟游戏世界里形成的独特社群规范。作者们并没有停留在表面现象的描述，而是努力去挖掘这些亚文化背后所蕴含的深层社会心理动因。我从书中了解到，许多亚文化之所以能够吸引大量青年，是因为它们提供了一种逃离现实压力、寻求情感慰藉和身份认同的途径。例如，在竞争激烈的社会环境中，一些青年选择沉浸在虚构的动漫世界里，扮演自己理想中的角色，以此来获得满足感和成就感。书中对不同亚文化群体之间关系的探讨也颇具启发性，它们并非孤立存在，而是相互渗透、相互影响，甚至在某些方面形成对主流文化的挑战。这本书让我意识到，理解青年亚文化，不仅仅是了解他们的“玩乐”，更是理解他们如何在这个快速变化的时代中寻找自己的位置，如何与社会进行互动，以及他们对未来社会的期望和可能产生的反思。
评分读完《青年亚文化研究年度报告（2015）》，我内心涌动着一股复杂的情绪。这本书无疑为我打开了一个全新的视角，去审视那些曾经被我视为“怪异”或“不理解”的青年群体行为。它并非那种枯燥乏味的学术论文集，而是以一种相对易于理解的方式，将2015年间涌现出的各种青年亚文化现象进行了细致的梳理和归纳。我尤其印象深刻的是书中对于“二次元”文化、各类网络社群以及特定音乐流派爱好者群体深入的个案研究。作者们并没有简单地将这些群体打上标签，而是试图去理解他们行为背后的逻辑，例如，他们为什么热衷于虚拟世界的身份构建，他们如何在网络空间寻找归属感，他们通过特定的音乐或服饰来表达怎样的价值追求。书中穿插的一些受访者的真实访谈片段，更是让这些抽象的亚文化变得鲜活起来，我仿佛能够听到他们真实的心声，感受到他们在这个时代中所面临的困惑、挑战与追求。这本书让我意识到，所谓的“亚文化”并非只是少数人的“小众爱好”，它们往往是社会变迁、技术革新和个体情感需求相互作用下的产物，是青年群体在探索自我、构建身份过程中的一种重要表达方式。它促使我去反思，我们社会在面对这些新生代文化现象时，是否应该给予更多的理解和包容，而不是简单地以批判或排斥的态度对待。
评分收到《青年亚文化研究年度报告（2015）》，我抱着学习的态度翻阅。这本书就像一幅精心绘制的社会文化全景图，将2015年中国青年亚文化的复杂面貌一一呈现。我尤其被书中关于“消费主义”对青年亚文化影响的分析所吸引。作者们细致地剖析了各种品牌、潮流、偶像如何成为青年亚文化构建的重要元素，以及青年群体如何在消费中寻找身份认同和社群归属。书中也关注了那些“反消费主义”的亚文化，例如一些提倡环保、简约生活方式的青年群体，以及他们如何通过自己的行动来表达对社会问题的关注。我印象深刻的是书中关于“社群认同”的讨论，它阐释了青年群体为何如此渴望找到属于自己的“圈子”，以及亚文化如何为他们提供了这种安全感和归属感。这本书让我看到了青年亚文化的多样性，它既有对流行文化的追逐，也有对传统文化的回归；既有对虚拟世界的沉迷，也有对现实社会的参与。它促使我思考，我们社会应该如何以一种更加开放和包容的态度去面对这些青年亚文化，如何引导它们朝着更加积极和健康的方向发展。
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