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编辑推荐

常销不衰，经典再现；名家智慧，深入浅出。
一本值得对哲学有兴趣的人认真阅读和思考的入门书，引导人们喜爱哲学、走进哲学，进而思考哲学、探索哲学。
知名学者匡亚明先生盛赞本书是“哲学园地中的一朵鲜花”。

内容简介

本书共二十四讲，全面阐述了马克思主义哲学的基本原理，资料丰富，在结构、体系上设计新颖，由事入理，层层分析，既阐述了哲学原理，又注意密切联系实际，文字活泼流畅。全书对马克思主义哲学原著作了融会贯通的表述，通俗易懂，哲理性、知识性和趣味性兼备。

作者简介

杨焕章，1937年生，中国人民大学哲学院教授、博士生导师，《中国人民大学学报》主编，全国高等学校文科学报研究会**、二届理事长，首届全国百佳出版工作者，新中国60年有影响力的期刊人。撰写和主编的著作：《〈唯物主义和经验批判主义〉讲义》（1980），《简明哲学原理》（1982，1984再版），《毛泽东哲学思想研究》（1983），《哲学基本教程》（1986），《怎样才能更聪明》（1989），《辩证唯物主义研究备要》（1992），《列宁哲学的理论和实践》（1998），《邓小平理论简明教程》（2002）等。
郭湛，1945年生，中国人民大学哲学院教授、博士生导师，《中国人民大学学报》主编，中国人民大学马克思主义哲学研究中心主任，教育部社会科学委员会哲学学部委员，中国辩证唯物主义研究会副会长。撰写和主编的著作：《中国现代化之哲学探讨》（1990），《人活动的效率》（1990），《思维世界导论——关于思维的认识论考察》（1992），《哲学与社会》（2000），《主体性哲学——人的存在及其意义》（2002），《哲学素质培养》（2003），《马克思主义哲学中国化教程》（2008），《社会公共性研究》（2009），《面向实践的反思》（2010）等。

目录

第一讲 认识世界和改造世界的伟大工具
从拉法格对马克思的回忆谈起
1．哲学是研究自然、社会和思维发展的一般规律的学说
2．思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，唯物主义和唯心主义是哲学的基本派别
3．马克思主义哲学是社会化大生产、无产阶级反对资产阶级的斗争以及近代自然科学发展的产物
4．科学性和革命性的统一是马克思主义哲学的基本特点
5．马克思主义哲学给人类提供了认识世界和改造世界的正确的立场、观点和方法
用马克思主义哲学武装我们的头脑
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第二讲 物质世界的统一性和多样性
两片树叶的异同
1．丰富多彩的世界具有共同的本质
2．物质是独立于人的意识之外并被意识所反映的客观实在
3．物质形态的多样性是由事物本身矛盾的特殊性决定的
一切从实际出发
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第三讲 物质世界的运动
刻舟求剑，不亦惑乎!
1．运动是物质的根本属性
2．运动是绝对的，静止是相对的
3．物质的运动是由物质本身固有的矛盾推动的
4．物质的运动具有多种多样的形式
要跟上形势
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第四讲 物质世界运动的时间和空间
阿基米德能不能举起地球?
1．时间和空间是物质运动的存在形式
2．时间和空间具有客观实在性
3．时间和空间的特性随物质运动状态的变化而变化
4．时间和空间在总体上是无限的
因时制宜，因地制宜
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第五讲 物质世界的普遍联系
石兽落水何处寻?
1．世界是一个相互联系的整体
2．事物或现象间的联系是辩证的
3．物质世界普遍联系有五种最基本的形式
4．规律是现象间本质的、必然的、稳定的联系
不要孤立地看问题
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第六讲 物质世界发展的动力
为什么地球会绕着太阳转?
1．世界是永恒发展的过程
2．对立面既斗争又统一，推动事物的发展
3．矛盾的斗争性是绝对的，矛盾的统一性是相对的
4．对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心
正确分析矛盾和解决矛盾
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第七讲 物质世界发展的过程
水滴石成
1．事物的发展都是从量变开始的
2．量变会引起质变
3．量变和质变是相互渗透的
4．从量变到质变，又从质变到新的量变，是唯物辩证法一条基本规律
在发展过程中把握事物
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第八讲 物质世界发展的方向
沧海桑田的传说
1．事物是由低级向高级发展的
2．否定是事物发展的环节
3．否定是事物联系的环节
4．“肯定———否定———否定之否定”是唯物辩证法的一条基本规律
在曲折中坚持前进的方向
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第九讲 意识的起源和本质
梦中之事岂能当真?
1．意识是物质长期发展的结果
2．意识是社会的产物
3．意识是人脑的机能
4．意识是对客观存在的反映
不要离开客观存在去看待意识现象
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第十讲 意识的能动作用
“子非鱼，安知鱼之乐?”
1．意识能够正确反映世界
2．意识对客观世界的反映是能动的
3．意识能够改造世界
充分发挥主观能动性
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第十一讲 认识的基础
第一个吃西红柿的勇士
1．实践是人们改造世界的社会活动
2．物质生产活动是最基本的实践活动
3．实践是认识的基础
尊重实践，深入实践
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第十二讲 认识的形成和发展
科学史上为什么有些人物成对出现?
1．认识从感性认识开始
2．必须从感性认识上升到理性认识
3．比较、抽象和概括、分析和综合是从感性认识上升到理性认识的基本方法
4．从理性认识再回到实践是更重要的一次飞跃
5．对客观世界的认识是一个无限发展的过程
常调查研究，及时总结经验
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第十三讲 概念和范畴
“我要吃水果，不吃苹果!”
1．概念和范畴是对客观事物本质联系的反映
2．概念和范畴是人们认识世界和改造世界的工具
3．概念和范畴是发展变化的
4．正确运用概念和范畴是正确思维的保证
正确运用概念和范畴
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第十四讲 真理和谬误
玻璃瓶的“裁决”
1．真理是意识对于客观存在及其发展规律的正确反映
2．实践是检验认识、区分真理和谬误的唯一标准
3．实践对于认识的检验不是一次完成、绝对准确和固定不变的
坚持真理，修正错误
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第十五讲 真理的特性和发展
1+1能够不等于2吗?
1．真理是客观的
2．真理是具体的
3．真理是发展的
坚持真理，发展真理
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第十六讲 社会和自然
人类起源问题上的一次辩论
1．社会是一个活的机体
2．社会是自然界长期发展的结果
3．社会的发展是一个自然历史过程
4．社会在和自然的相互作用中发展
从社会和自然的对立统一中把握社会
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第十七讲 社会存在和社会意识
贾府上的焦大为什么不会爱林妹妹?
1．社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题
2．社会存在决定社会意识
3．社会意识对社会存在具有相对独立性和能动反作用
4．社会意识有多种多样的形式
正确理解社会意识的本质和作用
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第十八讲 社会生产的发展
为什么古代有人吃人的现象?
1．社会发展史首先是生产发展的历史
2．社会生产是生产力和生产关系的统一
3．生产力和生产关系的对立统一推动社会生产发展
4．阶级社会里生产力和生产关系的矛盾表现为阶级矛盾
注意解决生产力和生产关系的矛盾，促进社会生产的发展
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第十九讲 社会形态的发展
从郭巨埋儿到高老头被弃
1．社会形态是经济基础和上层建筑的统一
2．经济基础决定上层建筑
3．上层建筑对于经济基础有巨大的反作用
4．经济基础和上层建筑的矛盾推动社会形态更替
5．社会主义制度是一种崭新的社会制度
注意解决经济基础和上层建筑的矛盾，充分发挥社会主义制度的优越性
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第二十讲 社会发展过程中的革命变革
艾奇逊是怎样解释中国革命的?
1．社会革命的根源是生产关系同生产力的矛盾
2．社会革命的根本问题是夺取国家政权
3．社会革命是社会发展的巨大动力
4．无产阶级革命是最彻底的社会革命
做社会革命的促进派
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第二十一讲 人的社会性
兽孩为什么不通人性?
1．人是社会的动物
2．人的本质是一切社会关系的总和
3．在阶级社会里人具有阶级性
4．人的价值在于对社会发展的作用
正确理解人的社会本质和社会价值
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第二十二讲 个人和社会
鲁滨孙漂流出人类社会了吗?
1．个人依赖社会
2．个人对社会的发展有着一定的作用
3．个人利益与社会利益的关系随着历史的发展而变化
4．个人权利和义务是个人与社会之间关系的表现
5．道德、政治、法律是调整个人和社会之间关系的规范
在社会主义事业的发展中求得个人的发展
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第二十三讲 人民群众在社会发展中的作用
横行十年的江青一伙何以一朝覆灭?
1．人民群众是社会财富的创造者
2．人民群众是推动社会发展的决定力量
3．杰出人物是人民群众创造出来的
4．无产阶级领袖是无产阶级群众推举出来的代表
相信群众，尊重群众
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第二十四讲 必然王国和自由王国
哲学日历中最高尚的圣者和殉道者
1．自由是对必然的认识和支配
2．从必然王国向自由王国的飞跃是一个过程
掌握必然，争取自由，实现从必然王国向自由王国的飞跃
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后记

精彩书摘

贾府上的焦大为什么不会爱林妹妹?
当人们说到某个姑娘的美貌时，常说她像林黛玉。林黛玉究竟是怎样的一个美人呢?看过《红楼梦》的人都知道，在曹雪芹笔下，她不仅姿色出众，而且才气过人。作者形容她是:两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目;态生两靥之愁，娇袭一身之病;泪光点点，娇喘微微;娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风;心较比干多一窍，病如西子胜三分。难怪王熙凤惊叹:天下真有这样标致人儿，我今日才算看见了!这样的美人在当时招人喜爱，是一点儿也不奇怪的。
可是，鲁迅在《二心集》里却说，贾府上的焦大是不会爱林妹妹的。焦大何许人也，竟不爱林妹妹?焦大是宁国府的老家人。他从小跟着宁国公几番出征，救过宁国公的命。凭着这份功劳，宁国府里的人对他都另眼看待，谁也不肯难为他。他自己年老以后，不顾体面，一味地喝酒，喝醉了又无人不骂。即使他的小主人贾蓉说他几句，他也嚷着要“白刀子进去，红刀子出来”!他不忍贾府日渐败落，常乘酒兴当着主人的面痛斥贾府主子。鲁迅为什么说焦大不爱林妹妹呢?其实，焦大和林黛玉并没有会过面、谈过话，本来说不上爱不爱。鲁迅这样说，是从道理上做的一个推论。鲁迅所根据的是一个什么样的道理呢?这就是社会存在决定社会意识、社会物质生活条件决定人的思想感情这个历史唯物主义的基本原则。
1.社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题
如果我们仔细观察一下社会生活，就会发现它也是一分为二的。一个是社会的物质生活过程，叫做“社会存在”。它包括物质资料的生产方式及其必要条件———人口和地理环境等内容。其中最基本的内容是物质资料的生产方式。人口和地理环境本来是自然界的一部分，然而由于它们是社会物质生产的必要条件，所以又是社会存在的组成部分。另一个是社会的精神生活过程，叫做“社会意识”。它包括人们的政治思想、法律思想、道德观点、艺术观点、宗教观点、哲学观点等社会意识形态，以及情绪、感情、风俗、习惯等社会心理。
……

前言/序言

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