從帝製走嚮共和：楊天石解讀辛亥秘檔 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

這是楊天石先生的一部舊作，但也可以說是一部新書。說它是“舊作”，因為此書曾於2001年由社科文獻齣版社齣版，至今已有15個年頭。說它是“新書”，因為過去十餘年間，尤其是2011年辛亥革命100周年，齣版界掀起瞭“辛亥革命”題材齣版的熱潮，但如楊天石先生的著作這般，從史料本身齣發，對辛亥革命前後的史料進行係統整理，加以嚴密的分析論證，進行探隱發微、見前人所未見式的佳作，實在不多。

因編輯楊先生的著作，得以有幸與楊先生 “近距離”地接觸。*令我難忘的，是楊先生治學態度之嚴謹，為人之虛己下人。楊先生曾說自己寫作的原則是“沒有新材料決不動筆”，而據我親眼所見，有瞭新材料，楊先生也不輕易動筆，而是對這新材料進行分析、對比、就不同的材料進行相互印證，確認這則新材料“可靠”，方纔動筆。為瞭確認一個“新材料”是否可以引用，他會“上窮碧落下黃泉”地搜求證據，不放過任何綫索，不惜放下“身價”嚮同行、朋友、甚至是像我們這樣的近代史門外漢求助。如果不能確認新材料是可靠的，楊先生寜願捨棄不用。在各行各業浮躁之風大盛的今天，我常常感喟楊先生做學問之“傻”、之辛苦、之不易。正因如此，楊先生的作品，經得住時間的考驗。

近年來，楊天石先生的影響已經走齣學術界，走嚮大眾讀者。越來越多非近代史專業的文史愛好者成瞭楊先生的忠實“粉絲”。我想，這和楊先生一貫的治學之嚴謹，工作之勤奮，心態之開放，文風之貼近讀者不無關係。

楊先生曾在一篇文章中說：“曆史反映人類社會已逝的一切，因此，忠實地再現曆史本相是史學*重要也是*根本的任務。但是，曆史真相並不是一眼可見，一索可得的。它需要曆史學傢‘上窮碧落下黃泉’，充分掌握一切可能掌握的資料，經過嚴密的考證與分析，纔能比較準確地再現齣來。”“我認為，曆史學傢筆下的史實要能經受不同立場、不同時期的讀者的挑剔和檢驗，爭取做到：你可以反對我的觀點，但推翻不瞭我的史實。”我相信，這本新版的《從帝製走嚮共和》，正是楊先生此語的又一例證。

內容簡介

康有為因何否認曾密謀捕殺西太後？

戊戌變法是否敗於袁世凱“告密”？

同盟會內部為何發生“倒孫”風潮？

辛亥革命時期各帝國主義對華政策有何內幕？

南京臨時政府麵臨怎樣的財政危機？

孫中山是“資産階級”還是“平民知識分子”？

本書是著名曆史學傢楊天石揭示辛亥革命前後一段時間中國政治、文化、人物的曆史真相的著作。作品通過解讀戊戌政變至孫中山改組國民黨三十年間中國政治舞颱上發生的一係列事件，如孫中山被迫卸任臨時大總統與袁世凱上颱背後的經濟、政治原因；孫中山與章太炎、黃興、廖仲愷等人的關係，孫中山對黃興與康有為的關係的態度及導緻的後果，等等，揭示瞭從戊戌變法至“五四運動”期間許多鮮為人知、隱微不彰的史實。

作者簡介

楊天石，江蘇東颱人，1936年2月15日生。1960年畢業於北京大學中文係。現為中國社會科學院榮譽學部委員、研究生院教授、中央文史研究館館員、中國社會科學院近代史研究所研究員、研究生院教授博導，南京大學民國史研究中心客座教授、中國現代文化學會常務副會長、中共黨史學會常務理事、中國史學會理事、中國現代史學會理事、《中國社會科學》及《中國哲學》編委、《百年潮》雜誌主編、《世紀》雜誌顧問、《炎黃春鞦》特約編委、社會科學文獻齣版社專傢委員會委員等。 楊天石長期研究中國文化史與中國近代史，尤長於中華民國史、中國國民黨史和蔣介石的研究。著有《找尋真實的蔣介石——蔣介石日記解讀》、《蔣氏秘檔與蔣介石真相》等二十餘種。其中《找尋真實的蔣介石》一書被全國31傢媒體共同推選為2008年十大好書，並獲香港書奬；《找尋真實的蔣介石：還原13個曆史真相》獲2014年《作傢文摘及香港《亞洲周刊》“十大圖書奬”。

精彩書評

在近三十年來中國近代史眾多研究工作者中，楊天石先生取得的成績是相當突齣的。一，他極其重視發掘近代史中以往很少為研究工作者所瞭解的珍貴史料，作為研究工作的齣發點，因此他常能講齣新話來；二，他具有史學大師陳寅恪教授提倡的那種“問題意識”；三，他的文章思路清晰，明白曉暢，容易引人入勝。

——金衝及（原中國史學會會長、中央文獻研究者副主任、研究員）

楊天石先生對民國史的學術貢獻極大，有史風，特彆重視揭示曆史之“謎”的核心。這樣的學風已有史仙之境。

——中村哲夫（日本神戶大學教授）

楊先生不但博聞強記，而且目光敏銳，有淘沙揀金的本領。彆人沒注意的，他注意瞭，彆人看不齣所以然的，他看齣瞭。他能宏觀，也能微觀。經他的整理和解釋，許多史事和人物，都跳齣紙麵瞭。

——李又寜（美國聖若望大學教授、亞洲研究中心主任）

目錄

初版自序／1

第一章　驚天大計——維新派計劃謀殺慈禧太後

康有為謀圍頤和園捕殺西太後確證／3

康有為“戊戌密謀”補證／10

袁世凱《戊戌紀略》的真實性及其相關問題／14

第二章　餘波不息——戊戌政變後的維新黨人

唐纔常佚劄與維新黨人的湖南起義計劃／31

須磨村密劄與改良派請殺袁世凱的謀劃／35

畢永年生平事跡鈎沉／45

第三章　雙重任務——20世紀初的反帝反清鬥爭

1901年至1905年的拒俄運動／59

陳天華的《要求救亡意見書》及其被否定經過／83

1911年的拒英、拒法、拒俄運動／89

第四章　何所從來——辨析辛亥革命的主導力量

辛亥革命與共和知識分子／111

　　——對一種傳統觀點的質疑

孫中山在1900年／124

　　——讀日本外務省檔案劄記

宋教仁佚文鈎沉／132

第五章　兄弟鬩牆——革命團體內部的裂痕和誤解

同盟會的分裂與光復會的重建／143

《龍華會章程》主屬考／177

章太炎與端方關係考析／185

《民報》的續刊及其爭論／200

第六章　與虎謀皮——列強環伺下的財政危機

在華經濟利益與辛亥革命時期英國的對華政策／221

孫中山與“租讓滿洲”問題／238

華俄道勝銀行藉款案與南京臨時政府危機／252

孫中山與民國初年的輪船招商局藉款／259

　　——兼論革命黨人的財政睏難與辛亥革命失敗的原因

第七章　雖敗猶榮——辛亥革命的曆史反思和國際影響

陳其美的“三次革命”設想／279

　　——讀日本外務省所藏陳其美緻楊以均密函

何天炯與孫中山／289

　　——宮崎滔天傢藏書劄研究

“五四”答問／307

潘佩珠與中國／315

　　——讀越南《潘佩珠自判》

第八章　直視偉人——如何定位和評價孫中山

孫中山與中國革命的前途／331

　　——兼論清末民初對孫中山民生主義的批評

“取那善果，避那惡果”／352

　　——略論孫中山對資本主義的態度

孫中山是平民知識分子革命傢／357

宋嘉樹與孫中山、宋慶齡的婚姻／365

　　——讀宋嘉樹復孫中山英文函

第九章　新舊土洋——革命前後中國的思潮嬗遞

儒學在近代中國／379

戊戌維新以來的“國民國傢”思想／390

論辛亥革命前的國粹主義思潮／407

論《天義報》劉師培等人的無政府主義／425

第十章　高山仰止——文化革新與文化名人

南社的醞釀／453

黃遵憲的生平、思想和創作／472

論錢玄同思想／485

　　——以錢玄同未刊日記為主所作的研究

錢玄同與鬍適／508

柳亞子與鬍適／543

　　——關於中國詩歌變革方嚮的辯論及其他

精彩書摘

第一章　驚天大計——維新派計劃謀殺慈禧太後

康有為謀圍頤和園捕殺西太後確證

戊戌政變時期，清朝政府曾指責康有為“謀圍頤和園，劫製皇太後”，以之作為維新派大逆不道的罪狀。當時道路傳言，議論紛紛，史籍、筆記中多有記載。但是，由於這一消息過於聳人聽聞，康有為對此又一直矢口否認，多年來，曆史學傢們大都不予置信。實際上，它確有其事。康有為不僅曾準備“劫製”西太後，而且曾準備乘機捕殺。筆者於日本外務省檔案中獲得瞭可靠的證據。

1898年9月28日，清政府將譚嗣同、楊深秀等六人處決。次日，以光緒皇帝的口氣發布上諭說：

主事康有為首倡邪說，惑世誣民，而宵小之徒，群相附和，乘變法之際，隱行其亂法之謀，包藏

禍心，潛圖不軌，前日竟有糾約亂黨，謀圍頤和園，劫製皇太後，陷害朕躬之事，幸經察覺，立破奸

謀。又聞該亂黨私立保國會，言保中國不保大清，其悖逆情形，實堪發指。朕恭奉慈闈，力崇孝治，

此中外臣民之所共知。康有為學術乖僻，其平日著作，無非離經叛道，非聖無法之言。茲因其素講時

務，令在總理各國事務衙門章京上行走，鏇令趕上海辦官報局，乃竟逗留輦下，構煽陰謀，若非仰賴

祖宗默佑，洞燭幾先，其事何堪設想！

中國並不是一個法治傳統很盛的國傢，單憑“惑世誣民”、“離經叛道”、“非聖無法”一類字眼，清政府完全可以下令捉拿康有為，處決譚嗣同等人。“上諭”特彆提齣“謀圍頤和園，劫製皇太後”，顯然事齣有因。

據惲毓鼎《崇陵傳信錄》一書記載，政變前夕，當西太後盛怒還宮時，曾指責光緒皇帝說：“我撫養汝二十餘年，乃聽小人之言謀我乎？”又說：“癡兒，今日無我，明日安有汝乎？” 惲毓鼎曾隨侍光緒多年，上述記載自非無根之談。費行簡的《慈禧傳信錄》一書所記與惲書大體相同，但更明確。它記西太後大罵光緒說：“汝以旁支，吾特授以大統，自四歲入宮，調護教誨，耗盡心力，爾始得成婚親政。試問何負爾，爾竟欲囚我頤和園，爾真禽獸不若矣！” 《清廷戊戌朝變記》所載亦同。西太後責問光緒說：“康有為叛逆，圖謀於我，汝不知乎？尚敢迴護也！” 綜觀上述材料，可以確定：西太後認為，光緒皇帝和康有為串通，準備將她囚禁於頤和園，因而纔有前述29日的上諭。

對清政府的指責，康有為多次矢口否認，反說是袁世凱的離間計。1908年，他在《上攝政王書》中說：

戊戌春夏之交，先帝發憤於中國之積弱，強鄰之侵淩，毅然維新變法以易天下。其時慈宮意旨所

在，雖非外廷所能窺伺，就令兩宮政見小有異同，而慈孝感召之誠，終未嘗因此而稍殺。自逆臣世凱

無端造齣謀圍頤和園一語，陰行離間，遂使兩宮之間常有介介，而後此事變遂日齣而不窮，先帝所以

備曆艱險以迄今日，實維此之故。

康有為這封信的主旨在於說明光緒“仁孝”而西太後“慈”，因此說瞭許多違心的話，如所謂“慈孝感召之誠”雲雲，即是自欺欺人的謊言。康有為進一步聲稱：“推袁世凱所以造齣此無根浮言之故，全由世凱受先帝不次之擢，其事頗為廷臣所屬目，而盈廷洶洶，方與新政為難，世凱忽生自危之心，乃幻齣此至狠極毒之惡謀，如俗諺所謂苦肉計者以自求解免，此戊戌冤獄之所由起也。”康有為的這段話實在沒有多少說服力。袁世凱為瞭自求解免，嚮榮祿、西太後邀寵，齣麵告密就可以瞭，何必一定要造齣“謀圍頤和園”一類的謠言來呢？須知，一經查實沒有此事，袁世凱的欺誑之罪也不會很小。老奸巨猾的袁世凱不會這麼乾的。

然而，“謀圍頤和園”一說確實齣於袁世凱。他的《戊戌日記》對譚嗣同夜訪有詳細的記載，內稱：

（譚）因齣一草稿，如名片式，內開榮某謀廢立弑君，大逆不道，若不速除，上位不能保，即性

命亦不能保。袁世凱初五請訓，請麵付硃諭一道，令其帶本部兵赴津，見榮某，齣硃諭宣讀，立即正

法。即以袁某代為直督，傳諭僚屬，張掛告示，布告榮某大逆罪狀，即封禁電局鐵路，迅速載袁某部

兵入京，派一半圍頤和園，一半守宮，大事可定。如不聽臣策，即死在上前各等語。予聞之魂飛天外，

因詰以“圍頤和園欲何為？”譚雲：“不除此老朽，國不能保。此事在我，公不必問。”

袁世凱自認，是他嚮榮祿告密的。袁在日記中稱，他寫這篇日記，是為瞭“交諸子密藏”，“以徵事實” 。當然，袁世凱為人陰險奸詐，他的話不能輕信，必須以其他材料驗證。

王照逃亡日本後在與犬養毅的筆談中說：

梁啓超、譚嗣同於初三夜往見袁，勸其圍太後，袁不允。

在維新運動中，王照與康有為關係密切。當新舊兩派鬥爭日益尖銳的時候，康有為曾動員他遊說聶士成率軍保衛光緒 。譚嗣同夜訪袁世凱之際，康有為又曾和他一起商議，“令請調袁軍入勤王” 。因此，他的話不會沒有根據。

李提摩太在《留華四十五年記》中說：

在頒布維新諭旨時，守舊派怨恨皇帝荒唐的計劃，可能很快地使中國毀滅，他們懇求慈禧將一切

的政權都掌握在她自己手裏。她下諭鞦天要在天津閱兵。皇帝恐怕在檢閱的藉口之下，慈禧將要奪取

所有權柄，而把他放在一邊。維新黨催著他要先發製人，把她監禁在頤和園，這樣纔可以製止反對派

對於維新的一切障礙。皇帝即根據此點召見榮祿部下的將領袁世凱，計算在他的支持下，帶兵至京看

守她住的宮殿。

前言/序言

再版說明

這是楊天石先生的一部舊作，但也可以說是一部新書。說它是“舊作”，因為此書曾於2001年由社科文獻齣版社齣版，至今已有15個年頭。說它是“新書”，因為過去十餘年間，尤其是2011年辛亥革命100周年，齣版界掀起瞭“辛亥革命”題材齣版的熱潮，但如楊天石先生的著作這般，從史料本身齣發，對辛亥革命前後的史料進行係統整理，加以嚴密的分析論證，進行探隱發微、見前人所未見式的佳作，實在不多。

茲舉數例如下：

其一，辛亥革命是誰領導的？通常的迴答是“民族資産階級”，但楊先生卻開創性地指齣：“倘不從某些既定的概念或原則齣發，而從客觀存在的曆史事實齣發，答案其實是十分清楚而明白的。這就是，那個時期齣現並形成的共和知識分子是辛亥革命的領導力量。”在《辛亥革命與共和知識分子》一文中，楊先生通過辛亥革命時期的中國資産階級狀況、共和知識分子、辛亥革命舞颱上的活動角色與領導力量、近代中國知識分子的嬗變與近代中國曆史的演進等幾個方麵加以論證，闡明瞭維新、共和、共産三代知識分子在近代中國曆史嬗變中的作用，其視角之宏大、論證之嚴謹、方法之科學，令人耳目一新。

其二，辛亥革命推翻瞭帝製，創立瞭共和政體，但革命成果很快就被袁世凱竊取，一場轟轟烈烈的革命很快歸於失敗。究其原因，舊說大多認為是由於資産階級的軟弱性，而楊先生則認為，這種說法是政治分析，而非曆史分析，因此，陸續寫瞭《孫中山與“租讓滿洲”問題》、《華俄道勝銀行藉款案與南京臨時政府危機》、《孫中山與民國初年的輪船招商局藉款》等文，揭示瞭革命半途而廢的真實原因：孫中山本想進軍北京，徹底推翻清朝政府，但由於財政拮據，藉貸無門，內外交睏，不得不忍痛議和，並*終讓位於袁世凱。

其三，在《同盟會的分裂與光復會的重建》一文中，楊天石先生提齣，在同盟會成立以後，曾經發生過兩次“倒孫（中山）風潮”。第一次反映齣日本社會黨分裂和日本無政府主義派彆對同盟會的影響，第二次反映齣同盟會內部的經費和人事糾紛。此後，楊先生又陸續寫成《〈龍華會章程〉主屬考》、《章太炎與端方關係考析》、《〈民報〉的續刊及其爭論》、《蔣介石為何刺殺陶成章》等文，係統地清理並揭示瞭辛亥革命前後的同盟會內部矛盾真相。上述五篇文章中的前四篇即收入本書。

因編輯楊先生的著作，得以有幸與楊先生近距離地接觸。*令我感佩的，是楊先生治學態度之嚴謹，為人之虛己下人。楊先生曾說自己寫作的原則是“沒有新材料決不動筆”，而據我親眼所見，有瞭新材料，楊先生也不輕易動筆，而是對這新材料進行分析、對比，就不同的材料進行相互印證，確認這則新材料“可靠”，方纔動筆。為瞭確認一個“新材料”是否可以引用，他會“上窮碧落下黃泉”地搜求證據，不放過任何綫索，不惜放下“身價”嚮同行、朋友，甚至是像我們這樣的近代史“門外漢”求助。如果不能確認新材料是可靠的，楊先生寜願捨棄不用。在各行各業浮躁之風大盛的今天，我常常感喟楊先生做學問之“傻”、之辛苦、之不易。正因如此，楊先生的作品，經得住時間的考驗。

近年來，楊天石先生的影響已經走齣學術界，走嚮大眾讀者。越來越多非近代史專業的文史愛好者成瞭楊先生的忠實“粉絲”。我想，這和楊先生一貫的治學之嚴謹，工作之勤奮，心態之開放，文風之貼近讀者不無關係。楊先生的這部舊作，如今圖書市場早已無售。在一些舊書網（如孔夫子舊書網）上，價格已高達百數十元，可謂一書難求。濛楊先生惠允，我們將此書用一種新的體例加以編排，再次齣版以饗讀者。在編輯過程中，經楊先生同意，刪去瞭原作中的若乾篇目，這是不得不嚮讀者朋友特彆說明的。

楊先生曾在一篇文章中說：“曆史反映人類社會已逝的一切，因此，忠實地再現曆史本相是史學*重要也是*根本的任務。但是，曆史真相並不是一眼可見，一索可得的。它需要曆史學傢‘上窮碧落下黃泉’，充分掌握一切可能掌握的資料，經過嚴密的考證與分析，纔能比較準確地再現齣來。”“我認為，曆史學傢筆下的史實要能經受不同立場、不同時期的讀者的挑剔和檢驗，爭取做到：你可以反對我的觀點，但推翻不瞭我的史實。”我相信，這本新版的《從帝製走嚮共和》，正是楊先生此語的又一絕佳例證。

編者

2015年10月

初版自序

辛亥革命發生於上個世紀初葉，過去九十年瞭。

九十年來，人們一直沒有忘記黃鶴樓畔響起的炮聲，以及它所引發的中華大地的變化。我想，今後大概也不會忘記。中華民族將世世代代永遠記住這一革命。

在辛亥革命中，中國各族兒女共同喊齣瞭一句偉大的口號：振興中華。

在辛亥革命中，中國的先進分子開始瞭對一種新的社會製度的探求。

辛亥革命的目標是：民族獨立、人民民主和普遍富裕。

辛亥革命的成果是：皇冠落地，中國曆史從帝製走嚮共和，作瞭一次大飛躍。

辛亥革命是近代中國曆史上第一次比較完全意義上的革命。它的勝利果實雖然被篡奪瞭，但是，閘門從此打開，道路因而開闢，此後，中國人民的鬥爭就一浪高過一浪，洶湧澎湃，再也無法阻遏。

本書是著者研究辛亥革命的專題文集，大緻集中於以下幾個方麵：

辛亥革命時期以新型知識精英為主體的愛國運動；

辛亥革命的領導力量；

革命黨人的內部矛盾；

革命黨人的財政睏難和辛亥革命失敗的原因；

英、日關係與南北和局；

辛亥革命時期的社會思潮：社會主義、民生主義、無政府主義、國粹主義、歐化主義；

辛亥革命時期的文學；

從辛亥革命嚮五四新文化運動的過渡，等等。

關於著者對上述問題的看法，各文俱在，茲不贅述。

研究中國近代史，首先要充分掌握資料。但是，近代的曆史資料，不僅數量大、收藏分散、未經整理，甚至未經刊行。要將它們一一收集起來，是件很睏難、很吃力的事。多年來，著者始終將掌握資料放在研究工作的首位，而尤其緻力於手稿、檔案和稀見、少見書刊的訪求，海內、海外，隻要有跡可尋的，都要盡量設法找到，逐一研讀。我在大學時的一位老師，能從人們常見資料中發現人們常常看不齣來的問題，他將有關文章，統名為“讀人所常見書劄記”。我沒有老師那樣的智慧和眼力，隻能下笨功夫，緻力於“讀人所難見書”。我的原則是，沒有新材料決不動筆，因此，讀者或許可以發現，本書各文，大都有一點兒不易見到的資料。

研究中國近代史，還必須從史實齣發，而不能從原則齣發。人們的社會地位、政治背景、利益需求以及知識結構、價值觀念多有不同，他們從中國近代史中抽象齣來的原則也因此多有差異。這些原則，有的是正確的，有的是片麵

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不錯的一套書。值得收藏的一套書。

非常滿意，京東給力，非常滿意

促銷時候買的，活動比較給力，還好買到瞭。

喜歡這類書。

如何纔能做到極緻看這本書吧

十分不錯的圖書，本人十分喜歡，好評！

hi好好好好好好乾

京東是讀書人的福祉，謝謝京東

以很少見的檔案為主，很值得研究者使用，雖然曆史是一傢之言！