当代西方汉学研究集萃·上古史卷

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本卷主编陈致 著,伊沛霞,姚平,本卷 编
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532580194
版次:1
商品编码:11906815
包装:精装
丛书名: 当代西方汉学研究集萃
出版时间:2016-04-01
页数:246

具体描述

内容简介

本书包括西方著名汉学家有关中国上古史研究方面的论文12篇,有吉德炜《祖先的创造:晚商宗教及其遗产》、夏含夷《<竹书纪年>与周武王克商的年代》、蒲立本《姬、姜:异性族群在周人政治整体组织中的角色》、鲁惟一《中国统一的观念:从早期帝国中观察》等等,这些论文从不同的角度对中国古代社会面貌、经济生活、宗教习俗、政治传统等方面展开全面剖析。

前言/序言


《西方文史哲经典译丛:古希腊悲剧研究》 编者按: 本书旨在深入剖析古希腊悲剧的起源、发展、核心主题及其对西方思想史的深远影响。我们精选了自古希腊文明肇始以来,西方学界对埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯等伟大剧作家作品的代表性研究成果,力求呈现一个多维度、跨学科的悲剧视野。 导论:悲剧的诞生与形塑 古希腊悲剧并非凭空出现,它根植于城邦的宗教祭祀活动、酒神狄俄尼索斯崇拜以及公民大会的公共生活之中。本部分将首先梳理悲剧的早期形态,探讨其与荷马史诗的内在联系,并详细介绍雅典城邦民主制度对悲剧创作的推力和制约。我们将重点关注城邦英雄主义、命运观念与“僭越”(Hubris)等核心概念的初步界定,为后续的深入分析打下坚实的理论基础。 第一部分:三巨头与文本的深度解读 本部分聚焦于古希腊悲剧的三位奠基者及其不朽之作的细致文本解读。 一、埃斯库罗斯的宇宙观与神正论: 埃斯库罗斯的作品,如《奥瑞斯提亚》三联剧,展现了从原始复仇到理性正义的艰难转型。研究者们从其作品中探寻了阿伽门农家族的血脉诅咒,以及雅典娜所代表的理性秩序如何逐步取代德尔斐神谕的蒙昧与复仇的循环。我们将呈现关于“天谴”与“人类自由意志”之间张力的经典论述。 二、索福克勒斯的个体抉择与道德困境: 索福克勒斯将悲剧的重心从神祇的干预转向了人类个体的内在冲突。《俄狄浦斯王》作为范本,其魅力在于命运的不可抗拒与主人公主动探索真相的勇气之间的悖论。本章将分析其人物塑造的复杂性——例如安提戈涅在城邦法律与神圣律法之间的痛苦抉择,探讨悲剧性英雄如何在其坚守中完成对自身命运的确认。 三、欧里庇得斯的理性批判与人性探微: 欧里庇得斯被誉为“最像现代人”的剧作家。他对传统神话的解构,对女性角色(如美狄亚、阿尔克忒忒)复杂心理的细腻描绘,以及对战争残酷性的直接揭露,标志着悲剧主题的深刻转向。研究者们讨论的焦点在于:他是否彻底抛弃了信仰,转而拥抱犬儒主义?还是在怀疑的废墟上,构建了一种更具人性关怀的悲悯情怀? 第二部分:悲剧的结构、美学与接受史 超越文本本身,本部分转向悲剧的艺术形式及其在历史中的流变。 一、亚里士多德的诗学遗产与悲剧的结构要素: 我们将重温并批判性地审视亚里士多德在《诗学》中对悲剧的界定——情节(Mythos)、角色(Ethos)、思想(Dianoia)、语言(Lexis)、悲剧感(Pathos)与净化(Catharsis)。当代研究不再将这些要素视为僵硬的教条,而是探究它们在不同时代如何被重新诠释,特别是在“净化”概念上,现代心理学视角提供了哪些新的解读路径。 二、合唱队的功能与意义的变迁: 合唱队是古希腊悲剧独特的艺术装置。其功能从最初的宗教赞美、叙事补充,逐渐发展为城邦集体良知的代言人、批判者,乃至戏剧冲突的旁观者。研究将追踪合唱队在三位剧作家手中,其声音如何从统一的、神圣的集体意志,分裂为充满怀疑和世俗焦虑的群体之声。 三、从罗马到文艺复兴:悲剧的“失落”与“复兴”: 古希腊悲剧的影响力并未随着古典时期的结束而消亡。本部分将概述悲剧在罗马时代的演变(塞内卡的影响),以及在中世纪的“黑暗时期”其戏剧性因素如何被保留于礼仪剧和民间传说中。随后,文艺复兴时期,学者们如何重新发掘和模仿这些古典范本,并将其融入新的文化语境,如莎士比亚戏剧的形成与希腊悲剧的对话。 第三部分:跨学科视野下的悲剧研究 本部分尝试运用现代学术方法,对古希腊悲剧进行多角度的剖析。 一、政治哲学视角:悲剧与城邦伦理: 悲剧本质上是城邦的政治教育。它通过展现僭主、流亡者、异乡人和被放逐者的命运,探讨了“城邦的界限”、“法律的正当性”以及“公民的义务”。我们将引用韦伯(Carl Schmitt)或雅各布森(Claude Lévi-Strauss)等学者的理论,分析悲剧如何处理城邦内部的意识形态冲突与权力的合法性危机。 二、人类学与仪式研究: 将悲剧视为一种“社会仪式”的观点,强调其在公共空间中对社会规范的重申与颠覆。研究将关注表演的身体性、面具的使用、以及祭祀场域的宗教氛围,探讨悲剧如何成为雅典公民进行集体情感调适和文化认同构建的载体。 三、精神分析与原型理论: 弗洛伊德和荣格的理论为解读悲剧提供了新的工具。俄狄浦斯情结已成为家喻户晓的概念,但更深层的,是关于“无知与知识”、“界限的僭越”以及“父亲的权威”的永恒主题。本章将探讨这些原型母题如何在不同时代和文化中持续产生共鸣。 结语:悲剧的永恒回响 古希腊悲剧并非僵死的古代遗迹,而是关于人类处境的永恒发问。本书最终旨在揭示,在面对不可知的命运、道德的冲突和政治的残酷时,悲剧所提供的那种充满尊严的、对痛苦的直面,是西方文化精神谱系中不可或缺的智慧源泉。 --- 本书特色: 史料权威性: 汇集了自二十世纪以来,德、法、英、美等国顶尖学者的经典译文与最新研究成果。 体系性强: 结构清晰,从起源、文本精析到美学理论和跨学科应用,层层递进。 批判性视野: 不仅介绍前人观点,更注重呈现学界内部的争论与最新的学术转向。

用户评价

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从阅读体验上来说,这本书的学术密度极高,需要读者具备一定的先验知识储备。我不得不承认,在阅读涉及古文字学和早期礼制理论的章节时,我不得不频繁地停下来查阅背景资料,甚至需要回到一些基础的工具书进行对照。这并非是对本书的批评,而是恰恰说明了其内容的深度和专业性。它拒绝迎合浅尝辄止的求知欲,而是要求真正的“沉潜”。我惊喜地发现其中收录了几篇近年来在国际顶级期刊上发表但尚未被广泛引用的研究,这体现了编选者的敏锐嗅觉和极高的学术判断力。这些“新锐”的声音,为相对固化的上古史研究注入了活力,带来了新的研究范式和挑战传统解释的勇气。它更像是一场高水平的学术研讨会记录,而不是面向大众的普及读物,这一点非常值得肯定。

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我花了一整个周末的时间,沉浸在其中几篇关于早期国家形态起源的论述里。不同学派的观点碰撞出了激烈的火花,有坚持文化传播路径的,也有力主本土社会结构演变的,争论的过程比结论本身更引人入胜。有些作者的论证过程极其严密,仿佛在进行一场精密的数学推导,每一步的逻辑跳跃都由充足的史料支撑,让人不得不信服其推论的可靠性。然而,也有一些篇目似乎过于依赖于宏大叙事,对关键考古发现的解读略显牵强,这反而让我产生了深入研究的冲动,想要去查阅原始报告,亲自验证一番。这本书的价值就在于,它提供了一个多维度的对话平台,而不是单一的“标准答案”。它像是一面镜子,映照出当前学界对“上古”认识的深度与局限,促使我们不断反思和追问那些尚未解决的疑难。这种激发思考的效力,远超一般教科书的范畴。

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这部书的装帧设计真是让人眼前一亮,纸张的质感拿在手里沉甸甸的,油墨的印刷清晰锐利,即便是那些年代久远的图像资料,也得到了相当好的还原。我特别留意了扉页的设计,那种古典与现代交织的韵味,透露出一种对学术的敬畏感。拿到书的那一刻,我几乎迫不及待地想翻开,想看看里面收录了哪些重量级学者的真知灼见。从目录的排布来看,编者显然是花费了大量心力进行体系构建的,层次分明,逻辑严谨,这预示着内容绝非零散的论文堆砌,而是一套经过精心梳理的知识体系的呈现。我个人更倾向于那些专注于文献考证和文本细读的著作,希望这本“集萃”能在这些硬核的研究上有所突破,为我们理解那个遥远而迷雾重重的上古时代提供坚实的基石和全新的视角。光是这份对学术传统的尊重和对细节的打磨,就已经值回票价了。

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我一直在思考,如何将这些来自不同学派、使用不同语境的研究所汇集在一起,还能保持整体的阅读连贯性。这部书在这方面做得非常巧妙,它通过对主题的精细划分,使得即便是观点冲突的篇章,也能在更大的历史脉络下找到它们各自的位置。比如,对于夏商周之际的过渡阶段的论述,几位作者从考古地层、青铜器铭文和文献互证三个角度切入,虽然结论各有侧重,但相互补充,共同构建了一个更立体的认识模型。我期待这本书能够成为未来相关领域研究者的“必读清单”之一。它的价值不在于提供最终的答案,而在于清晰地展示了“我们是如何提问”以及“我们有哪些工具可以用来回答”。对于任何严肃的史学研究者来说,这样的工具书和思想指南,其意义是无可替代的。

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阅读过程中,我最大的感受是作者群的国际视野。那些来自不同文化背景的汉学家们,他们看待中国上古史的角度,常常能避开我们本土学者因长期熏陶而产生的“思维定势”。比如,有一篇关于早期祭祀体系中“巫”与“政”关系的文章,就巧妙地引入了人类学中关于权力神圣化的理论模型,使得原本晦涩的文本描述瞬间鲜活起来,充满了社会学的张力。这种跨学科的融合,是当代学术研究的必然趋势,也是这部“集萃”最宝贵的地方。我尤其欣赏那些能将细微的文字辨识工作,提升到重构社会结构层面的研究。他们不仅仅是在“翻译”古文,更是在“重塑”历史的图景。对于希望了解当代国际汉学前沿动态的读者而言,这无疑是一份不可多得的参考资料,它清晰地勾勒出了世界范围内的研究热点和方法论的演进方向。

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