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老貓著

圖書標籤:

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齣版社：譯林齣版社

ISBN：9787544761949

版次：1

商品編碼：11911703

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-04-01

用紙：純質紙

頁數：296

字數：110000

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

適讀人群：廣大讀者、曆史八卦愛好者

　　好玩耐看的書，五韆年古人生活趣事娓娓道來，抽絲剝繭講故事。

　　好看的休閑讀物，在輕鬆愉快中懂曆史長知識。

內容簡介

　　本書內容采自古代野史雜聞、筆記小說，故事無一字無來曆，但故事無一個不耐讀、不好玩，作者所搜羅的這些故事，從飲食男女到百業百態，呈現齣的是活在曆史書背後的人們的故事。

　　老貓帶你掃一掃曆史的犄角旮旯，看看軍政大計，宮鬥權謀之外，人們真正的生活和生活裏那些不足與人道的樂趣。

作者簡介

　　老貓，本名程赤兵，北京人，著名作傢、媒體人，現任職於《法製晚報》。齣版有作品《我的故鄉在1980》《喵瞭個咪》等。

精彩書摘

　　升官有門徑

　　據說有些官員三年不升遷就會産生心理躁動。其實完全不必躁動，想升官還是有辦法的。多讀點古書，就知道升官有訣竅，熬年頭熬資曆最笨，關鍵是要有眼力見兒。

　　唐朝初年，有個叫吉善行的，就平白無故地給自己弄瞭個朝散大夫當。原因呢？他到處跟人說他在羊角山遇見瞭一個白衣老爺爺，那老爺爺對他說：“我是太上老君，你迴去跟唐傢天子說，我是他的老祖。今年無賊，天下太平。”就這麼一個不著邊際連影兒都沒有的事兒，傳到李淵的耳朵裏去瞭，馬上給吉善行升官，還在羊角山立廟緻祭，把那裏的浮山縣改名叫神山縣。要說吉善行運氣好，也不全對，人傢還是有政治頭腦的，就明白新皇帝得給自己找個靠譜的祖宗，吹牛必須找到正確的方嚮。

　　當然，這也是吉善行碰巧瞭，投瞭皇帝所好。要是不知道皇帝好哪口兒怎麼辦？那就得來笨辦法，做小伏低，到處磕頭作揖。

　　宋孝宗年間，四川人許誌仁就是這麼乾的。此人候補官員之時，住在臨安袁傢湯店，錢都花光瞭，也沒謀得個一官半職。他想瞭個辦法，見著士大夫打扮的，就給人作揖，堅持不懈，天天如此。很多讀書人、官員見瞭覺得可憐，往往給他點錢。結果，還真給他等來瞭貴人。

　　這天，恰巧一位曾參政陪著宋孝宗微服私訪到瞭湯店，許誌仁上前就作揖，宋孝宗愣瞭，心說這人誰啊我又不認識，這是乾嗎？皇帝結賬走人，故意把扇子落在桌子上。許誌仁趕緊拿瞭扇子追到外邊，又作瞭個揖。宋孝宗就問：“你是乾嗎的？”小許趕緊把自己的遭遇說瞭一遍，可沒敢說躁動，就是說窮。宋孝宗想瞭想說：“你這人挺懂事兒的。這樣吧，這位是曾參政，他欠著四川閬州太守二十兩黃金，明天讓他給你寫封推薦信，你去閬州謀個差事，二十兩黃金的欠款，就給你當路費得瞭。”

　　喜從天降啊。許誌仁第二天就帶著信拿著錢迴四川瞭。到瞭閬州交差，太守一看信就跪瞭——這可不是一般的信，這是禦筆聖旨。內容是許誌仁任閬州知州，前任官升為利州西路提刑。至於二十兩黃金欠款，根本沒有的事，這錢就是皇帝賞給小許的。

　　作揖生生作齣個市長來。所以，升不瞭官韆萬彆躁動，一定要耐心作揖，想想上上下下的人作揖都做到瞭嗎？功夫下得怎樣？隻要作揖功夫到傢，遲早能升官。

　　反應快，也是升官必須有的素質。有一天宋孝宗叫瞭個寺丞（級彆較低的官員）給自己念書，念的是宋高宗時候的事跡。念著念著，寺丞忽然哭瞭。宋孝宗問：“你怎麼瞭？”答：“想起瞭先帝的舊恩，忍不住落淚。”宋孝宗是個很孝順的孩子，被寺丞這麼一帶，自己也落瞭眼淚。等到這一段念完，寺丞已經淚如雨下。

　　辭彆皇帝齣來，這位寺丞趕緊摘瞭帽子，原來是一隻蜈蚣爬進瞭他的帽子裏，把他給咬哭瞭。但他反應快啊，說的那話多閤皇帝心思啊，第二天就升瞭吏部侍郎。至於頭頂上的傷，幾個月纔好，但那已經是小事瞭。

　　不是人人都有機會巴結皇帝，這時不能閑著，巴結直接的上司也是必要的。南宋寜宗時期的權相韓胄，曾經在杭州吳山造瞭個大花園。這個花園的特色，就是很像農村，竹籬茅捨，一派田園風光。落成的時候韓胄前去參觀，心中非常高興，臨走說瞭一句：“園子蓋得真不錯，唯一的遺憾就是欠缺點雞犬之聲。”結果剛齣瞭園子沒幾步，就聽見園子裏雞叫犬吠，煞是熱鬧。迴頭一看，原來是杭州府尹在後麵學的。韓胄開懷大笑，“益親愛之”。你看，當官一定要有一技之長，“隻須三寸舌，做得萬般聲”。即便沒有，關鍵時刻也要放下架子，扮演個小動物賣萌，搖尾乞憐纔能求榮達。光躁動有什麼用啊？

　　推卸責任，不該擔的事情不擔，該擔的，能擔也不擔，這也是為官之道，必須要會。北宋末年，河南鬧起瞭蝗災，當地地方官怎麼也無法撲滅，眼看就要絕收瞭。這時有人進言，說這裏的蝗蟲都是隔壁雍丘縣轟過來的，應該告訴隔壁的縣令，不要乾損人利己的事情。地方官一想，這可是個洗清自己的好理由，於是一麵大張旗鼓宣傳各地要守本分，自己的蝗蟲自己埋，一麵寫瞭公文，指責隔壁的雍丘縣往鄰縣驅趕蝗蟲，希望立刻停止這種做法。你看，這麼一摺騰，蝗災的責任不就撇給鄰縣瞭嗎？可是鄰縣的縣令也不是省油的燈，他是大書法傢米芾。米芾一瞧公文，哈哈大笑，立刻迴信寫道：“蝗蟲原是飛天物，天遣來為百姓災。本縣若還驅得去，貴司卻請打迴來。”得，踢皮球失敗瞭。

　　最後一個辦法，就是要抓住上級的小尾巴。有瞭上級的把柄，不僅自己犯瞭錯能轉危為安，還能取得意想不到的效果。比如，與上級化敵為友，起到共同達到高潮的良好效果。

　　這個典型案例，來自北宋著名高官文彥博。當時，文彥博還沒特彆顯達，隻不過是成都太守。四川是個啥地方大傢都知道，美女特彆多，但文彥博作風嚴謹，尤其是男女關係方麵，相當謹慎，即便是“妓女滿前”，也“未嘗一顧之”。可就是這麼一個正派官員，因為一件小事，淪陷瞭。

　　在一次宴會應酬上，文彥博的衣服沒穿好，扣子開瞭。這太不體麵瞭。文彥博趕緊係扣子，可越急越係不上。這時候名妓秦鳳儀走瞭過來，靠在他身邊，幫他係好扣子。文彥博很自然地轉頭，對秦鳳儀笑瞭笑。秦鳳儀嬌聲細語地說：“原來領導也有正眼看人的時候啊？”

　　就這麼一句話，把文彥博的心都說酥瞭。從此以後，每有應酬，文彥博一定要帶著小秦。很快，風言風語傳到朝中，說文彥博道德敗壞，破壞乾部聲譽雲雲，朝廷立刻派禦史何郯到成都調查，要辦瞭文彥博。

前言/序言

編織星辰的秘境：失落文明的考古手記內容簡介本書並非一部尋常的考古報告，而是一場跨越韆年時空的意識旅行。它將帶領讀者潛入那些被曆史塵埃徹底掩埋的角落，探索那些在正統史書中不被記載，卻在地下遺跡中留下蛛絲馬跡的失落文明。我們聚焦於四個截然不同的地理區域和時代背景，旨在揭示人類文明在麵對自然巨變與內部衝突時所展現齣的驚人適應性和毀滅性。第一部：亞熱帶雨林中的“浮空之城”——瑪雅文明的終極幻境本書首先將目光投嚮中美洲，但我們關注的並非那些著名的金字塔和曆法，而是位於危地馬拉佩滕盆地深處，被茂密植被吞噬的“Xibalba之巔”遺址群。根據我們對新近發掘的壁畫和陶土銘文的解讀，這個文明並非如我們傳統認知中那樣，僅僅因為乾旱或戰爭而衰落。 “浮空之城”的建造者，一個自稱“天空編織者”的社會階層，發展齣一種基於聲波共振的建築技術。他們利用特定的天然礦物，結閤復雜的聲學幾何學，在沼澤地帶支撐起瞭數百噸重的石製結構，使其仿佛漂浮在地麵之上。我們的考古發現揭示瞭一個令人不安的真相：這座城市的衰亡並非源於外部入侵，而是源於一場內部的“共振失控”。我們找到瞭一批保存完好的骨質記錄闆，上麵描述瞭他們試圖通過聲波頻率來控製季節性降雨，卻意外引發瞭城市地基的結構性崩潰。這部分內容將詳細剖析他們的聲學工程原理，對比現代物理學理論，探討古代文明在未掌握電力的情況下，如何精確操控自然界的基本力量。書中將配有基於三維掃描重建的“浮空之城”模型圖，展示其令人嘆為觀止的工程奇跡及其最終的悲劇性坍塌瞬間。第二部：北海深處的玻璃熔爐——亞特蘭蒂斯“前奏”的冰封記憶將時鍾撥迴到約公元前一萬年，我們深入冰島和法羅群島之間的海底高原。通過深海遙控潛水器（ROV）的持續勘探，我們捕獲到瞭一係列非自然形成的玄武岩結構。這些結構並非火山噴發形成，而是經過瞭極端高溫熔融和人工塑形的痕跡。我們稱之為“玻璃熔爐文明”。這個文明存在於末次冰期的高峰期，當時海平麵遠低於現在。他們的核心技術圍繞著對地熱能的極緻利用。他們並非使用金屬工具，而是掌握瞭一種將玄武岩在極高溫度下瞬間玻璃化的技術，並以此為基礎建造瞭他們的居住區和復雜的能源網絡。本書將重點分析在冰冷洋流中發現的微小有機物殘骸，通過碳十四測年法，證實瞭這些遺跡的古老程度。更引人注目的是，我們發現瞭一些刻有復雜電路圖樣的石闆——這些電路圖似乎與現代半導體材料的邏輯門結構驚人地相似，但它們是用高純度的矽酸鹽製成。我們推測，這個文明在未能發展齣金屬冶煉技術之前，便已觸及瞭信息處理的早期階段。他們的覆滅，很可能與冰川期末期的快速海平麵上升，以及隨之而來的地質活動劇變有關，將他們的“熔爐”永遠封存在深海的黑暗中。第三部：戈壁灘下的“時間鎖”——遊牧民族的星象秘術視角轉嚮亞洲腹地，本書將探討在塔剋拉瑪乾沙漠邊緣，一個被認為從未形成過定居文明的區域，存在過的一個高度組織化的遊牧社群——“渾天氏族”。不同於農耕民族對土地的依賴，“渾天氏族”將他們的全部知識和財富儲存在可移動的、由駱駝牽引的巨型青銅穹廬中。這些穹廬內部，如同一個移動的天文颱。我們的考察集中在散落在沙漠中的數百個小型的、刻有星圖的石碑群。這些石碑並非用於紀念，而是充當地理定位信標。關鍵的發現在於，我們解密瞭他們記錄的一種“星象導航係統”。他們通過觀測並記錄特定恒星的相對位置變化，不僅能預測長期的氣候周期，還能精確推算齣某個特定時間點，地球上某些特定地質斷層的能量積聚狀態。書的這一部分將深入探討遊牧民族的“時間鎖”概念——一種通過非書麵、完全依賴口傳和星象的知識體係，來實現對跨代際災害的預警機製。然而，記錄顯示，在一次前所未有的太陽耀斑事件後，他們的導航係統被“重置”，導緻知識鏈條的斷裂，最終被曆史遺忘。第四部：地中海的“雙生航道”——愛琴海文明的貿易悖論最後，我們將目光聚焦於剋裏特島和希臘本土之間的愛琴海域。我們摒棄瞭對米諾斯宮殿建築的傳統解讀，轉而研究那些不被重視的水下貿易航綫和小型港口遺址。 “雙生航道”指的是該文明在海洋貿易中並行維護的兩套係統：一套是公開的、用於交換橄欖油和陶器的常規貿易路綫；另一套是隱秘的、服務於貴族階層的“深海礦物交換網絡”。我們通過分析古代陶器上的微量元素殘留，發現瞭一種高密度的稀有金屬——鉍（Bismuth），它在米諾斯文明的宮殿區幾乎不存在，卻在海域深處的一些沉船殘骸中大量齣現。鉍在古代常被用於某些被認為具有“魔力”的閤金製造。本書將推測，這種金屬的流通是該文明內部權力結構緊張的根源。貴族階層壟斷瞭某種關鍵技術（可能與冶金或早期的電學實驗有關），並通過控製稀有資源的流動來維持統治。最終，這個文明並非亡於維蘇威火山的爆發（維蘇威主要影響瞭意大利南部），而是毀於一場由資源壟斷引發的、由下層水手發動的，旨在摧毀其“深海艦隊”的內戰。結語：未完成的編年史本書的每一章都是一幅殘缺的拼圖，它們共同描繪瞭人類文明並非一條平滑上升的直綫，而是由無數次輝煌的嘗試、深刻的洞察和突如其來的崩潰構成的復雜網絡。通過對這些被時間遺棄的角落的考察，我們得以重新審視“進步”的真正含義，以及我們自身在麵對未知命運時，可能正在重蹈的覆轍。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本關於近現代某個特定時期社會風貌的著作，著實讓人耳目一新。作者的筆觸細膩入微，仿佛帶著我們穿越迴瞭那個充滿煙火氣的年代。我尤其欣賞他對於那些“邊緣人物”的關注，那些在宏大敘事中常常被忽略的個體命運，在這裏得到瞭充分的展現。比如，書中對一位老裁縫的描寫，通過他手中的針綫，串聯起瞭整個社區的興衰變遷，那種曆史的沉重感與生活的溫情交織在一起，讓人讀後久久不能平靜。全書的結構設計也頗為精巧，並非綫性敘事，而是像一幅由無數碎片拼貼而成的曆史畫捲，需要讀者主動去尋找其中的內在聯係。閱讀的過程，與其說是知識的獲取，不如說是一場與過去時空的深度對話。書中引用的史料紮實可靠，但作者的敘述又極富文學性，避免瞭純粹的學術枯燥。唯一略感遺憾的是，在探討一些更深層次的社會結構性問題時，筆墨稍顯保守，但瑕不掩瑜，對於想要瞭解那個時代真實生活麵貌的讀者來說，這是一份不可多得的珍貴記錄。

評分☆☆☆☆☆

這是一部探討全球氣候變化對特定海洋生態係統影響的報告文學集。作者團隊顯然付齣瞭難以想象的努力，他們不僅在極地考察站進行瞭長期的科學監測，還將這些冰冷的數據轉化為充滿畫麵感的敘事。書中對北極圈內某些季節性海冰消融後，特定魚類遷徙模式的改變，以及這對當地原住民捕獵文化帶來的毀滅性衝擊的描寫，極具衝擊力。不同章節由不同背景的作者撰寫，帶來瞭多元的敘事聲音，有生物學傢的嚴謹、人類學傢的共情，以及政策分析師的憂慮，結構錯落有緻，但主題始終聚焦。最讓我動容的是，書中沒有渲染末日式的恐慌，而是將重點放在瞭“適應”與“韌性”上，探討瞭生命如何在極端壓力下尋找新的平衡點。這種既不迴避殘酷事實，又保持希望和建設性態度的寫作方式，非常高級。它迫使我們不僅要關注碳排放的數字，更要關注這些變化如何在真實的人類和生物生命中留下不可磨滅的印記。

評分☆☆☆☆☆

關於當代城市規劃與空間倫理的探討，這本書提供瞭一個既宏大又微觀的視角。作者不僅僅停留在分析圖則和政策文件的層麵，而是深入到城市肌理的“毛細血管”——那些被快速現代化進程遺忘的街角、被拆遷的市集、以及那些在鋼筋水泥叢林中掙紮求存的社區記憶。書中穿插瞭大量的訪談錄和個人田野調查記錄，使得抽象的規劃理論立刻變得有血有肉。我特彆喜歡其中關於“陌生人社會中的公共空間焦慮”的論述，它精準地捕捉到瞭現代人在城市生活中普遍存在的疏離感和對歸屬感的渴求。文字風格非常寫實，近乎新聞報道的客觀，但字裏行間又流淌著一種深沉的關懷。這種剋製的情感錶達，比直接的控訴更有力量。如果說有什麼可以改進的地方，可能是某些技術性圖錶的解釋略顯不足，使得非專業人士在理解空間布局變化時需要更多的二次查閱，但總的來說，這是一本極具社會責任感的佳作，值得所有關心我們居住環境的人一讀。

評分☆☆☆☆☆

這部關於中世紀手稿修復與保存技術的指南，簡直是匠人精神的教科書。我本以為這會是一本枯燥的工具書，沒想到它竟然描繪齣瞭一幅充滿曆史塵埃和化學反應的奇妙世界。從羊皮紙的預處理到墨水的化學性質分析，再到對不同時期裝訂技術的細緻區分，作者以一種近乎虔誠的態度，記錄瞭數百年來修復師們積纍的寶貴經驗。書中大量的插圖和步驟分解圖，清晰到令人贊嘆，即便是完全不懂化學和古籍保護的門外漢，也能大緻想象齣修復工作中的每一個關鍵環節。尤其震撼我的是，作者強調瞭“最小乾預”的原則，即尊重原作的“時間痕跡”，這不僅僅是一種技術指導，更是一種對待曆史文物的哲學立場。全書的語言平實而精準，沒有一絲冗餘，完全服務於知識的有效傳遞。它不僅為專業人士提供瞭標準範本，也讓普通讀者窺見瞭那些被我們視為理所當然的古代文獻背後，所凝聚的無數代人的心血與智慧。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本關於古代哲學思想流派演變的專著，我的感受是震撼且復雜的。作者挑戰瞭許多傳統史學界對幾位核心思想傢的既有解讀，提齣瞭諸多令人拍案叫絕的顛覆性觀點。他巧妙地運用瞭比較宗教學的方法論，將東方智慧與西方理性思辨進行瞭大膽的碰撞與融閤，構建瞭一個全新的認知框架。書中對“道”的本體論闡釋部分，尤其精彩，邏輯鏈條嚴密，層層遞進，迫使我不得不停下來，反復咀嚼那些看似晦澀的文字，試圖在自己的思維中重建那套思想體係。不過，這本書的門檻確實不低，對於沒有哲學基礎的普通讀者來說，初讀時會感到巨大的認知負荷，大量的術語和復雜的辯證關係需要極大的耐心去梳理。它更像是一份給專業研究者提供的思想武器庫，而非普及讀物。但對於那些渴望深入挖掘思想源流、不滿足於二手解讀的求知者而言，這本書絕對是近期內最有價值的學術貢獻之一，它有力地證明瞭經典文本依然擁有被重新激活的巨大潛力。

評分☆☆☆☆☆

配送效率高，服務態度好，一如既往的信奈！

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東西很好，快遞給力。我很喜歡。坎坎坷坷

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