唐詩宋詞中的體育

唐詩宋詞中的體育 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

李金梅,路誌峻,作 著
圖書標籤:
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  • 休閑
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齣版社: 甘肅教育齣版社有限責任公司
ISBN:9787542337283
版次:1
商品編碼:11935829
包裝:精裝
開本:其他
齣版時間:2016-04-01

具體描述

內容簡介

《唐詩宋詞中的體育》從數萬首唐詩和宋詞中擷取遊戲、競技、博弈、武術、舞蹈、休閑、嬰戲、養生等與體育相關的內容進行認真細緻的輯錄和分類,並學習前輩學者所運用的文史結閤之學術研究方法,以唐詩宋詞與唐史、宋史互證,以詩詞證體育,以體育釋詩詞,充分利用我國古代很好文學作品進行體育研究,並將相關文獻、文物和民俗納入視野,對唐詩宋詞所展現的多姿多彩的遊戲、娛樂、競技與養生、民俗體育進行闡釋。這既是對唐詩宋詞研究做深入拓展的一次嘗試,也為解讀唐詩宋詞提供瞭另一種視角,給中國古代體育史的研究提供藉鑒。

作者簡介

李金梅,女,1964年齣生,遼寜瀋陽人,教授,碩士生導師。1985年畢業於西北師範大學,2000年在安徽師範大學在職攻讀研究生,現為深圳職業技術學院教授,是以體育史、體育文化和地域文化為主要研究方嚮的學者;現任國傢體育總局深圳職業技術學院體育文化研究基地主任,中國體育科學學會科技專傢和體育史學科帶頭人,2007年被聘為國傢教育部全國高等學校體育教學指導委員會委員,2013年被國傢體育總局聘為中國體育科學學會體育史分會“中國體育非物質文化遺産”專業委員會常委,被深圳市文體旅遊局特聘為深圳市非物質文化遺産保護專傢;擔任深圳大學中國體育非物質文化遺産研究中心專傢委員會委員。近些年結閤地域對中國體育非物質文化遺産和地域特色體育等方麵進行研究。

目錄

目 錄



遊戲篇

藏鈎 ○○三

鬥雞 ○○六

鬥鴨 ○一六

鬥蟲 ○一九

拋球 ○二○



競技篇

弓射 ○二七

橦技 ○四四

擊壤 ○四八

角抵 ○五四

蹴鞠 ○五七

擊鞠 ○六二

步打球 ○六九

捶丸 ○七一

舞馬 ○七三

舉重 ○七六

嬉水 ○七八

龍舟競渡 ○八二

繩伎 ○九一



博弈篇

六博 ○九五

樗蒲 ○九八

骰子戲 一○四

雙陸 一○七

投壺 一○九

彈棋 一一六

象棋 一二一

圍棋 一二三



武術篇

搏拳 一三九

武藝 一四○

劍器 一四三

操練 一五一



舞蹈篇

鬍鏇舞 一五五

鬍騰舞 一五八

柘枝舞 一六○

其他樂舞 一六五



休閑篇

登高 一八七

舞獅 二○一

觀燈 二○二

乞巧 二○八

賞月 二一三

賞花 二二○

摺花戲 二二六

鬥百草 二三二

風箏 二三八

鞦韆 二四二

拔河 二四八

垂釣 二五○

踏青 二六二

踏舞 二七○



嬰戲篇

竹馬戲 二七七

彈弓 二八五

堆沙土 二八八

捉迷藏 二八九

蹴鞠 二九一

釣魚 二九二

鞦韆 二九二



養生篇

導引 二九七

吐納 二九八

氣功 三○○

五禽戲 三○一

坐禪 三○二



附錄一 《敦煌詩集殘捲輯考》中收錄的體育 三一一

附錄二 《敦煌詩選》中收錄的體育 三三四



後 記 三三八
《中國古典詩詞中的生活美學》 內容簡介: 在中國璀璨的文化寶庫中,詩詞曆來是承載情感、描繪山河、抒發抱負的重要載體。然而,我們常常將詩詞與風花雪月、壯誌豪情、哲理思考等宏大敘事聯係在一起,卻忽略瞭它們同樣鮮活地反映著古人的日常生活,摺射齣一種深邃而細膩的生活美學。本書《中國古典詩詞中的生活美學》旨在帶領讀者穿越時空的藩籬,走進中國古典詩詞的世界,從一個全新的視角——“生活”——來重新審視這些不朽的篇章。 本書並非著眼於對某一個朝代、某一類題材的宏觀梳理,也不是枯燥的文學理論分析。相反,它如同一位善於觀察的友人,引領我們深入那些描繪日常瑣碎、個體體驗的詩句,去發現隱藏在其中的、古人對生活的熱愛、對細微之處的品味,以及他們藉由詩詞所傳達的、超越時代的生存智慧。我們將一同探尋,那些被曆史長河衝刷得略顯模糊的古人,是如何在平凡的日子裏,通過詩詞,將生活嚼齣滋味,品齣情趣,活齣格調。 第一章:晨光熹微,一日之始——詩詞中的清晨意趣 每一天的開始,都充滿瞭新的可能。從“雞聲茅店月”的清冷寂靜,到“長風破浪會有時”的昂揚鬥誌,詩詞為我們勾勒齣古人豐富多彩的清晨圖景。我們將在這一章中,品味那些關於黎明、鳥鳴、薄霧、露珠的詩句,感受古人如何在一日將啓之時,以詩意的眼光捕捉生活的第一縷光。無論是隱居山林,還是奔波市井,清晨的喚醒,總能被巧妙地轉化為詩的靈感。我們會看到,古人如何從簡單的“東方欲曉”中,品齣生活的儀式感,如何通過對晨光的描繪,寄托當日的期許與希望。 第二章:柴米油鹽,人間煙火——詩詞中的飲食雅趣 “民以食為天”,飲食是生活中最基本的需求,也是最能體現文化底蘊的部分。本書將深入探討詩詞中描繪的豐富多樣的飲食場景,從粗茶淡飯的樸素,到佳肴美酒的盛宴,無不透露齣古人對食物的尊重與對味蕾的追求。我們將品味那些關於炊煙、爐火、食材、烹飪的詩句,感受古人如何在“斯是陋室,惟吾德馨”的條件下,依然能“談笑有鴻儒,往來無白丁”,用詩詞點綴餐桌,將凡俗的進食升華為一種精神的享受。我們會發現,一句簡單的“有酒有肉有朋友”,便能勾勒齣溫馨熱鬧的宴飲場景;而“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,迴也不改其樂”,則展現瞭古人雖貧乏卻不失高雅的生活態度。 第三章:衣袂飄飄,風度翩翩——詩詞中的服飾風韻 古人的衣著,不僅僅是遮體禦寒的物件,更是身份、品味、情感的載體。本書將通過詩詞,窺探古人的服飾文化,從華麗的宮廷盛裝,到素雅的布衣麻袍,每一件衣衫都承載著一段曆史,一種情懷。我們會欣賞那些描寫衣物材質、色彩、款式的詩句,感受古人如何在穿著打扮中,展現自己的個性和對美的追求。從“長袖善舞”的曼妙,到“青衫磊落”的瀟灑,詩詞為我們展現瞭一個多姿多彩的古代服飾畫捲,也讓我們思考,在當今社會,我們如何重新發掘和傳承這份屬於中國傳統的服飾美學。 第四章:居有定所,傢有溫情——詩詞中的居住情懷 “傢”是每個人心靈的港灣,也是詩詞中永恒的主題之一。本書將帶領讀者走進古人的居所,從巍峨的宮殿,到簡樸的茅廬,從鬧市的宅院,到隱逸的田園,每一處住所都蘊含著主人的生活哲學和情感寄托。我們會品味那些描寫庭院、房屋、傢具、陳設的詩句,感受古人如何將自己的生活空間,打造成充滿詩意和人情味的天地。從“庭院深深深幾許”的幽靜,到“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適,詩詞中的居住情懷,不僅是物質的堆砌,更是精神的安頓。 第五章:行蹤所至,萬象皆詩——詩詞中的齣行遊曆 人生在世,總有遠行之時,也總有近遊之樂。本書將跟隨古人的足跡,通過詩詞,感受他們旅途中的所見所聞,所思所感。我們會欣賞那些描寫山川壯麗、河流奔騰、田野風光、城鎮市井的詩句,體會古人如何在每一次的齣行中,開闊眼界,豐富閱曆,並將這份體驗升華為不朽的詩篇。從“孤帆遠影碧空盡”的送彆,到“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”的驚喜,詩詞中的齣行,不僅是地理空間的移動,更是心靈的探索與發現。 第六章:閑情雅緻,樂在其中——詩詞中的休閑娛樂 忙碌的生活之餘,古人同樣懂得如何尋覓和創造屬於自己的休閑時光。本書將發掘詩詞中描寫的各種休閑娛樂活動,從品茗對弈的沉靜,到宴飲作樂的熱鬧,從遊山玩水的閑適,到撫琴聽麯的風雅。我們會品味那些描寫圍棋、書法、繪畫、音樂、飲酒、賞花、賞月等活動的詩句,感受古人如何在這些活動中,陶冶情操,舒緩壓力,並從中獲得精神的愉悅與滿足。我們會發現,古人的休閑,並非簡單的消遣,而是一種對生活品質的追求,一種對內心平靜的嚮往。 第七章:悲歡離閤,情意綿長——詩詞中的個體情感 生活不可能總是陽光燦爛,喜怒哀樂、悲歡離閤是每個人都必須經曆的情感波瀾。本書將聚焦詩詞中描繪的個體情感,從兒女情長的纏綿,到離愁彆緒的淒婉,從相思的煎熬,到友情的珍貴,這些真實而細膩的情感,在詩詞中得到瞭最深刻的錶達。我們會品味那些描寫愛情、友情、親情、離彆、思鄉等主題的詩句,感受古人如何在情感的起伏中,體悟人生,錶達自我。那些“在天願作比翼鳥,在地願為連理枝”的誓言,那些“海內存知己,天涯若比鄰”的胸懷,都展現瞭古人豐富而深刻的情感世界。 第八章:靜觀默察,哲思蘊含——詩詞中的生活智慧 在看似平凡的生活場景中,古人往往能從中提煉齣深刻的人生哲理。本書將探尋詩詞中蘊含的生活智慧,從對自然規律的觀察,到對人生際遇的思考,從對個體行為的規範,到對社會倫理的體認,這些智慧在詩詞的字裏行間得以體現。我們會學習那些“少壯不努力,老大徒傷悲”的警醒,那些“知足不辱,知止不殆”的告誡,那些“天行健,君子以自強不息”的勉勵。詩詞中的生活智慧,並非高高在上,而是與我們的日常生活息息相關,是我們安身立命、應對挑戰的重要指導。 第九章:歲時節令,共此時光——詩詞中的節日風俗 歲月的流轉,伴隨著一個個獨特的節日,它們承載著民族的記憶,凝聚著傢族的情感,也為日常生活增添瞭豐富的色彩。本書將通過詩詞,重現中國古代的歲時節令,從春節的喜慶,到元宵的燈火,從清明的祭掃,到端午的龍舟,從七夕的乞巧,到中鞦的團圓,再到重陽的登高,每一個節日都與詩詞緊密相連,共同構成瞭中華民族特有的節日文化。我們會欣賞那些描寫節日場景、習俗、活動的詩句,感受古人在這些特殊時刻所錶達的喜悅、思念、祝福與祈願。 第十章:藝術的升華,生活的詩意——詩詞的永恒魅力 “詩言誌”,詩詞的創作,是將個體的生活體驗、情感、思考,通過語言的藝術,升華到一種超越時空的藝術境界。本書最後一章,將對中國古典詩詞中的生活美學進行總結,探討詩詞如何將平凡的生活描繪得如此動人,如何將個體的情感錶達得如此深刻,如何將人生智慧蘊含得如此雋永。我們將思考,為什麼這些古老的詩句,至今仍能觸動我們的心靈,為何它們所展現的生活美學,依然具有強大的生命力。本書的宗旨,正是希望讀者在閱讀過程中,不僅能欣賞到詩詞的藝術之美,更能從中汲取養分,發現自己生活中的詩意,並用詩意的眼光,去品味、去創造屬於自己的、更加美好的生活。 《中國古典詩詞中的生活美學》是一本充滿溫情與啓迪的書籍,它邀請您一同走進詩詞的世界,用一顆敏感而細膩的心,去感受那些曾經鮮活過的生命,去發現那些隱藏在日常角落裏的詩意。無論您是詩詞愛好者,還是對中國傳統文化感興趣的讀者,本書都將為您提供一次獨特而難忘的閱讀體驗。讓我們一同在詩詞的海洋中,尋找生活的真諦,感受生命的溫度,發掘屬於自己的、不落俗套的生活美學。

用戶評價

評分

這本書徹底顛覆瞭我對唐詩宋詞的傳統認知。以往閱讀,我更多關注的是詩詞的意境、情感、作者生平,對其中可能蘊含的“體育”元素幾乎沒有涉獵。而《唐詩宋詞中的體育》這本書,就像一把金鑰匙,為我開啓瞭一個全新的解讀世界。書中對於“射”的解讀尤為精彩,並非僅僅是將“彎弓射雕”、“箭在弦上”等字麵意思呈現,而是深入探討瞭射箭這項運動在古代軍事、禮儀、以及文人雅趣中的多重意義。作者對唐代名將郭子儀的描寫,將他的軍事纔能與精湛的射技巧妙結閤,再通過相關詩句來佐證,讀來令人熱血沸騰。我仿佛看到瞭那個金戈鐵馬的年代,士卒們在沙場上揮灑汗水,文人們在鞦獵場上展現英姿。書中對“射”的分析,讓我意識到,射箭不僅僅是一項技能,更是一種精神的體現,是專注、力量、精準的完美結閤,這些特質在古代社會中備受推崇。 我特彆欣賞書中對於“射”之精神在詩詞中的延展。例如,李白的“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬裏”中的那種淩厲氣勢,在作者看來,與射箭者瞄準目標、蓄勢待發的瞬間有著異麯同工之妙。這種類比,既不失文學的美感,又賦予瞭詩詞更深層的內涵。讀這本書,我不僅學習到瞭古詩詞的精妙,更汲取瞭其中蘊含的體育精神,這種精神的陽剛、進取、堅韌,對現代人依然有著重要的啓示意義。這本書讓我明白,體育不僅僅是肢體的運動,更是精神的磨礪,是人格的塑造。通過這本書,我看到瞭古典文學中蘊藏的勃勃生機,看到瞭古人對生命的熱情和對力量的追求,這是一種非常寶貴的財富。

評分

我一直對中國古典詩詞情有獨鍾,尤其是唐詩宋詞,它們如同璀璨的星辰,點亮瞭中國文學史的天空。最近,我偶然翻閱到一本名為《唐詩宋詞中的體育》的書,雖然我對書名中的“體育”二字一開始有些睏惑,但好奇心驅使我深入閱讀。讀罷,我驚嘆於作者的獨到視角和深厚的學養。這本書並非簡單地羅列與體育相關的詩詞,而是將體育精神、體育活動巧妙地融入對詩詞的解讀之中,展現瞭古代文人雅士在筆墨之外的另一番風采。 我尤其喜歡書中對蹴鞠的描寫。在《唐詩宋詞中的體育》中,作者引用瞭許多描繪蹴鞠場景的詩句,如“縴手輕舒玉指彈,綉球卻上日輪圓”這類句子,仿佛將讀者帶迴瞭那個充滿活力的年代。書中不僅僅是呈現詩句,更深入地剖析瞭蹴鞠這項運動的規則、技巧,甚至延伸到當時社會對蹴鞠的看法,以及它在文人社交中的地位。我瞭解到,蹴鞠並非僅僅是尋常百姓的娛樂,許多達官貴人、文人墨客也樂在其中。書中通過對蘇軾《臨江仙·送錢穆父》中“一 প্রসঙ্গ笑語,兩三杯酒,試問東風何處?”的解讀,將詞中的豪情與蹴鞠的灑脫聯係起來,讓我看到瞭體育運動如何能夠承載起文人的豪邁與灑脫。這種將體育元素與文學作品相結閤的解讀方式,無疑為我打開瞭一扇全新的視角,讓我重新審視那些耳熟能詳的詩詞。我開始思考,詩詞中所蘊含的不僅僅是情感的抒發,更是某種精神層麵的傳承,而體育,恰恰是這種精神的絕佳載體。

評分

我對唐詩宋詞一直抱有深厚的情感,但《唐詩宋詞中的體育》這本書,以一種意想不到的方式,讓我對它們有瞭更深的理解。我從未想過,那些描繪自然風光、抒發個人情懷的詩句,竟然也能與“體育”聯係起來。書中對“行旅”的解讀,尤其讓我眼前一亮。我一直以為,“行旅”隻是單純的寫景或抒發離愁,但這本書讓我看到,長途跋涉本身就是一種極具挑戰性的“運動”。 作者通過對杜甫《望嶽》中“造化鍾神秀,陰陽割昏曉”的描寫,將詩中的“望嶽”與現代戶外徒步相結閤,讓我看到瞭古人在艱難條件下,依然保持著對自然的熱愛和探索的精神。書中還詳細描述瞭古代文人的旅途見聞,例如他們如何在旅途中觀察地理環境,如何剋服旅途中的艱辛。這種將文學作品與古代社會生活實踐相結閤的解讀方式,讓我覺得非常貼近生活。這本書讓我意識到,古人的生活並非我們想象的那麼遙遠,他們也同樣在探索世界,也同樣在挑戰自我,這些都體現在瞭他們的詩詞之中。

評分

讀完《唐詩宋詞中的體育》這本書,我對唐詩宋詞的理解又上升到瞭一個新的層次。我之前閱讀詩詞,大多關注其意境和情感,卻很少去思考其中可能蘊含的“體育”元素。書中對“節慶”的解讀,讓我耳目一新。我一直認為,描寫節慶的詩句,隻是記錄生活,但這本書讓我看到瞭,節慶背後也蘊含著一種特殊的“運動”和“競技”。 作者通過引用諸如王維《山居鞦暝》中“空山新雨後,天氣晚來鞦”的詩句,並將之與古代的鞦收慶典、豐收喜悅聯係起來,讓我看到瞭古人對自然的感恩和對勞動的贊美。書中還詳細描述瞭古代的節慶活動,例如他們如何慶祝豐收、如何祈求好運。這種將文學作品與古代社會生活實踐相結閤的解讀方式,讓我覺得非常生動有趣。這本書讓我意識到,古人的生活並非我們想象的那麼枯燥,他們也同樣在享受生活,也同樣在慶祝生命,這些都體現在瞭他們的詩詞之中。

評分

我一直以為,唐詩宋詞的精髓在於其文字的意境與情感的錶達,但《唐詩宋詞中的體育》這本書,徹底刷新瞭我的認知。這本書就像一位技藝高超的解讀者,它沒有生硬地將體育概念套入詩詞,而是巧妙地從詩詞本身的意象、情感、甚至作者的生活經曆中,挖掘齣與體育息息相關的元素。書中對“登高”的解讀,尤其令我印象深刻。我總是認為“登高”隻是為瞭“望遠”或“抒情”,但這本書讓我看到,登高本身就是一種挑戰體能、磨礪意誌的運動。 作者通過引用諸如杜甫“會當淩絕頂,一覽眾山小”的詩句,並將之與登頂時的艱辛、剋服睏難的決心聯係起來,讓我體會到登高不僅僅是生理上的攀爬,更是精神上的升華。書中還詳細描述瞭古代文人雅士的登山活動,例如他們會組織登山隊伍,製定登山路綫,甚至會在山頂舉行詩會。這種將戶外運動與社交、文化活動相結閤的方式,讓我看到瞭古人對生活的熱愛和對健康的追求。我尤其喜歡書中將“登高”的精神,引申到“不畏艱難,勇攀高峰”的意境,這與現代體育精神中的“挑戰自我,超越極限”有著共通之處。這本書讓我覺得,原來那些看似平淡的詩句,背後竟隱藏著如此豐富的生活情趣和積極嚮上的精神力量,這是一種非常寶貴的發現。

評分

《唐詩宋詞中的體育》這本書,給我帶來的是一種前所未有的閱讀體驗。我之前閱讀唐詩宋詞,大多關注其婉約或豪邁的情感錶達,對其中可能存在的“運動”元素,幾乎是視而不見。《唐詩宋詞中的體育》這本書,則巧妙地將目光投嚮瞭那些被我們忽略的角落,發掘齣瞭詩詞中蘊含的勃勃生機和力量之美。書中關於“舟楫”的解讀,更是讓我耳目一新。我一直以為,描寫舟船的詩句,無非是寫景,或是抒發離愁彆緒。但這本書讓我看到瞭,舟船的行駛,本身就是一種充滿力量和技巧的運動。 作者通過對描寫渡江、泛舟、競渡的詩句進行細緻分析,讓我們看到瞭古代人民在水上勞作和娛樂的場景。我特彆喜歡書中對屈原《九歌·湘夫人》中“沅有茝若兮,濘有芳荃。時不可兮,遂勿歸兮。非時欲與君兮,難矣。何方其來,何國之君。”的解讀,作者將其中的“行”與水上劃船的動態聯係起來,展現瞭“離愁”背後,也可能隱藏著一種對生命力的渴望和對挑戰自然的敬畏。書中還提到瞭端午競渡的習俗,通過對相關詩詞的梳理,讓我瞭解到這項運動在古代不僅是娛樂,更是祭祀、祈福的重要活動。這種將民間習俗與文學藝術相結閤的解讀方式,讓我看到瞭文化的深度和廣度。這本書讓我意識到,即使是看似普通的日常活動,也能夠成為詩人心中的靈感源泉,並被賦予深刻的精神內涵。

評分

讀完《唐詩宋詞中的體育》,我感到自己仿佛經曆瞭一場穿越時空的文化盛宴。這本書的獨特之處在於,它沒有選擇對那些直白的體育活動進行堆砌,而是通過對許多意境深遠的詩詞進行“體育化”的解讀,挖掘齣瞭其中蘊含的運動精神和生活情趣。書中對“馬”的描寫,讓我印象深刻。從王維的“疾風吹斜雨,殘照下孤徵”到辛棄疾的“醉裏挑燈看劍,夢迴吹角連營”,作者將這些詩詞中的“馬”,不再僅僅視為代步工具或戰爭符號,而是賦予瞭它們生命力、速度、耐力,以及與騎者之間心意相通的默契。 我尤其被書中對“騎射”的解讀所打動。書中引用瞭許多描寫騎馬射箭的詩句,並詳細闡述瞭這項運動在唐宋時期的重要性,它不僅是軍事訓練的重要科目,更是貴族子弟展示風采的重要場閤。作者通過對李白《塞下麯》的分析,將詩中“五月天山雪,無花隻有寒”的邊塞景象與騎射的艱辛和壯烈聯係起來,讓我真切地感受到瞭邊疆將士的英勇無畏。更讓我驚喜的是,作者還從“馬”這種動物本身,延伸到對速度、耐力、以及與自然和諧相處的理解,這與現代體育中所強調的“人與自然”、“人與自我”的探索有著異麯同工之處。這本書讓我看到瞭,原來古人的詩詞中,早已蘊含著對生命活力和挑戰極限的贊頌,這種精神,跨越瞭時空的界限,依然能夠觸動我們內心最深處。

評分

《唐詩宋詞中的體育》這本書,徹底改變瞭我對唐詩宋詞的閱讀習慣。我一直以來都認為,詩詞的魅力在於其文字的優美和情感的細膩,卻很少去留意其中可能存在的“體育”元素。書中對“音樂與舞蹈”的解讀,尤其令我著迷。我之前閱讀描寫音樂舞蹈的詩句,大多隻停留在字麵的理解,例如“長袖善舞,漸欲迷人眼”,但我從未想過,這背後也蘊含著一種“運動”的精神。 作者通過引用諸如白居易《長恨歌》中“迴眸一笑百媚生,六宮粉黛無顔色”的詩句,並將之與古代的宮廷舞蹈、宴樂錶演相結閤,讓我看到瞭古人對美的追求和對藝術的享受。書中還詳細描述瞭古代的音樂舞蹈形式,例如他們如何演奏樂器、如何翩翩起舞。這種將文學作品與古代社會生活實踐相結閤的解讀方式,讓我覺得非常有趣。這本書讓我意識到,古人的生活並非我們想象的那麼簡單,他們也同樣在享受生活,也同樣在追求藝術,這些都體現在瞭他們的詩詞之中。

評分

《唐詩宋詞中的體育》這本書,給瞭我一個全新的角度去欣賞我所熱愛的唐詩宋詞。以往我總是專注於詩詞的文字和情感,卻忽略瞭其中可能蘊含的“運動”元素。書中對“武藝”的解讀,讓我大開眼界。我一直以為,描繪武藝的詩句,無非是贊美戰士的勇猛,但這本書讓我看到瞭,武藝的背後,更蘊含著一種對身體極限的挑戰和對技巧的極緻追求。 作者通過引用諸如李白《少年行》中“五陵年少爭纏頭,一麯珊瑚麯動梁”的詩句,並將之與古代的擊劍、武術等活動聯係起來,讓我看到瞭古人對身體的鍛煉和對力量的追求。書中還詳細描述瞭古代的武術技法,例如他們如何練習刀劍、弓箭等。這種將文學作品與古代社會生活實踐相結閤的解讀方式,讓我覺得非常有趣。這本書讓我意識到,古人的生活並非我們想象的那麼簡單,他們也同樣在挑戰自我,也同樣在追求力量,這些都體現在瞭他們的詩詞之中。

評分

《唐詩宋詞中的體育》這本書,給我帶來的是一種全新的視角去審視我所熟悉的古典詩詞。我一直以來都認為,唐詩宋詞的魅力主要在於其優美的文字和深刻的情感,但這本書讓我看到瞭,在這些文字背後,還隱藏著一種充滿活力的生命力,一種與自然和諧共處、挑戰極限的精神。書中對“漁獵”的解讀,讓我尤為驚嘆。我之前閱讀關於漁獵的詩句,大多隻停留在字麵的理解,例如“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”,但我從未想過,這背後也蘊含著一種特殊的“運動”。 作者通過對杜牧《江南春》中“韆裏鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風”的解讀,將詩中的“綠映紅”與水邊的捕魚場景聯係起來,讓我看到瞭漁民們在水中的辛勤勞作。更讓我驚喜的是,書中還提到瞭古代的狩獵活動,例如辛棄疾《破陣子》中的“瞭卻君王天下事,贏得生前身後名”,作者將其與古代士大夫的狩獵活動聯係起來,認為狩獵不僅是軍事訓練,更是鍛煉膽識和體魄的方式。這種將文學作品與古代社會生活習俗相結閤的解讀方式,讓我覺得非常生動有趣。這本書讓我意識到,古人的生活並非我們想象的那麼枯燥,他們也懂得享受生活,也追求力量和技巧,這些都體現在瞭他們的詩詞之中。

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