落日的辉煌——17、18世纪全球变局中的“康乾盛世” pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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徐伟新，刘德福 著，徐伟新，刘德福 编

图书标签:

• 康乾盛世
• 清朝
• 全球史
• 17世纪
• 18世纪
• 历史
• 中国历史
• 世界历史
• 社会经济史
• 文化史

出版社： 人民出版社

ISBN：9787010160887

版次：1

商品编码：11946063

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-07-01

用纸：胶版纸

页数：286

内容简介

清朝从1644年到1911年共延续了268年。从1661年到1796年是史称的“康乾盛世”。在这个时期，中国的经济水平在世界上是领先的。乾隆末年，中国经济总量居世界首位，人口占世界三分之一，对外贸易长期出超。也正是在这一时期，西方发生了工业革命，科学技术和生产力加速发展。

好的，这是一本名为《星辰的轨迹：中世纪欧洲的知识与信仰》的图书简介，聚焦于11世纪至15世纪欧洲社会在知识复兴、学术转型与宗教精神生活中的深刻变化。 --- 《星辰的轨迹：中世纪欧洲的知识与信仰》 图书简介 本书深入剖析了中世纪（约11世纪至15世纪）欧洲社会在知识生产、学术机构的兴起以及与之交织的宗教信仰体系中所经历的复杂而深刻的变革。我们不再将中世纪视为一个停滞的“黑暗时代”，而是将其视为一个充满活力、知识探索与精神重塑的关键转型期。本书旨在通过对大学的诞生、经院哲学的兴盛、手抄本传统的演变以及民间信仰的日常实践的细致考察，重构一个立体、多维的中世纪欧洲知识图景。 第一部分：知识的复兴与机构的萌芽（11-13世纪） 中世纪盛期的欧洲，在经历了一段相对的知识沉寂后，迎来了知识的显著复兴。这种复兴并非对古典传统的简单回归，而是在新的社会、经济结构下，对既有知识的重新吸收、整合与改造。 1. 知识的地理学：从修道院到城市 本书首先探讨了知识传播中心是如何从传统的修道院转向新兴的城市。修道院作为早期知识的守护者，其抄写室在保存和复制古典文献方面发挥了不可替代的作用。然而，随着商业贸易的复苏和城市阶层的崛起，对实用性知识（如法律、医学、逻辑学）的需求激增，推动了知识生产的世俗化进程。我们详细分析了像沙特尔、巴黎和博洛尼亚等地，是如何从普通的贸易中心转变为具有国际影响力的知识中心。 2. 大学：知识生产的新范式 大学（Universitas）的出现是中世纪知识史上最重大的制度创新。本书追溯了博洛尼亚大学（侧重法学）和巴黎大学（侧重神学）的早期发展轨迹，考察了学生行会（Student Guilds）和教师行会（Masters’ Guilds）在确立学术自治权、制定课程标准和颁发学位中的作用。我们着重分析了“四艺”与“三学”的课程结构，特别是“三学”——语法、修辞、逻辑（Trivium）与算术、几何、天文、音乐（Quadrivium）——如何构建了中世纪的文理基础教育体系。 3. 经院哲学的巅峰与方法论 经院哲学（Scholasticism）代表了中世纪知识分子试图调和信仰与理性的努力。本书聚焦于经院哲学的核心方法论——辩证法（Dialectic）的应用，即通过提出问题（Quaestio）、提出对立论点（Objectiones）和提出权威性回应（Responsio）的结构化思考过程。 我们深入剖析了安瑟伦的本体论证明（Ontological Argument）及其对后来思想的启发。随后，重点讨论了托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）的贡献，特别是他对亚里士多德哲学体系的整合工作。阿奎那在《神学大全》中构建了一个宏伟的知识体系，试图证明理性与启示并非对立，而是服务于同一真理。这种调和不仅塑造了后世的天主教神学，也确立了一种严谨的、系统性的学术推理范式。 第二部分：知识的流通、争议与边界的扩展（13-15世纪） 随着大学体系的成熟，知识的生产与传播进入了一个更为复杂和充满张力的阶段。新的思想挑战了既有的权威，同时也推动了对自然世界的观察和探索。 1. 亚里士多德主义的冲击与“新逻辑”的诞生 13世纪，大量失传已久的亚里士多德的著作通过阿拉伯世界的翻译重新传入欧洲。亚里士多德的自然哲学和形而上学对传统的奥古斯丁式神学构成了巨大挑战。本书探讨了学者们如何处理这种“异质”知识的冲突，例如拉丁美洲的权威如何被置于“理性”的检验之下。这一时期，威廉·奥卡姆（William of Ockham）及其“如无必要，勿增实体”（Razor）的原则，标志着经院哲学方法论的一次重大转向，强调了对经验和个体性的关注，也为后来的科学革命埋下了伏笔。 2. 科学的边缘：医学、炼金术与天文 中世纪的知识体系并非完全由神学主导。本书详细考察了医学知识的实践和理论发展，特别是在蒙彼利埃和帕多瓦等地的医学学校的兴起。我们讨论了盖伦医学理论的传播与修正，以及医院制度在医学实践中的作用。 同时，本书也关注了被主流学术边缘化的知识领域，如炼金术和天文学。虽然炼金术常被视为伪科学，但它在化学实验和物质转化探索方面的积累不容忽视。天文学则受到教会历法和航海需求的双重驱动，其观测记录和数学模型的复杂性，体现了中世纪对宇宙秩序的严谨思考。 第三部分：信仰的日常化与知识的普世性追求 知识的传播不仅仅发生在精英的课堂中，更渗透到日常的宗教实践和社会结构中。 1. 虔诚的新风尚：宗教生活与知识的普及 14世纪之后，随着教会权威受到质疑（如阿维尼翁之囚和西大分裂），知识的传播开始向非神职人员渗透。道明会和方济会的修道士深入城市，通过布道和“灵修文学”来解释复杂的教义。本书分析了这些通俗读物（如《仿效基督》的早期文本）如何将抽象的神学概念转化为可感知的道德指导，从而塑造了平信徒的信仰实践。 2. 哥特式建筑：石头上的神学论述 我们探讨了哥特式大教堂作为一种“石头上的神学”的意义。这些宏伟的建筑不仅仅是宗教场所，它们是百科全书式的知识载体。通过彩绘玻璃、雕塑和建筑布局，大教堂以视觉化的方式阐释了创世记、圣徒生平以及经院哲学的宇宙秩序观。从光线的引入（象征神圣启示）到圣像画的叙事性，本书揭示了建筑艺术如何成为连接精英知识与大众信仰的桥梁。 结语 《星辰的轨迹》旨在揭示中世纪欧洲知识体系的内在张力与创造性活力。从大学讲坛上的严密辩论，到城市手抄本市场的喧嚣，再到信仰在日常生活中寻求意义的努力，本书描绘了一个在理性与信仰之间不断探索、最终为文艺复兴和近代科学奠定坚实基础的知识世界。它提醒我们，知识的演进是一个连续的、充满迭代的过程，即便是看似“停滞”的时代，也孕育着未来的巨大变革。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验非常独特，它成功地在宏大叙事和微观剖析之间找到了一个绝佳的平衡点。作者对细节的把握达到了令人惊叹的程度，那些看似不起眼的经济数据、地方志中的零星记载，在他笔下都变成了揭示时代脉络的关键线索。我尤其欣赏它在处理不同地域、不同文化冲突与融合时的审慎态度，没有简单地贴上“进步”或“落后”的标签，而是试图理解其内在逻辑。这种多维度的分析视角，极大地拓宽了我对那个历史时期的理解边界，让我意识到历史的演进并非单向度的线性发展，而是充满了迂回与张力。每读完一个章节，总有种醍醐灌顶之感，仿佛拨开了历史迷雾中的一层纱。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本对历史题材的书籍抱持着一种敬而远之的态度，总觉得会过于晦涩难懂，但这本书完全颠覆了我的看法。作者的文字功底非常扎实，叙事流畅且富有节奏感，即便是处理那些复杂的政治博弈和外交斡旋，也能写得引人入胜，读起来毫不费力。更难能可贵的是，他巧妙地穿插了许多生动的历史场景描述，比如市井生活、士人阶层的议论，这些细节让历史不再是遥不可及的过去，而是触手可及的现实。这使得阅读过程变成了一种沉浸式的体验，我甚至能想象出当时空气中弥漫的气味和人们的谈吐，这种代入感是很多历史著作所欠缺的。

评分☆☆☆☆☆

初读这本史书，我立刻被它深邃的洞察力和细腻的笔触所吸引。作者似乎拥有一种魔力，能将那些早已尘封的历史碎片重新组合成一幅幅生动、立体的画卷。他不仅仅是在罗列事件和帝王功绩，更是在探究那些宏大变革背后的社会肌理和文化思潮。阅读过程中，我时常会停下来，细细品味那些关于国家治理、阶层流动以及思想碰撞的精彩论述。那种感觉，就像是亲眼见证了那个时代的人们如何应对前所未有的挑战与机遇，他们的决策如何深刻地塑造了后世的格局。这本书的魅力就在于，它没有采取那种枯燥的教科书式叙事，而是将历史人物还原为有血有肉的个体，他们的抉择充满了人性的复杂性，读起来酣畅淋漓，引人深思。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排非常巧妙，逻辑推演层层递进，仿佛在构建一座精密的思想迷宫，引导读者逐步深入。最让我印象深刻的是，它并没有回避那个时代内在的矛盾和未竟的事业，而是坦诚地展示了其局限性。作者的笔触是充满敬意的，但绝非盲目的赞颂，而是建立在对史实深刻剖析基础上的理性评价。阅读完后，我感到一种知识上的充实感，同时也被引发了对历史进程中“必然性”与“偶然性”之间关系的深度思考。它成功地塑造了一个有厚度、有温度、充满复杂张力的历史图景，值得所有对人类文明演进感兴趣的读者细细品味。

评分☆☆☆☆☆

我深感震撼于作者对历史材料的驾驭能力。显然，背后是极其扎实的研究基础，但呈现出来的内容却丝毫没有学术的僵硬感。它提供了一种极富启发性的框架，帮助我们理解一个看似封闭的帝国如何在全球化的浪潮初期开始感受到外部世界的压力和影响。书中对制度变迁和思想转型的探讨尤为精妙，它清晰地勾勒出了一种“盛世”表象下暗流涌动的深刻危机与变革动力。这不仅仅是一部关于过去的书，它更像是一面镜子，映照出我们在面对全球性挑战时，决策者的困境与选择的艰难性，具有强烈的现实关照意义。

评分☆☆☆☆☆

很好，很满意

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徐伟新副校长的书，好好拜读

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很好，很满意

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多读书，读好书，好读书！

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多读书，读好书，好读书！

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多读书，读好书，好读书！

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这本书很好